小學(xué)論語(yǔ)讀書筆記
讀完某一作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，這時(shí)就有必須要寫一篇讀書筆記了！怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編收集整理的小學(xué)論語(yǔ)讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。
小學(xué)論語(yǔ)讀書筆記1
自古就有一部《論語(yǔ)》治天下之說，對(duì)于這種說法以前也只是聽說而已。當(dāng)從電視上看到于丹講《論語(yǔ)》時(shí)，立刻被她那淺顯而又富有哲理的語(yǔ)言所吸引。電視上的講座幾乎完整的看了下來，隨后又買來書仔細(xì)地閱讀。之后才知道，平時(shí)常常用以提醒學(xué)生的幾句“格言”原來是出自《論語(yǔ)》，如：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”、“三人行，必有我?guī)煛钡鹊�。于丹通過白語(yǔ)化的語(yǔ)言，用許多淺顯的故事，而使《論語(yǔ)》變得懂俗易懂，看起來很樸素的語(yǔ)言，但在原則中透著一些變通，更簡(jiǎn)單的說：它告訴我們的是為人處世的原則。在今天這個(gè)日新月異，競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，現(xiàn)實(shí)生活中的處處不合時(shí)宜，讓每個(gè)人都難免會(huì)感到有缺憾事和不如意感，也許我們無(wú)力去改變事實(shí)，而通過《論語(yǔ)》的解讀，可以改變我們看待這些事情的態(tài)度，告訴我們?nèi)绾斡闷胶偷男膽B(tài)來對(duì)待生活之中的缺憾和苦難，如何在工作中把這種缺憾轉(zhuǎn)化為動(dòng)力和力量，把工作做得更好更實(shí)�？鬃诱f：“不怨天，不尤人，”因?yàn)樵诳鬃涌磥�，一個(gè)人內(nèi)心的完善，合乎大道的追求，比你要求這個(gè)社會(huì)應(yīng)該如何如何，要求別人應(yīng)該怎樣怎樣，都要重要的得多。人生百年，孰能無(wú)憾?人這一生中總會(huì)遇到這樣那樣不如意的事情。人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來，不要糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛，還要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。
修身、齊家、治國(guó)、平天下，這是我們中國(guó)人傳統(tǒng)的道德理想，在《論語(yǔ)》中孔子談理想時(shí)，并不認(rèn)為志向越高遠(yuǎn)就越好，真正重要的是一個(gè)人的內(nèi)心定力與信念。無(wú)論你的理想是大是小，實(shí)現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ)，在于找到內(nèi)心的真正感受，一個(gè)人的內(nèi)心的感受永遠(yuǎn)比他外在的業(yè)績(jī)更加重要�！拔崤c點(diǎn)也!”的故事所闡述的正是這個(gè)道理。
人們常說，在家靠父母，出門靠朋友，社會(huì)環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見自己的影子，其實(shí)物以類聚，人以群分，朋友也如此，從身邊朋友的身上也可以直接的反映出你是一個(gè)什么樣的人，好的朋友如一本好書，他可以打開整個(gè)你的世界，讓你接觸到外面的精彩。孔子說，這個(gè)世界上對(duì)自己有幫助的朋友有三種，即所謂“益者三友”，是友直、友諒、友多聞。
無(wú)論是孔子的《論語(yǔ)》還是于丹的讀后感，都說做人的境界，君子是大家心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，君子的力量始于人格與內(nèi)心。如果一個(gè)人在當(dāng)今的社會(huì)中，反省自己的'行為，而能夠不后悔、不愧疚，要使自己做過的每件事都禁得住推敲，實(shí)在是極不容易的事情。我們無(wú)法左右外在的世界，只有讓自己的內(nèi)心選擇能力強(qiáng)大，明白如何取舍，一個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己要求嚴(yán)格一點(diǎn)，對(duì)別人就會(huì)厚道一點(diǎn)，平時(shí)大家老說做人要厚道，厚道并不是窩囊，而是他可以包容和悲憫別人的過錯(cuò)，可以設(shè)身處地站在別人的立場(chǎng)上想問題，因此只有給予才會(huì)帶給你最終的歡愉，不是說：贈(zèng)人玫瑰，手有余香嘛!做人無(wú)論成功與否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做一個(gè)最好的你自己，按照自己的社會(huì)定位，從身邊做起，讓自己成為內(nèi)心完善的人。
論語(yǔ)是道德與智慧的凝結(jié)，它是一個(gè)循循善誘的教師，又是一個(gè)正直、坦率、寬容的友人，由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向。我想無(wú)論是古賢圣人還是于丹所想表達(dá)的意義在于，以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言點(diǎn)出人生大道，讓后世的子孫一一去實(shí)踐，讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下融合成為一種有效的成分，讓我們每一個(gè)人真正建立起有效率、有價(jià)值的人生，這大概就是《于丹論語(yǔ)讀后感》所給予我們的終極意義吧!
小學(xué)論語(yǔ)讀書筆記2
《論語(yǔ)》是經(jīng)典作品，是記載中國(guó)古代著名思想家孔子及其弟子言行的語(yǔ)錄。我細(xì)細(xì)品讀了這本書，感受經(jīng)典的魅力。
讀著，讀著，我仿佛穿越了歷史時(shí)空，見到了慈眉善目、聰慧睿智的孔子，并且幸運(yùn)地成為他三干弟子之一�！�"知之為知之，不知為不知”，那是孔子教導(dǎo)我們無(wú)論做人還是做學(xué)問都要實(shí)事求是;"三人行，必有我?guī)熝?，”敏而好學(xué)，不恥下問”，那是孔子教導(dǎo)我們要勤學(xué)善問，多多發(fā)現(xiàn)他人的長(zhǎng)處;"己欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人”，那是孔子教導(dǎo)我們要從身邊小事做起，推己及人，換位思考。關(guān)愛父母長(zhǎng)輩，尊老敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德，《論語(yǔ)》里記載了孔子的許多弟子向他問孝的事情。子游問孝，子日：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎?"子夏問孝，子日："色難。有事，弟子服其勞;有酒食，先生饌，曾是以為孝乎?”"種種言論可見孔子對(duì)于孝道的看重與推崇。
孝是心靈里盛開的鮮花，它比自然界的花朵更為永恒、持久地散發(fā)著清香;孝是一種博大，它包容世間萬(wàn)物;世界有多大，孝就有多大;孝是東漢孔融四歲讓梨，黃香九歲替父溫席，晉代王祥“臥冰求鯉“，古人的孝感天動(dòng)地，今人的孝同樣為人稱道。電視里播放過的“感動(dòng)中國(guó)人物"陳斌強(qiáng)老師，不僅上課風(fēng)趣幽默，而且非常孝順母親。為了照顧患有老年癡呆癥的母親，家住縣城的陳老師，每周都會(huì)將母親綁在自己身上，騎摩托車30公里，帶著母親去上班，風(fēng)雨無(wú)阻。從陳老師的身上，我們更深地讀懂了孝的含義。
小學(xué)論語(yǔ)讀書筆記3
前陣子?jì)寢尳o我買了一本書——《論語(yǔ)》，帶著好奇，我津津有味地看了起來。
《論語(yǔ)》中有一句話是：子曰：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔(叛)矣夫!”意思是：孔子說：“君子要廣泛地學(xué)習(xí)一切知識(shí)，并且用禮來約束自己，這樣就可以不背離君子之道了。”為了幫助孩子理解，下面還有一個(gè)小故事，講的是有一個(gè)小孩很放縱自己，想干什么就干什么，大家都以為他沒出息。一天，他聽見有人對(duì)自己家的孩子說：“你不要和他玩，他仗著自己家有錢不讀書，別跟他學(xué)壞了�！彼犃撕笫盏缴钌畹木眩X得很有道理，從此發(fā)奮讀書，做了一個(gè)有用的人。
是啊，我們要從小嚴(yán)格約束自己，廣泛地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，不能放縱自己。我不由地想起了我自己。這個(gè)暑假，我沒有能好好管理自己的學(xué)習(xí)，每次都是在媽媽的再三提醒下做作業(yè)、看書。我又想到，我的一個(gè)姐姐在常熟市重點(diǎn)中學(xué)1200名學(xué)生的入學(xué)考試中考到了第2名，而她媽媽卻向來不太管孩子的學(xué)習(xí)，我對(duì)姐姐的聰明絕頂佩服不已。而媽媽卻說，姐姐能取得好成績(jī)，都是靠自己的勤奮與自覺。她沒有參加任何輔導(dǎo)班，媽媽也只讓她自己學(xué)習(xí)，就是在這樣的情況下，姐姐自己抓重點(diǎn)、做練習(xí)，取得了全市第二名的優(yōu)秀成績(jī)。我想，如果我也像姐姐一樣學(xué)習(xí)，我會(huì)不會(huì)也會(huì)有她那么好的成績(jī)呢?
故事里的孩子通過自己的努力成為遠(yuǎn)近聞名的學(xué)者，姐姐通過自己的勤奮、自覺取得好成績(jī)，而我卻仍然事事靠老師，靠家長(zhǎng)，總希望別人推著自己前進(jìn)。可現(xiàn)在我明白了，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，我們不能靠老師、靠家長(zhǎng)，只能靠我自己，靠我的努力，靠我的勤奮。我要像故事中的孩子一樣，及時(shí)改正錯(cuò)誤，自我約束，奮發(fā)努力，取得更好的成績(jī)。
小學(xué)論語(yǔ)讀書筆記4
我讀了《論語(yǔ)》后，我知道了很多學(xué)習(xí)和做人的道理，讓我來告訴你吧!
我明白了一句，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?它的意思是說:“學(xué)的知識(shí)要時(shí)常去復(fù)習(xí)的，不也很快樂嗎?”單單這句話就不僅教會(huì)了我一個(gè)道理，還教會(huì)了我一個(gè)很好的學(xué)習(xí)方法呢!從前，老師教過的知識(shí)，我放學(xué)回家后從來都會(huì)自覺去復(fù)習(xí)，總以為自己腦子聰明，很輕松地在課堂上就能把這些知識(shí)全部記住�？墒�，事實(shí)卻不是這樣的。到了即將段考的前幾天，媽媽一檢查我的作業(yè)和試卷，才發(fā)現(xiàn)我學(xué)的知識(shí)很多都沒有鞏固，有印象的東西并不多。在離段考的前幾天里，為了能考出優(yōu)秀的成績(jī)，我被迫每天晚上“開夜車”很辛苦地補(bǔ)缺補(bǔ)漏到深夜，熬到眼睛變成“熊貓眼”。導(dǎo)致嚴(yán)重睡眠不夠，第二天起床晚了上學(xué)遲到，耽誤上課。即使是這樣，加班加點(diǎn)還是不能把所有的知識(shí)都記牢。后來在段考時(shí)我果然吃了大虧，雖然很努力，但是考得并不理想，語(yǔ)文才80分。后來讀了《論語(yǔ)》之后，我開始學(xué)會(huì)反省自己的不足之處，我學(xué)會(huì)了每天晚上對(duì)老師當(dāng)天教的知識(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)，知識(shí)不知不覺記得牢固了，學(xué)習(xí)變輕松了，期考成績(jī)竟然提高到了90幾分，我別提多高興啦!《論語(yǔ)》教會(huì)了我一個(gè)絕好的學(xué)習(xí)方法，使我學(xué)得更愉快了。
子曰：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚�！币馑颊f：“君子心地光明磊落，小人卻經(jīng)常局促憂愁�！庇浀眯r(shí)候，媽媽買來了牛奶，我常把牛奶藏起來，不讓姐姐知道，想一個(gè)人獨(dú)占。上學(xué)時(shí)，我經(jīng)常擔(dān)心：“姐姐會(huì)不會(huì)找到我藏起來的牛奶呢?媽媽會(huì)不會(huì)發(fā)現(xiàn)呢?”當(dāng)我讀完《論語(yǔ)》之后，我主動(dòng)地把牛奶拿出來和姐姐分享。媽媽也表?yè)P(yáng)我大方�！墩撜Z(yǔ)》教會(huì)了我做人的方法，就是不能有小人之心。從此以后我做事光明磊落，越來越有君子之風(fēng)。
《論語(yǔ)》教會(huì)我的做學(xué)問、做人道理真的令我終身受用!這便是我讀《論語(yǔ)》的寶貴收獲。
小學(xué)論語(yǔ)讀書筆記5
每年暑假，媽媽都會(huì)給我補(bǔ)習(xí)很多課，比如說：數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、英語(yǔ)�？墒�，今年暑假只給我報(bào)了個(gè)小靈童國(guó)學(xué)班，學(xué)的是兩千多年前的《論語(yǔ)》，我開始以為沒有什么用，可是學(xué)了之后，我才知道它的重要性。
《論語(yǔ)》這本書，是根據(jù)孔子和他的學(xué)生的對(duì)話來編寫的。老師教書的方法也很特別，以蓋笑臉讓我們互相比較，在競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)。老師并不強(qiáng)求我們背誦，只是讓我們大聲朗讀，用多種形式去讀，所以，我們心里沒有壓力，感覺很輕松。所以，在不知不覺中，許多內(nèi)容就能熟讀背誦了。在課堂上，老師常常會(huì)選出一些與我們學(xué)習(xí)、生活密切相關(guān)的句子，讓我們獨(dú)立思考，可以相互討論，然后講講意思，最后老師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)、補(bǔ)充、總結(jié)。
我性格比較內(nèi)向，在國(guó)學(xué)班學(xué)習(xí)一段時(shí)間后，大家都說我變得開朗多了。上課的時(shí)候，我們經(jīng)常進(jìn)行一分鐘演講，我感覺這對(duì)提升我們的記憶能力、理解能力和演講能力很有幫助。我上臺(tái)也由非常緊張到比較自如，不再像以前那么膽怯了。下課的時(shí)候老師會(huì)帶我們玩一些健身小游戲。
《論語(yǔ)》里好學(xué)的顏回，我最喜歡，因?yàn)椤盎匾猜勔灰灾�，”就是說顏回能夠舉一反三。如果同學(xué)們都能做到這樣，學(xué)習(xí)肯定會(huì)容易得多。這本書里的許多道理、方法，對(duì)以后的學(xué)習(xí)一定會(huì)有幫助，所以，我覺得學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》非常好。
小學(xué)論語(yǔ)讀書筆記6
這本書讓我感動(dòng)，讓我知道了古時(shí)候的人學(xué)習(xí)方法和做人的道理，如何孝順父母。這就是古人留給我們的寶貴東西，他們真的太有智慧了。
大家都知道有一句話叫“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”這個(gè)意思是：學(xué)習(xí)了東西后，要常常復(fù)習(xí)，才會(huì)很愉快。有朋友來這里，是不是也很愉快的啊。而與人交往的時(shí)候不能炫耀自己的才華，這樣才算得上是君子。這就是古人想要告訴我們后輩對(duì)于學(xué)習(xí)和朋友的交往中應(yīng)注意態(tài)度。
還有這樣一句話是講孝�！敖裰⒄撸侵^能養(yǎng)。至于犬馬，皆能養(yǎng)。不敬，何以別乎?孔子是要告訴我們真正對(duì)待父母，不止是照顧，而是要尊敬父母。這就是大家都知道的天下百善孝為先。
這本書現(xiàn)在我還只能簡(jiǎn)單的懂得這些道理，要真正的理解里面的深?yuàn)W，還得多下功夫。在這里面更讓我知道了幾百年前圣人們的智慧和做人的道理。
小學(xué)論語(yǔ)讀書筆記7
今天，我讀了《論語(yǔ)》的第二章，其中給我印象最深的就是‘君子周而不比，小人比而不周’。因?yàn)檫@句話，我便思索了起來：
君子兩字在過去是指身份地位高貴的人，小人在過去則是指身份地位低賤的人。而孔子卻將這君子與小人重新定義了，現(xiàn)在很多時(shí)候君子都是指品行高尚的人，小人則是指品行低下的人。所以我們只要正大光明，就是君子，小人則相對(duì)陰暗一些，我們應(yīng)該老老實(shí)實(shí)，大大方方去做人，而不應(yīng)該鬼鬼祟祟去做人。
周而不比，是指合群而不偏私，比而不周指小人總是疏遠(yuǎn)大家，幾個(gè)人混在一起，像個(gè)小圈子，就像我們班有些同學(xué)也是如此，組成小圈子是沒什么錯(cuò)，可是如果整天在小圈子里陰暗地對(duì)別的同學(xué)說長(zhǎng)道短，是非，這種行為就是小人了。這些便是我的理解，很清楚，我是要做君子的，所以要時(shí)刻提醒自己不能隨便講別人的是非。
小學(xué)論語(yǔ)讀書筆記8
《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》、《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。通行本《論語(yǔ)》共二十篇。
縱觀論語(yǔ)，其實(shí)孔子本人的言論不多，大多為門生的對(duì)話或?qū)﹂T生的評(píng)價(jià)，整個(gè)論語(yǔ)分為二十章，看似一個(gè)松散的論集，然而整個(gè)論語(yǔ)又通過對(duì)孔子思想的論述，緊密的形成了一個(gè)整體。
縱觀孔子一生，他的政治是失敗的，然而他的教育是成功的，他的門下既有“不遷怒，不貳過”的顏淵，又有急公好義的子路，既有可以“存魯、亂齊、破吳、強(qiáng)晉而霸越”的子貢，又有習(xí)于文學(xué)的子游。所謂“弟子三千，賢人七十二，四科十哲”，作為萬(wàn)世師表，通過他長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐，提出具有創(chuàng)造性的教學(xué)原則和方法，這也正是我們要學(xué)習(xí)的。
“仁德”——孔子教育學(xué)生首先強(qiáng)調(diào)做人的問題，在孔子看來，仁德是做人的根本，是處于第一位的。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”(《學(xué)而》)又曰：“人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?”(《八佾》)這說明只有在仁德的基礎(chǔ)上做學(xué)問、學(xué)禮樂才有意義。這也教育我們對(duì)孩子的教育要重視其內(nèi)心的成長(zhǎng)，正是外在能力的載體。
“有教無(wú)類”——在孔門三千弟子中，有貴族弟子(如南宮敬叔、司馬牛、孟懿子)，有商人弟子(如子貢)，然而大多數(shù)出生貧賤，特別是在四科十哲中的，如簞食瓢飲的顏回，卞之野人以藜藿為食的子路等�？梢哉f就是因?yàn)榭鬃佑薪虩o(wú)類這樣一個(gè)教育思想，打破了教育的等級(jí)界限，使教育擴(kuò)及于廣大平民，擴(kuò)大了學(xué)校教育的社會(huì)基礎(chǔ)和人才來源。這也教育我們對(duì)孩子的教育要不能關(guān)注其出身背景，要一視同仁的對(duì)待每個(gè)孩子。
“因材施教”——孔子根據(jù)學(xué)生不同的性格、能力進(jìn)行教學(xué)，如“柴也是愚，參也魯，師也辟，由也喻”。 諸如“由也果”、“賜也達(dá) ”、“求也藝”(《雍也》)， “求也退，故進(jìn)之;由也兼人，故退之�！�(《先進(jìn)》)。正是由于孔子實(shí)行因材施教，適應(yīng)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，使其各盡其才，培養(yǎng)出一批有專長(zhǎng)的社會(huì)實(shí)用人才。這也教育我們對(duì)孩子的教育要不能照本宣科，要注重每個(gè)孩子的不同性格與能力。
孔子的教育思想及培養(yǎng)目標(biāo)與社會(huì)需要相統(tǒng)一，體現(xiàn)了教育的社會(huì)價(jià)值�？鬃拥膶W(xué)說并不是局限于他那個(gè)時(shí)代，我們?cè)诓煌嵌�、不同領(lǐng)域都可以從中汲取到我們需要的知識(shí)，現(xiàn)今世上的各類譯注，讓我有機(jī)會(huì)讀儒家的各類經(jīng)典，我會(huì)努力尋找打開這個(gè)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙，努力汲取最多的知識(shí)。
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