《獵人筆記》讀后感(匯編15篇)

　　看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編為大家整理的《獵人筆記》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

《獵人筆記》讀后感1

　　誰能想到，在俄羅斯的美麗風(fēng)光背后，會(huì)藏著如此黑暗的農(nóng)奴制度？

　　誰能想到，在那些“和藹”的地主的面具下，會(huì)是一副副猙獰的面孔？

　　誰能想到，在地主、貴族的張狂奴役下，又是多少農(nóng)奴的悲慘？……

　　屠格涅夫尖利的筆鋒戳開了地主的面具，向世人揭露無數(shù)邪惡和恐怖。

　　“風(fēng)度翩翩”的地主佩諾奇金是個(gè)“正派人”他待客熱情，卻沒有多少人愿意拜訪他。佩諾奇金在客人和奴仆面前戴著厚厚的面具，看起來和氣仁慈；面具下卻是陰森：奴仆若忘了把他的酒燙熱，便要遭到嚴(yán)厲懲罰。即便如此，他也忘不了面具前的客人：他仍顯得文質(zhì)彬彬，只是低聲地吩咐總管去“處理一下”就行。

　　佩諾奇金還偶爾去村里看看，只是“慈祥地點(diǎn)點(diǎn)頭”，便讓村民、農(nóng)奴們嚇得魂飛魄散，連小娃娃和雞也害怕地躲起來。這地主面具下的殘暴早已被農(nóng)奴們發(fā)現(xiàn)，卻沒有一個(gè)人敢說出口——那樣并不能使他們的痛苦減輕，反倒讓生活的壓迫更重，甚至去送命，這沒有用。

　　村里的可憐的莊稼人交不起租，就要給村長當(dāng)牛當(dāng)馬，一切聽他的命令。這還不夠，老頭家里的唯一一頭母牛被牽走，第三個(gè)兒子也被迫拉去當(dāng)兵。他原以為他的'高高在上的主人“為仆人著想”，且“受高等教育”，誰知，這就像上述情況一樣，被欺負(fù)得更慘……

　　這使我想起了《伏爾加河上的纖夫》這幅畫：在一片踩滿腳印的沙灘上，一群衣著破爛的纖夫正吃力地拉著遠(yuǎn)處海面上一艘巨大的船，那船看上去極其華貴。在最前頭的纖夫很老了，面色黝黑，應(yīng)該當(dāng)纖夫很久了；中間的年輕人皮膚白晳，大概是剛來的，他的眼睛無力地望向右前方，好像對(duì)自己的未來一片迷�！�…

　　我翻過最后一頁，輕輕嘆了一口氣，眼前又浮現(xiàn)出地主面具下的猙獰面孔……

《獵人筆記》讀后感2

　　獵人筆記，顧名思義，就是記錄獵人打獵時(shí)所發(fā)生的事情，以及獵人其思想等等而寫成的。而這位獵人就是俄國的著名作家屠格涅夫，這可是他以散文的形式寫的一本小說，反映了俄國當(dāng)時(shí)的生活情況。

　　在這本書里，他用詞精準(zhǔn)，哪怕只是一個(gè)微小的詞匯，都用的那么到位，似乎是反復(fù)思考的結(jié)果，仔細(xì)斟酌的果實(shí)。瞧，飽受欺凌的仆人，親切而莊重、威嚴(yán)的獨(dú)院地主，還有奇怪的葉爾莫萊和他那瘦得出奇的“杰克”狗??屠格涅夫所描寫的各個(gè)人物都那么生動(dòng)，神奇的魔筆繪的那么活靈活現(xiàn)。讓我眼前一亮。似乎那書里的人物都鮮活起來了

　　告訴你哦，不要以為所有的獵人都是粗枝大葉的，這個(gè)來自俄國的獵人屠格涅夫可真是個(gè)例外哦!瞧，他多么的細(xì)心，他仔細(xì)觀察著大自然的每一寸土地，每一角天空，每一片樹葉，甚至每一個(gè)生命，這些幾乎所有人都不曾在意的事物在他的眼里放大了。而且他的文筆可真的讓人嘆為觀止!!我們現(xiàn)在二十一世紀(jì)的青少年平時(shí)所生活的環(huán)境里沒有廣闊的.田野，秋天，也就無法見到金黃的稻田和為大豐收而喜氣洋洋的農(nóng)民伯伯了;還有高山小溪，呵呵，我們的身邊當(dāng)然就更加沒有可能出現(xiàn)了，小溪也沒見過多少，多數(shù)都是小河，而且?guī)缀醵际俏廴镜?哎，最遺憾的當(dāng)然要數(shù)森林了，我不禁想入非非，要是每天與小河流水相隨，與獅子老虎相伴，新鮮的空氣，明媚的陽光，那種無憂無慮、自由自在的生活，我無限憧憬。每每讀到：樹上的葉子有時(shí)像寶石一般透亮??這樣如詩如畫的句子時(shí)，都會(huì)有一種放聲朗讀的欲望，的確可以陶冶性情。

　　我百讀不厭這書，我喜愛它，所以我欣賞這位獵人。

《獵人筆記》讀后感3

　　屠格涅夫，出生于1818年，是俄國近代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家之一，對(duì)歐洲乃至全世界的文學(xué)都產(chǎn)生了極大的影響。屠格涅夫出生于世襲貴族之家，母親是一位殘暴的農(nóng)奴主。他自幼目睹了地主階級(jí)的兇殘專橫，早就產(chǎn)生了對(duì)農(nóng)民悲慘處境的深切同情。

　　前幾天我讀了屠格涅夫的'《獵人筆記》，不由得讓我敬佩起他來，思想和他融為一體，心里也充滿了對(duì)農(nóng)奴主的厭惡，對(duì)農(nóng)民的同情。

　　《獵人筆記》是一部借獵人的見聞揭露了沙皇統(tǒng)治下的社會(huì)不公平，它用活生生的實(shí)例向讀者展示了俄國農(nóng)奴制下廣大農(nóng)奴的悲慘生活，既暴露了農(nóng)奴制的黑暗與殘酷，又歌頌了勞動(dòng)人民的優(yōu)良美德。

　　另外，屠格涅夫也是一位抒情詩人。他寫隨筆，寫小說也如同在寫詩。他的小說都是一篇篇充滿詩情畫意的散文�！东C人筆記》作為散文中的一種隨筆，寫得更是詩意盎然。景物描寫也是屠格涅夫的一項(xiàng)強(qiáng)項(xiàng)。屠格涅夫用他擅長的抒情筆調(diào)在《獵人筆記》中描繪了一幅幅奇特秀麗的自然風(fēng)光。他用這種手法襯托出廣大農(nóng)民的悲慘生活，表現(xiàn)了作家對(duì)俄羅斯大自然和勞動(dòng)人民的熱愛，極顯作家的才能。

　　并且在《獵人筆記》中，屠格涅夫筆下的獵場的景色描寫確實(shí)充滿了浪漫氣息，讓人覺得很恬靜安寧，似乎不是在打獵，而是茶余飯后的散步，這種寫作方法很值得我們學(xué)習(xí)。

　　此外，屠格涅夫還細(xì)致地描寫生活在貧寒社會(huì)最底層的農(nóng)奴所遭受的種種磨難。不僅寫出了農(nóng)民的痛苦，還留露出自己對(duì)他們的同情。作者把他的感情傾在這些普通勞動(dòng)人民身上，他沒有任何貴族的架子，而和這些勞動(dòng)者們打成一片，這在貴族出身作家中是極為難能可貴的。

　　讓我們一起品味屠格涅夫，一起來學(xué)習(xí)他這種精神和細(xì)致優(yōu)美的寫作手法吧!

《獵人筆記》讀后感4

　　在今天的幸福生活中，誰能想到在曾經(jīng)的沙皇俄國，有這么一群人，衣衫襤褸，在漫長荒蕪的沙漠上拖著貨船，步履沉重，面無表情，如行尸走肉一般，但這種景象，不僅僅出現(xiàn)在沙皇俄國，在曾經(jīng)的中國，也有黃河纖夫也拉不直問號(hào)般的身軀。

　　但一本燃燒的書——《獵人筆記》，以詩意的現(xiàn)實(shí)主義揭露了農(nóng)奴制的黑暗與殘酷，更歌頌了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)，點(diǎn)燃了最底層人民的希望與熱情，更激發(fā)了全世界人民的革命熱情。

　　阿爾卡季·帕夫雷奇·佩諾奇金是一個(gè)書中所描寫的.地主形象，他是一個(gè)通情達(dá)理的正派人，體態(tài)優(yōu)雅、辦事也公道�？墒�，就是這樣的一個(gè)人僅僅因?yàn)槭虖木仆鼰崃硕�已，便將侍從毒打一頓，還稱自己是為了他好。不僅如此，他僅僅因?yàn)樽约合旅娴囊粦羧思覍?shí)在付不起房租，就毀了他們?nèi)�家。唉！正是一個(gè)這樣蠻橫無理，殘暴苛刻的地主，竟被稱為一個(gè)通情達(dá)理的正派人！那么沙皇俄國得有多少這么“好”的人呀？

　　書中不僅諷刺了這些地主，更表現(xiàn)了農(nóng)奴們剛強(qiáng)的意志和相信自己的力量。勇敢面對(duì)未來的思想，如其中的霍里和卡利內(nèi)奇雖然在地主的手下生活，但他們堅(jiān)定、剛毅、頑強(qiáng)靠自己的雙手過上了幸福的生活。

　　同時(shí)，這本燃燒的書確實(shí)創(chuàng)造了奇跡：在此書發(fā)表20年后，俄國沙皇廢除了農(nóng)奴制度。革命的火種也蔓延了整個(gè)俄國乃至全世界。又過了十年，俄國十月革命爆發(fā)，列寧帶領(lǐng)著蘇維埃軍隊(duì)徹底推翻沙皇統(tǒng)治，創(chuàng)造了第一個(gè)社會(huì)主義思想國家。

　　在華夏神州，1949年10月1日，新中國正式成立，又一個(gè)社會(huì)主義思想國家在這本燃燒的書傳播的火種的作用下成立了。這也說明了，這本燃燒的書不僅僅激發(fā)了俄羅斯的革命熱情和革命力量，更讓全世界所有人受到了它人道主義和民主思想的洗禮。

　　火，它之所以能燃燒，是木柴供給了它燃燒的能源。這本書，它所傳播的星星火種之所以能在全世界永遠(yuǎn)地燃燒，傳遞，是因?yàn)橥栏衲�夫在其中加入了人道主義和民主思想，這“人人平等”的思想應(yīng)當(dāng)在每一人的心中永遠(yuǎn)燃燒。

《獵人筆記》讀后感5

　　當(dāng)翻閱完《獵人筆記》的那一瞬間，我的內(nèi)心不由得被屠格涅夫筆下的任務(wù)所感動(dòng)�！东C人筆記》完美地贊揚(yáng)了普通人純樸、善良和真摯的品質(zhì)。美好地謳歌了老百姓內(nèi)心豐富的精神世界。更歌頌了大自然美麗富饒的自然景觀。為此我不由得稱屠格涅夫?yàn)椤吧窆P”。

　　當(dāng)我懷著激動(dòng)的心情品位完這本名著時(shí)，我深深地被其中的《美麗的梅洽河畔的卡西揚(yáng)》吸引了。故事中的卡西揚(yáng)是極其熱愛大自然的人。他只要走進(jìn)樹林就會(huì)完全沉醉在其中。他會(huì)不由自主地學(xué)黃鸝鳴叫，學(xué)青蛙遠(yuǎn)跳，學(xué)那憨憨的小熊漫步，與森林的動(dòng)物呼應(yīng)。他浸透在了這自然世界�？ㄎ鲹P(yáng)還是一位熱愛生活向往自由的人。他說我不喜歡那些禽獸，因?yàn)樗鼈兎簽E了我的自由。這是一句深富哲理的話。后來我才知道，這禽獸代表的'是那些專橫無理的財(cái)主，是常欺壓老百姓的惡霸。而那自由卻有著對(duì)地主的反抗與平等的向往。我們?cè)跄懿荒苋ベ潛P(yáng)卡西揚(yáng)，贊揚(yáng)屠格涅夫呢?從他的身上我也學(xué)會(huì)了博大的愛和善良的純樸及從來不會(huì)泯滅的自由的內(nèi)心。卡西揚(yáng)就是美麗的。

　　這偉大的作家屠格涅夫不僅把筆下的任務(wù)寫得栩栩如生，更讓大自然優(yōu)美的景色活躍在了紙上。

　　《別任草地》和《樹林與草原》更是獵人筆記中一曲舉世無雙的歌謠。當(dāng)讀者走進(jìn)屠格涅夫筆下美麗奪目的“畫卷”時(shí)，你就會(huì)看見七月的早晨燦爛的霞光，明亮的太陽，閃爍的星星在一同起舞;看見和睦自在的大家庭。這是你一定會(huì)心曠神怡，神清氣爽。這時(shí)，你不會(huì)不稱贊屠格涅夫?yàn)椤按笞匀坏脑娙恕�。這也陶冶了我粗暴的性格。

　　屠格涅夫筆下的《獵人筆記》讓我們看到了進(jìn)步的思想，耳目一新的人物及美麗宜人的風(fēng)景。也讓我學(xué)會(huì)了善良，純樸，豐富內(nèi)心世界。

　　屠格涅夫，你是俄國乃至世界的妙筆。

《獵人筆記》讀后感6

　　之所以會(huì)看到這本書是因?yàn)殚喿x館的要求，我接觸了。不只是看到了殘暴的地主形象，還看到悲慘的社會(huì)底層的農(nóng)奴們。它不僅要我們這樣生活在和平時(shí)代的人民看到這一個(gè)個(gè)故事，還要我們知道在十九世紀(jì)，沙皇時(shí)期農(nóng)奴制的黑暗與殘酷。

　　屠格涅夫生自貴族，但從小看著家中的農(nóng)奴被壓迫、剝削。早就產(chǎn)生了對(duì)農(nóng)奴悲慘處境的.同情。本書他以獵人的角度，讓我們看到地主的邪惡。

　　例如這本書中的《總管》，這位地主作者并沒有說他很兇很壞，而是說他待客親切熱情、通情達(dá)理，受過良好的教育，辦事公道，關(guān)心下屬利益。作者只用褒義詞來形容他，但是作者用文段中的幾句話揭示了地主的可怕。帕夫雷奇發(fā)現(xiàn)待仆沒有把酒燙一下，就這樣一句話摘抄文中的原話“那個(gè)待樸發(fā)窘了，愣在那里，臉色刷白”。作者用簡樸的語言就讓我知道地主的壞。后來，這位待仆被實(shí)實(shí)地打了幾棍子，后來總管來了，娃娃哭了，狗狗鬧了，連母雞也躲起來了，可見總管多么可怕呀！

　　不只是外國，我們中國西藏也有農(nóng)奴制直到一九五幾年才解放，當(dāng)時(shí)的農(nóng)奴做牛做馬。我看過一個(gè)片段，是地主家的兒子，要農(nóng)奴做牛給他騎，但農(nóng)奴不肯，于是管家把他摔趴在地上，趁他還沒有爬起來讓地主家的兒子騎上，再找一根藤葉來鞭打他。

　　當(dāng)他們解放的時(shí)候，當(dāng)他們的手鑄銬被打開的時(shí)候，他們是多么快樂啊，我相信當(dāng)時(shí)他們淚流面滿。他們開心地唱起歌來。

　　這本書讓俄羅斯的人民反對(duì)起農(nóng)奴制十年后，沒有了農(nóng)奴制。三十年后，就沒有了沙皇�？梢娺@本書多么偉大��！

　　當(dāng)我們?cè)俅慰吹健斗鼱柤雍由系睦w夫》這幅名畫時(shí)，我們終于懂得了這幅畫的真正含義了。

《獵人筆記》讀后感7

　　暑假里《獵人筆記》這本書讓我印象深刻，它的作者是俄國杰出作家——伊·謝·屠格涅夫，《獵人筆記》也是他的成名作。

　　《獵人筆記》這本書主要寫的是“我”——一個(gè)貴族后代，在各個(gè)地方打獵時(shí)所碰到的不同的事情，第一個(gè)故事是我最喜歡的，他講述了“我”與好朋友波盧特金，一個(gè)小地主所發(fā)生的有趣的事情。波盧特金經(jīng)常城里富裕人家的閨女求婚，但是全部遭到拒絕，還把自家的酸桃子和壞水果給追求對(duì)象的高堂吃，非�？尚Α！拔摇痹诓ūR特金的介紹下，還認(rèn)識(shí)了霍里和卡利內(nèi)奇這兩個(gè)性格完全不同的朋友，霍里子孫滿堂，有著好幾個(gè)兒媳和兒子，天天快快樂樂，出手大方，穿著牛皮鞋，而卡利內(nèi)奇呢，卻是一個(gè)只會(huì)每天陪著主人波盧特金打獵，穿著草鞋的人，而且因?yàn)閼謨?nèi)，連一個(gè)兒女都沒有，但是他們卻都很尊敬自己的主人——波盧特金。

　　這本書前幾個(gè)故事雖然講的是美好的回憶，每當(dāng)我讀到：“明朗的天空上稍稍飄動(dòng)著高高的稀疏的云朵，白中帶點(diǎn)黃，宛如晚來的春雪，有時(shí)又像卸下的白帆，平平的，長長的�！睍r(shí)候，我都會(huì)想放聲朗讀，抒發(fā)對(duì)作者寫景奇特的深深的喜愛。但是，讀到后面，只要我仔細(xì)的讀的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)了，這本書其實(shí)表達(dá)的是作者對(duì)農(nóng)奴制強(qiáng)烈的`不滿，對(duì)侮辱地主的絕對(duì)傾向，作者在各個(gè)地方都側(cè)面的表達(dá)出了地主殘暴、狠毒、貪婪以及虛偽、愚蠢、空虛、無恥等等的性格，可惜后來導(dǎo)致被當(dāng)時(shí)的沙皇政府中的教育大臣發(fā)覺，后來把作者在故里監(jiān)管一年。屠格涅夫的勇敢表達(dá)出自己的不滿這一性格，讓我深深的欽佩與贊賞。

《獵人筆記》讀后感8

　　利用這個(gè)假期，我閱讀了屠格涅夫的《獵人筆記》，屠格涅夫是“俄國文學(xué)的三巨頭”19世紀(jì)俄國杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家，而且《獵人筆記》是他的成名之作。

　　首先我翻到書的最后對(duì)作者屠格涅夫的生平作了了解，他生于俄國一個(gè)舊式富裕家庭，，父親是一位騎兵團(tuán)團(tuán)長，母親是一個(gè)性情蠻橫、十分殘暴的農(nóng)奴主。他的幼年生活和學(xué)習(xí)經(jīng)歷給他思想上留下深深的烙印，因此在《獵人筆記》中也明顯地表現(xiàn)出來。

　　《獵人筆記》由25篇相對(duì)獨(dú)立的小說構(gòu)成，每一篇的篇幅都不長，作者將風(fēng)景描寫的及其優(yōu)美，不愧是“大自然的詩人”其中描繪俄羅斯中部美的生動(dòng)的大自然風(fēng)景。這兒有晶瑩的露珠、輕紗般的薄霧、跳動(dòng)的篝火;這兒有空曠的田野、翠綠的草原、幽深的白樺樹，這兒有云雀的歌唱、夜鶯的輕吟、鵪鶉的鳴轉(zhuǎn);這里色彩絢爛，這里音響悅耳，這里空氣聞著滿是芳香。作者被描繪得如此迷人，仿佛把人帶入“仙境”一般，讓人回味無窮。

　　再有就是有趣的.人，屠格涅夫的人每一個(gè)都是性格明朗的，卡里內(nèi)奇就是一個(gè)最好的例子。他勤勞自信，可愛的讓我一下就喜歡上了他。這里面的卡里內(nèi)奇很喜歡說話，雖然不像能說會(huì)道和人那樣花言巧語……然而卡里內(nèi)奇有不少特長，就會(huì)連霍而也是承認(rèn)的，如：他會(huì)念咒止血，走圍棋，幫助他人。有一次卡里內(nèi)奇看見有一只鳥受傷了，連忙把那只鳥拿回家，涂上云南白藥，認(rèn)真照顧，并幫他清洗傷口，和他玩耍，最終幫他重返大自然。

　　當(dāng)然《獵人筆記》中自然風(fēng)景不是一個(gè)擺設(shè)，而是與農(nóng)民美好的精神世界相聯(lián)系的，其中精神的風(fēng)景都是圍繞這農(nóng)民與農(nóng)民相關(guān)的事物展開的，而與腐朽貪婪、庸俗的地主是無緣的。

　　屠格涅夫筆觸細(xì)膩、含蓄，生活在最底層的農(nóng)奴悲慘生活以及被扼殺了的精神被惟妙惟肖地刻畫出來，語言細(xì)膩，不愧是一位卓越的現(xiàn)實(shí)主義大師。

　　由于這個(gè)假期時(shí)間有些短，閱讀倉促，以后我會(huì)抽時(shí)間細(xì)細(xì)閱讀這本名著，了解更深層次的意義。

《獵人筆記》讀后感9

　　《獵人筆記》是屠格涅夫的成名作，由二十五篇隨筆組成，而主角（第一人“我”）以獵人為身份作線索貫穿全文。二十五篇文章，分別介紹并描述了主角的所見所聞，其中有對(duì)地位高貴卻內(nèi)心齷齪之人的諷刺，這類隨筆大多止步于諷刺與不屑而并沒有講述故事，自然也沒有結(jié)局；其他的篇章中有對(duì)年輕窮苦人家的憐憫之心，也有對(duì)童心的贊頌與渴慕，可無論主人公是誰，故事的結(jié)局總是悲傷的。

　　像列別姜市場買馬記，對(duì)于這類背信棄義之人本應(yīng)是鄙視和惱怒，但角最后“笑著離開”，風(fēng)輕云淡得好像什么事都沒發(fā)生般，這時(shí)不妨過度解讀一下：主角是不是經(jīng)歷了這類事很多次呢？還是他看到類似的事情實(shí)在太多而不在意了？可想而知，作者并不滿足于簡單地批判，而是將小事擴(kuò)大直至整個(gè)社會(huì)甚至是國家，對(duì)整個(gè)“體面”但毫無良心的地主群體作了憤慨的譴責(zé)。

　　再提枯萎了的女人一章。開頭即是結(jié)尾，道明了露克麗雅的身世背景與她的苦楚，也說了她在命運(yùn)與他人的夾擊下硬抗著的生活。主角似乎更在意她的向上精神和所謂“心靈美的魅力”，但我只能感受到女人的孩子氣，她熱愛生命，熱愛大自然，但她已經(jīng)在床上躺了七年了，這七年恐怕她連大自然都沒觸碰到過。這樣木乃伊似的活死人有什么活著的'必要嗎？她看不清楚她這不是意志堅(jiān)定，也只是抱著無望的希望活著。好在最后的結(jié)局是理想化的，死神最終帶走了她，在主角離開不久后。

　　故事還有很多，可其中的悲傷不是人為制造的戲劇性的悲傷，自然也沒有洪流般的悲切。屠格涅夫的悲傷如同緩緩流過的小溪悠遠(yuǎn)而平靜。

《獵人筆記》讀后感10

　　“朝霞泛著柔和的紅暈，不是像火一樣烈焰噴射。太陽既不像酷熱干旱時(shí)那樣火紅，也不暗淡如暴風(fēng)雨前那樣，而是清凈明麗又宜人燦爛……”屠格涅夫這位“大自然的描繪師”在《獵人筆記》中留下許多美麗的俄羅斯田園風(fēng)情畫�？墒窃谶@美麗得令人無法置信的地方，卻有著一個(gè)悲慘的職位——農(nóng)奴。

　　農(nóng)奴，這個(gè)陌生的名詞，似乎離我們很遙遠(yuǎn)，但在十九世紀(jì)中葉的俄羅斯，卻還有地主·農(nóng)奴之分。

　　如果你是農(nóng)奴，那么就意味著你的財(cái)產(chǎn)、自由甚至你的`生命，全部都在你的主人——地主的手中，你種了十份的糧食，就要交八份給地主，自己頂多能留下二份來養(yǎng)家糊口——這是十分艱難的。

　　列賓的《伏爾加河上的纖夫》世界聞名，拉船的纖夫便是農(nóng)奴，他們的皮膚因?yàn)榻K日在烈日下工作而變得黑，黑得發(fā)亮。拉船，需要極大的力量，可纖夫們卻瘦得皮包骨頭，船繩深深地陷進(jìn)了他們的皮膚，留下一道深深的印跡。他們的步履踉蹌，似乎隨時(shí)都會(huì)倒下去，雙目低垂，眼中沒有一絲絲希望，看到的，只是絕望。

　　農(nóng)奴，一些人剛出生就是卑微的，注定是要被壓榨的�！独锔旮Υ濉芬黄�中的“小樹枝兒”蘇契卡就是從小在主人家工作的，他對(duì)主人害怕至極：在小船沉入蘆葦蕩時(shí)，他有了生命危險(xiǎn)，拼命掙扎，在最危險(xiǎn)的情況下，他也不敢拉一下主人的衣襟！

　　地主們身上穿著綾羅綢緞無所事事，農(nóng)奴們則要每天穿著整潔的“制服”去給他們當(dāng)牛作馬；地主們餐桌上都是山珍海味，而農(nóng)奴們則是有了上頓沒有下頓……

　　最后，借用別林斯基的一句話來評(píng)價(jià)這部巨著：“從一個(gè)前人所不曾有過的角度接近了人民�！�

《獵人筆記》讀后感11

　　眼前，是一幅《伏爾加河上的纖夫》。我很奇怪：為什么那些纖夫衣衫襤褸，面無血色，如行尸走肉一般，如狗一般地拉著貨船呢？我?guī)е�疑惑，翻開了《獵人筆記》……

　　書中，展示了一群群的地主以及農(nóng)奴形象。文中的“我”，以貴族獵人的身份側(cè)面描寫了地主的虛偽，殘暴以及農(nóng)奴的悲慘可憐。在這本書中，他們是如狗一般的存在，為地主干活，服沉重的勞役，被地主呼來喝去，卻不敢反抗。

　　奧爾加省里的`農(nóng)民個(gè)個(gè)人很矮，腰背彎得像一張弓，食不果腹，衣不敝體，戶不擋雨，還要服沉重的勞役。有什么辦法？對(duì)于地主來說，想要他們就會(huì)有，不顧他們的死活，只貪圖他們帶來的利益。而他們，就像狗罷了，甚至連地主的愛狗都不如。

　　在《獵人筆記》中，有個(gè)可憐的農(nóng)奴，他迫于生計(jì)出來偷砍樹木而被“孤狼”捉住�！昂�狼”是個(gè)十分著名的護(hù)林人，那個(gè)農(nóng)奴到底是有多窮苦？在他的哭訴以外貌中，我們可以得出答案：他衣衫襤褸，滿臉亂蓬蓬的長胡子，而他家中惟一的財(cái)產(chǎn)只有一輛由枯瘦的馬拉的車，那匹馬在雨中只有半張疙里疙瘩的草席蓋。

　　我突然想起了咱們西藏也曾有過農(nóng)奴制度，那兒農(nóng)奴的可悲程度不比沙皇俄國的差。曾有一個(gè)地主的兒子想要一匹“人馬”騎，地主就粗暴地抓過一個(gè)農(nóng)奴，揪住他的頭發(fā)，逼他做“馬”。那個(gè)農(nóng)奴不樂意，翻身把小主人掀下來，地主就惱羞成怒地揪住他的頭，瘋狂，使勁地把他的頭往樹上撞……其慘狀令人慘不忍睹。

　　再回首《獵人筆記》中的農(nóng)奴，他一家被殘酷的管家給坑苦了，逼上絕路，餓得實(shí)在沒辦法才偷砍樹木。他苦苦地哀求“孤狼”，讓“孤狼”都有些煩燥，哀求無果后，那名農(nóng)奴實(shí)在憋不住心中的哀痛與憤怒，破口大罵起來，把也以冷酷著名的“孤狼”也嚇了一跳，由此可見，農(nóng)奴們都是狗，且是一只只悲慘的狗。

　　將《獵人筆記》合上，再看看那幅《伏爾加河上的纖夫》，我對(duì)它又有了新的了解，那些纖夫們不是人，也并非行尸走肉。他們是狗！處于沙皇俄國統(tǒng)治下社會(huì)底層的狗！

《獵人筆記》讀后感12

　　屠格涅夫用他的“神筆”將風(fēng)景描繪的極其優(yōu)美，人物生動(dòng)形象。這本書深深吸引我的原因首先是作者對(duì)大自然風(fēng)光的精彩描述。本書中作者那生動(dòng)、形象的描述激起了我對(duì)大自然的熱愛，也勾起了我對(duì)童年時(shí)代暑假生活的完美回憶。每每讀到諸如“我坐在一片白樺林里，秋天的天氣有點(diǎn)怪，一會(huì)兒陽光普照，一會(huì)兒又下起了小雨，天空中時(shí)而飄滿白云，一忽兒又都散得干干凈凈，藍(lán)藍(lán)的天空顯得純潔、平靜而溫柔……”這樣的句段時(shí)，都會(huì)有一種想放聲朗讀的欲望，的確能夠陶冶性情。

　　書中的人物也是生動(dòng)形象，書中描繪了各種各樣的地主如：蠻橫地?fù)屨妓�人土地的地�?折磨莊稼人和家仆的科莫夫;設(shè)立莊園“辦事處”，透過一批爪牙進(jìn)行管理的女地主洛斯尼亞科娃等。透過對(duì)這些地主乖僻行為和習(xí)性的描述，使讀者聯(lián)想到，在他們主宰下的黑暗王國里，廣大的.農(nóng)民會(huì)有什么樣的命運(yùn)。

　　本書二十五個(gè)故事中出現(xiàn)的人物有善良的農(nóng)民，有受欺凌的農(nóng)奴，落魄的小地主和冷酷無情的貴族地主，地主們身上穿著綾羅綢緞，農(nóng)奴們則要每一天穿著整潔的“制服”為的是給主人爭面子。地主們衣食無憂，而農(nóng)奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。地主們的餐桌上都是山珍海味，而農(nóng)奴們則是有了上頓沒下頓，只有到過節(jié)才能討到餡餅。地主們常為一點(diǎn)小事打罵農(nóng)奴，而農(nóng)奴們只能吞聲吐氣……表達(dá)了作者對(duì)農(nóng)奴制的痛恨和批判、并指出是農(nóng)奴制使廣大的農(nóng)民陷入悲慘的生活境地。作者對(duì)農(nóng)民和農(nóng)奴表示出深切的同情，同時(shí)也對(duì)那些高傲而自私的貴族地主給予無情的嘲諷和鞭撻。

　　法國作家德·沃蓋說：屠格涅夫的才華“正好表現(xiàn)于持續(xù)現(xiàn)實(shí)和理想之間的驚人的勻稱，每個(gè)細(xì)節(jié)都停留在現(xiàn)實(shí)主義的領(lǐng)域……而整個(gè)說來卻漂浮在理想的領(lǐng)域。”法國作家莫洛亞更干脆地稱屠格涅夫的現(xiàn)實(shí)主義為“詩意的現(xiàn)實(shí)主義”。我想，用這個(gè)詞來評(píng)價(jià)《獵人筆記》的創(chuàng)作風(fēng)格也是恰如其分的吧。

《獵人筆記》讀后感13

　　屠格涅夫用他的“神筆”將風(fēng)景描繪得極其優(yōu)美，人物生動(dòng)形象。這本書深深吸引我的原因首先是作者對(duì)大自然風(fēng)光的精彩描寫。本書中作者那生動(dòng)，形象的描述激起了我對(duì)大自然的熱愛。每每讀到諸知“我坐在一片白樺林里，秋天的天有點(diǎn)怪一會(huì)眼光普照，一會(huì)又下起了小雨，天空中時(shí)而飄滿白云，一會(huì)忽而又都散得干干凈凈，藍(lán)藍(lán)的天空顯得純潔、平靜而溫柔……”這樣的句段時(shí)，都會(huì)有一種想大聲朗讀的欲望，的確可以陶冶性情。書中的人物也是生動(dòng)形象，書中描繪了各種的地主，如：蠻橫地占他人土地的地主；折磨莊稼人和家仆的科莫莫天；設(shè)立莊園“辦事處”，通過一批爪牙進(jìn)行管理的女地主洛斯尼亞科娃等。

　　通過對(duì)這些地主怪癖行為和習(xí)性的描寫。使讀者聯(lián)想想到，在他們主宰下的黑暗王國里，光大的農(nóng)民會(huì)有什么樣的命運(yùn)。本書二十五個(gè)故事中出現(xiàn)的.人物有善良的農(nóng)民，有受欺凌的農(nóng)奴，落魄的小地主和冷酷無情的貴族地主，地主們身上穿著綾羅綢緞，農(nóng)奴們則要每天穿著整潔的“制服”為的是給主人爭面子。地主們衣食無憂，而農(nóng)民們則要起早貪黑為掙得面包干活。

　　地主們的餐桌上都是山珍海味，而農(nóng)奴們則是有了上頓沒下頓，只有到過節(jié)才能討到餡餅。地主們常為一點(diǎn)小事打罵農(nóng)奴，而農(nóng)奴只能忍氣吞聲……表達(dá)了坐著對(duì)農(nóng)奴制的痛恨和批判，并指出農(nóng)奴制使廣大的農(nóng)民陷入悲慘的生活境地。作者對(duì)農(nóng)民和農(nóng)奴表達(dá)出深切的同情，同時(shí)也對(duì)那些高傲而自私的貴族地主給予無情的嘲諷個(gè)鞭撻。法國作家德·沃蓋說：屠格涅夫的才華“正好表現(xiàn)于保持實(shí)現(xiàn)和理想之間的驚人的均勻，每個(gè)細(xì)節(jié)都停留在現(xiàn)實(shí)主義的領(lǐng)悟……而整個(gè)說來卻漂浮在理想的領(lǐng)悟。”法國作家莫洛亞更干脆地稱屠格涅夫的現(xiàn)實(shí)主義為“詩意的現(xiàn)實(shí)主義”，我想，用這個(gè)詞評(píng)價(jià)《獵人筆記》的創(chuàng)作風(fēng)格也是恰如其分的吧。

《獵人筆記》讀后感14

　　陽光，傾灑而入所有的字里行間。從清晨的第一縷晨曦，到黑夜來臨的最后一抹晚霞;從春天的陽光喚醒每一個(gè)生物，到冬天的陽光溫暖草原的每一處。屠格涅夫筆下的陽光，總是飽蘸著濃濃的詩意。

　　一個(gè)人，擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有詩意的世界。而從美人梅奇河來的.卡西揚(yáng)便是這樣一個(gè)人。

　　在他出場之前，陽光便像流水般迸出——“在陽光普照的院子的正中央，在所謂最向陽的地方，有一個(gè)人臉向著地，用上衣蒙著頭，躺在那里”，“陽光穿過破舊的屋檐上狹小的洞眼流注下來”。

　　他過著一種極盡簡陋且原始的生活：渴了，便喝一口泉水;累了，便癱在那輛蹩腳的小馬車旁邊，伴同他的是一匹套著破爛馬具的瘦小的馬。他熱愛大自然的一切，會(huì)模仿鳥兒們的叫聲，同它們相互呼應(yīng)，樂于傾聽云雀的歌聲，并接唱它的歌;他反對(duì)殺生，并認(rèn)為殺死它們都是罪過，應(yīng)該讓它們活在世界上直到它們壽終;他會(huì)醫(yī)病，但卻相信人的命運(yùn)是生下來就注定的……在村子里，所有人都視他為“異類”“跳蚤”，然而陽光卻依舊沒有偏頗地照耀著他。他說：“太陽照著你，上帝也更加清楚地看得見你，唱起歌來也和諧些”;他贊嘆樹林中的溫暖：“多么好的太陽!多么好的恩賜，上帝啊!樹林里多么溫暖!”他想念美人梅奇河上曾經(jīng)對(duì)他格外寬容的陽光，他將之視為自由。

　　在極盡貧乏的物質(zhì)生活條件下，他卻將自己的生活過成了一首詩，一首寫給大自然的詩。他將自己放在與樹木魚蟲等同的地位，將自己看作是大自然的一份子而不是征服者。正如利奧波德所說所宣揚(yáng)的“土地倫理學(xué)”，是要把人類在共同體中以征服者的面目出現(xiàn)的角色，變成這個(gè)共同體中的平等的一員和公民。

　　而或許，卡西揚(yáng)便做到了這一點(diǎn)，他用自己的生命，譜寫了一首獨(dú)屬于這份陽光的詩歌。

《獵人筆記》讀后感15

　　十九世紀(jì)的俄國，到處彌漫著腐敗的氣息，充盈著黑暗。殘暴的地主統(tǒng)治下，底層人民飽受壓迫，但總會(huì)有人身上一散發(fā)著黑加侖般的芳香。

　　“這就是舊俄羅斯”所透露出的是對(duì)黑暗制度的無奈，但屠格涅夫并沒有一味揭露殘暴的地主統(tǒng)治，而是塑造了這樣一些人，一些美的`人—地位低下而有品德高尚的勞動(dòng)人民們。

　　卡西揚(yáng)，一個(gè)丑陋的農(nóng)奴，卻能做出最虔誠的事。面對(duì)被獵人殺死的秧雞，他搖了搖頭，小聲說：“錯(cuò)過！…哎呀，這真是罪過�！睂�(duì)生命能如此敬畏！在那時(shí)，農(nóng)奴的生命，在地主眼中一文不值；可人性的光芒，只有敬畏生命的人，上帝才會(huì)促使他綻放，即使是一只跳蚤，也是美麗的。

　　福瑪，一位老護(hù)林員，冷酷無情，恪盡職守。守林人的屋子，只有一間，熏得黑乎乎的，又低又矮，空蕩蕩的，沒有高板床，也沒有間壁。雖然環(huán)境惡劣，但他陰沉沉地說出：“我要盡我的職，不能白吃公家的飯�！彼�是純樸如此，愛崗與敬業(yè)。他抓住一個(gè)砍樹的人，經(jīng)不住對(duì)方苦苦哀求，最后讓這個(gè)可憐人走了。他的善良就如同一頭孤狼，冷漠的外表下藏著一顆赤誠的心，默默地呵護(hù)著低層人……

　　露凱麗婭，一個(gè)仆役。她的命運(yùn)十分凄慘，整日只能天天躺著，不能站，也不能坐，但她卻能做到以苦為樂，“我需要什么，上帝比我更清楚，他送給我十字架，就說明他是愛我的�！睂�(duì)生活的熱愛與感激，使她生活更加快樂。她在講述往事的時(shí)候，幾乎是愉快的，一點(diǎn)也不訴苦，也不渴求人們的同情。樂觀與自尊是她的寫照。樂觀與自尊，即使是骷髏，也能活出精彩。

　　在黑暗中的人們，有的選擇隨遇而安成了瞎子，有的選擇贈(zèng)人玫瑰而成了“圣母”。當(dāng)無數(shù)的光匯聚，黑暗終被突破，就如莎士比亞所說“無論黑夜多么漫長，白晝終將來臨”。當(dāng)無數(shù)只螢火蟲聚集，黑暗終將被驅(qū)散，正如毛澤東所說“星星之火，可以燎原”。

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