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最新高中生圍城讀書筆記

時(shí)間:2022-08-19 18:10:40 筆記 我要投稿

最新高中生圍城讀書筆記

  認(rèn)真品味一部名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?不能光會(huì)讀哦,寫一篇讀書筆記吧。那么讀書筆記到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編精心整理的最新高中生圍城讀書筆記,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

最新高中生圍城讀書筆記

最新高中生圍城讀書筆記1

  《圍城》是一部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義諷刺長篇小說,也是一幅市井百態(tài)圖。作者通過回國、戀愛、找工作等一系列事件,用辛辣的筆風(fēng),一針見血地把人物的靈魂展現(xiàn)在我們面前。

  小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城,他邁進(jìn)了就想出來,沒進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去,在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話,恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻,乃至當(dāng)今社會(huì)人類的婚姻,這話是這樣的:如果你結(jié)婚,你就會(huì)后悔;如果你不結(jié)婚,你也會(huì)后悔;無論你結(jié)婚還是不結(jié)婚,你都會(huì)后悔。嘲笑世人愚蠢,你會(huì)后悔;為之哭泣,你也會(huì)后悔;無論嘲笑還是痛哭,你都會(huì)后悔。信任一個(gè)女人,你會(huì)后悔;不信任她,你也會(huì)后悔。吊死自己,你會(huì)后悔;不吊死自己,你也會(huì)后悔。先生們,這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)。

  《圍城》的確是本好書,每一次讀它我都會(huì)有新的感受,好書也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時(shí)光,讓自己緩解一下疲勞,使人在心靈上得到解放。

  偉大的人為什么偉大?因?yàn),你是跪著看他們的,你跪著,別人自然比你高大了,因?yàn)槟阒幌氘?dāng)一個(gè)汲取者而不是一個(gè)創(chuàng)造者,所以作者站在一定的高度俯視著人生,毫不掩飾地揭露出人性的弱點(diǎn)、生活的真實(shí)性,并入木三分地撕開來并加以展示,給人以思想深層次的震撼與啟迪。

  作為學(xué)生,婚姻并不是我應(yīng)當(dāng)去討論的話題!秶恰窡o疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活。每個(gè)人從懂事的那天起就開始追逐自己認(rèn)為理想的愛情,當(dāng)追到的時(shí)候又在為愛情尋找一個(gè)理想的婚姻,而真正都做到的人寥寥無幾。其實(shí)生活已經(jīng)教給我們一個(gè)規(guī)律:婚姻是隨機(jī)的!結(jié)婚就像圍城,有的人想進(jìn)去,進(jìn)去的人想出來!當(dāng)愛情被歲月侵蝕,成為生活的一部分,這時(shí)的愛情已經(jīng)升華為親情了。

  當(dāng)然,你可以說,我說的這些少兒不宜,我說了,我也只是一個(gè)學(xué)生,我只是在說這部書,以及我的一些看法。

  作者以《圍城》做書名,也許想告訴我們:不僅婚姻像圍城,人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。其實(shí)我們一直都在兜圈子,重復(fù)的做同一件事情:找個(gè)籠子把自己關(guān)起來,過了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好,于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子。就這樣不斷的重復(fù)并樂此不疲。

  圍城,是婚姻,也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城,城外的人想進(jìn)來,城里的人想出去。”嗯,錢鐘書先生不愧為大師。

最新高中生圍城讀書筆記2

  這是一本睿智的書,因?yàn)樗挠腥ぴ醋砸晃恢钦邔?duì)人性的洞察與調(diào)。人這種無毛兩足動(dòng)物的'基本根性,人生處境實(shí)質(zhì)上的尷尬與窘迫,人對(duì)此的渾然不知、洋洋自得,或者者雖有所知卻也無奈,偶爾也被它深深刺痛,作家于此有深刻的洞察,調(diào)即觸到痛處又有某中寬容理解,如果讀進(jìn)去的話———這太容易了,在哈哈大笑或含笑、訕笑之時(shí),你會(huì)嘆為觀止,會(huì)驚異于作家何以竟能做到這一步。

  小說中三閭大學(xué)的學(xué)生不好對(duì)付,方鴻漸省悟天下古往今來的這個(gè)瞧不起那個(gè),“沒有學(xué)生要瞧不起想生時(shí)那樣利害”,“眼光準(zhǔn)確的可怕”,贊美未必盡然,但毀罵“簡(jiǎn)直至公至確,等于世界末日的‘最后審判’,毫無上訴重審的余地”。

  《圍城》給我們一個(gè)真正的聰明人是怎樣看人生,又怎樣用所有作家都必得使用的文字來表述自己的“觀”和“感”的。《圍城》的魅力是雙重的;一是生活本身被作家展現(xiàn)出來的,一是作家展現(xiàn)出自身的。

  小說的魅力就在于這種既睿智超拔又親切入人性洞察,在于對(duì)此富有個(gè)性的智慧傳達(dá)。小說中的嘲弄與幽默,寫人的心態(tài)與外貌,語言簡(jiǎn)潔明快,決不濫情。

  圍在城中的人想突出來,城外的人想沖進(jìn)去,婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生大抵如此。說到幽默,自然是這部小說的顯著特色和最迷人之處。它來自洞見、智慧、學(xué)識(shí)、才華,以及一種觀賞的情趣,處處禁不住那自己洞若觀火的人性中的確存在的可笑之處開開玩笑。

  小說前半部分的那些吃飯斗嘴、爭(zhēng)風(fēng)吃醋,調(diào)意味是最濃了;而當(dāng)我們看到三閭大學(xué),辛辣的諷刺味則突出些;小說后半,芳鴻漸回到上海,往日的朋友或冤家都以星散,他的才氣也就減了,更多的是謀生艱難。

  讀了錢著,包括那些學(xué)術(shù)著作,尤其是讀了這本《圍城》,你會(huì)覺得自己周圍的一切,包括自身,包括自己原來頗為熱衷的一些東西,都增添了不小的戲劇色彩。

最新高中生圍城讀書筆記3

  之前一直聽到別人提《圍城》這本書,我想最經(jīng)典的那句話就是“婚姻就像圍城,墻里的人想出去,墻外的人想進(jìn)來!边@句話也許很多人覺得它是至理名言,但是至少對(duì)于目前的我,還沒有這種感覺。帶著很高的期待買來了一本精裝的《圍城》,在上下班的路上慢慢的讀完了這本書。

  書是錢鐘書先生花了兩年認(rèn)真寫完的,故事的脈絡(luò)也不是特別地復(fù)雜:方鴻漸是故事的主角,故事的開頭就是講他們一眾留學(xué)生乘坐輪船歸國的情景。在船上方鴻漸遇到了鮑小姐,和她風(fēng)流一把之后鮑小姐扭頭甩掉了他。同船上的蘇小姐蘇文紈卻對(duì)方鴻漸有了好感。論條件方鴻漸是配不上蘇小姐的,可能是越得不到的越想要。看著鮑小姐和方鴻漸這么甜蜜蘇小姐也想要得到。

  回到上海之后,方鴻漸又認(rèn)識(shí)了唐曉芙。趙辛楣追求蘇小姐,蘇小姐有意于方鴻漸,而方鴻漸又追求唐小姐。最后誰都沒有成功。方鴻漸和唐曉芙兩個(gè)人因?yàn)檎`會(huì),又因?yàn)闆]有膽量去主動(dòng)承認(rèn)什么,最終沒有走到一起。蘇小姐也就嫁了一個(gè)有錢人。

  后來趙辛楣和方鴻漸、孫柔嘉、李梅亭、顧爾謙五人去了內(nèi)地當(dāng)大學(xué)老師。一路上發(fā)生了很多事情,李梅亭在倒賣藥品,顧爾謙和李梅亭少帶盤纏各種算計(jì)。路上各種形形色色的人,又遇上了盤纏不夠等等。

  最后大家好不容易挨到了學(xué)校,高松年是新版這個(gè)學(xué)校的校長,也是一個(gè)城府很深的人,簡(jiǎn)單的方鴻漸以及復(fù)雜的趙辛楣都沒有斗過這個(gè)校長。當(dāng)然還有外語部的劉主任以及哲學(xué)的汪處厚,還有漂亮的汪太太。趙辛楣因?yàn)楹屯籼囊稽c(diǎn)曖昧,一點(diǎn)誤會(huì),再加上被人抓到了正著,離開了學(xué)校;方鴻漸也因?yàn)樾灵棺咔坝幸鉄o意留下的一本書,沒有被繼續(xù)聘用。又因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)誤會(huì),一點(diǎn)點(diǎn)心動(dòng),稀里糊涂的就和孫柔嘉訂婚結(jié)婚了。

  結(jié)婚之后的方鴻漸一點(diǎn)也不順利,婆媳關(guān)系沒有處好,連自己都不太敢回家;自己掙的錢還不到老婆掙得一半,也感覺很自卑;孫柔嘉也看不上方家,只喜歡和自己的姑媽走的很近,也不照顧丈夫的感受。最后一個(gè)鏡頭,方鴻漸辭職回家之后,聽到了孫小姐和姑媽數(shù)落他的不是,自己憤憤離家出走,又發(fā)現(xiàn)沒有錢,惺惺的回家之后,孫小姐已經(jīng)走了,老舊的鬧鐘敲響了六下!傲c(diǎn)鐘是五個(gè)鐘頭以前,那時(shí)候鴻漸在回家的路上走,蓄心要待柔嘉好,勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時(shí)候,柔嘉在家里等鴻漸回來吃晚飯,希望他會(huì)跟姑母和好,到她廠里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷,深于一切語言、一切啼笑!

最新高中生圍城讀書筆記4

  從《圍城》發(fā)表以來,就有好多人對(duì)方鴻漸提出不同的看法。有的報(bào)道說,方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士學(xué)位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何,方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點(diǎn)虛榮的,有點(diǎn)玩世不恭的,但是,他又并不像辛楣一樣有真才實(shí)學(xué),也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個(gè)大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。

  方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子,在買假的文憑之前,他也問問良心,他為自己起了的籍口:“父親是科舉中人,要看‘報(bào)條’,丈人是商人,要看契據(jù)!奔偃绶进櫇u玩世能夠徹底點(diǎn)那也好,可是他沒有像韓學(xué)愈一樣將他的假的文憑發(fā)揚(yáng)光大。以他自己的口氣,就是“說了謊話,還要講良心!闭f謊就說謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。

  方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒有人會(huì)反對(duì),是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國的輪船上就表現(xiàn)出對(duì)方的愛慕了?墒欠讲]有表達(dá)什么。到后來鴻漸的博士學(xué)位鬧笑話之時(shí),本來是外行看熱鬧,內(nèi)行看門道的。蘇文紈一點(diǎn)就會(huì)破。蘇博士不點(diǎn)破,這擺明白了,是因?yàn)閻?墒欠进櫇u還一頭栽下去,當(dāng)起了一個(gè)愛慕蘇小姐的角色,與趙辛楣?fàn)庯L(fēng)吃醋,甚至在月亮底下“一吻定江山”,這都不無是他自己的錯(cuò)誤。他以為玩世無所謂,但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應(yīng)美好的感情,流落到三閭大學(xué)里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后,他是被生活所迫,才拋棄了玩世的態(tài)度,如他自己所說:

  撒謊往往是興奮快樂的流露,也算得一種創(chuàng)造,好比小孩子游戲里的自騙自。一個(gè)人身心愉快,精力充溢,會(huì)不把頑強(qiáng)的事實(shí)放在眼里,覺得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開玩笑。真到憂患窮困的時(shí)候,人窮智短,謊話都講不好的。

  這豈不悲哉?

最新高中生圍城讀書筆記5

  讀罷《圍城》,最愛的自然是唐曉芙,她猶如夏日池塘里的青荷,出淤泥而不染,濯清漣而不妖;钤谀菢右粋(gè)時(shí)代,那樣一個(gè)社會(huì),她潔身自愛,不攀高比富,也不愿稍稍俯首,屈低自己的愛情。仿佛在那個(gè)時(shí)代,那個(gè)社會(huì),舉世皆濁而其獨(dú)清,舉世皆睡而其獨(dú)醒。

  喜歡唐曉芙,那么自然會(huì)喜歡她在書中的一句話。她在拒絕方鴻漸時(shí)說:“我愛的人,他在遇到我之前,沒有過去,留著空白等我!”她不能忍受自己去喜歡一個(gè)有過去的人,即使她就喜歡著這個(gè)人!不喜歡當(dāng)下很多人宣揚(yáng)“一生只談一次戀愛會(huì)遺憾”;也無法理解那些幾個(gè)星期換一次男女朋友的人;愛情不該是奢侈品,而應(yīng)該是必需品。但是這里所說的愛情,絕不會(huì)是那些頻繁換男女朋友的人所認(rèn)為的庸俗的愛情,而是的真愛!

  從小到大,未曾接觸過愛情,并不僅僅是因?yàn)楦改赣H的反對(duì),也是因?yàn)閺奈从龅竭^一個(gè)人,讓自己覺得可以一直就這樣走下去。我信奉一生一次的愛戀,信奉唐曉芙的從空白開始,信奉那個(gè)對(duì)的人會(huì)在對(duì)的時(shí)間來到,無需刻意尋找,刻意制造任何機(jī)會(huì)。而那個(gè)人,只要一牽手,你就知道,那是幸福!

  方鴻漸自詡深愛著唐曉芙,后來跟其妻結(jié)婚時(shí),不也是一樣的義無反顧,那算得上什么愛情,唐曉芙愛錯(cuò)了人,幸而并沒有屈低自己的愛情!

  配得上唐曉芙的,應(yīng)該是這樣一個(gè)人,他不一定要多英俊,多富有,多有權(quán)勢(shì),但是他一定必須沒有過去,甚至在被拒絕之后,他也應(yīng)該為其終身不娶;他必須在思想和行動(dòng)上一起愛她,甚至愿意為了她放棄一切;他必須保證自己的愛不會(huì)因?yàn)槿魏稳巳魏问露鴦?dòng)搖;他不只應(yīng)該讓她相信自己,更應(yīng)該讓他相信未來!

  圍城里還有一段話,甚是喜歡。

  拿到一串葡萄,你會(huì)從好的開始吃還是從壞的開始吃?按理說,從好的開始吃的人理所當(dāng)然應(yīng)該比較樂觀,因?yàn)樗缘降拿總(gè)葡萄都是所有葡萄里面的;而從壞的開始吃的人,理所當(dāng)然應(yīng)該比較悲觀,因?yàn)樗缘拿總(gè)葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實(shí)卻恰恰相反——因?yàn)閺膲牡拈_始吃的人,他還有希望;而從好的開始吃的人,只有懷念。

  現(xiàn)實(shí)正像吃葡萄,往往有其兩面性。你所認(rèn)定的好,或許恰恰就是壞;而你所認(rèn)定的最糟的境遇,或許就是希望。所以在你身處所謂的幸福時(shí),你要心懷憂患意識(shí);而在你身處險(xiǎn)境時(shí),你要學(xué)會(huì)看到希望。但更重要的是,你要學(xué)會(huì)分清是非好壞!

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