暑假大學(xué)生社會實踐調(diào)查報告(通用6篇)
當(dāng)某一情況或事件需要弄明白時,我們常常要開展全面的分析研究,并且最后的結(jié)果會記錄在調(diào)查報告中。但是調(diào)查報告有什么要求呢?以下是小編精心整理的暑假大學(xué)生社會實踐調(diào)查報告(通用6篇),歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
暑假大學(xué)生社會實踐調(diào)查報告1
一. 調(diào)查背景:
古老的開縣城,有1800年歷史,方圓2.5平方公里,人口不足五萬人。然而歷史在前進(jìn),社會在文明。三峽工程的建設(shè),水位上升將淹沒這座古城。不甘于平凡的開縣,在黨政的領(lǐng)導(dǎo)下,在專家教授、能工巧匠的辛勤下,由原來的不足5萬的人口發(fā)展到現(xiàn)在150萬的人口大縣,開縣與時俱進(jìn),揮戈上陣,決心建設(shè)一座山水風(fēng)光,園林成形,城市面貌,景觀美麗,具有歷史文化的現(xiàn)代文明的新縣城。九平方公里的土地上,拔地而起的新城,是多么的耀眼,讓人向往。并且建設(shè)中的新城是渝東北區(qū)域性中心城市,是重慶市具有標(biāo)志性的一座縣城。揮起“舉子之鄉(xiāng)”美名,發(fā)揚“伯承元帥”精神的“贊美開縣新城賦”的活動在開縣舉行。雖然昨日,開縣是一個村莊,生活,多少年來一個模樣。貧窮落后困擾著人們,現(xiàn)在文明是那樣遙遠(yuǎn)、渺茫。但是今日,人們告別了昨天的貧窮落后,一座歷史文化與現(xiàn)代文明,山水風(fēng)光與城市景觀交相輝映的現(xiàn)代化城市展現(xiàn)在人們面前。 但是,隨著社會的進(jìn)步,人們的良好道德意識的培養(yǎng)卻缺乏自覺性,社會責(zé)任感意識逐漸薄弱。開縣人民對自己的家鄉(xiāng)的變化卻不以為然,認(rèn)為新城的建設(shè)是對舊城悠久歷史文化的泯滅。甚至覺得開縣新城的搬遷,三峽水庫的移民是在浪費國家的人力資源,浪費老百姓的錢財。所以,要讓全開縣人民了解三峽工程的重要性,要引起開縣人民的高度關(guān)注。
由此,做一份關(guān)于“魅力開縣:新城與新生活”的調(diào)查顯得尤為有意義。我將開縣現(xiàn)在繁榮的新城與以往的舊城作對比,以及對現(xiàn)在開縣人民的新生活(生活水平的提高)進(jìn)行了一些調(diào)查。所以,贊美新開縣,調(diào)查開縣新城的魅力風(fēng)貌,調(diào)查開縣人民的新生活,將開縣的新城發(fā)展與百姓擁有的新生活展示出來。讓自己對開縣的人文歷史有著更深入了解和認(rèn)識,是當(dāng)代大學(xué)生熱愛自己家鄉(xiāng)的義不容辭的責(zé)任。
二.調(diào)查準(zhǔn)備過程:
由于是第一次獨自完成這樣的社會調(diào)查實踐任務(wù),所以準(zhǔn)備時間比較長.首先在網(wǎng)上查閱了一些有關(guān)于調(diào)查的相關(guān)信息。通過收集各方面信息,篩選并且自我總結(jié),將有關(guān)于調(diào)查總題的信息作好筆記。接下來尋找調(diào)查單位,根據(jù)實際情況最后確定調(diào)查人群及較為可行的實施方案,對具體的調(diào)查事實作出計劃。自此,調(diào)查的籌備工作基本完成。
三.調(diào)查報告說明:
1、調(diào)查時間:xx.7.18-xx.8.28
2、調(diào)查對象:曾經(jīng)生活于開縣舊城的老百姓、居住在開縣的外鄉(xiāng)打工人員
3、調(diào)查單位:重慶市開縣移民局、開縣人民政府、開縣規(guī)劃局
4、調(diào)查目的:開縣新城建設(shè),不僅給了開縣人民一個全新的家園,還給了我們更加方便快捷的新生活。通過了解開縣新城的搬遷過程,通過調(diào)查專家、百姓眼中的開縣新城,還有開縣人民生活現(xiàn)狀,使開縣人民更加了解開縣,熱愛自己的家鄉(xiāng),為更美好的新生活而更加努力奮斗。
5、調(diào)查方法:調(diào)查問卷,問詢法,座談訪問,收看接近兩個月的關(guān)于報道開縣新城建設(shè)的新聞播報,收集網(wǎng)絡(luò)信息
6、內(nèi)容概述:
<1>建設(shè)者眼中的開縣新城
對于十六七歲就走南闖北的商人鄭鈞來說:“移民大搬遷,新城建設(shè)提質(zhì)提速,“山水園林城市、濱湖城市風(fēng)貌、帥鄉(xiāng)文化品位”的新興城市正在崛起,正在把154萬開縣人的夢想變成現(xiàn)實。特別是對于在外漂泊多年再返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的人來說,能夠在這樣一個到處是商業(yè)和活力的城市來發(fā)展,是的確讓人激動的!毙鲁菐Ыo他的是一種返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的'激情。操著一口河南口音在開縣經(jīng)商的張先生說:“十幾年前就來開縣做生意了,并在開縣娶了一位精干賢惠的妻子,成了開縣人的女婿。如今,我已經(jīng)深深地愛著開縣這片熱土,喜歡著開縣的九龍山大米,喜歡與淳樸的開縣人生活!彼說是開縣改變了他的人生,他他決定一輩子就在新城住下。新城給他帶來的是一種新生活的幸福。而對于即將入住新城的舊城純居民陳大惠來說,對生活了幾十年的老城還是很有留戀,但她說:“我心里想的還是新城好些,這邊的樓房要漂亮得多,環(huán)境衛(wèi)生也與老城不一樣。來到新城看到了開闊的開州大道,看到了正在建設(shè)中的棟棟高樓,心情頓時開朗多了!毙鲁,給她的是一種大氣的感覺,F(xiàn)年14歲的陳陽是德陽初中的學(xué)生。在此之前,他是一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)的學(xué)生,隨著父母來到新城后,他很快適應(yīng)了這里的生活,他說他喜歡新城高高的樓房,寬寬的大街。喜歡新城的公園和學(xué)校,喜歡新城這個跟他一同成長的城市,他還說新城是他美麗的家,在這個家里他是幸?鞓返。在這個對未來充滿希望的孩子眼里,新城是他健康成長的搖籃。
四.調(diào)查總結(jié):
開縣這座魅力的城市,對于開縣人來說,他不僅僅是一座縣城,更是我們的希望,我們的夢想。開縣新城帶來了就是全新的生活,新生活賦予了開縣新城最初的意義。
通過此次調(diào)查,了解到開縣人的淳樸與熱情的本質(zhì),還了解到開縣濃厚的人文底蘊與開縣獨特的文化魅力。開縣新城帶給我們的除了新生活,還有幸福、激情與奮斗的力量。舊城悠久的歷史文化是值得保留與緬懷的,它代表的不僅僅是開縣人的過去,還有表達(dá)的是我們對未來的一種美好的憧憬與希冀。
暑假大學(xué)生社會實踐調(diào)查報告2
一、 實踐目的:
觀察與人民群眾相關(guān)的點點滴滴的小事,寫出自己對一些一般性的市場規(guī)律,和一些潛在的市場原則的看法,和同學(xué)老師一起分享自己的暑期收獲。
二、 實踐內(nèi)容:
1. 關(guān)于安慶懷寧地區(qū)平均卷煙消費水平,及居民大致煙齡及近五年來卷煙市場的一些規(guī)律及潛規(guī)則的討論研究;
2.糖價上漲的相關(guān)原因的分析研究;
3.關(guān)于柔和及祥和種子酒的現(xiàn)今尷尬地位形成的原因
三、實踐結(jié)果:
。ㄒ唬.關(guān)于安慶懷寧地區(qū)平均卷煙消費水平,及居民大致煙齡及近五年來卷煙市場的一些規(guī)律及潛規(guī)則的討論研究
現(xiàn)在全國的卷煙實行煙草專賣制度,也就是相對于二十世紀(jì)以前(大約2005年前后)全國各地卷煙市場混亂,假煙盛行,甚至不乏許多地方的卷煙品牌遭到排擠,個別名牌卷煙充斥市場的現(xiàn)象案的而存在的一種必然趨勢。
眾所周知,在以前的中國廣大市場,賣的最多的是姑蘇,紅塔山,就安徽居民而言,就是“外煙”。安徽本地市場在最初就有紅三環(huán)之類的本地品牌,但始終因為口味包裝,性價比不如外地品牌而只能黯然神傷,在后來的煙草專賣實行的初期,大量“外煙”遭禁,在此期間,一些安徽本土品牌才借此發(fā)展起來。
那時候的,我們安慶懷寧地區(qū)的卷煙最俏銷的是三塊錢以下到一塊甚至幾毛的,記得但是姑蘇及之后出現(xiàn)的紅梅都在一塊二左右。而人們那時甚至還有抽黃煙(配煙桿的那種)的,平均吸煙年齡,六零后的我的父輩們大多二十五歲以后才開始抽煙。
筆鋒一轉(zhuǎn),談及現(xiàn)在,F(xiàn)在的安慶懷寧地區(qū)卷煙消費狀況有了質(zhì)的變化,消費水平大幅提高,現(xiàn)在的俏銷卷煙的價格也有了不一樣,兩個不同的價格段:50元至70元和100元之260元。緊俏卷煙品牌也就自然分成兩類:金盛唐(40元/條),香中國黃山(50元/條),金醇和黃山(60元/條),嘉賓松黃山(60元/條);貴賓松(100條),普皖(130元/條),金皖(260元/條),蘇煙(200/條)等等。
雖然如此,另一值得注意的是現(xiàn)在的吸煙有了較大變化。好的方面是,三十五歲以上吸煙的人明顯減少,F(xiàn)在人的健康意識不斷加強(qiáng),在生活水平不斷加強(qiáng)中,這些三四十的中年人好多都有“三高”,醫(yī)囑中都有戒煙禁酒一說,為了兒女家庭事業(yè)和自己的健康,能戒的都想盡辦法戒掉了,值得欣慰的現(xiàn)象啊。而不好的方面就是,現(xiàn)在的`年輕人平均的開始吸煙年齡在十三四歲之二十歲之間,聽起來都很匪夷所思。由于隨著社會的發(fā)展,現(xiàn)在的青少年接觸到越來越多的腐朽思想落后思想的影響,甚至以為吸煙是件很酷得事情,繼而影響到了學(xué)習(xí)及自己的健康,對家長也構(gòu)成不小的打擊,對學(xué)校對社會其不良影響都可見一斑。
在全國范圍內(nèi),卷煙市場都存在其一定的自身規(guī)律。除了煙草專賣公司對各零售和批發(fā)單位在過年期間會有集中地統(tǒng)計其預(yù)定量以評定其級數(shù),每周一會有一次預(yù)定以外,還有一些“公開的秘密”——高檔煙收購商的存在。高檔煙收購,顧名思義,就是收購如中華,蘇煙等的一系列高檔暴利的卷煙品種。拿中華為例,無論軟中華還是硬中華,其利潤普遍在五十至一百二十之間。但在一般的鄉(xiāng)村超市太貴的卷煙,賣起來就不是很現(xiàn)實,在這個時候,高檔卷煙收購商產(chǎn)生了。他們以每條貴于批發(fā)價三十塊至六十的價格從別人手中收進(jìn)高檔卷煙,再轉(zhuǎn)手,賣出。自然,高檔煙酒是一體的。也許有人會問,他們自己不能在煙草公司多進(jìn)一點煙嗎?不,他們不能,因為煙草公司對許多煙是控制的,你沒有辦法多進(jìn)。
但,不排除,大的批發(fā)商享有更多的進(jìn)貨量的現(xiàn)實。這年頭,賺錢的門道總是有的,從古至今皆然。例如,徽商和晉商的共同點是什么,答案就是販鹽,要知道,和現(xiàn)在的卷煙市場沒有不同。
紛繁變化的是商場,永恒不變的是利益。這就是市場經(jīng)濟(jì)帶給我的最直觀的感受。
(二)糖價上漲的相關(guān)原因的分析研究
對于連年攀高的糖價問題,消費者也許感想不是很深,但,作為家庭主婦或是專門經(jīng)營相關(guān)食品的廠家的感受可能更明顯。2009年糖價二百二的批發(fā)價,2010年就漲到三百四十,現(xiàn)在,也就是2011年,糖價就飆升到四百多。越來越貴的糖價,越來越貴的各類食品,餅干,果凍等等,群眾關(guān)注的眼光也越來越集中。分析其原因主要有以下幾方面的原因:
1) 人們生活水平的提高,對各類食品的需求也越來越旺盛,糖類的需求自然也就旺盛了,供求關(guān)系是決定商品價格各重要原因。
2) 再來,就是以前的中國食品市場大量使用的糖精被國家食品監(jiān)督局勒令停止使用,因為它的健康價值問題。而就是這個小小的變化,導(dǎo)致了中國食品市場的重大變革,蔗糖的需求急速上升。這也是導(dǎo)致其價格上漲的一個很重要的隱藏因素。
3) 還有就是,國家貨幣政策的調(diào)整,人民幣價值的波動,是造成其價格猛升的經(jīng)濟(jì)原因。
4) 另外還有一個眾所周知的因素,那就是勞動力價格的上升,使得糖業(yè)生產(chǎn)商的成本上升,為尋求利益的均衡,漲價似乎就成了必然趨勢。
5) 除了這些以外,我們也不能忽視生產(chǎn)原料的原因。眾所周知,在我們廣闊的中華大地上,南方和北方的主產(chǎn)糖類作物是有很大不同的。也就是南方主甘蔗,北方主甜菜。而且,自古以來,南方就是全國范圍內(nèi)的蔗糖供應(yīng)區(qū)。但隨著南方經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,土地,寸土寸金,南方人的生意頭腦也達(dá)到了空前活躍的時期,再加上,南方的土地是屬于小塊耕作,并不適宜大規(guī)模機(jī)械化生產(chǎn),這也是中國糖類市場潛在的炸彈。在人們思想上,似乎務(wù)農(nóng)似乎就是下下之選,讀書,經(jīng)商,才是真正的王道,這種思想,在活躍的經(jīng)濟(jì)大背景下,很快地,也很自然地,被激化。農(nóng)村勞動力大量減少,土地房地產(chǎn)投資,又是一大殺手。言而總之,蔗糖主產(chǎn)區(qū)南方的經(jīng)濟(jì)和發(fā)展形勢是形成這種現(xiàn)象的重要因素。
6) 政府對農(nóng)民的扶助政策不夠,在自然災(zāi)害和一些列問題面前,農(nóng)民所承擔(dān)的風(fēng)險太大,這也是農(nóng)民退縮的原因。
7) 還有一個,最可恨的原因就是少數(shù)的投機(jī)商。就如同2010年的大蒜價格一樣,從往年的八毛錢一斤飆升到七快五,甚至八塊,震驚了全國。投資商想的就是削弱市場信心,囤積居奇,在市場上造成某種恐慌,已達(dá)到其自身利益最大化的目的,是種損人利己的犯罪行為。
在各種原因和利益交加的情況下,政府采取一定的政治及經(jīng)濟(jì)手段,勢在必行。實在沒有必要像豬肉,大蒜一樣,到了一個恐慌的階段才連忙采取措施。與其他的相比起來,我個人甚至覺得,糖類關(guān)乎中國的許多相關(guān)產(chǎn)業(yè),糖類的問題出現(xiàn)紕漏,絕對和“日本核輻射影響中國食鹽”是一樣重要的問題。我們政府不能再做推卸責(zé)任和亡羊補(bǔ)牢的蠢事了,在每一件關(guān)乎人民群眾利益的事情上,讓人民看到我們黨和我們政府的魄力和能力,不要討論“災(zāi)后重建”。
。ㄈ╆P(guān)于柔和及祥和種子酒的風(fēng)靡和現(xiàn)今尷尬地位形成的原因
柔和種子酒和祥和種子酒的流行,充分證明了酒類的流行其實和服裝的流行是很相像的。突然有一天,有個人穿著一件不一樣但又不難看的衣服出現(xiàn)。并且說這件衣服多么多么好,多么多么優(yōu)質(zhì),甚至在國外很多大都市都很流行呢,北京上海很多人都在穿呢!如果這時有人站出來說,這件衣服是還不錯,他也有一件,這樣,流行開始了。祥和和柔和種子酒也是一樣。當(dāng)年,在眾多的酒類產(chǎn)品中,它們的品牌并不是怎樣好,連廣告都不是在黃金時段,廣告力度根本就談不上什么,及不上“郎酒”,“稻花香和諧年份酒”,“洋河藍(lán)色經(jīng)典”“高爐家酒”,“劍南春”等。更不用說茅臺,五糧液等那些名牌酒了,人家就像清華北大,根本不需要廣告“招生”。也比不上皖酒,仰韶,甚至北京二鍋頭這之類在老百姓生活中由來已久的酒。
但,誰能告訴我,它們是怎么在我們安慶地區(qū)紅極一時的?
這其中的原因,可不是一條兩條那么簡單,我只是一名大二學(xué)生,雖然自小在這些營銷,利潤的銅錢游戲中,有著父母的庇護(hù),也在其中打滾了近十一二年,看清的東西或許只是我自己的一點拙見。
廣告行銷單位高明的行銷手段。在現(xiàn)今市場經(jīng)濟(jì)為導(dǎo)向的社會,每個產(chǎn)品從設(shè)計研發(fā),到生產(chǎn),到進(jìn)入市場,這中間行銷部門有效地營銷手段是其在競爭日益激烈的白酒市場上取得一席之地的重要保障:A.抓得住人眼球的設(shè)計。其包裝到設(shè)計全部出自全國的一流設(shè)計大師徐燎原之手,是是金種子白酒營銷策略的一大重要舉措。B.其人性化,綠色化的設(shè)計觀念。
符合中國人心理的產(chǎn)品安排。剛開始,他們會在各個重點的縣市實行很辛苦的一戶一戶推銷,最常見的是——“托”。他們會找人試酒,有“自己人”,也有批發(fā)零售單位的人或者老板。眾所周知,起初的祥和柔和的質(zhì)量是還可以的,濃香,后勁小,很柔,度數(shù)又不高,但,認(rèn)得心理往往向皇帝的新裝上一樣,別扭。像文章剛開始時提到的那個例子。如果這時也有一個人站出來,說這酒的口感,“嘖嘖”怎么怎么好,然后,又笑瞇瞇的轉(zhuǎn)頭問另一個人“你覺得呢?”。你猜那個人會怎么回答?告訴你,沒有人愿意充那個大頭,逞那個口舌之快,說,“哎呀!太淡了,不好喝”。人們總是在觀望。這就是中國人的普遍心理,自然,這也是人類的普遍心理。繼而就是“獎”。祥和種子酒和柔和種子酒的中獎率在起初的半年到一年的時間里,大多都是四瓶裝,其中就有幾乎瓶瓶有獎。獎項一般是電腦,再來一瓶,五元,十元,八元,二十元,五十元。獎項真的很多。就連最高獎項電腦,中獎率也是不小的,我舅舅一個人就中了四臺電腦呢!
因為中獎率高,實在是吸引人眼球,其市場占有率的迅速提高,也就是自然的了。
還有一個就是金種子公司對其產(chǎn)品價格的市場定位準(zhǔn)確。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,居民生活水平的提高,人們對煙酒這類消費品的要求也越來越高,消費檔次自然也隨著提高了。到2009至2010年度,我們安慶地區(qū)居民的消費水平在10-50這個檔次。而祥和和柔和種子酒的適用人群剛好和我們地區(qū)相適應(yīng)。祥和市場零售價在35-55之間(這是普通批發(fā)商和超市之間的價格),柔和種子酒在55-85之間。雖然在平時總是喝這種檔次的酒不是很現(xiàn)實,但在一些重要節(jié)日和春節(jié)期間,家里來客人之類的情況下,像祥和柔和這種價格合適,口感不錯,市場名氣日盛的酒,自然成了上上之選。
銷量的提高,不能只單單看消費者。批發(fā)商和代理商是其中很重要的一環(huán)節(jié)。在對待這些為它們出力的“功臣們”,金種子集團(tuán)也有自己的一些方式。首先就是對進(jìn)貨或是訂貨多的批發(fā)或代理商給予獎勵,訂十件送一件,訂得越多送得越多。再就是它會鼓勵這些批發(fā)商和代理商訂到一個較高的數(shù)量,它會有額外的獎勵,奇瑞等名牌轎車,三星電腦,等等。還有名目眾多的研討會,交流會,晚會,使各大戶商人享受到比較尊崇好的待遇,這人嘛,不就是這么回事嘛!
行銷手段高超,價格定位合適,酒的品質(zhì)醇和,這就是祥和和柔和種子酒成功的原因。
但為什么到了2011年度,祥和和柔和種子酒的市場占有率會日漸蕭條?
有產(chǎn)品本身的原因,也有市場本身的原因,自然,競爭對手也是一個重要原因。
就產(chǎn)品本身而言,產(chǎn)品質(zhì)量變差了。據(jù)現(xiàn)在的很多消費者反饋,祥和和柔和種子酒的品質(zhì)已經(jīng)大不如以前了,口感變差,中獎率也變得很小,消費者自然就會覺得不值,購買量下降,市場占有率自然也就跟著下降了。
再者就是市場本身的原因。我國的市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)范化制度化的程度不高,市場監(jiān)管力度不夠的內(nèi)在問題,決定了在祥和和柔和種子酒如日中天之際,在利益的驅(qū)使下假冒偽劣產(chǎn)品也就會隨之出現(xiàn)。這就導(dǎo)致了祥和柔和種子酒的市場信譽度下降,民眾的疑慮也越來越多。
再來就是市場競爭越來越大。除眾所周知的本就占據(jù)中國高檔酒市場的茅臺,五糧液,近些年,“劍南春”,“高爐家”(和諧年份酒,安徽衛(wèi)視黃金時段獨家贊助商),“郎酒”(央視七套軍事節(jié)目戰(zhàn)略合作伙伴),“稻花香”(現(xiàn)在在進(jìn)攻高檔酒,并在中低檔酒中下足功夫),“老口子”,“口子窖”等等,這些十足的競爭對手,它們的廣告,營銷手段,都對祥和和柔和造成了嚴(yán)重的打擊。甚至近些年來,年輕人甚至越來越喜歡“洋河藍(lán)色經(jīng)典”那種,外表華美,時尚,酒質(zhì)純美的酒,它們在年輕消費群體中的市場占有率自然就是不可小覷的。
面對日益嚴(yán)峻的市場競爭,其失敗的真正關(guān)鍵原因所在是祥和和柔和種子酒不能拿出積極有效的應(yīng)對措施,沒有在消費者真正在乎的問題上下功夫,甚至是些華而不實的行銷手段到最后都大打折扣,讓消費者感到一種被騙的感覺
四、 實踐體會:
商場,無論是從哪方面都不是我們想象的那般簡單。殘酷,變化無常是它的實質(zhì),沒有人會知道下一秒會發(fā)生什么,所以,我們要做的就是保持一顆敏感機(jī)智勇敢的心,才能在紛繁變化的商業(yè)戰(zhàn)場立足。
雖然有人會說商場里自己太遠(yuǎn),甚至自己也一定會從商?墒,何處不是戰(zhàn)場。
我家是經(jīng)商的,從小我就很有體會。商人的一切是為了顧客。顧客和商人是兩個相對應(yīng)而存在的概念?梢娖湟饬x在哪了。所以保持一顆高度敏感的心,對社會,對自己身邊的一切。誰又說不是呢?
這個暑假我過得很充實很開心,希望自己的一點拙見能夠讓同學(xué)老師們覺得有那么一點道理就好。
暑假大學(xué)生社會實踐調(diào)查報告3
目的:
讓人們了解“中學(xué)生做家務(wù)情況”
形式:
搞調(diào)查,作訪問
時間:
20xx.08.09
地點:
xx省xx縣
中學(xué)生應(yīng)不應(yīng)該多做家務(wù)呢?許多家長和中學(xué)生都因此而困擾,其實,我認(rèn)為中學(xué)生應(yīng)該多做家務(wù)。
中國有句俗話,叫:“窮人家的孩子早當(dāng)家!痹谖业母改改且惠吶酥,幾乎找不出來不干活的人,或許那跟當(dāng)時的家庭條件有關(guān)吧!可是另我百思不得其解的是:為什么家庭條件好了以后幾乎在我們中學(xué)生中找不到常做家務(wù)的人了呢?
現(xiàn)代社會中許多都是三口之家,在這里,我們并不難發(fā)現(xiàn)其實大多數(shù)養(yǎng)尊處優(yōu)的不是父母,而是我們?赡芤驗槲覀兇蠖鄶(shù)都是獨生子女的關(guān)系吧!有的家長太愛自己的孩子了,那種愛不是真正的愛,那是溺愛。說到這里,培養(yǎng)孩子的自理,自立能力就變成了比學(xué)習(xí)成績更為重要的`當(dāng)務(wù)之急。所以,做家務(wù)便成了培養(yǎng)孩子的自理,自立能力的首要選擇。
做家務(wù)既是體力勞動又是腦力勞動。其實,在做家務(wù)的過程中我們學(xué)會了如何整理物品,如何把家務(wù)干的又快又好。在這個過程中,我們不難發(fā)現(xiàn),做家務(wù)就像是學(xué)習(xí),重要的是掌握好的學(xué)習(xí)方法。擁有了好的學(xué)習(xí)方法,做家務(wù)也就很輕松了,同時也達(dá)到了事半功倍的效果。
在美國,有許多打零工的“少爺”們。比如美國孩子——17歲的史蒂文。他是父母的獨生子,父親開了六七家文具連鎖店,母親溫妮是一家商業(yè)銀行的業(yè)務(wù)巡視員,按中國人的眼光,他簡直是一個“少爺”?墒撬麉s利用假期來到奎恩鎮(zhèn)幫助畢力夫婦修理破舊的莊園。史蒂文到小鎮(zhèn)來,是溫妮開著自家的“雪拂萊”轎車送來的。溫妮說:“需要他干些什么說清楚,他一定會完成的很出色!惫唬返傥木妥≡谀菞潄y糟糟的房子里,每天就吃面包,喝熱牛奶,每周回家一次改善生活。三周后,他把需要修理的地方拆除的干干凈凈,里里外外沒積存下一點拆下來的東西。他也理所應(yīng)當(dāng)?shù)牡玫搅?00美元。他的媽媽溫妮說:“史蒂文上個假期去我們銀行總部打工搞清潔。每天要掃四十多個廁所,同事們對我說,史蒂文打掃的廁所比以往任何一個清潔工打掃得都干凈!闭f著溫妮露出了自豪的神情。
由此可見,我們要的不僅僅是學(xué)習(xí)成績還有自理,自立的能力。一味地追求學(xué)習(xí)成績,只會讓許多孩子變成“高分低能”的人。在這個千變?nèi)f化,科技發(fā)達(dá)的社會,我想肯定不會需要“高分低能”的人。親愛的中學(xué)生們,請看看父母日漸發(fā)白的頭吧!讓我們多心疼心疼父母吧!
暑假大學(xué)生社會實踐調(diào)查報告4
實踐主題:
愛撒山林,關(guān)注山村希望
實踐地點:
xx縣劉家臺鄉(xiāng)xx寺村
實踐時間:
20xx年7月8日—xx日
實踐人員:
xx電力大學(xué)環(huán)境學(xué)院學(xué)生
隊長:
崔x
一、實踐背景簡介
劉家臺鄉(xiāng)xx寺村,位于xx縣西北約50公里,是河北省xx縣最偏遠(yuǎn)、最貧困、海拔最高的一個小山村,為市級貧困村。當(dāng)?shù)厝荷江h(huán)抱,交通不便,信息閉塞,村中青壯年大都外出打工,只剩下老弱婦孺打理家中大小事務(wù),村民生活水平普遍較低。1995年,為響應(yīng)中央號召,xx電力大學(xué)環(huán)境學(xué)院與xx寺村建立幫扶關(guān)系,確立該村為華電支教基地,迄今已有十五年的歷史。
由于設(shè)備、師資等各方面情況較差,教師和學(xué)生逐年外流,該小學(xué)現(xiàn)今只有四個年級、四名老師和十一名學(xué)生,教學(xué)和學(xué)習(xí)條件都十分艱苦。并且,這十一名學(xué)生幾乎全是留守兒童,其心理狀況欠佳,有明顯的心理關(guān)愛缺失跡象。此外,因為大部分家長的文化程度和教育意識的低下,當(dāng)?shù)貙W(xué)生厭學(xué)、輟學(xué)的現(xiàn)象很嚴(yán)重。為此,在校團(tuán)委、系領(lǐng)導(dǎo)的殷切囑托與關(guān)注下,暑期支教小隊迅速組建起來,準(zhǔn)備為大山的孩子們帶去活力與希望。
二、前期準(zhǔn)備
1、本小隊受到系領(lǐng)導(dǎo)高度重視、殷切囑托,動員大會上,我們的隊員們紛紛表示出色完成實踐活動的決心。
2、我們倡議全系同學(xué)積極捐獻(xiàn)衣物、文具等用品,為xx寺的孩子們送去溫暖。
3、支教小隊隊員們分頭行動,搜集適合小學(xué)生的哲理故事、詩詞、歌曲、游戲等,并根據(jù)各自體育課所學(xué)課程,充分準(zhǔn)備健美操、散打、籃球等相關(guān)課程內(nèi)容,力求豐富支教內(nèi)容,使支教小隊在短短的幾天中將其作用發(fā)揮到最大化。
4、查閱有關(guān)留守兒童的相關(guān)資料文獻(xiàn),借閱圖書館的大量書籍,閱讀了許多相關(guān)主題的文章。而后,總結(jié)精煉所摘文獻(xiàn),從生活、學(xué)習(xí)、心理三方面著眼,以家長、老師、學(xué)生本人三個角度出發(fā),做出一份有關(guān)xx寺小學(xué)學(xué)生現(xiàn)狀的調(diào)查問卷,意在反映本地留守兒童的各方面狀況。
5、支教小隊隊員們自愿集資為xx寺小學(xué)的孩子們購買足球、籃球、羽毛球等文體用品,豐富他們的課間生活。
6、考慮到可能會有個別學(xué)生與家長在上學(xué)讀書和培養(yǎng)子女方面存在觀念上的誤區(qū),隊員們花近一個月的時間閱讀了有關(guān)心理疏導(dǎo)與心理教育方面的書籍,掌握基本的心理引導(dǎo)方法,以說服和糾正該錯誤觀念。
6、聯(lián)系報紙、網(wǎng)站等媒體,做好宣傳,等最終的新聞稿寫成后以各種形式進(jìn)行投稿。
三、日程安排
7月8日——支教小隊九人前往xxxx寺,與學(xué)校校長、村干部初次接觸,安排食宿
7月9日——為孩子們分發(fā)衣物、文具等,與他們一起游戲
7月10日——召集孩子們到學(xué)校來,教授其詩詞、歌曲、英語等知識,并教他們學(xué)習(xí)散打、健美操、籃球等體育項目,增進(jìn)與孩子們的交流,完成調(diào)查問卷。
7月11日——隊員們在一小學(xué)生的帶領(lǐng)下到部分學(xué)生家中進(jìn)行走訪,深入了解他們的家庭生活狀況。
7月xx日——組織一次隊員和孩子們共同參與的包餃子活動,午后隊員們開xx寺,返回保定。
7月13日——召集全體隊員開會總結(jié),發(fā)現(xiàn)亮點,找出問題。對調(diào)查問卷進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計與處理,得出初步調(diào)研結(jié)論。
四、實踐日志
1、初到
7月8日,經(jīng)過了3個小時的顛簸,中午xx點左右我們xx電力大學(xué)xx寺支教小隊抵達(dá)xx寺村。村干部劉會計熱情的接待了我們,把我們安排到學(xué)校里住宿?釤岬奶鞖庠缫炎岅爢T們又累又渴又餓、筋疲力盡了,經(jīng)過簡單的休息后,劉會計帶我們到學(xué)校附近的農(nóng)戶家里吃了一頓可口的農(nóng)家飯。
飯后在與劉會計和學(xué)校張校長的交談中,我們了解了xx寺小學(xué)及學(xué)生們的大概情況。由于村里正在搞人口普查,幾名村干部日常事務(wù)繁忙,無暇招待我們,吃飯問題就由我們自己去解決。隨后大家便熱火朝天的收拾起來,打掃住處、收拾床鋪、刷盤子洗碗、洗菜做飯,忙得不亦樂乎。雖然飯菜遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如家中父母做的那樣好吃,思想?yún)R報專題但由于是大家親手做的,隊員們都覺得美味非常。
2、第二天
一大早,孩子們就十分急切地到來到學(xué)校,我們起得也很早,估計我們希望盡快見到對方的心情應(yīng)該是一致的吧!孩子們到了學(xué)校里,十分主動的自發(fā)打掃起了學(xué)校的院子,這一情景讓我們的隊員們十分感動,也紛紛加入到他們的行列中去。
老師給孩子們布置完暑期作業(yè)后,我們就迫不及待的走進(jìn)教室,開始了與這些小朋友們的交流。在做完自我介紹后,為了盡快跟孩子們熟悉起來,我們就做起了預(yù)先準(zhǔn)備好的.小游戲,擊鼓傳花啊,老鷹捉小雞啊,猜猜看啊等等,校園里充滿了歡聲笑語。游戲中我們的隊員們盡顯各自的才藝,唱歌、跳舞、變魔術(shù)等,很快把場面推向高潮。逐漸放開拘束感的孩子們也躍躍欲試,為我們唱兒歌、背古詩、講笑話等,大家一起玩得十分開心。
我們帶來了許多華電同學(xué)們捐贈的衣物,還有隊員們湊錢賣的文具。事先我們已經(jīng)把這些衣物分好類,搭配成套,大小兼顧。游戲過后,我們將所有孩子們集中到一間教室里,開始給他們分發(fā)物品。
領(lǐng)到衣服和文具后,孩子們臉上掛著說不出的喜悅。讓我們感到驚喜和感動的是,最后他們竟然集體向我們行少先隊禮,然后說:“謝謝哥哥姐姐!”多么可愛的孩子們啊!
在與老師的談話中,我們大致了解了孩子們的家庭、學(xué)習(xí)狀況,對情況比較特殊的幾個孩子進(jìn)行了重點關(guān)注。老師說:“我們這里經(jīng)濟(jì)落后、教學(xué)條件差,這對于孩子們的學(xué)業(yè)就是個沖擊,但他們學(xué)習(xí)都很勤奮,這讓我們做老師的多少感到一點安慰!蔽覀冞了解到,幾個孩子的家里離學(xué)校很遠(yuǎn),最遠(yuǎn)的達(dá)20公里,他們需要每天五點鐘帶著干糧出發(fā)趕往學(xué)校上課,晚上8點才能到家。聽到這里,我們感到一陣心酸與無奈,在心中默默的為這些勤奮、可愛的孩子們祝福。
3、第三天
再次將孩子們召集到學(xué)校里,進(jìn)行我們最主要的支教活動環(huán)節(jié)。
小學(xué)課改以后,從三年級開始就有了英語課程,但由于xx寺條件較差,無力引進(jìn)英語教育方面的師資,小學(xué)英語的啟蒙教育也就成了空白。我們的隊員們可謂各個都是英語高手,其中口語較好的龔清蓮?fù)瑢W(xué)擔(dān)當(dāng)起了小老師的角色,教孩子們學(xué)習(xí)簡單的英語。孩子們對接觸英語的渴望十分強(qiáng)烈,聚精會神地聽,認(rèn)認(rèn)真真地讀,一節(jié)課下來,他們已經(jīng)基本學(xué)會了26個字母的讀寫,并學(xué)會了幾句最簡單的日常用語。之后,我們還教他們唱《ABC之歌》,通過該英文歌曲加深鞏固他們剛剛學(xué)到的字母知識。
文學(xué)功底深厚的崔帥同學(xué)教孩子們學(xué)習(xí)了幾首詩詞,并教他們簡單的詩詞鑒賞的方法!翱萏倮蠘浠桫f,小橋流水人家……”孩子們在這位小老師的帶領(lǐng)下暢游詩海,體會著詩歌中描繪的美好意境。布置給孩子們朗誦時,那一個個轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去的小腦瓜,把隊員們逗得大笑.
在學(xué)校學(xué)過舞蹈的夏富麗同學(xué)當(dāng)起了孩子們的健美操的老師,李昱霖同學(xué)當(dāng)起了他們的籃球教練,郝思琪、杜雷霞同學(xué)成為了他們的散打教練,豐富多彩的內(nèi)容把孩子們一天的課程安排的滿滿的。這些東西對于這里的孩子們來說相當(dāng)新鮮,他們對每一樣都興趣無限,認(rèn)認(rèn)真真的跟著我們的隊員們學(xué)習(xí),一板一眼、有模有樣的模仿,隊員們也耐心地、一點一點地教會他們。
我們把事先準(zhǔn)備好的有關(guān)“留守兒童現(xiàn)狀”的調(diào)查問卷拿出來,對孩子們逐個進(jìn)行登記調(diào)查,著重關(guān)注單親兒童等情況比較特殊的孩子。
期間隊員們對出現(xiàn)心理狀況的孩子們進(jìn)行簡單的心理輔導(dǎo),還通過生動的小故事為孩子們講述一些人生道理,教他們體諒父母、尊敬師長、珍惜糧食、用功學(xué)習(xí)、自強(qiáng)自立、立志奮斗等道理。由于故事新穎生動,孩子們很容易接受,不住的點頭表示明白了。
一天下來,孩子們學(xué)的東西可真不少,唱歌“ABCDEFG……”高高興興地回家去了。隊員們忙乎了一整天都感到累了,可看到孩子們臉上燦爛的笑容,身上的疲憊瞬時消失了,心中充滿了無限的甜蜜。
4、第四天
一大早,在小朋友劉新的帶領(lǐng)下,我們九人帶著剩下的兩包衣物、文具、食品開始到孩子們家中進(jìn)行走訪。根據(jù)老師提供的學(xué)生家境情況,我們先后去了幾個情況比較特殊的學(xué)生家中。給大家印象比較深的是在一個叫劉路的家里,父親去世,母親與三個孩子相依為命,大女兒劉云在鄉(xiāng)里讀初一,家中的經(jīng)濟(jì)情況十分拮據(jù)。讓我們感到驚訝的是,在與劉云的交談中,她提到已經(jīng)跟幾個女同學(xué)商量好了,過不久就一起輟學(xué),去縣城里打工謀生。在她覺得,自己早點出去打工掙錢是很好的出路,將來還回到這大山里來,祖祖輩輩生活在這也沒什么不好。聽了她的話,隊員們感到一陣悲哀與無奈,女孩眼里沒有希望,從來沒有想過走出大山去從此改變自己和家人的生活。我們耐心的勸阻著這個天真的孩子,也全力說服她的媽媽不能讓孩子輟學(xué),之前我們準(zhǔn)備到的心理學(xué)方法也全部運用到其中。最終,劉云的媽媽似乎認(rèn)識到了孩子上學(xué)讀書的重要性和知識改變命運的必要性,表示不會讓孩子這樣輕易放棄學(xué)業(yè)的。
在對其他學(xué)生進(jìn)行走訪時,類似的情況也出現(xiàn)了,除了無奈和心痛之外,我們深深感慨,山村里父母的文化素質(zhì)、認(rèn)知水平、對孩子的教育關(guān)注度等都很大程度地影響了孩子們對于上學(xué)讀書的正確認(rèn)識。
隊員們將剩下的衣物和文具分發(fā)給走訪到的幾個孩子手中,并跟他們進(jìn)行了很長時間的談話,教育和囑咐他們用功讀書,讓他們意識到只有上學(xué)才是唯一出路,知識才能改變命運,心存希望,樹立遠(yuǎn)大志向。孩子們聽的眼圈紅紅的,像我們保證一定好好學(xué)習(xí),將來走出大山,實現(xiàn)理想。
5、第五天
我們準(zhǔn)備好食材,和孩子們一起包餃子吃。先由隊長給大家分工,然后各司其職,忙得熱火朝天。最開心的環(huán)節(jié)應(yīng)該就是包餃子了,會包的孩子們都爭著搶著大顯身手,于是,各種奇形怪狀的餃子出現(xiàn)在大家面前。我們的隊員們也都是這方面的高手,還教會了那些不會包的孩子們,可愛的小家伙們紛紛表示學(xué)會了要回家給爸爸媽媽包餃子吃呢!
雖然包的質(zhì)量不是太好,好多餃子都被煮爆了,但孩子們吃著自己親手包的餃子,還是覺得美味的不得了。
吃完了餃子,我們就收拾東西準(zhǔn)備返程了。隊員們顯得戀戀不舍,孩子們見我們要走,有的甚至激動的哭了。幾天來,我們每天都吃著孩子們送來的杏、李子和新鮮的蔬菜,每天都在一起歡樂的游戲,每一天都充滿著感動,短短的相處我們早已讓親如一家了。孩子們哭腔著請求我們多住幾天,好多隊員都忍不住流下淚來……
下午1點,我們踏上了返回的汽車,向這個可愛的山村、可愛的孩子們揮手告別……
五、實踐成果
1、了解到xx寺村孩子們的基本生活、學(xué)習(xí)和家庭狀況,,并做好登記記錄。對于孤兒或單親家庭等特殊群體予以特殊照顧,并著重對其心理缺失的狀況進(jìn)行了關(guān)注,運用所學(xué)心理學(xué)方法進(jìn)行心理寬慰和鼓勵,幫助他們遠(yuǎn)離自卑、樹立自信。
2、為孩子們帶去衣物、書籍和文體用具,在一定程度上給予了家庭困難的孩子們微小的援助。作為學(xué)生的我們,力量實在微薄,但我們相信這些簡單的物品傳達(dá)出了我們對xx寺孩子們的關(guān)愛。東西不在多,讓孩子們感受到愛的存在是最重要的,我們此行也十分圓滿的完成了此目標(biāo)。
3、我們在與孩子們游戲的同時,還教他們學(xué)會了不少新東西,如健美操、籃球、散打、折紙、詩詞、英語、兒歌等等,豐富了他們的課余文化生活,為他們的童年增添新的色彩與活力。
4、了解了本村孩子在厭學(xué)、輟學(xué)等問題上的認(rèn)識情況,對于有此類心理狀況的孩子進(jìn)行專門的心理輔導(dǎo),及時糾正他們的錯誤思想。
5、通過到學(xué)生家中進(jìn)行走訪,了解孩子家長在供子女上學(xué)、培養(yǎng)兒女成才方面的思想狀況,對于走進(jìn)誤區(qū)的家長加以及時說服教育,用具體的例子使他們逐漸認(rèn)識到了原來觀點的錯誤性,這對孩子們來說也是一大喜事。
6、從生活、學(xué)習(xí)、心理三方面著眼,以家長、老師、學(xué)生本人三個角度出發(fā),針對xx寺孩子進(jìn)行了有關(guān)留守兒童現(xiàn)狀的問卷調(diào)查,進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計和處理,得出結(jié)論,并基于此完成一項有關(guān)農(nóng)村留守兒童現(xiàn)狀的論文,呼吁全社會對于留守兒童的關(guān)注。
7、我們自己親自做飯,鍛煉了我們獨立生活的能力,也體驗到了當(dāng)?shù)氐纳,更讓我們懂得了要繼承和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),養(yǎng)成勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣。
8、鍛煉了我們自身的實踐能力、創(chuàng)造能力和溝通能力,提高了自身素質(zhì);增強(qiáng)了團(tuán)體協(xié)作精神和團(tuán)隊意識,積累了豐富的活動策劃和實踐經(jīng)驗。
9、此次活動不負(fù)學(xué)校、系領(lǐng)導(dǎo)重望,展現(xiàn)了新時代大學(xué)生的良好精神風(fēng)貌和綜合素質(zhì),發(fā)揚“自強(qiáng)不息,團(tuán)結(jié)奮進(jìn)”的華電精神,增進(jìn)了與村民的交流,樹立了我校在村民心中良好的形象。
六、心得體會
在此次實踐活動中,從前期的計劃、準(zhǔn)備,到后期的總結(jié)、處理,都充分的考驗了我們的策劃和實踐能力,這是我們在學(xué)校中無法學(xué)到的。每一項內(nèi)容都要由我們自己去布置,力求做得思路清晰、有條理,這也增強(qiáng)了大家的動手、動腦能力。在學(xué)校日常的學(xué)習(xí)生活中,我們這方面的能力鍛煉的太少,以致在實踐活動中也出現(xiàn)了一些不如意的地方,但總體來說還是蠻有成效的。
在與村干部、老師、家長和孩子們的交談中,鍛煉和增強(qiáng)了我們的交際、溝通能力。
幾天來我們天天都在各種復(fù)雜的情緒中度過?吹绞畞須q的孩子們艱苦的學(xué)習(xí)生活狀況,我們感到陣陣心酸;看到有些孩子家庭命運悲慘,從小缺少關(guān)愛,我們?nèi)f分同情;看到一些家長錯誤引導(dǎo)、孩子心中沒有理想,我們想幫卻又感到無力;看到每天都有孩子為我們從山上摘來李子、杏兒,送來新鮮蔬菜,我們感動的流下眼……以前在報紙、電視、網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常見到窮山溝里孩子們的相關(guān)報道,但總感覺他們離我們很遠(yuǎn),直到我們眼見了這所有的一切,我們的心靈被這山里的一個個場景震撼了。作為大學(xué)生的我們每天花著父母的錢,過著衣食無憂的生活,幾時想起過那些被困在大山中忍受著生活的“特殊待遇”的孩子們呢?在我們手里,10元錢可能就只是一頓飯,或者兩杯果汁,或者幾包零食,或者更微不足道,甚至微小到我們都不知道10元錢究竟能干什么。但是,在xx寺,10元錢是一個小學(xué)住校生一星期的生活費啊!這不是杜撰,而是我們大家真真切切感受到的巨大現(xiàn)實反差!
作為當(dāng)代大學(xué)生,我們應(yīng)該明白自己肩上的重?fù)?dān),清楚的認(rèn)識到當(dāng)今的中國仍存在諸多問題,還有很多很多窮人掙扎在生活的邊緣,還有很多很多像xx寺這樣的小山村需要社會的關(guān)注,還有很多很多xx寺這樣的孩子們迷茫著自己的將來。我們沒有理由再去談享樂,沒有理由再去奢侈和浪費,我們應(yīng)該做的,是繼承和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),保持勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣,并用這些天的見聞時時鞭撻自己。從現(xiàn)在開始,我們要努力的豐富自己、強(qiáng)大自己,等自己將來有了實力,一定去援助那些被生活所困的人們,改變目前類似xx寺的這種現(xiàn)狀,為全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會做出自己最大的貢獻(xiàn)!
暑假大學(xué)生社會實踐調(diào)查報告5
調(diào)查目的:
時下,大學(xué)生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐,打暑期工、實習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學(xué)生而言,掙錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的,不少同學(xué)把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機(jī)會。許多學(xué)校也積極鼓勵大學(xué)生多接觸社會、了解社會,一方面可以把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實踐中去,提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對社會實踐的看法以及透析大學(xué)生生活實踐情況,從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法,使大學(xué)生能正確對待社會實踐,在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能,尋找發(fā)展的機(jī)會。
調(diào)查對象:
大學(xué)生成長成才,是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分,也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會實踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生5名,其中廣州大學(xué)名,中山大學(xué)1名,廣東外語外貿(mào)大學(xué)1名,華南理工大學(xué)5名,廣東工業(yè)大學(xué)5名。年級分別為大一學(xué)生5名,大二學(xué)生3名,大三學(xué)生15名。調(diào)查內(nèi)容:本次調(diào)查通過對大學(xué)生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí),最想?yún)⑴c何種社會實踐,所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符,能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進(jìn)行展開。
調(diào)查方法:
通過派發(fā)問卷進(jìn)行調(diào)查,發(fā)放問卷共5份,收回有效問卷5份。(調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計詳見附錄)
調(diào)查結(jié)果:
從調(diào)查中發(fā)現(xiàn),許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個“課堂”,通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西。“存在就是合理”,職業(yè)沒有高低之分,無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處,就看自己的需求。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作,就可以去試一試,品牌代理,促銷等以前不會是大學(xué)生從事的工作,現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。
有5%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會實踐,最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實習(xí)交流,其次是打工或做兼職占4%;而56%的同學(xué)有做過兼職,%打過暑期工,14%參與過實習(xí),表示從未做過的僅占1%;現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工,除了做家教(14%)、網(wǎng)絡(luò)的實習(xí)實踐(6%)外,越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(%)、校園銷售(14%)、當(dāng)餐廳服務(wù)員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作,但卻與所學(xué)專業(yè)知識相去甚遠(yuǎn),6%學(xué)生認(rèn)為所實習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符,僅4%的人認(rèn)為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識應(yīng)用到實踐中去的只占38%,在實習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外
實踐能力心得體會;1%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備,在選擇實習(xí)或打工目的是什么的時候,有3人選擇“接觸社會,積累工作經(jīng)驗”,占了總數(shù)的64%,選擇“賺取生活費”,占了%。從選項人數(shù)中顯示,大學(xué)生兼職以賺錢和充實自己為主要目的,F(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了,錢雖然是一定因素,但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題。大學(xué)生在打工時間上的彈性還是很大的,這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會選擇在假期實習(xí)或打工,3%會選擇任何沒有課的時間,1%會選擇周末。有31人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實習(xí),19人很贊成兼職、打工,沒有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外,還應(yīng)該提供實習(xí)機(jī)會,%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗,至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占1%。
調(diào)查結(jié)果分析:
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項,說明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較,他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越,也沒有經(jīng)過必要的挫折教育,因此,他們意志往往比較脆弱,克服困難的能力也較差,常常是對社會的要求較高,對自我的要求較低。
當(dāng)前,大學(xué)生的責(zé)任意識日益成為社會問題,責(zé)任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會實踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育,加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作,引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措,是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會,培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實踐,其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè),同時給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo),本著為人民服務(wù)的宗旨,同時把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動實踐相結(jié)合,并從群眾中學(xué)到做人做事的道理,用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作,F(xiàn)在大學(xué)生,除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外,很有一部分是來自城市的`,往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好,父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實踐活動,熱門思想?yún)R報這樣,學(xué)校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達(dá)到。在馬克思主義哲學(xué)中,三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀,而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中,人生價值觀處于主導(dǎo)地位,決定著總的價值取向,對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā),致使大學(xué)生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足,更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務(wù)人民了。
另外,沒有人選擇反對大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí),大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對于當(dāng)代大學(xué)生來說,應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識,不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。從大學(xué)生活的開始到走進(jìn)社會的大圈子中,就只有短短的幾年時間,誰不想在將來的社會中能有一席之地呢所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實踐活動,有助于鍛煉品質(zhì),提高能力?梢娖鋵Υ髮W(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過打工經(jīng)歷的同學(xué),看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會適應(yīng)力更強(qiáng),但對于學(xué)生,社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo),大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建,即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建,為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學(xué)習(xí),結(jié)果是得不償失的。結(jié)論與建議:
馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實踐是人自覺改造客觀世界,使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質(zhì)性活動。實踐是人的活動,而人是社會的人,處在一定的社會關(guān)系之中,因此,實踐不是單個人孤立的行為,而是社會的活動。所以,實踐作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的一個階段,是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實踐的主體是人民群眾!叭锣l(xiāng)”是大學(xué)生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展,是促進(jìn)農(nóng)村兩個文明建設(shè)的有益補(bǔ)充,具有重要的現(xiàn)實意義和長遠(yuǎn)意義。實踐出真知,社會實踐活動是大學(xué)生活的重要組成部份,培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌,充分發(fā)揮實踐育人的作用,提高大學(xué)生的綜合素質(zhì),也是檢驗所學(xué)理論知識的標(biāo)準(zhǔn),社會實踐不但為大學(xué)生提供了一個發(fā)揮自我才能,展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺,也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個階梯,更是一個大學(xué)生進(jìn)入社會,走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務(wù),這就需要放眼96萬平方公里的土地、對占人口8%以上的農(nóng)民有所了解才行。學(xué)生利用假期時間參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動,這樣可以使同學(xué)在實踐中更好的認(rèn)識國情,個人簡歷貼近社會,從而確定比較正確的人生前進(jìn)方向。
作為高校教育者,如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強(qiáng)烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實踐、奉獻(xiàn)等實實在在行動,把行動變?yōu)樨?zé)任,將會使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點。
暑假大學(xué)生社會實踐調(diào)查報告6
時間過得很快,轉(zhuǎn)眼間我已經(jīng)在大學(xué)里度過了兩年半的時間,大三學(xué)期的寒假已經(jīng)到來了,也意味著我離大四畢業(yè)的日子越來越近了。危機(jī)感是一個人進(jìn)取心的源泉,是一個人成長發(fā)展的重要動力。我不禁想到畢業(yè)之后,自己要做何打算,一直以來我似乎一直在逃避這個問題,總想把這個問題拖下去,不到畢業(yè)離開學(xué)校那天,就不去正式它。但我知道,逃避不是辦法,無法解決任何問題。我應(yīng)該學(xué)著長大,承擔(dān)責(zé)任,走上社會。通過這是寒假社會實踐,我親身去感受,去考慮,也收獲了很多。
科學(xué)規(guī)劃:
在大三下學(xué)期以及之后在大學(xué)的日子里,我會繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。一方面,提高英語在實際中運用的能力。具體針對自己而言,我要鍛煉自己的說英語的能力。以前總是懷著能避免說英語就避免,但是這是完全行不通的。我能做的只有是使自己不斷鍛煉,直到我可以不懼怕它,流暢表達(dá)。另一方面,考慮到種種原因,我選擇考研。我明白,考研之路不是簡單的,沒有耕耘,就沒有收獲,為此我需要更多的付出和投入。在考研準(zhǔn)備的過程中,注意加強(qiáng)自己科學(xué)管理時間的能力,提高學(xué)習(xí)效率,同時堅定內(nèi)心。
社會調(diào)查:
我對英語專業(yè)的就業(yè)前景進(jìn)行了相關(guān)調(diào)查。通過調(diào)查,我了解到,英語專業(yè)就業(yè)主要有三方面,教育師范類,翻譯,商務(wù)外貿(mào)等等。把自身情況(選擇的方向)放到這三者中進(jìn)行比較和考慮,我發(fā)現(xiàn)自己現(xiàn)階段要做什么,今后的目標(biāo)也就比較清楚了。
我就我所學(xué)的專業(yè)咨詢了一名已經(jīng)工作的學(xué)姐,她也是英語專業(yè)畢業(yè)的,現(xiàn)在一家外資企業(yè)工作。在談話中,學(xué)姐建議我在大學(xué)階段,扎實自己的基本功。在學(xué)習(xí)中注重學(xué)習(xí)方法,雖然“眼前道路千萬條,條條大路通羅馬”,但是道路有曲有直,行速有快有慢,車技有高有低,效果也會有好有差。學(xué)習(xí)中要有意識去多積累知識,尤其是打算做和翻譯等有關(guān)的工作,面對很多問題,一個百科全書式的人才有可能勝任。學(xué)姐還告訴我,在工作中,聽和說的能力變得更加重要。英語雖然很多人會說,但真正能對得起專業(yè)二字的人很少,能做到“同傳”的地步的話,會找到很好的工作。此外在踏上工作崗位之后,一個人要處理,要面對的,不僅是如何憑著自己的能力去完成工作,還有人際關(guān)系,和同事相處等一系列問題。
此外,我通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)了這樣的一則報道。教育部陽光站公布了xx年中國大學(xué)“紅黃綠牌”專業(yè)名單,此次公布的名單,“紅牌”專業(yè)有20個,主要是失業(yè)量較大,就業(yè)率持續(xù)走低,其中包括英語專業(yè)。截至xx年12月底簽約率排名前20的本科專業(yè)以及簽約薪資排名前5名的本科專業(yè)中,英語專業(yè)均榜上無名。
調(diào)查報告:
在經(jīng)過了自我規(guī)劃和調(diào)查等這一系列的活動后,我從中得到了很多有用的'信息。就業(yè)前景并不樂觀,尤其看到了英語專業(yè)被列入了紅牌專業(yè)名單中,面對這樣不樂觀的現(xiàn)實,我能做的,就是增加自己的能力。正像outstanding這個單詞所闡釋的,一個人要做到杰出,那么他的方法就是使自己在人群中standout。要做到這一點,我想我要做的就不是泛泛地學(xué),而是精學(xué)。我應(yīng)該不斷提升自己從而滿足社會發(fā)展的需求,只有這樣才能為自己的將來定好位,找到一份理想的工作,以自己的專業(yè)知識實現(xiàn)自己的社會價值和人生價值。當(dāng)今社會,信息萬變,要對自己了解,也要充分了解外在情況,好比是“知己知彼”。我相信,自己的未來掌握在自己手中,也和今日自己付出了多少息息相關(guān)。
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