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關于歷史書的讀書筆記18篇
讀完某一作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。那么讀書筆記到底應該怎么寫呢？下面是小編整理的關于歷史書的讀書筆記18篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
歷史書的讀書筆記 1
讀了《西游記》這本名著，我深有感觸。本書講述了師徒四人一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難，取得了真經的故事。文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇的冒險經歷給我留下了深刻的'印象。
在這本書中，我最喜歡沙僧，因為他是除了唐僧信仰最堅定的人。在去西天的途中，孫悟空一次次地被師傅誤解，被趕走。然后師傅又被抓走，豬八戒第一想到的就是散伙，“你回你的流沙河，我回我的高老莊”。而沙僧卻信念堅定，本本分分，請到大師兄后救師父。最后他被封為“金身羅漢”。我想這和他的本本分分是離不開的。
在我們的生活中也有許多具有“老黃�！本竦娜�，比如：農民伯伯、清潔工、老師……和他們比起來，我無地自容。還記得小時候，爸爸媽媽不在家，叫我不要私自動電，但我實在無聊，就打開電腦玩，玩了一個多小時然后就把電腦關了。爸爸媽媽回來了，爸爸摸著還熱著的機箱問：“你開沒開電腦？”我心里像是有只小兔子一樣咚咚地跳，心想：說開了電腦吧，怕爸爸罵我，說沒開吧，這不是說謊嗎？我的額上滲出了汗珠，硬著頭皮說：“沒”。最后當然受了一頓責罵，我很后悔，要是當時說開了電腦，有可能只是說兩句。我以后一定不撒謊，要學習沙僧老老實實，本本分分的好品質。
歷史書的讀書筆記 2
開學第一周學校組織教師學習《弟子規(guī)》，從《弟子規(guī)》總則里，所教導我們的五項要領，都是很值得我們重新來反思。過去我們沒有讀到《弟子規(guī)》，我們不明白；現(xiàn)在我們有機會讀到，我們應該重新認識審視自己，學會如何做人，做一個什么樣的人是作為一個人的首要。越讀越感到它的確是人生智慧處世寶典。蔡老師的“道”是超越時空的大自然運行法則。
“德”是教導人類如何順從大自然的法則，不違背做人的原則。其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友這五倫關系。它教我們如何修身，按修身、齊家、治國、平天下的次第，不修身就不可能齊家、治國、平天下。首先要學做人，你要孝順你的'父母，如果你連自己的父母都不孝順，對別人更不會好。常言說：“萬善孝為先！”你對父母都不孝順，那么你就不會是一個善良的人。
其次，你要做事謹慎小心，考慮周全；與人相處、交往要有誠信。你要對你周圍的人多關心，友好相處。學習關鍵要落實行動上，所以教師更要以身作則，學生背誦的弟子規(guī)都很熟悉，在平時有個別學生有不好的行為，就按弟子規(guī)的內容教育他們，向那些表現(xiàn)好的學生學習，以他們?yōu)榘駱�，所謂：“近朱者赤，近墨者黑�！�。學生真正有好的品質，也就是說學會了做人，你才有資格去讀書、學習。否則你有了學問也不會對社會做出什么有益的事。
歷史書的讀書筆記 3
艾青是中國現(xiàn)代詩人，他是中國現(xiàn)代詩代表詩人之一，他的筆觸雄渾，感情強烈，傾訴了對祖國和人民的情感，以深沉、奔放的筆觸詛咒黑暗、謳歌光明。
在《當黎明穿上了白衣》這首詩中，“紫蘭人林子與林子之間，由清灰的山坡、綠的草原”作者運用了三個色彩鮮明的形容詞，在我心中構成了一副美麗的圖畫，詩人還特別注意動與靜的結合，一下子就讓整首詩活了起來，仿佛整個畫面出現(xiàn)在了我的眼前，我好像進入了詩人意境中。在《我愛這片土地》中，艾青以鳥的形象自我比喻，用飽含激情的詩句傳達出鳥兒對自己土地的癡情，說明艾青有一顆愿為祖國奉獻一切的赤子之心。
他的每一首詩歌，都浸潤著作者的心血和最深刻的希望，代表著他在那個黑暗的年代中進行的對世界和國家的思考，從感人至深的《大堰河我的保姆》到感到昂揚向上的《給太陽》，再到飽含深情的《煤的.對話》都果在字里行間體現(xiàn)出作者希望自己能為祖國盡一份力，反映出詩人希望警醒世人，希望讓周圍所有人團結起來為祖國獻力的愿望。
艾青的詩歌在形式上不拘泥于外形的束縛，在感情風格上深沉而憂郁，具有緊密結合現(xiàn)實的、富有戰(zhàn)斗精神的特點，描寫了許多有象征性的事物，表現(xiàn)出艾青對舊社會的痛恨，和對光明的向往和追求
雖然當今的我們身處和平年代，但依然要居安思危，永遠像艾青一樣保持一顆為祖國奉獻的心。
歷史書的讀書筆記 4
1908年，當三歲的愛新覺羅溥儀被慈禧召到紫禁城的時候，他無法預想到自己的一生都將和這座宮殿聯(lián)系在一起了，明黃色的城墻鎖住了他的自由，只剩下無盡的寂寞，有人評論電影《末代皇帝》稱“所有的離開你都趕不上，所有的門你都打不開，所有的人都是撒謊者�！�
北京的存在已有3000多年的歷史，西周初年薊國在此建都，之后遼代以此為南京，金朝以此為中都，最后元、名、清三個大一統(tǒng)中央王朝在此建都達600多年之久。紫禁城，這座明清兩朝皇帝居住的皇宮，在1925年被政府稱為“故宮”，意思是前朝的皇宮，深深地吸引著我。
《故宮史話》是《中國史話》系列叢書中的一本，這是一套普及歷史知識的叢書，而本書就是專門介紹故宮歷史知識的，包括故宮的天文風水和建筑構造的聯(lián)系，以及不同建筑中的人文軼事、政治變遷。本書的作者姜舜源是中國國家博物館學術研究中心的高級編輯，他從考據(jù)處罰，結合實景，將故宮的歷史和人文寫得有理有據(jù)，極具可讀性。
一、故宮為什么叫紫禁城？
1、“紫禁城”這個名字和古代的天文學有關。
戰(zhàn)國時期有一本石申寫的《石氏星經》，里面記載了天空的中央有紫微、太微和天市三垣，其中紫微在天空的中央，是天帝的天宮，太微垣是天帝的布政地方，天帝的宮殿就叫做紫宮。
所以從古至今，各朝代的統(tǒng)治者都把皇宮和天文聯(lián)系起來：比如漢代未央宮另一個名字是紫微宮；唐朝的長安城中建有太極宮、大明宮和興慶宮，這3處宮殿和天空中的三垣相匹配。
2、皇帝的居所稱為“紫禁城”最早源于唐朝。
唐高宗和武則天的兒子李賢在給《漢書》作注解的時候寫下了“天有紫微宮，是上帝之所居，王者立宮，象而為之”，從此才開始把皇宮稱之為“紫禁”。
我們在古詩里也常聽到這個詞，比如駱賓王的“紫禁終難叫，朱門不易開”，還有白居易的朝從紫禁歸，暮出青門去”。
3、故宮在明朝被稱為“紫禁城”。
現(xiàn)在北京的這座明清故宮是在元朝大都的宮殿基礎上建造起來的。元朝的時候，皇帝把中央紫微垣的位置讓給了中書省，明朝則恢復了紫微垣的地位，并把這座宮殿成為“紫禁城”。
二、600年間，太和殿為何規(guī)�？s小了一半
太和殿是紫禁城里面遭受火災和重建次數(shù)最多的宮殿，最開始的名字叫奉天殿，在明朝永樂十五年（1417年）開始建造，永樂十八年（1420年）竣工，之后一共4次遭遇火災，又四次重建，也就是在這一次次重建中，規(guī)模越來越小。
1420奉天殿剛建成的時候規(guī)模最大，“廣三十丈，深十五丈”，也就差不多有95.10米長，47.55米寬，現(xiàn)在的南京十三陵中還保存著奉天殿的模型。
第一次火災發(fā)生在永樂十九年（1421年5月16日），離竣工不到半年的時間，重建直到19年后才開始，并于明英宗正統(tǒng)六年（1441年）九月完成。
第二次火災發(fā)生在重建后的116年，也就是嘉靖三十六年（1557年5月11日），原因是遭雷擊導致的，火災后，打掃現(xiàn)場是個大工程。而且因為自從上次重建后的100多年里再也沒有動過，到底大殿是如何構造的沒人知道，研究恢復方案就用了很長一段時間。后來木匠根據(jù)大殿構造的基本原理，對比火災后剩下的木材，才把圖紙恢復出來。
這時候又有一個問題，采伐這種大殿的大木非常不容易，于是嘉靖皇帝決定縮小規(guī)模，殿內的柱子也從楠木換成了杉木，整個大殿質量大幅度下降。第二次重建在嘉靖四十一年（1562年）完工，然后更名為“皇極殿”。
第三次火災距離第二次重建35年，發(fā)生在萬歷二十五年（1597年8月1日），由于國庫沒什么錢了，拖了很久，28年后才重建，并于1627年竣工。
李自成攻打北京的時候，大殿沒有被毀滅，但已經破敗不堪了，到了清朝順治二年才進行了修繕，這一次又把它更名為“太和殿”。
第四次火災發(fā)生在清朝，并且清朝只有發(fā)生了這一次，時間是康熙十八年（1679年1月4日），這時候全國都處于戰(zhàn)爭狀態(tài)。又過了三年，康熙才下了指示要采集木材，但是由于明朝連年開采，各地的楠木資源快要沒了，最后是不管大的小的能用的`不能用的，都運到了北京，光運送木材就足足花了6年時間�？滴跞哪辏�1695年），清朝取得了雅克薩戰(zhàn)役、烏蘭布通戰(zhàn)役等多次勝利，于是重建太和殿，兩年后竣工。
大小對比
通過比較初期的奉天殿和太和殿的模型大小，可以發(fā)現(xiàn)明朝的奉天殿是占滿了整個臺面的，而太和殿宮殿和臺基的比例嚴重失調，這也是宮殿縮小的結果。
三、故宮里的建筑和人文
1、角樓
紫禁城城墻的四個角落各有一座角樓，它們建造于明朝，造型奇特，是故宮里最復雜的建筑，最佳觀賞角度是站在護城河外，遠遠地看去，角樓和倒影互成風景。
2、金水橋
走進午門就能看到5座由漢白玉砌成的虹橋，除了雕刻精美的欄板和柱子，金水橋的奧秘就在這走進來的過程中。
從昭德門、貞度門的外側到金水橋的外側，再到午門中門，兩條直線夾角是60°，而從昭德門、貞度門的內側到中橋的夾角也是60°，60°是人類的最佳視域。當你站在午門中門口舉目看去，真好是太極門、昭德門、貞度門的全景，移步換景，等走過金水橋的中橋，留在你眼里的最佳建筑就只有太和門了。
3、午門
在影視劇中，我們常聽到“推出午門斬首”，但是實際上，午門是紫禁城的正門，明清朝代常在這里舉行戰(zhàn)爭后的獻俘儀式。至于秋審處死囚犯的地方，那是在西側的懋勤殿，皇帝在這里用朱筆“勾到”執(zhí)掌生殺大權。
歷史書的讀書筆記 5
希羅多德被西塞羅稱為“歷史之父”，其著作《歷史》是西方認為最早的一部歷史著作，主要描述希臘和波斯之間的戰(zhàn)爭史，但上卷其實相當雜亂，讀起來也很費勁，大致的線索就是波斯帝國的崛起，中間穿插了相當多的傳說，據(jù)說這也為《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》的作者修昔底得所訕笑。不過這些傳說還是相當有趣的，留著以后給孩子講故事時做素材也不錯。
希羅多德不管城邦大小，都加以敘述，因為他覺得人間的幸福不會長久停留在一個地方，所以城邦的興衰都是會隨時間變化的。
故事從呂底亞開始。呂底亞的一個國王叫做砍道列斯，他十分寵愛他的妻子，認為她比世界上其他女人都漂亮，他常像他一個最寵愛的臣子巨吉斯稱贊他的妻子，有一天，他居然提出要巨吉斯看他妻子的.裸體，巨吉斯無法逃避，只好按照國王吩咐躲在他們的臥室，但離開時被他妻子看到了，他妻子當時沒有叫出來，但她決定要報復國王，因為對呂底亞人來說，被人看到裸體是一種奇恥大辱。她第二天把巨吉斯叫來，要他選擇自殺或者殺了國王，巨吉斯選擇了后者，然后他便成了國王。巨吉斯的兒子叫阿爾杜斯，其在位期間攻占了普里耶涅并向米利都進攻，再之后是薩杜阿鐵斯，他繼續(xù)攻取米利都，但每次都不破壞他們房屋，以使他們可以繼續(xù)播種，然后他每次來都可以有劫取的東西，這樣持續(xù)了xx年，這xx年的六年之后，是他的兒子阿律阿鐵斯，在xx年里，他的放火時，起了風，燒掉了被稱為阿賽索斯的雅典娜神的神殿，回去之后就病倒了，他于是去問神托，神托說他如果不把神殿重建，就不能得到神托。他于是就派人去米利都建議在重建神殿的時候休戰(zhàn)，這時米利都的特拉敘布洛斯提前知道了消息，就叫人把所有的食物拿到市場上來，等呂底亞的使者一來，他們就道市場上大吃大喝，因為呂底亞以為米利都正缺糧，得到這個消息后，呂底亞于是和米利都締結條約，成了聯(lián)盟。阿律阿鐵斯修了神廟之后，沒有死，又統(tǒng)治了57年，之后是他的兒子克洛伊索斯，他開始進攻希臘人以弗所，再之后是伊奧尼亞和愛奧里斯，這樣他就成了亞細亞一切希臘人的主人，并迫使他們納貢。后來，哈律斯河西邊除了呂奇亞和奇里啟亞外全都被平定了。
這個時候，雅典的梭倫到了這里，梭倫這時候為雅典立了法，雅典人發(fā)誓十年間不必須遵守，梭倫于是離開雅典以避免自己被迫取消這些法典。梭倫見到克洛伊索斯后，后者就問他覺得他遇到的人中誰最幸福，他以為他會說他，但梭倫卻說泰洛斯人，再問梭倫說還有克列歐比斯和比頓，這些人都是幸福地結束自己一生的�？寺逡了魉拱l(fā)火了，問為什么梭倫覺得自己還不如那些普通人，梭倫說，人間萬事無法預料，如果一個富有的人不能把全部財富一直享受到臨終時，他就不能說比僅能維持當日生活的普通人幸福，不管什么事上，必須注意他的結尾�？寺逡了魉孤犃巳圆桓吲d就把梭倫送走了。但之后他卻真的得到了神的懲罰。他有兩個兒子，一個又聾又啞，天生殘廢，另一個叫阿杜斯的卻很優(yōu)秀。他有天夢到阿杜斯要被鐵制的尖器刺死，他覺得害怕，就趕緊給兒子娶了妻子，并把所有的尖器都搬離男子的房間。后來來了一個普里吉亞人來請求庇護，叫阿德拉斯托，斯克洛伊索斯讓他住了下來，這時候美西亞的歐林波斯山出現(xiàn)了一個大怪物，他們無法消滅它，就派使者到克洛伊索斯這里請求幫助，克洛伊索斯的兒子要求去，但他不同意，就把夢告訴他，但他兒子打消了他的疑慮，因為他們是去打一個怪物，怪物身上沒鐵器，克洛伊索斯同意了，就叫那個來避難的阿德拉斯托一起去，并保護他，但正是這個阿德拉斯托一不小心，刺死了他，他自己最后雖然得到國王諒解，但還是自殺了。
克洛伊索斯沉浸在悲痛之中整整兩年，然后他聽說波斯人越來越強大，居魯士剛摧毀了阿斯杜阿該斯的霸權，他于是想去阻止波斯人的力量。他就去問神托，通過試驗，他發(fā)現(xiàn)戴爾波伊的最靈驗，他于是就去問這里的神托，神托告訴他，如果克洛伊索斯去進攻波斯人，就有一個大帝國被滅掉，神還忠告，克洛伊索斯去希臘尋找最強的人結盟。第三次問神時，神說在一匹騾子變成美地亞的國王時，呂底亞人就得趕緊逃跑了，克洛伊索斯很高興，因為他覺得騾子不可能成為國王�？寺逡了魉谷パ诺鋵ふ易顝姷娜�，比較了雅典人和拉凱戴孟人后，他們選擇了后者，他們于是就結盟了。
歷史書的讀書筆記 6
《鑿壁借光》包括了兩則短小的故事。第一則是匡衡勤奮好學，可他家里卻沒有蠟燭照明，鄰居家的燭光又照不到他家。因為匡衡求學心迫切，就在自家墻上打了個洞，可以借助從鄰居家引出來的微弱燭光來看書，于是匡衡高興的'拿書照著燭的亮光便津津有味地讀了起來。第二則是說，同鄉(xiāng)有一個大戶人家叫文不識，家里有很多好書，對書“求賢若渴”的匡衡聽說了，就去給他辛勤勞作做義工。主人很奇怪，就問他為什么“而不求償”？匡衡說：“我希望能換取您的書通讀一遍�！敝魅艘虼松钍芨袆�，便把書借給他讀。由于匡衡勤奮刻苦認真求學，終于成了一位大文學家。
這篇短文通過匡衡“穿壁引光而讀書”，“無償幫傭求書讀”兩則故事說明匡衡對讀書的無比渴求，對學習的無比熱愛。這兩則故事都告訴了我們一個道理，人只要有一顆愛讀書，讀好書的心，加上認真、刻苦、勤奮，就一定能取得好成績。
歷史書的讀書筆記 7
《中國歷史故事》是我的啟蒙書，是我“不說話的老師”，是它幫助我打開了知識的大門，是它讓我知道了中國悠久的歷史文化。
這本書的內容很吸引人，里面有許多歷史故事，比如說：晏子使楚、風流才子馬相如、三保太監(jiān)下西洋等故事。這些故事有得充分體現(xiàn)了古人的足智多謀，有的表現(xiàn)了友誼的珍貴，還有的講一些不忘國恥的故事。其中，給我印象最深的是“孟母搬家”。
小的時候也背過“昔孟母，擇鄰處”，但是不明白其中含義。今天，我終于懂了。書中說的是孟子小時候很調皮，他媽媽對他非常嚴格。為了讓他有個好的環(huán)境，能夠專心讀書，搬了好幾次家。慢慢的，孟子開始變得懂事了，愛看書，也有禮貌了。孟母還教育孟子“只有持之以恒，堅持不懈，才能成為有用的人，做事不能半途而廢”。孟子長大后，成為了天下文明的大師。
這讓我想到了我的媽媽，我媽媽也為了我能專心讀書，放棄了很好的工作，細心在家教導我，教育我。她像一位辛勤的園丁，不厭其煩的教我一遍又一遍。媽媽還說，自己沒上過大學，只是沒爸爸好，以后就要看我的'了。我就有一個小小的心愿栽種在了我的心中�！安荒芄钾搵寢尩钠谕薄Ｎ椰F(xiàn)在漸漸長大了，我一定要好好學習，爭取用好的成績來回報我親愛的媽媽。
歷史書的讀書筆記 8
最近讀了蔣廷黻先生的《中國近代史》，感悟頗多，對這段歷史產生了許多新的認識。 在讀之前，我先給自己設置了兩個疑問：中國共產黨建立新社會之前，任何一個人或是組織能否改變舊中國的命運？若不能，為什么呢？若是中國共產黨的努力失敗，抑或者根本未曾出現(xiàn)，是否必然還會有另一個組織來完成相同的偉業(yè)？簡而言之，呼嘯的歷史巨輪滾動之方向，究竟是早已設定好，還是碰巧轉向既定的方向？帶著疑惑，我翻開了《中國近代史》的扉頁。
蔣先生其實早已看的明白：日本、俄羅斯、土耳其無一不是通過改革而國力強大，不至受到外國凌辱。而中國于人于地，均不在他國之下，“我民族何以遇著空前的難關呢？”“我們是落伍了！”因此“近百年的中華民族根本只有一個問題，中國人能近代化嗎？”數(shù)言之間，總論已為全書、為中國近代史定下了基調，中國近代史根本只是無數(shù)嘗試近代化的先知與更多被觸動的既得利益者之間的戰(zhàn)爭史。
這場戰(zhàn)爭始于鴉片戰(zhàn)爭，這一戰(zhàn)打開了中國緊閉了百年的國門，打開了中國近代史的序幕。就鴉片戰(zhàn)爭而言，對于英國，工業(yè)革命成功之后走向擴張之路，她的發(fā)展必得經由向外輸出貨物換取金銀以充國力之路。因此，中國這個巨大的市場遲早是要打開的。而18世紀末期英國在印度半島取得統(tǒng)治性地位之后，對于她而言這一戰(zhàn)的客觀條件也已成熟。對于清政府，于外交、海關、法權的處置都不甚合理，同時鴉片這樣一種商品是她所萬萬不能接受的，而禁言行為種種總欠考慮。于是戰(zhàn)端驟起，于是簽下了《南京條約》。
依我看來，鴉片戰(zhàn)爭之必然遠大于偶然。其時中國早已落后于西方諸強之后，仍不自知；而西方諸強紛紛完成了近代化進程，由于資本主義產業(yè)內部的自身要求，必然是想要走向同英國一般向欠發(fā)達地區(qū)輸出產品以換取硬通貨擴大再生產之路。即使戰(zhàn)事不以鴉片起也難保其他緣故。貪婪是永遠無法滿足的。禁煙未錯，單看禁煙之手段和方法又是否錯了？似乎也沒錯。那為何結果卻差之千里呢？舊時代已發(fā)展到極致的中國不堪近代世界洪流一次又一次的沖擊，改變是唯一的出路，屈辱的歷史是歷史的契機，歷史巨輪開始緩緩轉動。
而此中的林則徐注定是一個悲劇，后人永遠只記住他是勇敢禁煙，英勇剿夷的民族英雄，在琦善這類撫夷派小人的襯托下身影無比高大。真實的林則徐絕不希望如此。覺悟后的他突破了傳統(tǒng)，在思想上也轉為積極的形態(tài)，為魏源、為后人畢竟留下了許多珍貴的材料。然這積極性終被他自己的士大夫情結所埋沒，可惜！可嘆！就剿夷和撫夷而言，剿夷難道“夷”能剿盡嗎？撫夷難道“夷”的要求有能力一直撫下去嗎？既然不能，那剿夷作甚？撫夷作甚？是為了給民族的發(fā)展和振興的時間與空間��！殊途同歸，奈何走錯了方向，錯過的時間再也追不回了，非痛不知醒，人又有誰能免俗呢？
隨后粉墨登場的代表人物當屬洪秀全與曾國藩。洪秀全本是一介布衣，屢試不第，最終選擇打著耶穌教的幌子建立反政府武裝。農民起義按蔣先生的說法已是舊社會的“老圈套”了，而洪秀全的太平天國的最大特點即是借助了上帝神化了自己。此舉看似新穎，其實西方的上帝只是一個幌子，與陳勝吳廣時期的“大勝王”別無二致。所謂“天人合一”，其實卻是為了利用底層民眾的無知，無知則無畏，無畏則大事可期也。除了宗教這個利器之外，洪秀全還抓牢了種族這個武器，看來現(xiàn)在所倡之中華民族觀念當時并未確立，漢族自命，排滿者前赴后繼，洪也不過借助這一方法團結大多數(shù)底層的民眾而已。但其實作為他的追隨者，與之前的“圈套”無二，真正向往的是他“有田共耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使”的“施政綱領”。而他的最終失敗緣于改革的失敗，他未能將所描繪的愿景轉化為現(xiàn)實，太平天國的分崩離析也只是早晚之事。然而他究竟是不愿，還是不能？我們無從猜測，只是以我所見，他可能覺得實現(xiàn)這個理想的效益遠低于宗教革命、種族革命，但卻沒想到因此從可能的正統(tǒng)掉落至流寇。
與洪秀全對應的自然是曾國藩。他從埋首的古籍中走出，踐行著其所學所想，不失為一位大家。曾國藩讀書，卻不讀死書，他跳出了困住傳統(tǒng)知識分子的思維泥沼。他明白，在一個相對閉塞的環(huán)境之下，誰能更好地利用、挖掘出別人所沒有利用到的潛力，勢必能高人一頭。他是這么想的，也是這么做的�？酌现�、家族觀念、以身作則，全成了他的湘軍的兵刃。其實洪、曾二人是相當相似的，他們都懂得建軍之本為人心，也懂得如何利用人心。然而曾國藩始終高洪秀全一籌，他在精神層面給與眾將士感召之余，更從客觀實際出發(fā)，務虛不忘務實，才是其制勝的關鍵。救中國于內憂之中后，他亦欲救華夏于外患之外。利用平內亂所取得的資本，他開始了其革新與守舊并舉的嘗試。但他始終是有局限性的，恪守儒道，因而無法開拓，能勝洪之天平天國，卻未必能勝西方之堅船利炮。那么革新與守舊矛盾乎？看似是不矛盾的，但是想做好卻是相當不容易的。依我看來，矯枉必先過正。決不存在一步登天的改良，新理念的誕生必然要伴隨著舊觀點的破除，至于恢復傳統(tǒng)之良性則需留待之后進行，否則結果只有四個字：積弊難除。
之后的中國又一次迎來了變革，恭親王、文祥、左宗棠、胡林翼這些名字推動了又一次自上而下的改革，而最終的風暴中心，無疑落在了李鴻章的肩膀之上。這次變革與以往之最大不同即是終于認清了一點：強大國力，不但需要改革軍務器械，也需要依托科學的`思維方式。確定了目標，于是步步向前進，近代化學校、機構紛紛應運而生。一切似乎就要走向成功，但最終的結果卻是這一輪的變革，以甲午之戰(zhàn)中國完敗日本而告終。這一戰(zhàn)成為了又一重大的分水嶺，一敗涂地之后，清政府難逃被列強瓜分的命運。
那么這一戰(zhàn)為什么會敗呢？為什么蒸蒸日上的國家會敗得如此慘呢？蔣先生的觀點很明朗：“政治領袖原想一面避戰(zhàn)，一面竭力以圖自強。不幸，時人不許他們，對自強事業(yè)則多方掣肘，對邦交則好輕舉妄動，結果就是誤國�！蔽艺J為這確實是一個方面，雖然改革領袖們最終意識到了改革才是硬道理，但是他們的改革終究是不徹底的。他們能作為領袖引領改革，因為他們很好地結合了傳統(tǒng)與近代，也正因為如此，他們也為之束縛，雖然比之曾國藩又進一步，但仍然做不到徹底的改革。而這也正是為何李鴻章如先知般地看清中日時局，卻最終難逃甲午完敗的原因。與其把這場失敗歸結為是天災人禍的疊加，不如說是歷史的必然。即使沒有士大夫的妄動，沒有慈禧太后的飛揚跋扈，也未必能扭轉這段歷史悲劇。歷史的巨輪只是無情地碾過那些先驅，清政府運行的軌跡卻只改變了分毫。之后是被列強瓜分，李鴻章畢竟還只是個人，對于國際局勢的判斷終究出現(xiàn)了致命的錯誤，《中俄密約》鑄成了他終身的打錯。但試想，倘若換一個識局勢而動的人，結果又會怎樣呢？結局未必真會改變，因為評判標準由后人而定，只以成敗論英雄，而失敗卻早已注定。
隨后康有為、西太后、義和團又寫下了各自的篇章�？涤袨榈淖兎ū戎爸T人，更進一步。他抓住了時機，抓住了思想的中心——孔子，抓住了政治的中心——光緒，戊戌變法一時間聲勢浩大。遺憾的是維新最終被以西太后為首的頑固派瓦解，只留下了譚嗣同的碧血。有趣的是，頑固派之后也進行了改革，只是這個改革只見倒退不見前進，失敗亦在所難免。終于1911年，孫中山先生屢敗屢戰(zhàn)，終于打倒了清政府，這也是革命唯一的成績，之后革命的成果迅速被竊取。
蔣先生的著作到此戛然而止，但是我想我的疑惑逐漸有了清晰的答案。近代化，如何近代化？做了嘗試的人數(shù)不勝數(shù)，雖均未成功，但畢竟留下了個人的印記。雖然先行者的探索走了許多彎路，但是我們決不能否認先行者做出過的探索，沒有探索哪有成功？每一次探索都有它的重要意義，至少它為下一次探索打下了堅實的基礎。曾國藩做了林則徐想而未做之事，康有為完成了李鴻章愿而不能的夢想，凡此種種，不正印證了這個道理嗎？雖無法螳臂當車，畢竟稍許改變了呼嘯的歷史巨輪前進的方向。只要有人在，有愛國之心，方向終究能得以修正。只要依然有人高喊著，中國不能亡，中國必將繼續(xù)前進。
合上《中國近代史》，歷史巨輪仍在呼嘯，中國的今天，明日前進之方向，正由我輩續(xù)寫。今天的探索終將換取未來的希望。
歷史書的讀書筆記 9
《中國歷史故事》是我的啟蒙書，是我“不說話的老師”，是它幫助我打開了知識的大門，是它讓我知道了中國的悠久歷史。
《中國歷史故事》主要講述了從春秋、戰(zhàn)國、東漢、西漢時期的重要歷史事件。比如《千金一笑》、，《退避三舍》、《三家分晉》、《統(tǒng)一中原》、《昭君出塞》、《投筆從戎》。每一個故事多令人難忘。
掩卷沉思，里面的無數(shù)英雄好漢無不令人折服。其中我最喜歡的就是項羽了。
項羽有太多的遺憾，或者說本該成為英雄的人卻無法成為真正的英雄。但他在亂世中綻放了未有的光華，他的'傳奇讓人覺得劉邦、韓信等只是這亂世的配角。
在鉅鹿，面對秦軍，是他率領江東的子弟以少勝多，震懾諸侯，我仿佛看到了血染征衣的項羽揮戈于千軍萬馬，楚軍的吶喊響徹云霄，看書從未有過這樣真實的感覺，不知是司馬遷傳神的筆抑或是那喊聲本存在于虛空之中。鉅鹿是他的一個起點，那時起，他注定是楚人的驕傲，“楚雖三戶，亡秦必楚�！钡氖难栽陧椨鸬恼癖坶g得到應驗。
面對危難，置之死地而后生，不退縮終將成功，是項羽為人們所立的榜樣。
除此之外，還有很多生動的故事如，《張良拜師》讓我明白了，最人要謙虛并尊重他人。就像張良尊重老人一樣。
有好人也有壞人，如《千金一笑》中周幽王為了褒姒一笑，不惜烽火戲諸侯。最后一直外族入侵時無人來救。這告訴了我們不要為了眼前的一些小利益而花“大價錢”。還有宋襄公為了“仁義”二字，以至于慘敗。這讓我們知道了為人處事要靈活變通，不要一味的遵守一些條件。否則，會導致失敗。
歷史是一面活生生的鏡子，它可給我們知識，可給我們借鑒。讓我們一起去理解更多的歷史吧！
歷史書的讀書筆記 10
《稻草人》這本書主要寫了一些勵志故事，鍛煉我們意志的，孩子的童心務必要接觸的文章。
我要學習《稻草人》書上的寫作手法，寫作手法有：比喻，擬人，排比，比擬，擬物等等，應有盡有，書上才顯得親切，活躍，引人深思。在這本書上，有著許許多多華麗的.語句，這些語句是在我們寫作中需要掌握的。
童心是天真無邪的，童心是小鳥，羽毛很美麗，飛來飛去在那四季的懷抱里。葉圣陶老先生的作品不愧被流傳千古，他的“神筆一揮”，就透徹的描述出了童心。
歷史書的讀書筆記 11
中國是一個歷史悠久的文明古國，有上下五千年的悠久歷史。這是什么書��？《歷史》，看它那黃色的衣服，見上它那白色的粗體大字。是那么的穩(wěn)重、優(yōu)雅。好像一名紳士。翻開目錄，展現(xiàn)在我們面前的'是一個個黑色的題目。上古時期的《堯廟》、《夏禹治水》、《夏代的歷史與夏商之際夏民族的遷徙》、清朝的《努爾哈赤寶劍》、《圓明園的毀滅》等《十五個朝代》、《世界上偉大的皇帝》看《夏禹治水》，讓我對大禹產生敬佩。他為國家為人民管理好了水，讓老百姓們安居樂業(yè)他是多么的愛國�。釔圩约旱膰�，熱愛老百姓們。我們要學習他那愛國的精神和善于思考的精神和品質。
讓我對清朝政府的腐敗而生氣。圓明園那么大那么能體現(xiàn)中國歷代文化的園林就是因為清朝的腐敗而毀于一旦。我們要崛起，要努力學習，要讓中國重新振作起來。要讓中國重新振作起來。我讀了十五個朝代讓我知道了中國有十五個朝代，每個朝代都有不同的特點。看《世界上偉大的黃帝》我覺的當皇帝非常辛苦，要管朝中的大臣，又要管天下黎民的滄苦，正的是萬分辛苦。讀完了，歷史是一部傳載中國上下五千年文民明歷史的精華，也讓我明白了許多。看歷史讓我對中國歷代的傳統(tǒng)文化有了進一步的了解，希望大家能喜歡著本書。
歷史書的讀書筆記 12
剛剛開始上《中國近現(xiàn)代史》課時，我心里充滿了疑惑：這段歷史我們初中學過兩遍，高中學過一遍，現(xiàn)在來到了大學，怎么還要學��？而且內容都是雷同的，都是從鴉片戰(zhàn)爭講到至今，沒什么翻新嘛！
雖然嘴上沒說，但心里卻覺得學校如此的安排純粹是多余。老師好象看出了我們的心思，他說：“別看你們歷史學過好幾遍，但我現(xiàn)在問你們幾個問題，你們當中不一定有人能回答得上來。鴉片戰(zhàn)爭是哪年爆發(fā)的？辛亥革命是哪年爆發(fā)的？這些問題算是簡單的吧。誰能告訴我？”不出所料，聽到這個問題后，全班同學都做低頭苦思冥想狀，半天都給不出回答。
老師的這個問題讓我意識到，雖然我們學的次數(shù)不少，但都沒怎么用心。就算有些時候很用心，但等應付過考試后，就棄置不管了�，F(xiàn)在腦子里的歷史事件已所剩無幾，跟當初沒學過的一樣。這樣的學習是沒有效果的，也沒有意義。所以，從這個角度上說，學校安排我們再學一遍是合理的。他要我們記�。郝浜缶鸵ご�！引申到我們身上就是：不求上進就會被淘汰！
這次學習，我暗下決心，一定要好好學！多了解些中國近現(xiàn)代史，做個合格的炎黃子孫。
“落后就要挨打。”在我看來，這個道理貫穿著整個歷史�；仡欉^去，無論是鴉片戰(zhàn)爭還是日寇侵華，無一不在印證著：昔日的中國因為懦弱而受盡欺凌。雖然我們現(xiàn)在已經變得強大，也也逐步得到了世界的認可，摘掉了“東亞病夫”的帽子，但卻不能輕易忘記這些災難深重的屈辱史，在這段時間里，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被迫簽訂的不平等條約有幾百個，中國人民在西方的侵略戰(zhàn)爭中一次又一次被打敗。這段不堪回首的歷史是以號稱當時的首號資本主義強國的英國在1840年發(fā)動的侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭為起點的，戰(zhàn)敗后，清政府還被迫簽訂了中國近代史的第一個不平等條約——《南京條約》。
從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會。此后又簽訂了中英《五口通商章程》、中英《虎門條約》、中美《望廈條約》、中法《黃埔條約》等中國近代史上的第一批不平等條約，被迫割地、賠款、開放通商口岸、和外國協(xié)定關稅，外國取得了在中國的領事裁判權和在通商口岸傳教等特權。這些條約給中國人民帶來野蠻和屈辱。
后來，英法在1856年又發(fā)動了第二次鴉片戰(zhàn)爭。清政府在抵抗失敗后被迫和英法俄美四國簽訂了《天津條約》。此后又陸續(xù)有英法俄的《北京條約》、1885年中法的《中法新約》、1894年中日的《馬關條約》、1900年八國聯(lián)軍的《辛丑條約》等等。
一系列的侵華戰(zhàn)爭和大批的不平等條約，把中國推向災難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落后，加重了人民的負擔，嚴重的破壞了中國的主權完整和領土完整，因此我們要牢記中國近代屈辱的歷史，銘記落后就要挨打的歷史教訓。
如果沒有這些侵略戰(zhàn)爭，我想，中國的現(xiàn)狀可能要好得多。大批的不平等條約不知道讓我們中國人倒退了多少年。但是值得肯定的是，中國建國以后的發(fā)展十分迅速，我們幾十年里就完成了別的國家要幾百年才能完成的任務。就像我們從制造出第一輛“解放”牌汽車到爆炸第一顆原子彈，只用了七年的時間，但美國卻要花去200年。雖然我們現(xiàn)在和美國、英國等國還有一些差距，但要考慮到兩國不同的歷史背景。
其實，中國的歷史，也是一部不屈不撓的抗爭史。在西方列強野蠻侵略中國的同時，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進行了一系列的抗爭，有來自社會底層，也有來自清政府內部，有的是有組織的，有的是群眾自發(fā)的。像林則徐、關天培、左寶貴、丁汝昌等批愛國將領的涌現(xiàn)，鼓舞了人民的斗志；廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭，顯示了中國人民的反抗精神；太平天國運動和義和團運動，給帝國主義主義勢力造成沉重的打擊，社會各階層的團結一致，讓人民看到了希望。
最后，在第一次世界大戰(zhàn)后，為維護國家主權，1919年爆發(fā)了五四愛國運動，波及全國，工人階級登上了政治舞臺。五四運動是中國近代史上一次徹底的反帝反封建運動，促進了馬克思主義的傳播，為中國共產黨的成立創(chuàng)造了條件。
所以，不必去盲目崇拜美國、日本，我們應該崇拜我們中國人自己。
還記得，小時侯，我學會的第一首歌是《社會主義好》，歌詞的最后那一句“全國人民大團結，掀起了社會主義建設高潮”。相信所有的中國人也都聽過《沒有共產黨就沒有新中國》，這些膾炙人口的歌曲并不是憑空編造的，它們的存在是有依據(jù)的。
提到中國，又會忍不住想到讓我們全體中國人自豪的“紅軍長征”。長征的年代已離我們遠去，但“長征精神”卻代代相傳，就像是保存精神火種一樣。
長征途中許多膾炙人口的`英雄故事常常在我們的心中蕩漾，那種不屈不撓，不怕犧牲，勇往直前的永雄氣概，那種互幫互助、親密團結的合作精神，那種嚴守紀律、全心為人民服務的崇高品質，都無時無刻不在激勵著我們前進。但在無數(shù)的光環(huán)下，還有許許多多同樣出色的戰(zhàn)士，他們或許沒有令人們?yōu)橹Q贊的英勇事跡，但“長征精神”在他們身上，同樣是熠熠生輝。
在這里敘述一個長征故事——“一只印著‘謝’字的干糧袋”：
這是發(fā)生在紅軍過草地途中的一個感人故事。有一位普通的紅軍叫做謝益先，過草地時，他分到了四斤干糧。在行軍過程中，戰(zhàn)士們看到了餓慌了的母子三人，小謝就瞞著隊友，把自己的干糧袋給了他們，而他自己每天就吃些野菜、涼水充饑，最終，因體力不支，就這樣走了。直到那母子三人來還這一只印著“謝”字的干糧袋時，部隊的同志才明白了事情的原委……
看了這個故事，心中感到無比沉重！謝益先明明知道，在茫茫草地上，哪怕是一小袋糧食，都是救命的“寶貝”，意味著一個人的生命！但是，就是在這樣的情況下，他還是毅然把自己的糧食給了那位母親；每天，自己在饑餓中煎熬，也不愿連累隊友；甚至在生命的最后一刻，他還在詢問那母子三人的情況，在得知“他們很好”的回答后，嘴角才帶著微笑，離開了人世……他對人民群眾的深厚情誼，對戰(zhàn)友的深厚情誼，都深深地震撼了我，讓我看到了那世世代代都令我們銘記在心中的“長征精神”。
二萬五千里，在中國的土地上走了一圈，也在每一個中國人的心頭走了一圈。我們紅軍歷盡艱難，突破重圍，翻雪山，過草地，渡赤水，還要飛奪瀘定橋。從 1934年秋開始到1936年10月，這段歷程在中國的歷史上寫下了光輝的一頁，為勝利樹立起了一座無與倫比的里程碑。
長征，對于我們新世紀的一代，或許已經太遙遠了。我們未曾經歷過這樣的艱難困苦、這樣的驚心動魄，但這段歷史，還是帶給我們無數(shù)的深思。種種永垂不朽的“長征精神”，值得我們去揣摩，去學習。當然，在新世紀，在我們學生中，這些“長征精神”，需要在學習中發(fā)揚，在校園中發(fā)揚，在做人處事中發(fā)揚，在一點一滴的成長道路上發(fā)揚，在為祖國的建設中發(fā)揚。我們要將這些精神融入到自己的血液中，讓這些瑰寶，成為生命中的一部分，使自己成為一個合格的接班者。
歷史，給我的帶來震撼的不僅僅是長征，還有辛亥革命，百萬雄師過長江，五四運動等等。在此就不一一敘述它們給我?guī)淼氖侨绾蔚母惺芰恕?/p>
知史可以明得失。我們現(xiàn)在面對的問題大多可以從歷史上找到經驗或教訓，這對于我們今后的為人處世是非常有意義的。 學史使人明智，歷史總是驚人的相似的。以史為鏡，可知興替矣。
歷史書的讀書筆記 13
比起這本書的名字，它的封面更吸引我。那是希臘雅典黃金時期的一幅服壁畫，畫中重點描述的是一位對幸福充滿渴望的少女，而在畫的上端是一個有著神力的天神，沒錯，就是他主宰著人類的幸福。這只是我對這幅畫簡單的描述罷了，為了證實這一點，我翻開書的目錄，大致瀏覽了一遍。我讀書不太喜歡一頁一頁的翻，因為那樣會讓我陷入困頓之中，我反而更喜歡有選擇的`讀，只有翻開自己感興趣的那一頁才能勾起我的思緒。這本書我沒有完全看完，但是僅僅的幾目就足以讓我深思。
什么是幸福，其實我們根本沒必要在這字眼上糾結，有人說，和家人在一起共度天倫之樂就是幸福；有人說，今天能吃飽，就是幸福；有人說，能完成今天的任務，就很幸�！ぁぁぁぁぁと欢谖已劾�，那根本不算什么幸福，只是生活中給你的一點甜點罷了�？寺逡了魉乖谂R死前才意識到索倫所說的”神常常是叫許多人剛剛瞥到幸福的影子，隨后便把他們推上了毀滅的道路“，就連他自己也情不自禁的大喊：“活著的人沒有一個是幸福的�！币苍S，你們會覺得這個很荒謬，找他這樣來說，豈不是說，我們世上沒幸�？裳粤�？其實不然，我們可以換個角度想，人就是要有這種信念，才能不斷向前，追求真正的幸福，知道自己臨死前，再回憶起過去自己經歷的那一切，也許這樣你才會真正感受到什么是屬于你的幸福。也好讓那些自以為幸福的人醒悟過來，不要只沉浸在這短暫的幸福中，要更加努力向前。
歷史書的讀書筆記 14
趙匡喜歡統(tǒng)一天下，卻擔心部下會反叛，一杯酒就奪了眾將官的兵權。自以為從此子孫萬代，穩(wěn)坐江山，誰知道，他自毀長城，機關算盡，反而弄得自己的王朝風雨飄搖。宋朝虛弱了。官污吏胡搞，老百姓的日子真難煎熬。有頭腦的人要改革，守舊的人不愿意，新黨舊黨鬧得不可開交。鉆出幾個投機派，冒充新黨爬上了臺，丟了“羊頭”只把“狗肉”賣。世上的奸商，最數(shù)他們壞�！盎ㄊV”、“生辰綱”，把老百姓逼上梁山，拿起刀槍，和昏君、官惡狠狠地干一場。遼國興起了，西夏興起了，金國興起了，打得宋朝統(tǒng)治者捂著腦袋嗷嗷叫。宋微宗、宋欽宗，兩個老少皇帝真稀松，見了金兵就怕，割地賠款樣樣都答應，只求保住自己的王位自己的姓名。誰知磕頭求饒不管用，被一根麻繩栓走，好夢一場空。南宋、金國和蒙古，打成了一團。南宋有的是精兵良將。岳飛大戰(zhàn)朱仙鎮(zhèn)，韓世忠把敵人困在黃天蕩，都打了打勝仗。這樣的軍隊，誰能夠抵擋？可惜皇帝是軟骨頭，可恨奸臣一心一意只想投降。大漢奸秦檜，把精忠報國的岳元帥害死在風波亭上。金國本來很得意，誰知道背后出了一個蒙古和南宋兩面夾攻，把它弄得好苦。
我讀了這一章，我感受到了宋朝的懦弱，竟然選了一個膽小的`人做自己的皇帝，大臣也心術不正，想了許多的壞法子，別人來打中國，膽小的皇帝竟然把土地都分給人家，就為了性命和官位，這真是太不值了，秦檜還殺了岳元帥，這樣做有什么好，他們真是應該好好反省反省了。
歷史書的讀書筆記 15
歷時倆月，終于讀完了。很多東西讀的半懂不懂，書到用時方恨少，書讀的少，看大家寫的東西就頗吃力！中間實在讀不下去，就摻雜讀些不吃力的，算是一種變相偷懶吧！
呂先生對于中國歷史，皆在大量史料的基礎上給出相對客觀的剪裁記錄，對于一些集體認識有偏頗的公斷，亦在合理推斷的基礎上予以指出。讀來頗受啟示！
呂先生是史學界公認的讀書最多的學者，二十四史通讀數(shù)遍，為同人傳為美談�！吨袊髿v史》初版于1923年9月（上海商務印書館），是第一部用白話文寫成的中國通史。雖是一部學術性的專著，但預設的讀者對象卻是青年學生，史識豐富，筆調流暢，數(shù)年內不斷重印再版，是二三十年代發(fā)行量最大的一部中國通史。
該書除了敘述歷代的政治制度、經濟組織、宗教文化、社會情形之外，尤其關注與中國歷史關系密切的東南洋、中西亞各國、各民族的'歷史，諸如“近代的蒙回藏”、“近代的西南諸族”、“近代的后印度半島”、“中西交涉的初期”、“藩屬的喪失”、“俄蒙英藏的交涉”等內容，都有專門的章節(jié)加以敘述。
這些與現(xiàn)代中國休戚相關的問題，多為后來通史著作所缺失。書中包含的大量的知識原點，許多涉及歷史、地理、語法、訓詁、辨?zhèn)蔚确矫娴闹R，都是工具書里不易查到的。
歷史書的讀書筆記 16
《中國大歷史》是歷史學家黃仁宇體現(xiàn)其“大歷史觀”的一部專著，它旁引了不少研究內容，分析中國歷朝發(fā)展的問題，從歐洲的歷史，以至經濟學都有利用。
讀完這《中國大歷史》，便可感覺，作者寫的歷史，自始至終都在問著這樣的一個問題：緣何中國的文明未能發(fā)展出上資本主義？求解這個問題，作者的關注點集中在財稅制度上面。
依著這樣的思路，從作者的敘述中，隱約可以看出，作者將中國的幾千年發(fā)展歷史分為了三段：第一段是中央集權、官僚體系、意識形態(tài)逐漸形成的時期，從商周發(fā)端，到秦漢。
隋唐第二段是從城市商業(yè)和國際（邊境）貿易中產生了商業(yè)社會的種子，但這種子在官僚體系、自耕農經濟和意識形態(tài)面前，只是發(fā)展出了服務于宮廷地主玩樂所需的奢侈品生產與商業(yè)，這一段從宋元到明清，中間從王安石變法到張居正變法，似有著搞“數(shù)目字管理”的意向，但數(shù)目字管理的條件仍未具備，變法必然失敗。
第三段是清末受到外來侵略與沖擊，開始尋找強國的途徑，從清末的洋務自強運動到維新變法、立憲改革，再到辛亥革命、五四運動、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、土地革命，直到改革開放，這一波一波的`革命終于推翻了封建帝制，也創(chuàng)造了“一個新的高層機構”和“一個新的低層機構”。而“現(xiàn)在中國當前的任務，則是在高層機構和低層機構間敷設有制度性的聯(lián)系才能從上至下，能夠以經濟及法治的方法管理，脫離官僚政治的壟斷�！�
歷史書的讀書筆記 17
中國是一個歷史悠久的文明古國，有上下五千年的悠久歷史。這是什么書�。俊稓v史》，看它那黃色的衣服，見上它那白色的粗體大字。是那么的穩(wěn)重、優(yōu)雅。好像一名紳士。翻開目錄，展現(xiàn)在我們面前的是一個個黑色的題目。上古時期的《堯廟》、《夏禹治水》、《夏代的歷史與夏商之際夏民族的遷徙》、清朝的《努爾哈赤寶劍》、《圓明園的毀滅》等《十五個朝代》、《世界上偉大的皇帝》、看《夏禹治水》，讓我對大禹產生敬佩。他為國家為人民管理好了水，讓老百姓們安居樂業(yè)他是多么的愛國��！熱愛自己的國家，熱愛老百姓們。我們要學習他那愛國的精神和善于思考的精神和品質。
讀《圓明園的.毀滅》，讓我對清朝政府的腐敗而生氣，圓明園那么大那么能體現(xiàn)中國歷代文化的園林就是因為清朝的腐敗而毀于一旦。我們要崛起，要努力學習，要讓中國重新振作起來，要讓中國重新振作起來，我讀了十五個朝代讓我知道了中國有十五個朝代，每個朝代都有不同的特點�？础妒澜缟蟼ゴ蟮狞S帝》我覺的當皇帝非常辛苦，要管朝中的大臣，又要管天下黎民的滄苦，正的是萬分辛苦。讀完了，歷史是一部傳載中國上下五千年文民明歷史的精華，也讓我明白了許多。看歷史讓我對中國歷代的傳統(tǒng)文化有了進一步的了解，希望大家能喜歡著本書。
歷史書的讀書筆記 18
今天，又一次不得不帶著孩子去醫(yī)院，這個年齡段的孩子生病成了“家常便飯”。自從后半夜整個城市狂風怒吼，清晨起來雖天氣有所好轉，但作為初夏，一絲涼意不免讓人多添幾件衣服上身。
蕭蕭的風聲從耳邊呼嘯而過。上午帶著孩子向醫(yī)院駛去，剛走了一會兒天氣突變，飛沙走石、烏云密布，緊接著漫天飛雪撲車而來。這驚奇的景色一時引起女兒的構思，隨即賦劉邦一首詩《大風歌》：大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉(xiāng)。而此時我想到的是，五月的天居然會飄雪，實屬罕見，這難道不是因為破壞環(huán)境所致嗎？46億年前。有一顆蔚藍色的星球誕生在浩瀚的.宇宙中，她是那樣秀麗。那就是我們的母親——地球。46億年后的這天，也雖風華正茂，但卻不在意氣風發(fā)，因為他最小的孩子——人類，令她很悲哀。
在當今世界上人類正以急快的速度來毀滅我們自己的家園。因為森林被破壞，大氣污染，水土流失，使地球上每一天都有100個物種不見。地球—是人類賴以生存的家園，只有共同保護家園，人類才能得以生存。
有人說：“當?shù)厍蛏狭粝伦詈笠恢焕匣ⅲ詈笠恢击{魚，最后一只熊徒勞、哀鳴地尋找配偶時，人們會看到自己的結局�！敝灰澜缛藗児餐�、保護環(huán)境，做到人與自然和諧相處，這一天也許永久不會到來。
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