月亮與六便士讀書筆記合集15篇
當品讀完一部作品后,大家一定都收獲不少,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼,以下是小編精心整理的月亮與六便士讀書筆記,希望對大家有所幫助。
月亮與六便士讀書筆記1
一名優(yōu)秀的銀行從業(yè)者、體貼的丈夫、慈祥的父親變成而是一個自私、固執(zhí)、粗魯、邋遢、活在自我世界的、不在意他人的看法的人。 剛剛看到這里的時候很不能理解他,甚至務必討厭這樣不負責任還口出狂言不講禮的斯特里克蘭?粗麙仐壠拮樱粗秩绾蝹ψ约鹤钫娴呐笥,這樣一個未被社會傳統(tǒng)價值觀的人為何能夠取得這么偉大的成就?心中很不能理解。但是到后面發(fā)現(xiàn)他找到的不是自己,而是一個新的'靈魂;蛟S正是因為他的內(nèi)心不受羈絆不受束縛才能真真正正聽從自己內(nèi)心的聲音,已經(jīng)40歲有工作有孩子家庭,還能去吃決絕為了夢想起航,僅僅是這樣一點就讓我覺得自己會望而卻步。同《一個人的朝圣》那樣,聽從內(nèi)心的聲音很重要,希望自己可以發(fā)現(xiàn)自己,做真正的自己,發(fā)掘潛能與才華,不被外界所干擾,這一點真的還沒有做到。斯特里克蘭太太也不在是之前那溫柔、賢惠的女人,借助“我”的目光,我們看到了她異常悲痛的情緒背后,其實真正擔心的并不是自己的處境,而是“別人的看法”。 兩個完全不一樣的人,確實不適合,也難為你忍受了17年,也應該放手了。
月亮與六便士讀書筆記2
看微博推薦買來的《月亮與六便士》這本書,一直壓在書箱未曾打開,想象著它講述的是一個充滿童話色彩的故事。前幾天拿出來看了幾頁,一個叫查理斯?思特里克蘭德奇怪的男人吸引了我的注意力。查理斯?思特里克蘭德是一個家庭美滿、事業(yè)成功的證券經(jīng)紀人,一夜之間突然拋棄一切,遠走他鄉(xiāng),從倫敦去了巴黎。他去了巴黎哪里?在哪里干什么?他為什么不聲不響走了……帶著這些疑問,跟隨毛姆的描寫,在一波又一波疑問、困惑、思考中,如癡如醉讀完了這本書。
查理斯?思特里克蘭德拋棄一切去到巴黎畫畫。他在巴黎窮困潦倒,吃盡苦頭,他對家人、朋友和一心愛他的妻子都非常殘忍冷酷,對世俗的一切表現(xiàn)地傲慢不屑,但他對藝術有著一種本能的、無法抗拒的'追求。最后,他來到一個孤島,娶妻生子,一心畫畫,終于創(chuàng)作了改寫現(xiàn)代藝術史的不朽之作。但在得了絕癥之后,他叮囑自己的土著妻子一把火燒了他畫在房子四壁的壁畫,一件杰作就這樣化為烏有……這就是《月亮與六便士》的整個故事。
“滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮”,這本小說引發(fā)我對人生、生活的一些感觸。在現(xiàn)實生活中,在很小的時候,我們往往被家人賦予一些價值觀和努力目標;隨之受教育程度的提高和社會影響的增加,逐漸形成了我們對這個世界的認知。有人渴望名聲,追求利益,希望名利雙收;有人按部就班,日復一日,過著平平淡淡的生活;也有人如夢初醒,一骨碌爬起,去尋找自己夢想的生活。我們每天忙忙碌碌的工作是為了生活,生活的真正意義是什么?你是想要“月亮”還是“六便士”?“做自己想做的事,過自己想過的生活,心平氣和,怎么能是作踐自己?做一個有名的外科醫(yī)生,一年賺一萬英鎊,娶一位漂亮的妻子,就是成功?……這取決于你如何看待生活的意義。我認為生活的意義在于感恩生命、感恩生活,每天用心呼吸空氣,靜心感受生活,努力奮斗未來。我們是俗人,會被世俗所困,可能無法做到小說中主人公查理斯?思特里克蘭德那樣追尋理想,但是能夠做到不忘初心,吾日三省吾身,強身健體、努力奮斗、堅持不懈,我們也會同時擁有自己的“月亮和六便士”。
月亮與六便士讀書筆記3
【摘記】
雖然我們沒有明確意識到,說不定我們還是非常重視別人看重不看重我們的意見、我們在別人身上是否有影響力的;如果我們對一個人的看法受到他的重視,我們就沾沾自喜,如果他對這種意見絲毫也不理會,我們就討厭他。我想這就是自尊心中最厲害的創(chuàng)傷。
【感悟】
人生來就是群居動物,這就意味著我們天生需要與別人建立聯(lián)系,這其中自然也包括接受別人的尊敬和愛戴,而這一切最基本的要求便是別人的注意,以及對于你言行的關注和在意。每一次交談的'開始都是基于對方意識到你在講話并且對此投入必要的熱情和精力為前提,如果一個人對于你的言談毫無興趣,并且也不愿意投入精力假裝自己在聽,那么你的一切言語和行為都將毫無意義。因為,你所做的一切都是基于以對方為對象的前提,而對方并沒有按照你的期待居于他適當?shù)奈恢蒙,于是現(xiàn)實與理想的誤差便會使人惱怒。人與人之間的交往,最讓人生氣的并非分期和對立,而恰恰是漠不關心、毫不在意,面紅耳赤并非真的憤怒,真正的憤怒往往來自于毫無預期的冷漠。我們不能要求自己和他人對事事都報以興趣和熱情,但我們至少能做到的是傾聽和理解,報以尊重。
月亮與六便士讀書筆記4
我在這本小說里看到了追求與不屑一顧的堅持。很多人都缺少堅持自我追求或夢想的勇氣,而主人公卻如此的執(zhí)迷。值得學習的是貴在堅持的精神,但從道德面講 主人公拋妻棄子的行為實屬不該。
我似乎明白了作者在這本書里投入的感情,用文字來表達每個人物的思想。顯然是成功的,這是一本極具人物特色的一本小說,每個人物都很有多層次的情感思想讓人無法停下翻閱的`眼。
晚上月亮出現(xiàn)時,每個人抬頭都能看見,卻遙不可及,地上的六便士隨手就有。夢想與現(xiàn)實的距離可以近也可以遠,如果你想摸到月亮,一盆水就可以。不然你就遠遠望著吧!一盆水,哪怕是鏡花水月,也能讓你有所滿足。 我舉的這個例子便是主人公思特里克蘭德那壯士一去兮不復還的心境。
他知道最后的結果不一定是耀眼的成就;他知道這條路很多石頭,很陡,他不回頭;他不需要家人的陪伴,也不回去陪伴家人;這樣看他還真是個瘋子
他還希望他那風韻猶存的妻子找個人嫁了;他認為他的孩子已經(jīng)比社會某些小孩幸福;這是他自我良心上的安慰。
當思特里克蘭德的妻子知道他不是為了女人而是因為畫畫離開家庭時,他的妻子選擇了支持并整個人都豁然開朗。看到這個點本以為是團聚時,而主人公依然選擇離開。明白了嗎?他的妻子的這種支持讓他有一種負罪感,因為他妻子把這種支持當做自我犧牲!而思特里克蘭德不希望別人因為他的夢想而做出什么犧牲,他需要的是真正懂他的支持。
婚姻真的不只有愛情,“愛我倒不如懂我”這句話在這個故事里展現(xiàn)的淋漓盡致。
還沒有看完,看完繼續(xù)聊
月亮與六便士讀書筆記5
《月亮與六便士》的作者毛姆深入探討了永恒的理想和現(xiàn)實問題:有多少人只是抬頭膽怯地看了一眼月亮,又繼續(xù)低頭追逐賴以溫飽的六便士呢?
主人公查爾斯·斯特里克蘭德在他四十歲的時候做出的決定,放棄政卷經(jīng)季人的.工作,去當畫家。有點瘋狂,不可理喻,是眾人眼中背棄家庭的負心漢,當他一直以來靠工作工資養(yǎng)活太太孩子,大家也理所當然享受在其中。一直生存沒有危機感。這種現(xiàn)狀一旦被打破,首先是太太的慌亂,緊張。太太對他的愛好一點都不了解,懷疑他是變心和另外一個女人私奔跑了。太太用“聳人聽聞”來說丈夫的不可理喻。
從太太前后的表現(xiàn),讓“我”發(fā)現(xiàn):人的性格有多么復雜,平庸與偉大、狠毒與善良、痛恨和喜愛可以共存在一個人身上。
太太最后也重新籌劃自己的生活,靠自己努力養(yǎng)活自己,還有孩子靠她姐姐的接濟。這種苦難使她變得心胸更狹窄、報復心更強。她和所有循規(guī)蹈矩的女人一樣,完全相信只有依靠別人生活才是真正體面。
斯特里克蘭德在巴黎窮困潦倒,饑不擇食享受著他的精神生活。他的畫也賣不出去一張。這種苦難得生活下,他也一直沒有放棄藝術創(chuàng)作。
迪爾柯·斯特羅伊夫是一個滑稽、蹩腳的畫家,可他很能賺錢,又為人大方,性格軟弱、善良。被別人傷害。對“我”熱情豪邁。不會拒絕別人借錢。
我想說雖然抬頭看到了美麗的月亮,我還得低頭去尋找地上的六便士。錢會讓我的物質生活更加有保障,F(xiàn)實會很殘酷,我害怕在理想生活中更加奄奄一息。我年輕時也嘗試著追逐“月亮”,但“月亮”太遙遠,永遠到達不了。只能偶爾抬頭看一眼月亮,又繼續(xù)低頭追逐賴以生存的六便士。錢可以讓我快樂,美里的“月亮”讓我上進。
月亮與六便士讀書筆記6
這是一本不知道該留下什么評論的書!
于我而言,最開始的斯朱蘭,壓抑著自己內(nèi)心的欲望,過著和世俗之人沒什么區(qū)別的生活。但突然有一天,他不再希望,自己成為六便士的奴隸,他內(nèi)心的野蠻,一下子釋放出來,離開世俗,去追尋月亮!
最后的斯朱蘭,在追尋月亮的這條道路上,他也許一直在冷嘲熱諷他自己,同時也赤裸裸地傷害著別人。但是沒有辦法,為了追尋夢想,就是要付出,為藝術獻身。他也最終實現(xiàn)了自己的夢想,為藝術奉獻一生,留下了世人瞻仰的藝術佳作。
我總想著,我該對斯朱蘭持積極評價多一些還是消極評價多一些?
作為個人,我是討厭且看不起他的,一次次地傷害,都是他撇掉責任的一種表現(xiàn)。不管是對把他當成珍寶的朋友,還是一任妻子,一任情人,他總是在享受情欲之后逃脫,打著追求夢想的幌子,去過著自私的生活。
上升到思想層次,我又是欽佩他的,至少在中年,他還能放下一切,去追尋心中的月亮。他可以脫離復雜紛繁的人情世故,可以拋下不值錢的'物欲,活出真正的自己。
上帝的磨子轉的很慢,但磨的很細。有的人,游必有方,有的人,不忘初心。月亮不比六便士好,自己選擇的生活,才能活出想要的模樣!
月亮與六便士讀書筆記7
反復讀的時候,我發(fā)現(xiàn)自己遺漏了挺多細節(jié),比如斯特里克蘭德太太最后找到了屬于自己的那一種生活方式,自力更生,也把兩個孩子帶得很好,盡管作為女人骨子里的那種求勝欲還是存在,比如斯特里克蘭德表現(xiàn)的冷酷無情其實也是他的真誠之處啊,比如作為旁觀者以及故事的描述者的我的思想的變化…相比較最后被愛情傷害卻依舊愛著拋棄了他的勃朗什太太的施略夫,最后選擇了歸鄉(xiāng)。他說這是生活的智慧,但更多地我感受到了他的無可奈何,也許是因為這城市再沒有可以讓他關心和愛的.人了吧。沒有了希冀,也就沒有了任何與這座城市相關的欲望。斯特里克蘭德的結局,讓我想到了五個字,不負此決定ー我必須畫畫兒。他的特殊之處在于他作出這個決定時已有四十多歲,并且家庭圓滿,工作穩(wěn)定。
然而就是因為心中這個念想,他毅然決然地拋棄一切前去巴黎學習。其中所經(jīng)歷地冷苦貧窮以及病痛,并不是常人所能忍受和堅持的。而斯特里克蘭德真的不是一般人,這個一般人是針對當時的社會主流價值觀而言的。他一直堅持著畫畫,最后和土著姑娘結了婚,在一座小島上進行自己的創(chuàng)作。死前他是平和而安詳?shù),雖然那眼前的畫作被大火燒毀,但死后他遺留的作品爭相被人收藏和買賣。無論如何,他的一生于他自己,算是值得的吧。無所謂畫作在他去世后的價值不菲,無所謂那些無關之人的細言碎語。
比起一成不變的日子,我更希望生活中時時涌動著強烈的變遷和巨大的刺激。我非常樂于攀爬陡峭的山崖,奔赴潛藏暗礁的海灘。
月亮與六便士讀書筆記8
書中人物:
思特里克蘭德,對于任何一個不屑理他的人他總是非常親切,一名偉大的藝術家。
思特里克蘭德夫人,喜歡同文藝界人士來往。
施特略夫,蹩腳的畫家。
勃朗什,曾與思特里克蘭德私奔的施特略夫夫人。
作者本人:
愛塔,思特里克蘭德的最后一個夫人。性格特點:思特里克蘭德”內(nèi)心深處的半人半獸“靈魂深處沒有感恩謹慎愧疚,十分的冷酷自私,思特里克蘭德夫人大概是有點倔強,內(nèi)心深處有些看不起底層生活,喜歡與文藝界結交大概也把自己當作這類人了,施特略夫富有俠義心腸,也有發(fā)現(xiàn)藝術的心靈,堅定的認為思特里克蘭德是一名很優(yōu)秀的藝術家。
勃朗什十分的安詳,沉默,拘束有過一段羞恥的過往“女人可以原諒男人對她的傷害,但永遠不能原諒他對她做出的犧牲”,后來與思特里克蘭德在一起,最終被拋棄自殺。愛塔思特里克蘭德生前的最后一個夫人,陪伴了他最后的歲月。
文章主要講述的故事:
思特里克蘭德本來是一個有點成就的證券經(jīng)紀人,工作順利,有一個喜歡結交文藝界人士的妻子,還有兩個可愛的孩子,生活的很平凡也很讓人羨慕。突然有一天他拋棄了自己的妻子孩子,也舍棄了自己的工作生活,遠赴巴黎追求自己的所謂的藝術理想。
月亮與六便士,月亮大概就是理想的'生活和藝術,六便士(便士是當時的錢的計量單位,大概就是很小額的錢)應該就是指物質的生活吧。思特里克蘭德先生放棄了物質生活,去追尋藝術和理想的生活。這一點其實十分值得我們?nèi)ド钏。文中,最后思特里克蘭德先生在臨終前創(chuàng)造了一屋壁畫,他也意識到這是一個非常偉大的作品,但他臨終時卻堅持一定讓夫人將他燒掉;蛟S在他眼里,已經(jīng)追尋到了自己想要達到的藝術,對這以后將會產(chǎn)生的影響毫不關心吧。
其實讀完這本書,內(nèi)心有很多話想要表達出來,但是卻又完全不知道自己應該從哪里說起。在這種時候越發(fā)覺得自己很沒有文化。最后謹以文中兩段話結尾,順便記錄一下。
“美是一種美妙,奇異的東西,藝術家只有通過靈魂的痛苦折磨才能從宇宙的混沌中解救出來!
“世界是無情的,殘酷的。我們生到人世間沒有人知道為了什么,我們死后沒有人知道到何處去。我們必須自甘卑屈。我們必須看到冷清寂寥的美妙。在生活中我們一定不要出風頭,露頭角,引起命運對我們的注目。讓我們?nèi)で竽切┐緲愣睾竦娜说膼矍榘。他們的愚昧遠比我們的知識更為可貴。讓我們保持沉默,滿足于自己小小的天地,像他們一樣平易溫順吧。這就是生活的智慧。”
月亮與六便士讀書筆記9
《月亮和六便士》是英國小說家威廉·薩默賽特·毛姆創(chuàng)作的長篇小說,成書于1919年。
作品以法國印象派畫家保羅·高更的生平為素材,描述了一個原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀人思特里克蘭德,突然著了藝術的魔,拋妻棄子,絕棄了旁人看來優(yōu)裕美滿的生活,奔赴南太平洋的塔希提島,用畫筆譜寫出自己光輝燦爛的生命,把生命的價值全部注入絢爛的繪畫里的故事。
貧窮的糾纏,病魔的折磨他毫不在意,他只遵從內(nèi)心對藝術的向往。這部作品表現(xiàn)了天才、個性與物質文明以及現(xiàn)代婚姻、家庭生活之間的矛盾,有著廣闊的生命視角,用散發(fā)著消毒水味道的手術刀對皮囊包裹下的人性進行了犀利地解剖,混合著看客訕笑的幽默和殘忍的目光。
思特里克蘭德膽敢成為別人眼中不可理喻的瘋子,很多人說他是癡人做夢,甚至不負責任,而只有他自己知道內(nèi)心的熱情和追求的理想,并以自己喜歡的方式選擇了自己的人生道路。但現(xiàn)實生活中,又有多少人只是膽怯的抬頭看一眼月亮,又繼續(xù)低頭追逐賴以溫飽的'六便士?
本書作者毛姆雖然目睹了人在現(xiàn)實生活中的瘸苦,在創(chuàng)作時仍堅持客觀、冷靜的態(tài)度和超然的做法。毛姆將人性的復雜性描述得淋漓盡致,表達了對人性的關注和對社會的關心,強調了人性的復雜和矛盾,將善與惡、美與丑進行了惟妙惟肖的描寫。有人認為毛姆的小說已超越了對善、惡、美、丑的鑒別,但其作品往往只是對不公正的社會現(xiàn)象進行具體、翔實的描寫,尤其是對人性惡的一面進行無情的揭露與譏諷,卻沒有意識到罪惡的根源,沒有對摧殘、壓迫人的社會進行淋漓盡致的批判。
月亮與六便士讀書筆記10
夢想和面包,有矛盾嗎?
很久之前就知道《月亮與六便士》這本書,但是由于種種原因一直都沒有想要去借閱它;蛟S正因為沒有認真了解過它,對于書名總是特別好奇。究竟月亮和六便士之間有什么關系呢?
偶然的機會讓我在圖書館遇見了《月亮與六便士》,(題外話:在圖書館我似乎永遠也找不到我要找的那本書,總會意味遇見其他有趣的書籍。)但是我沒有立即就拜讀了這本書。而是和其他書放在了一起,一直到借閱時間過期了,我也沒有看。當我拿回去圖書館還書的時候,神差鬼使的我還是又重新的借閱了《月亮與六便士》,才認真地閱讀起來了。
如果說這本書有什么魅力?
那便是一旦開始了,就沒有辦法停下來了。
我不擅于去評價作品的藝術性,或者深層次地去挖掘個中的含義。我只能就讀后感還談談我的感受。
作品采用了第一人稱的視角敘述,緩緩地向我們道來了故事。
主人公克蘭德原本擁有著看似幸福,平淡安穩(wěn)的生活,但在有一天他突然放棄了所有,與所有人斷絕了關系,離家出走去追尋他的繪畫夢想。妻子克蘭德夫人派了作者去游說他回來時,他沒有一絲一毫的愧疚與抱歉并拒絕回歸原本的生活?颂m德夫人在認清事實之后,不得不開始自力更生,獨自撫養(yǎng)兩個孩子。身處在他鄉(xiāng)的克蘭德病入膏肓之時,有幸得到一位平凡的畫家的賞識并且將他接回家照料直至他康復?墒强颂m德卻和這位畫家的妻子私通,最后畫家的妻子決定要追隨克蘭德,但因為得不到克蘭德的憐惜最后自殺身亡。畫家原本看似幸福美滿的家庭支離破碎。沒有任何抱歉之意的克蘭德也流浪到了與世隔絕的島上,重新開始了娶妻生子的生活。
有人說克蘭德他像著了魔似的,有人說他是受到了神的感召,但不管真正的原因是什么,這都不重要。重要的是他義無反顧,絲毫也沒有后悔當初出走的'決定,在經(jīng)歷各種各樣的不同場合的誘惑之后,沖出世俗的樊籬,走向了他心中藝術的至境。作者似乎在描述主人公的命運與遭遇,實際上卻無時無刻不透露著探討藝術與生活,夢想與現(xiàn)實的關系。
夢想與面包,有矛盾嗎?
這是閱讀之后產(chǎn)生的思考?此茮]有矛盾的存在,也又無時無刻不充滿著排斥與對抗。
有的人是非常幸運的,他的夢想與面包之間沒有矛盾。他會因為成功實現(xiàn)了夢想,所以極大提高了生活的質量。這一類人都會特別熱愛生活,熱愛這個他們生存著的世界,對于未來總是充滿著信心,那就就是大寫加粗地表達著對生活積極樂觀,正能量。
有的人是幸運的,盡管他不是因為夢想的成功才帶來的優(yōu)質的生活。但至少他的生活沒有扼殺他的夢想,只是不能在他覺得最正當?shù)哪昙o的時候去追尋夢想,去實現(xiàn)它。他們暫時放下心中的烏托邦,努力著,奮斗著,直到有一天有了足夠的能力又重新拾起那從未忘記過的夢想。雖然晚一點,但是這并不妨礙他們同樣熱愛生活。
有的人是不那么幸運的,夢想與面包就像兩條平行線,沒有交集,也就談不上矛盾。那為什么還是不那么幸運的?因為選擇了面包就必須放棄夢想,選擇了夢想就必須放棄面包。正如那紅玫瑰與白玫瑰一般,得不到的永遠在騷動,被偏愛的都有恃無恐。不那么幸運莫過于源自他們無論如何也得不到圓滿的欲望。
有的人是不幸的,那便是為了面包磨滅了夢想。如果說不那么幸運的人總拿“不得不”當做借口,那么不幸的人會告訴你“這才是現(xiàn)實!”或許有的人不理解,為什么我會把沒有了夢想的人歸類于不幸?對于這個問題,我也苦惱了很久,最后給出答案是:人們來到這個世界走一遭,總會尋找來這個世界的意義。換種表達方式,便是我們總在尋找人生價值。不管是意義還是價值,都沒有標準答案,因人而異。為什么會因人而異,我想那便是每個人的夢想或許多多少少都有點不一樣吧。所以我們才能活出不一樣的人生,才有了不一樣的意義與價值。而當我們磨滅了夢想之后,我們活得都是一樣的。因為需要生活,所以上班工作,回家吃飯。在我看來,這是不幸的,因為找不到價值與意義。
我很羨慕那些從一開始就知道自己想要什么的人,他們永遠都在實現(xiàn)價值與意義的路上。而我不知道自己想要什么,所以永遠在尋找價值與意義的十字路口。
夢想與面包,有矛盾嗎?或許有,或許沒有。
月亮與六便士讀書筆記11
六便士隨處可撿,而我只珍惜那片月光。
——題記
每個人身邊都會有一個默然的人,人們只知道他家境殷實、沉默寡言,又有誰能想到他將有一天會離家出走呢?《月亮與六便士》中的查理斯·斯特里克蘭德便是其中的一個。
斯特里克蘭德是一個在證券交易所工作的普通的經(jīng)紀人。他的前半生中,他安守本分,在愛社交的妻子旁扮演著一個普通的丈夫,有時甚至被妻子扣上“十足的小市民”的稱號,有誰能料想,他在某一天忽然辭別了妻子,拋棄了兒女,一個人棲息在巴黎的破旅館中。這是怎樣一種隨性超脫?當所有人都認為他在巴黎的某個大酒店中花天酒地,妻子認為他出軌時,他獨自一人固執(zhí)而古怪地畫畫。他只上過一年夜校的繪畫課,沒有人欣賞他的畫作,而且他只有百十英磅來供給他追逐心中的“月亮”。但他絲毫不在意:“我告訴你了,我必須得畫畫,我控制不了我自己!闭沁@種常人難以想象與理解的堅定,使他最終來到了太平洋上的一個小島——塔希提,在那兒實現(xiàn)了他的涅槃。
有些人會如此譴責斯特里克蘭德:他粗魯無禮、蠻橫冷血、固執(zhí)己見,但在這些詞的背后,是他對繪畫的執(zhí)著追求。查理斯從來未因繪畫能為他帶來什么物質財富、榮華富貴而選擇繪畫,他僅僅只是熱愛罷了。當他棲息在巴黎,在塔希提時,他過著比顏回“一簞食,一瓢飲”更清貧的生活。但他的內(nèi)心是多么的富有:他熱愛自己的繪畫事業(yè),他有一個令他癡迷的小島,他有一個可以令他不斷追求的夢想,這便夠了。
人的一生,除了吃喝等生活上的必需,剩下的就是自己心中所想,所追求的事。當年的倫敦,俯首皆是六便士,而查理斯卻選擇仰望天空的月亮。他的仰望不是對自己的滿足,而是對生命的一種最高禮贊,他來過這世上,他完成了生命賦予他的光榮——做自己想做的事,為了他心中那一輪“明月”,他葬身于大火之中,與其最杰出的作品一起。正如毛姆本人所說的:“他可以說死而無憾了。他創(chuàng)造了一個世界,也看到了自己創(chuàng)造的'世界多么美好。臨了,在驕傲和輕蔑的心情中,他又將它毀掉了!彼麍(zhí)著地追逐著夢想,盡管其帶來的物質回報微乎其微,但他所帶給后人的勇于追夢,不為世俗流言的示范熠熠閃光。
人生路上,哪有誰不畏世俗流言?但《月亮與六便士》告訴我們:當我們在社會的滾滾潮流中前進,一定要抬頭看看天上的月亮,它警示著你,始終不要放棄夢想、放棄初心。并且,無論身處何方,年齡幾何,都要記住:我們要選擇一生中最想為之努力的事物,并為其自由而奮斗。當我們有勇氣作出決定時,就已經(jīng)身處生命的自由之中了。
在許多時候,我也迷惘過,甚至天真地認為自己是個無用之人,但是毛姆教會了我一件重要的事:隨心所欲,不要讓自己為別人所活,那么當你真正熱愛一項事業(yè)時,你便成功了。其后,我慢慢地放平了心態(tài),生活并非只有灰色的自卑和他人的嘲笑,還有詩和遠方。當然,還有埋藏在自己內(nèi)心深處的夢想。所以,大膽追夢吧!當你仰望天上的月亮時,它的清輝是地上的六便士無可比擬的。
愿每個追逐夢想的人,無意將生活摔得支離破碎,卻讓靈魂更加偉大。
追逐夢想就是追逐厄運。
——后記
月亮與六便士讀書筆記12
故事不到最后一刻,你永遠不知道結局是什么。
直到最后一部分一口氣讀完之后,我才發(fā)現(xiàn)自己徹頭徹尾地錯了。作者將大放異彩的最后一部分放在讓人意興闌珊的倫敦篇和巴黎篇之后,確實很容易失去大部分讀者。實際上作者采用的是“雙行體撰寫的德育故事”,仔細推敲之后,我才發(fā)現(xiàn)之前被我猛烈抨擊的斯特里克蘭的行為的矛盾之處是如此不值一提,因為在整本書的主題之下,這里的所有角色皆是主角。斯特里克蘭有時候只是一個活在人們記憶碎片中的線索,但有時候他本身又變成了重要角色。他不僅僅串起了這些類似命運的人的軌跡使其凝聚在一起形成一種有代表性的社會現(xiàn)象,同時他自己的人生經(jīng)歷也是“月亮與六便士”之間選擇的結果。
契訶夫說:“如果在第一幕里邊出現(xiàn)一把槍的'話,那么在第三幕槍一定要響!痹谧x到小說的最后一部分時,我意外的發(fā)現(xiàn)作者對于那些只出現(xiàn)了一兩章的人物都進行了過于詳細的人物描寫。這仿佛就是在暗示讀者:看啊,這個人與眾不同,以至于“我”在周遭一大群人當中只愿意和他聊天。伊迪絲·華頓的小說理論三原則中提到:“任何值得一讀的小說都是‘有目的’的…
任何一幅嚴肅的生活圖景都包含論點!毙≌f中提到的所有的人物,都在精神與物質上面臨著一項抉擇:查爾斯在安逸的經(jīng)紀人生活和追尋藝術夢想上面臨著抉擇,布蘭琪在愛自己的丈夫和斯特里克蘭之間面臨著抉擇,亞伯拉罕在如花美眷、年入百萬與貧窮但風光旖旎的亞歷山大港之間做出了選擇,凡此種種,不勝枚舉。我們最后看到的是這些人選擇了內(nèi)心激勵自己的欲望。
布魯諾船長說:“只不過他表達那種欲望的方式是繪畫,而我的則是生活!蹦苓^上自己神往的生活,能實現(xiàn)人生最大的愿望,除了強大的意志和堅毅的性格,還有另一個因素——“對上帝的信仰。如果沒有信仰,我們早就在人生的道路上迷失了”船長如是說。作者:代諾
月亮與六便士讀書筆記13
最近,我讀了《月亮與六便士》這本書,感觸頗多!
月亮是夢想與信仰,六便士是安逸與舒坦,縱然腳下鋪滿了便士,而他的眼里卻只有月亮。我為斯特里克蘭歡呼!對于故事中主人公拋棄妻子的行為,我沒有太多想法,甚至能寬容,但對他能有勇氣活出兩個完全不一樣的人生,卻表示無限敬佩。夢想與信仰,從我們呱呱落地起,就與我們相隨,本是靈魂一部分,但在俗世不斷浸染中被磨滅。斯特里克蘭,在他活到四十歲,渾身已沾染了俗氣時,能毫不回頭,拋棄一切,內(nèi)心的堅毅已徹底的震撼了我。
拉近點,我想起中國第一位女艦長韋曉慧,35歲前她是華為企業(yè)的一名高管,有非常優(yōu)秀業(yè)績,拿著可觀的年薪,有著令大家都羨慕的社會地位。35歲后,她卻棄筆從戎,成為一名軍人。39歲時,更成為中國海軍第一位女副艦長。我時常在想,當她拋棄原來優(yōu)越生活,決定追尋夢想,成為一名軍人時,她的內(nèi)心要經(jīng)歷多少次博弈,有多少個久久不能入眠夜晚,多少次幻想自己人生道路選擇的后果。她所受到的挑戰(zhàn)與壓力并不比斯特里克蘭少。但是她做到了,前半生和后半生,她過了兩種截然不同生活,以勇氣和智慧,活出人生中的高度和寬度。
不知道,大家有感覺不?每個人或多或少都會有點業(yè)余愛好,孜孜不倦,從不懈怠,比工作更有趣!寫作,做木工,剪紙,唱歌,或是游戲業(yè)余玩家,或是電影發(fā)燒友。曾幾何時,這些業(yè)余愛好在我們還是孩童或者青少年時,是我們夢想和信仰。就如我,也曾想過成為一名舞蹈演員,但在生活道路上,我卻離夢想越來越遠。當我們有了家庭,有了孩子,有了活口的工作,有了安逸與舒坦,我們便有了更多借口告訴自己,要甘于現(xiàn)狀,要把過去幼稚想法好好的藏起來。
年復一年,日復一日,同一個時間,同一個地鐵口,同一趟列車,同一個表情,同一種匆忙,我們生命就這樣,被偷偷的擷取,靜靜的,甚至都忘記時間存在。皺紋悄悄爬到臉龐,我們從別人口中的`孩子,變成孩子口中的阿姨甚至奶奶。我們的生命,真實的來過人間,但卻從來沒有感到過燦爛。我們還沒有告訴世界,我來了!世界卻讓我離開了!
讀了《月亮與六便士》,我的心底產(chǎn)生了一絲勇氣和希望。縱然,我們?nèi)狈ψ銐蛴職庾龇D,但至少在彎腰撿便士時,努力抬抬頭,看看天上的月亮!
月亮與六便士讀書筆記14
靈感源自哪里
大部分人都同意這樣一個觀點,就是靈感源自潛意識,而潛意識來源于人經(jīng)歷的積累,所以這也是一種經(jīng)驗主義的說法,每個人都且只從現(xiàn)實取材。藝術家將零零碎碎的概念重新排列組合,用特定的形式表達情感。那么形式又來源于哪里呢?也許它是現(xiàn)實中就有的`,也許它是根據(jù)一定的順序一個一個實驗、對比出來的。
藝術是什么
最有概括性的說法是,藝術是帶有觀念的形式,按照這個說法,純粹寫實的繪畫、隨意的照片似乎都算不上藝術,而文字到可以算是藝術了。
理想從哪里來
這個似乎更難回答,可以看看克里斯特蘭德,他的理想似乎是憑空冒出來的,他在四十多歲,上了半年夜校之后就突然迷上了繪畫,并且對其它任何事物都極其冷漠,后來去了塔西提島,再次結婚生子,十分享受那里的生活,并且創(chuàng)作出了很多不朽的名作。所以理想似乎是憑空冒出來的。但是仔細回味小說,我發(fā)現(xiàn)另一個可能性,克里斯特蘭德的理想來源于他的特質,他不怎么喜歡說話,不怎么喜歡證券公司的工作,他本身也顯得特別無趣,然而突然有一天,他打破了現(xiàn)在的生活......可以發(fā)現(xiàn),他以前的生活并不如意,并不符合自己,在到了島上之后,他感到十分滿意,所以他適合塔西提島,適合繪畫。
所以不是要你去追逐月亮,而是讓你去認識自己,然后再選擇是月亮還是六便士,如果選擇月亮,又是什么樣的月亮。
月亮與六便士讀書筆記15
第一次看毛姆的書,很久前就聽過,看了一下,覺得吸引力不大,也就放棄了。和一個好友聊過,她也說一開始看不了,后來鋪開了,各種爽。亞馬遜的暢銷書真的好便宜,1塊錢,二話不說就買了。
一本關于夢想(月亮)和現(xiàn)實(六便士)的小說:一個有身份有地位的證券經(jīng)紀人,有了穩(wěn)定的工作,一個漂亮的妻子,兩個女兒,某一天,突然留下一份簡短的書信,然后棄家出走,跑到巴黎,不再回來。沒有工作沒有積蓄,過著落魄貧窮的生活,身體和精神飽受煎熬,卻絲毫不在乎。
“我告訴你我必須畫畫兒。我由不了我自己。一個人要是跌進水里,他游泳游得好不好是無關緊要的,反正他得掙扎出去,不然就得淹死。”
他接下來的人生,如同溺水,只有緊緊的抓住畫畫這救命草,其他的一切都無從重要。之前沒有一點畫畫的天賦,逃離前也就是在夜校偷偷上了一年,被周圍人認為是鬧著玩的.。最后創(chuàng)作出一幅又一幅使后世震驚的杰作,據(jù)說小說的原型人物是是法國印象派畫家高更。
不知道 如果是幾年前的我,看到會不會是另外一番想法,一腔熱血,高歌夢想,為了夢想故,一切皆可拋。
現(xiàn)在覺得,人還是要現(xiàn)實起來了,夢想雖好,但是也要兼顧著現(xiàn)實,很多時候,現(xiàn)實的經(jīng)濟基礎,決定了夢想上層的堅固程度。這也注定,我就是平平凡凡大眾中的一位吧。
會覺得,主人公思特里克蘭德算是一個自私的人,為了理想也好,拋棄了一切,特別是家人,完全不顧他們的感受,還好沒有了父母,不然怎樣去報答其中的養(yǎng)育之恩。
沉迷上畫畫,也絲毫不是投機取巧準備被畫商看中出畫展成名賺錢,對待自己創(chuàng)作的作品,不展示出來,逝世之前,也命令同居女子在他死后把住房四壁創(chuàng)作的畫付之一炬。看來,天才總是內(nèi)心強大的,兒女私情,道德倫理,才是吾等凡夫俗子要考慮的問題。
雖然對于整個社會,他留下了藝術的財富,但是對于他個體來說,其實和沉迷游戲不顧一切沒啥區(qū)別。都是生活在自己的幻夢中,完全脫離了現(xiàn)實,覺得自己的人生就是畫畫(游戲),絲毫不通人性,比如對待老好人XXX。
有時就像小說中的其他人物一樣去同情他,不是他選中了夢想,而是夢想選中了他,成為夢想的俘虜,去放棄了其他的一切。
月亮和六便士的取舍程度,每個人內(nèi)心都有一把秤,適合自己就是最好的。
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