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讀書筆記精彩

時(shí)間:2023-03-31 19:00:39 筆記 我要投稿

讀書筆記精彩

  當(dāng)賞讀完一本名著后,大家一定都收獲不少,是時(shí)候?qū)懸黄x書筆記好好記錄一下了。是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編精心整理的讀書筆記精彩,僅供參考,歡迎大家閱讀。

讀書筆記精彩

讀書筆記精彩1

  《野鴨》是我最近讀的一篇文章。

  內(nèi)容是“我在山上散步,看見了野鴨,起初,我以為它是躲在那兒怕人發(fā)現(xiàn),走近一看,原來野鴨已經(jīng)死了,身邊還有兩只蛋。我把野鴨提起來,發(fā)現(xiàn)在它的身下還有幾只蛋,一定是為了保護(hù)自己的孩子同那場(chǎng)暴風(fēng)雪斗爭(zhēng)后死去的”。

  我覺得這是一篇非常感人的文章,贊美了母愛的偉大。母親能為孩子犧牲自己的一切!世上的孩子沒有母親就成了弱不禁風(fēng)的小草。如果你是一只小鳥,有一只獵狗正在向你張開血盆大口的時(shí)候,你的媽媽一定會(huì)奮不顧身的飛下來和獵狗搏斗。母愛是偉大的,自己的孩子比自己的生命都重要。當(dāng)你口渴時(shí),買了一瓶水喝,你有沒有想到你的母親此時(shí)也在忍受著口渴的滋味呀!而你的母親卻始終沒有怨言。有一次我上了公交車,看見一位婦女抱著孩子急匆匆地趕來,上車時(shí)不小心摔了一跤,她急忙打開孩子的`小手一看,血!手中都是鮮血,她趕緊尋找出血的地方,頭上冒出大粒汗珠,霎時(shí),她笑了,笑的是那樣的燦爛,原來她找到了出血處,是自己的胳膊,孩子沒有受一點(diǎn)兒傷。母愛是偉大的,是無私的!

讀書筆記精彩2

  《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關(guān)人生意義的段落,我還能把它給背誦出來呢!

  人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾柯察金用行動(dòng)回答了這一問題。保爾他殘廢后,毫不灰心,還要頑強(qiáng)的學(xué)習(xí),努力工作,并且開始了文學(xué)創(chuàng)造。后來雙目失明了,這對(duì)于已經(jīng)癱瘓的人來說,要是一場(chǎng)多么沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來,摸索著,堅(jiān)持寫作,每寫一個(gè)字,他都需要付出極其艱苦的勞動(dòng)。經(jīng)過頑強(qiáng)的.努力,他終于成功的寫出了小說《在暴風(fēng)雨里誕生》的前幾章。讀著,讀著,我也禁不住熱淚盈眶,心潮澎湃。保爾柯察金那堅(jiān)毅的臉龐,仿佛就在我的眼前。保爾這樣一個(gè)普通的戰(zhàn)士,竟有比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志,這是什么力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書,在書中我終于明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡,這就是他頑強(qiáng)地與疾病作斗爭(zhēng)的動(dòng)力。

讀書筆記精彩3

  中國古人說“道可道,非常道“,圣經(jīng)說“道既是上帝”,從而人類獲得了用語言描述上帝的權(quán)力,按照斯賓諾莎對(duì)上帝的定義,科學(xué)也既是分析上帝的學(xué)問,然而問題是,當(dāng)科學(xué)創(chuàng)造了自己的語境,逐漸與自身產(chǎn)生的源頭漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)候,人類在自身理性的巨大成就面前卻無法找到自身存在的意義,從而感到了現(xiàn)代性的帶來的虛無,承受著無家可歸的痛苦。按照維特根斯坦的思路,從本質(zhì)上說理性的'道路所通向的無疑就是人類所向往的終極關(guān)懷,然而這種天才般的預(yù)言卻無法改變?nèi)祟惞陋?dú)無助的現(xiàn)實(shí),拉普拉斯所設(shè)想的那個(gè)神,在維特根斯坦看來無比真實(shí),而這個(gè)神則在人類陷入最瘋狂的暴行漩渦時(shí),卻安之若素,無動(dòng)于衷。

  尼采說:“上帝死了”,從而創(chuàng)造了一個(gè)自以為超越善惡的“超人”,試圖為蕓蕓眾生發(fā)明新的上帝。然而物質(zhì)的誘惑終究是不可抵御的,科學(xué)對(duì)物質(zhì)財(cái)富創(chuàng)造所潛在的巨大推動(dòng)能力,使現(xiàn)實(shí)中的人更愿意,將被稱為科學(xué)的新的造物主作為自己禮拜的對(duì)象。在與科學(xué)的對(duì)抗中,“超人”失敗了。

  理性,就其有限性而言,并不像存在主義所說的那樣是其內(nèi)部的缺陷,與此正相反,所謂“理性的有限性”是由人類運(yùn)用理性的能力的有限性一種表象,人類將自己運(yùn)用理性的能力的缺乏而產(chǎn)生的困境歸罪于理性本身是不正確的。計(jì)算機(jī)的產(chǎn)生才是人類為了突破自我困境所進(jìn)行的有意義的嘗試之一,事實(shí)上,即使人類永遠(yuǎn)無法掌握足夠強(qiáng)大的力量使自己能夠使用理性的武器神化自我,即使我們永遠(yuǎn)需要一個(gè)作為他者的上帝,我能也不能因此而放棄接近上帝的努力。從這個(gè)意義上說,維特根斯坦所謂“不能說的就應(yīng)當(dāng)保持沉默”是相當(dāng)消極的。畢竟維特根斯坦所謂不能說的就是“上帝”

讀書筆記精彩4

  《草房子》這本書,它里面的內(nèi)容深深地感動(dòng)了我。

  地的鄉(xiāng)村小學(xué)校給男孩桑桑留下了快樂又難忘的童年記憶——天生禿頂?shù)亩d鶴出于對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著堅(jiān)守,而演出的令悲喜;在孩子眼中顯得撲朔迷離的少女紙?jiān)碌纳硎乐i;令桑桑自疚不已而實(shí)際上注定難成正果的蔣老師與白雀姐物質(zhì)的頂峰,猝然跌落到最底層的不幸少年杜小康與厄運(yùn)抗?fàn)幍钠D難歷程;當(dāng)校長(zhǎng)的嚴(yán)父終于流露出來的舐犢之情生與死的最初體驗(yàn)。本劇把主人公桑桑童年親歷的幾個(gè)平常又動(dòng)人的小故事有機(jī)地聯(lián)系起來,真誠又富于詩意地歌至美的人間情感,展示了富有獨(dú)特風(fēng)情的人生畫卷。

  個(gè)小男孩,他喜歡做出一些夸張的事。而六年的小學(xué)生活卻讓他沒齒難忘。在這六年中,他經(jīng)歷了無數(shù)感人的故事:,同學(xué)間天真的友情。他從這些故事中,明白了:善良,尊嚴(yán),頑強(qiáng)。這一切的一切在他的心田里埋下了“愛”的光光腦袋的孩子,因此,大家都叫他“禿鶴”,他充滿無助與孤單。被叫”禿鶴”的他常常小鎮(zhèn)水碼頭最低的石階上,望呆流淚。但是,他卻憑著自信讓所有人刮目相看。誰說沒頭發(fā)就丑,他的自信是建立在對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著堅(jiān)守上的?梢姴皇遣怀晒Φ.理由,只有自己相信自己是最好的“解藥”紙?jiān)率莻(gè)內(nèi)向、善良的小女孩。她的心靈。如同皚皚白雪般純潔有一個(gè)又當(dāng)?shù),又?dāng)媽的慈祥的奶奶。為了不讓奶奶為自己擔(dān)心,當(dāng)板倉小學(xué)的男生欺負(fù)她時(shí),她沒有告訴奶奶,到桑桑幫助她把板倉小學(xué)的男生打跑后,默默無聞的她才露出一絲微笑。善解人意的她話不多,卻總能幫助別人。缺點(diǎn),有時(shí),默默無聞卻是最可愛的。

讀書筆記精彩5

  讀《活著》這本書的時(shí)候,是在我讀完《活法》的第二天。也不知道是不是機(jī)緣巧合,先讀《活法》后讀《活著》,感覺總有一些千絲萬縷的聯(lián)系。

  我覺得即使人生沒了未來,也可以有活著的希望;即使一無所有,也可以有活著的希望;蛟S你們看到的是一個(gè)悲劇,但是我看到的是一個(gè)竭盡所能生存下來的精神,所以我并沒有感到很悲傷,只看到了一段滄桑的.人生與活的通透。

  從富二代到窮光蛋,本是人生的大起大落,但是一家人的心態(tài)并沒有太多崩壞,自有另一種活法,只是沒有以前瀟灑了而已,但是生活還是可以繼續(xù)的。一無所有的他開始重新奮斗,時(shí)代變遷,他并沒有小說中主人公的命運(yùn),依然是那么貧窮,但是我覺得只要每天都在努力不是碌碌無為,便就有了真實(shí),有了希望。我也曾經(jīng)因?yàn)樯罡杏X到未來無望,雖然遠(yuǎn)沒有《活著》中那么凄慘,但是那種自以為是的優(yōu)越背后,隱藏著我不知道的風(fēng)險(xiǎn)。睡一覺,第二天生活還要繼續(xù),哪有那么多的時(shí)間回憶著已經(jīng)岌岌可危的過去,真正能做的還不是只有腳踏實(shí)地的生活,踏踏實(shí)實(shí)邁好眼下的每一步。

  讀完整本書,想起了我之前寫的那本故事集《我在人間撿故事》,我也希望我寫的故事也能像《活著》一樣充滿色彩和靈魂。或許我和我見過的人都沒有書里的那般傳奇、那般起起落落,而且當(dāng)下是一個(gè)幸福的時(shí)代,大家的生活都偏向穩(wěn)定,反而少了一些冒險(xiǎn)與悲劇,更不會(huì)出現(xiàn)蓋世英雄登場(chǎng)的情景。冒險(xiǎn)與新奇我很向往,但是從不敢嘗試,就像家里人從小告訴我不要去摸電源一樣。我無法做到像很多小說和電影中那樣,超脫世俗放開一切的冒險(xiǎn),即使現(xiàn)實(shí)生活中也有相同的例子,但是我覺得至少在這點(diǎn)上我很難放下一起去大干一場(chǎng)。

  越是成熟就越容易產(chǎn)生難以割舍的感情,長(zhǎng)大之后變成了社會(huì)人,社會(huì)的法律法規(guī)束縛著;人類的思想道德束縛著;旁人的流言蜚語束縛著;家人與事業(yè)的牽掛束縛著。在種種羈絆的束縛著我們學(xué)會(huì)忍耐與堅(jiān)強(qiáng),但是就沒有了超脫一切的灑脫。

  如果遇到出家人,他們必定會(huì)說是我放不下,而在社會(huì)逆境中堅(jiān)強(qiáng)活著的人會(huì)說“不是放不下,而是愿意負(fù)重前行。我可不想我的人生沒有一點(diǎn)挑戰(zhàn)!蹦牧系匠黾胰苏f:“我一無所有的活著,也是挑戰(zhàn)!

讀書筆記精彩6

  暑假里,我讀了一本有意義的書,書名是《假如給我三天光明》。它是海倫·凱勒的自傳。我讀了這本書之后,深有感觸。

  《假如給我三天光明》主要講述了是聾啞人的海倫的一生。在她生命的八十八個(gè)春秋里,只擁有十九個(gè)月光明與聲音。雖然鋪在她面前的路很坎坷,但有了安妮·莎莉文這個(gè)啟蒙老師后,海倫在眾多殘疾人中脫穎而出,以優(yōu)秀的成績(jī)和不屈不撓的精神完成了哈佛大學(xué)的學(xué)業(yè),獲得了學(xué)士的學(xué)位。這是常人難以想象到的:一個(gè)又聾又啞的人,怎么會(huì)這么優(yōu)秀?因?yàn)樗兄鴪?jiān)強(qiáng)的毅力,有著不屈服的精神。

  海倫大學(xué)畢業(yè)后,把她的愛都傾注在和她一樣的殘疾人身上。她周游世界為殘疾人加油鼓勁,最終成為了一名優(yōu)秀杰出的.教育家、慈善家和演講家。

  她的世界里只有無聲和無光,但她卻頑強(qiáng)地認(rèn)為假如給我三天光明——

  第一天:我要用心靈之窗看到那些曾經(jīng)幫助過我、鼓勵(lì)過我的人們,把他們的內(nèi)在美銘記在我心中。

  第二天:我要在黎明起身,去看黑夜變?yōu)榘讜兊膭?dòng)人奇跡。

  第三天:我要到為生活而奔忙的人們經(jīng)常去的地方去體驗(yàn)他們的快樂、憂傷、感動(dòng)與善良。

  海倫憑著一顆堅(jiān)強(qiáng)的心,最終在逆境中崛起,真是身殘志不殘。

  這本書給我的啟示是——

  一、遇到困難不要退縮,要勇敢的面對(duì),要想方設(shè)法的克服困難。

  二、要有樂觀向上的良好心態(tài)。你看,海倫在打擊和困難面前,沒有埋怨,而是用自己樂觀的心態(tài)去面對(duì),給自己更多的鼓勵(lì)。樂觀向上的良好心態(tài),是成功的重要因素之一。

  三、“什么是不容易?不容易是把每天應(yīng)做的事每天都堅(jiān)持做。什么是不簡(jiǎn)單?不簡(jiǎn)單就是把每件事都做得最好。”這是一位名人說過的話。每個(gè)人都要去做我們?cè)撟龅氖拢乙M力把它做好。

  要按上面說的去做確實(shí)是十分難。做一件事,堅(jiān)持一天很容易,堅(jiān)持二天也很容易,但天天做到卻很難。因?yàn)檫@不僅需要恒心,還需要堅(jiān)韌不撥的毅力。那么,從現(xiàn)在開始鍛煉自己吧,相信我們每一個(gè)人都會(huì)像海倫一樣,成為一棵高大挺拔的大樹!

讀書筆記精彩7

  XX年10月5日,世界又是一陣轟動(dòng),于此前不同的是這次轟動(dòng)不是蘋果幾代的誕生,而是因?yàn)樘O果教父喬布斯的逝世。

  喬布斯這個(gè)名字如果用"家喻戶曉"來形容應(yīng)該不為過吧。關(guān)于喬布斯,我只知他是蘋果的創(chuàng)始人,其他的算是一無所知,直到他去世之后,讀他的傳紀(jì),才對(duì)他有一個(gè)比較深入的認(rèn)識(shí)。

  說起喬布斯,大家都會(huì)驚嘆他的成就,羨慕他的財(cái)富,被他獨(dú)有的創(chuàng)新力所震撼,他的成功也許是我們所不能及的,但是他的經(jīng)驗(yàn)和心得都是我們可以學(xué)習(xí)的。

  "我要改變世界。"這是跟隨喬布斯一生的一句話。當(dāng)時(shí)年少氣盛的他和一群嬉皮士來到非洲旅游,看到落后的非洲人還在用著古代的那些工具,喬布斯當(dāng)時(shí)就想:我要改變他們,改變世界。未來的幾十年里,無論他遇到什么困難,抑或是遭到合伙人的反對(duì)時(shí),他說的最多的就是這句話。也正是這句話,恰恰改變了喬布斯的'一生。不,應(yīng)該說改變了很多人的命運(yùn),也同時(shí)改變了世界。

  看喬布斯我們不能只看到他的成功,他經(jīng)歷過的困難和坎坷不會(huì)比任何一個(gè)人少,也許還要多很多。但遇到困難的時(shí)候,喬布斯表現(xiàn)出來的是不畏懼,不退縮。他不怕任何失敗,不顧任何代價(jià),在創(chuàng)新的途中,他曾經(jīng)被董事會(huì)趕出了自己一手創(chuàng)辦的蘋果公司達(dá)XX年之久;他創(chuàng)辦的next公司虧損到差點(diǎn)全軍覆沒;他收購并傾注了大量心血的皮克斯公司,在早期也差點(diǎn)被迪斯尼拋棄……但喬布斯的勇氣和毅力是無人能及的,當(dāng)蘋果即將覆滅之際,喬布斯毅然接受蘋果公司的請(qǐng)求回公司當(dāng)ceo,經(jīng)過一番努力之后,才有了我們手上的iphone,ipad。

  喬布斯的一生印證了一句話:"理想有多遠(yuǎn),你的未來就有多遠(yuǎn)"。喬布斯堅(jiān)持把每一天都當(dāng)成生命的最后一天來戰(zhàn)斗,以此苛求自己的付出。這也許才是他最值得我們深思之處。

讀書筆記精彩8

  合上這本厚厚的小說,心中只有兩個(gè)字:悲、恨。悲是因?yàn)榻鹜囊患,命運(yùn)咋就那么苦,從金童的爺爺奶奶到他的父母直到她的八個(gè)姐姐甚至包括金童自己,都簡(jiǎn)直是在黃連水里泡大的一般,特別是金童的八個(gè)姐姐,一個(gè)比一個(gè)命苦,她們沒有最苦只有更苦,苦的讀者甚至不忍心再讀下去,按說金童的八個(gè)姐姐,個(gè)個(gè)聰明漂亮有主見有個(gè)性有能力,每一個(gè)都不愿被命運(yùn)擺布,但她們都被拋在了時(shí)代的漩渦中不能自拔,最后都是慘不忍睹,令人心碎。

  不是她們不爭(zhēng)氣,而是她們生活的.那個(gè)時(shí)代不爭(zhēng)氣,她們生活的那個(gè)國家也不爭(zhēng)氣。當(dāng)權(quán)者對(duì)外如綿羊,茍且偷生;對(duì)內(nèi)如虎豹,強(qiáng)征暴斂,不把自己治下的老百姓當(dāng)人看,在這種國度中成長(zhǎng)起來的人能有健全的人格嗎,能有一個(gè)正常人的尊嚴(yán)嗎?

  有什么樣的國家就有什么樣的人,反之有什么樣的人就有什么樣的國家,這是相輔相成的,從這點(diǎn)講這不僅僅金童的悲劇,不僅僅是金童八個(gè)姐姐的悲劇,也不僅僅是金童全家人的悲劇……

讀書筆記精彩9

  這本書是美國知名學(xué)者、教育家埃莉諾·達(dá)克沃思的傾心之作,作為認(rèn)知學(xué)派大師級(jí)學(xué)者皮亞杰和英海爾德的助手與學(xué)生,作者曾經(jīng)參與了認(rèn)知學(xué)派的很多實(shí)驗(yàn)研究,應(yīng)該說她的思想,受到認(rèn)知學(xué)派的影響是非常大的,但是,在這本書里,作者所提倡的,看上去與我們以往所接觸的認(rèn)知學(xué)派的基本觀點(diǎn)又存在著許多不同。

  作為美國教學(xué)理論經(jīng)典著作之一,這本書從科學(xué)、數(shù)學(xué)和語言,到思維、教學(xué)、學(xué)習(xí)、評(píng)價(jià)和教師教育,所有主題都建基于作者始終堅(jiān)持的信念——智力發(fā)展的本質(zhì)是精彩觀念的誕生;教育就是為學(xué)習(xí)者——不論教師,還是學(xué)生——提供機(jī)會(huì),讓他們主動(dòng)建構(gòu)自己的知識(shí);教學(xué)即研究;不論課程開發(fā)還是教學(xué),都應(yīng)保持學(xué)科和世界的復(fù)雜性。這些觀念,對(duì)于我們開展教育教學(xué)工作是非常有益的。尤其是對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科來說,由于這本書中采用的事實(shí)很多都是基于科學(xué)與數(shù)學(xué)方面的學(xué)習(xí)進(jìn)程,所以就顯得尤為貼近。

  達(dá)克沃思是美國哈佛大學(xué)教授課程研究專家她的教學(xué)觀可以概括成這樣幾個(gè)方面:

  一.智力發(fā)展的本質(zhì)是精彩觀念的誕生。

  教學(xué)過程是學(xué)生智力獲得發(fā)展的過程,這個(gè)過程的本質(zhì)就是在教學(xué)過程中促使學(xué)生“精彩觀念”的誕生。她用這樣的例子說明這種觀念的誕生,新生的嬰兒在學(xué)習(xí)抓握動(dòng)作時(shí),總是首先在不斷的重復(fù)自己的手的抓握動(dòng)作,但是,當(dāng)嬰兒發(fā)現(xiàn)在某個(gè)位置可以抓握到某個(gè)令他愉快的`物體時(shí),他會(huì)形成這個(gè)一個(gè)觀點(diǎn),在某個(gè)位置,讓手進(jìn)行抓握可以帶來愉快的體驗(yàn),他會(huì)努力使自己的手移動(dòng)到這個(gè)位置去體驗(yàn)這種感覺。這種努力實(shí)際上是基于他的一種觀念,對(duì)手的位置和愉快體驗(yàn)之間的聯(lián)系,這種聯(lián)系就是“精彩觀念”。

  二.教學(xué)即研究。

  教學(xué)過程就是一個(gè)研究過程,讓學(xué)生在研究過程中產(chǎn)生與研究過程相關(guān)的各種體驗(yàn),并在體驗(yàn)中形成自己的觀點(diǎn),獲得自己的知識(shí)。她用這樣的例子說明學(xué)習(xí)過程的個(gè)性化特點(diǎn),每個(gè)孩子在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和形體時(shí)都是通過不同的方式,借助不同的材料與情景,使用不同的語言的,而他們都能獲得正確的知識(shí),因此,知識(shí)的學(xué)習(xí)過程應(yīng)該是一個(gè)充滿個(gè)性的研究過程。

  三.課程開發(fā)。

  即在尊重學(xué)習(xí)者的觀念的特性的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造條件,使學(xué)習(xí)者投入學(xué)習(xí)并產(chǎn)生精彩觀念。

  四.教師教育的關(guān)鍵是幫助教師對(duì)他們自己的觀念充滿信心。

  達(dá)克沃思對(duì)她的學(xué)生(教師或者教育工作者)的要求是:“每周大家要做的工作有四項(xiàng):

  第一,觀察月亮的運(yùn)動(dòng),并用你喜歡的方式記在筆記本上,別忘了每周上課時(shí)把筆記本帶到課堂上來,因?yàn)槲覀円窒砟愕挠^念;

  第二、閱讀指定的文獻(xiàn),這些文獻(xiàn)將會(huì)在課堂上討論,盡管并非每次課都討論它們;

  第三,具體研究某人的學(xué)習(xí),并寫成研究報(bào)告;第四,寫日記,記下你關(guān)于這門課的感覺和想法!彼倪@種觀察月亮的課程成為她教學(xué)的一大特色:從中,她的學(xué)生們不僅理解自己如何學(xué)習(xí),而且理解小組中同伴如何學(xué)習(xí)。因此,她所教授的“教與學(xué)”課程又被稱為“月亮課”。

  與我們倡導(dǎo)的新課程對(duì)照,我認(rèn)為這本書中關(guān)于智力本質(zhì)和教學(xué)本質(zhì)的描述是非常合適的。特別是作為教師,我們往往比較多的關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,但是常常忽視了自己的學(xué)習(xí)過程。其實(shí),我們自己的學(xué)習(xí)過程應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)過程的最好的樣板,我們也常常忽視了真正意義上的兒童(嬰兒)的學(xué)習(xí)過程,其實(shí),在嬰兒的學(xué)習(xí)過程中,蘊(yùn)涵了人類學(xué)習(xí)過程的共同特點(diǎn)。達(dá)克沃思從教師自身學(xué)習(xí)過程和嬰兒學(xué)習(xí)過程出發(fā),對(duì)于學(xué)習(xí)過程的機(jī)制進(jìn)行了深入的探索,我想這樣的探索是很值得教師來學(xué)習(xí)的。

讀書筆記精彩10

  《生命因教育而精彩》是天津市南開中學(xué)校長(zhǎng)康岫巖所著,南開中學(xué)由我國前著名教育家張伯苓在1904年建立,曾因出了共和國兩任總理而聞名于世。在南開辦學(xué)這100多年來,有許多內(nèi)涵豐富的教育格言和辦學(xué)理念,對(duì)當(dāng)今的教育事業(yè)仍有著重要的指導(dǎo)作用。現(xiàn)簡(jiǎn)要摘錄部分觀點(diǎn)如下:

  南開創(chuàng)辦人、被譽(yù)為南開校父的嚴(yán)修老先生親自書寫的40字的“容止格言:面必凈,發(fā)必理,衣必整,鈕必結(jié)。頭容正,肩容平,胸容寬,背容直。氣象:勿傲、勿暴、勿怠。顏色:宜和、宜靜、宜莊”。南開學(xué)子的行為端莊,與容止格言的規(guī)范要求是分不開的。

  張伯苓校長(zhǎng)倡導(dǎo)的南開精神即“允公允能,日新月異”。所謂允公,是大公,只有這樣,才能高瞻遠(yuǎn)矚,正己教人,發(fā)揚(yáng)集體主義的愛國思想,消滅自私的本位主義。所謂允能的能,是智能、體能、技能、才能等的綜合體現(xiàn),要通過實(shí)干、苦干,達(dá)到獲得各種“能”的目標(biāo)。所謂日新月異,是指不但每個(gè)人要接受新鮮事物,而且要成為新事物的創(chuàng)始者,不但能趕上新時(shí)代,而且還要能走在時(shí)代的'前列。

  康校長(zhǎng)在書中也特別強(qiáng)調(diào):教育的對(duì)象是人,只有以人的健康成長(zhǎng)為目的的教育,才是正確的教育、科學(xué)的教育,才能體現(xiàn)教育的真正價(jià)值。教育是生命的引導(dǎo),教育的目的應(yīng)是人的整體素質(zhì)均衡發(fā)展,它涵蓋了顯于外的生理層面,蘊(yùn)于內(nèi)的心理成長(zhǎng)以及社會(huì)文化知識(shí)素質(zhì)等。要相信我們的教育對(duì)象,學(xué)生們的潛力實(shí)在是不可低估的。

讀書筆記精彩11

  這個(gè)星期我讀了意大利作家亞米契斯的一本書《愛的教育》。這本書通過對(duì)生活樸素的描寫,使我感受到人類多么需要相互關(guān)心,相互理解,相互幫助!我認(rèn)為這種關(guān)心、理解和幫助,都離不開一個(gè)最根本的東西—愛!

  給我印象最深的是一封父親的`信《要學(xué)會(huì)愛人》,主要內(nèi)容是講,安利柯的父親看見安利柯走路時(shí)不小心撞了一個(gè)婦人,連對(duì)不起也沒說就走了,感到非常生氣,并告訴他今后應(yīng)該怎樣尊敬別人,培養(yǎng)好的品德。

  今后,我要學(xué)會(huì)關(guān)愛他人。如果看見有小同學(xué)摔倒了,就連忙扶起來;看見有人遇到困難,要及時(shí)幫助;包括給老人讓路、給盲人引路、見窮人施舍、見傷員施救這都是文明的表現(xiàn),這都是愛的表現(xiàn)。

  我真希望全世界的人都充滿愛心呀!

讀書筆記精彩12

  《貝多芬傳》節(jié)錄在悲苦的深淵里,貝多芬從事于謳歌歡樂。

  這是他畢生的計(jì)劃。從1793年他在波恩時(shí)起就有這個(gè)念頭。他一生要歌唱?dú)g樂,把這歌唱作為他某一大作品的結(jié)局。頌歌的形式,以及放在哪一部作品里這些問題,他躊躇了一生……對(duì)于這些延緩和躊躇的解釋,我們還得更進(jìn)一步:它們還有更深刻的原因。

  這個(gè)不幸的人永遠(yuǎn)受著憂患折磨,永遠(yuǎn)想謳歌“歡樂”之美;然而年復(fù)一年,他延宕著這粧事業(yè),因?yàn)樗鲜蔷碓跓崆榕c哀傷的漩渦內(nèi)。直到生命的最后一日他才完成了心愿,可是完成的時(shí)候是何等的偉大!

  當(dāng)歡樂的主題初次出現(xiàn)時(shí),樂隊(duì)忽然中止;出其不意地一片靜尤;這使歌唱的開始帶著一種神秘與神明的氣概。而這是不錯(cuò)的:個(gè)主題的確是一個(gè)神明!皻g樂”白天而降,包裹在非現(xiàn)實(shí)的寧爭(zhēng)中間:它用柔和的氣息撫慰著痛苦;而它溜滑到大病初愈的人的心坎中時(shí),第一下的撫摩又是那么溫柔,令人如貝多芬的那個(gè)朋友-樣,禁不住因“看到他柔和的眼睛而為之下淚”。當(dāng)主題接著過渡紐人身上去時(shí),先由低音表現(xiàn),帶著一種嚴(yán)肅而受壓迫的情調(diào)。慢曼地,“歡樂”抓住了生命。這是一種征服,一場(chǎng)對(duì)痛苦的斗爭(zhēng)。我后是進(jìn)行曲的節(jié)奏,浩浩蕩蕩的軍隊(duì),男高音熱烈急促的歌,在藝些沸騰的樂章內(nèi),我們可以聽到貝多芬的氣息,他的呼吸,與他曼著感應(yīng)的呼喊的節(jié)奏,活現(xiàn)出他在田野間奔馳,聽著他的樂曲,泛著如醉如狂的激情鼓動(dòng),宛如大雷雨中的李爾老王。在戰(zhàn)爭(zhēng)的歡獲之后,是宗教的醉意;隨后又是神圣的宴會(huì),又是愛的興奮。整卜的人類向天張著手臂,大聲疾呼著撲向“歡樂”,把它緊緊地?fù)г诓焕铩?/p>

  施皮勒醫(yī)生于一八二六年看見他,說他氣色變得快樂而旺盛了。同年,當(dāng)格里爾巴策最后一次和他晤面時(shí),倒是貝多芬來鼓勵(lì)這頹挺的詩人:“啊,他說,要是我能有千分之一的你的體力和強(qiáng)毅的舌……”時(shí)代是艱苦的,專制政治的反動(dòng),壓迫著思想界。格里爾巴策呻吟道:“言論檢查把我殺害了。倘使一個(gè)人要言論自由,思匿自由,就得往北美洲去!钡珱]有一種權(quán)力能鉗制貝多芬的思想。寺人庫夫納寫信給他說:“文字是被束縛了,幸而聲音還是自由約。”貝多芬是偉大的自由之聲,也許是當(dāng)時(shí)德意志思想界唯一的自由之聲。他自己也感覺到。他時(shí)常提起,他的責(zé)任是把他的藝術(shù)來奪獻(xiàn)于“可憐的人類”“將來的人類”,為他們?cè)旄@,給他們勇氣,喚醒他們的迷夢(mèng),斥責(zé)他們的懦怯。他寫信給侄子說:“我們的時(shí)代,需要有力的心靈把這些可憐的人群加以鞭策!币话硕吣辏桌蔗t(yī)生說,貝多芬對(duì)于政府、警察、貴族,永遠(yuǎn)自由發(fā)表意見,甚至在公眾面前也是如此。在談話手冊(cè)里,我們可以讀到:(一八一九年)“歐洲政治目前所走的路,令人沒有金錢沒有銀行便什么事都不能做。”“統(tǒng)治者的貴族,什么也不曾學(xué)得,什么也不曾忘記。”“五十年內(nèi),世界上到處都將有共和國!本飚(dāng)局明明知道,但對(duì)他的批評(píng)和嘲諷認(rèn)為是無害的夢(mèng)囈,因此也就讓這個(gè)光芒四射的天才太平無事了。一八一九年他差點(diǎn)被警察當(dāng)局起訴,因?yàn)樗宦曆裕骸皻w根結(jié)蒂,基督不過是一個(gè)被釘死的猶太人!蹦菚r(shí)他正寫著《d調(diào)彌撒曲》。由此可見他的宗教感應(yīng)是極其自由的。他在政治方面也是一樣的'毫無顧忌,很大膽地抨擊他的政府之腐敗。他特別指斥幾件事情:法院組織的專制與依附權(quán)勢(shì),程序繁瑣,完全妨害了訴訟的進(jìn)行;警權(quán)的濫用;官僚政治的腐化與無能;頹廢的貴族享有特權(quán),霸占著國家最高的職位。從一八一五年起,他在政治上是同情英國的。據(jù)申德勒說,他非常熱烈地讀著英國國會(huì)的記錄。英國的樂隊(duì)指揮西普里亞尼波特,一八一七年到維也納,說:“貝多芬用盡一切詛咒的字眼痛罵奧國政府,他一心要到英國來看看下院的情況。他說:“你們英國人,你們的腦袋的確在肩膀上!薄

  因此,什么都不能使這股不可馴服的力量屈膝,如今它似乎玩弄痛苦了。雖然環(huán)境惡劣,例如侄子之自殺,但他在最后幾年中所寫的音樂,往往有一副簇新的面目,是嘲弄的、睥睨一切的、快樂的。他逝世以前四個(gè)月,在一八二六年十一月完成的作品一作品第一三零號(hào)的四重奏的新的結(jié)束是非常輕快的。而且這種快樂并非一般人所有的那種:時(shí)而是莫舍勒斯所說的嬉笑怒罵,時(shí)而是戰(zhàn)勝了如許痛苦以后的動(dòng)人的微笑?傊菓(zhàn)勝了,他不相信死。

  然而死終于來了。一八二六年十一月,他患了肋膜炎性的感冒。為侄子奔走前程而旅行回來,他在維也納病倒了。他的病有兩個(gè)階段:(一)肺部的炎癥,那是六天就結(jié)束的!暗谄咛焐希X得好了一些,從床上起來,走路,看書,寫作!保ǘ┫鞑,外加循環(huán)系病。醫(yī)生說:“第八天,我發(fā)現(xiàn)他脫了衣服,身體發(fā)黃。劇烈地泄街,外加嘔吐,幾乎使他那天晚上送了命。”從那時(shí)起,水腫病開始加劇。這一次的復(fù)病還有我們迄今不甚清楚的精神上的原因。華洛赫醫(yī)生說:“一件使他憤慨的事,使他大發(fā)雷霆,非?鄲,這就促成了病的爆發(fā)。打著寒噤,渾身戰(zhàn)抖,因內(nèi)臟的痛楚而起痙攣。”關(guān)于貝多芬最后一次的病情,從一八四二年起就有醫(yī)生詳細(xì)地?cái)⑹霾⒐_發(fā)表。朋友都在遠(yuǎn)方,他打發(fā)侄兒去找醫(yī)生。據(jù)說這麻木不仁的家伙竟忘記了使命,兩天之后才重新想起來。醫(yī)生來得太遲,而且治療得很惡劣。三個(gè)月內(nèi),他運(yùn)動(dòng)家般的體格和病魔抗掙著。一八二七年一月三日,他把至愛的侄兒立為正式的承繼人。他想到萊茵河畔的親愛的友人,寫信給韋格勒說:“我多想和你談?wù)!但我身體太弱了,除了在心里擁抱你和你的洛亨以外,我什么都無能為力了。”要不是幾個(gè)豪俠的英國朋友,貧窮的苦難幾乎籠罩到他生命的最后一刻。他變得非常柔和,非常忍耐。一個(gè)名叫路德維希-克拉莫利尼的歌唱家,說他看見最后一次病中的貝多芬,覺得他心地寧靜,慈祥愷側(cè),達(dá)到了極點(diǎn)。一八二七年二月十七日,貝多芬躺在彌留的床上,經(jīng)過了三次手術(shù)以后,等待著做第四次,他在等待期間還安詳?shù)卣f:“我耐著性子,想道:一切災(zāi)難都帶來幾分善!睋(jù)格哈得丨馮丨布羅伊寧的信說,他在彌留時(shí),在床上受著臭蟲的騷擾……他的四次手術(shù)是一八二六年十二月二十日、一八二七年正月八日、二月二日和二月二十七日。

  這個(gè)善,是解脫,是像他臨終時(shí)所說的“喜劇的終場(chǎng)”……而我們卻要說是他一生悲劇的終場(chǎng)。他在大風(fēng)雨中,一聲響雷中,咽下了最后一口氣。一八二七年三月二十六日,一只陌生的手替他闔上了眼睛……布羅伊寧寫道:“感謝上帝!讓他結(jié)束了這長(zhǎng)時(shí)期悲慘的苦難。”貝多芬的手稿、書籍、家具,全部拍賣掉,代價(jià)不過175弗洛令。拍賣目錄上登記著252件音樂手稿和音樂書籍,共售982弗洛令。談話手冊(cè)只售1.20弗洛令。

  親愛的貝多芬!……一個(gè)不幸的人,貧窮,殘廢,孤獨(dú),由痛苦造成的人,世界不給他歡樂,他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界!他用他的苦難來鑄成歡樂,好似他用那句豪語來說明的……那是可以總結(jié)他一生,可以成為一切英勇心靈的箴言的:“用痛苦換來的歡樂!

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  最近看了一外國譯本名著——《小婦人》,常常被作者那種詼諧幽默且生動(dòng)樸實(shí)的話語所浸染所感動(dòng),有時(shí)候強(qiáng)烈的希望不受耽擱的一口氣把它讀;有時(shí)候又情不自禁的放慢速度想仔細(xì)的回味它的經(jīng)典話語;甚至腦子里會(huì)呈現(xiàn)出現(xiàn)書中所講的畫面,心情隨著情節(jié)跌宕而大起大落。

  翻開書的扉頁,譯書的作者說它是所有女孩子所必讀的好書。開始是好奇,吸引我的讀下去的是它的那個(gè)簡(jiǎn)介,上面說由一群小女孩的經(jīng)歷向我們介紹一個(gè)究竟什么幸福、人怎樣滿足的的大道理。

  在這個(gè)物欲橫飛的所謂的高度發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)世界里,經(jīng)常有人茫然地詢問幸福是什么,我自己也會(huì)面對(duì)這樣的問題而感到迷惘。是什么造成這么個(gè)呆滯麻木的世界的呢?又有誰可以對(duì)這種“物欲吃人”的境況負(fù)責(zé)呢?

  或許我沒有這個(gè)資格評(píng)判這個(gè)世界,因?yàn)槲业娜松吘共艅倓偲鸩,用我淺陋的知識(shí)認(rèn)知它的“內(nèi)涵”還很遠(yuǎn)不夠。但是我知道,就像老生常談,幸福就在我們的'手中。金錢可以麻木我們的心,但不可以遮住我們的眼睛,區(qū)別的是有些人寧愿成為錢的奴隸,也不愿睜開眼看看周圍的美好的事物。

  希望所有女孩看看這本好書。幸福就是身陷囹圄時(shí),我們手中的脫困錦囊;幸福就是當(dāng)外面暴風(fēng)驟雨閃電雷鳴時(shí),我們可以棲身的溫馨的小屋;幸福就是別家小孩受父母嚴(yán)厲管制時(shí),你慶幸有一對(duì)可親可敬的爸爸媽媽;幸福就是當(dāng)別人擁有金錢卻也會(huì)有受辱的機(jī)會(huì)時(shí),你很高興你有的良好的品行。

  真是滿紙荒唐言啊!但愿我們每個(gè)人能珍惜手中所擁有的珍寶!希望我們沒個(gè)人都會(huì)幸福!

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  第一次讀《昆蟲記》,不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書,平實(shí)的文字,清新自然;幽默的敘述,惹人捧腹。人性化的蟲子們翩然登場(chǎng),多么奇異、有趣的故事。

  法布爾的《昆蟲記》,讓我沒有夢(mèng)幻感,那些具體而詳細(xì)的文字,不時(shí)讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰,還有蟲子氣味的存在,仿佛置身于現(xiàn)場(chǎng)一樣。被我忽視太久了的昆蟲的身影,及它們囂張的鳴叫,一下子聚攏過來,我屏住呼吸,然后,憑它們穿透了我心靈的幽暗。是法布爾,讓我看到了昆蟲跟我們?nèi)祟愒谏c死,勞動(dòng)與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似。《昆蟲記》不是作家創(chuàng)造出來的世界,它不同于小說,它們是最基本的事實(shí)!是法布爾生活的每一天每一夜,是獨(dú)自的,安靜的,幾乎與世隔絕的`寂寞與艱辛。我仰起了頭,這一刻,我非常想仰起我的頭,像仰望星空一樣,來對(duì)待昆蟲們存在的奧秘。它使我第一次進(jìn)入了一個(gè)生動(dòng)的昆蟲世界。

  于是,我接著往下看《昆蟲記》。《昆蟲記》是一個(gè)個(gè)有趣的故事:“螳螂是一種十分兇殘的動(dòng)物,然而在它剛剛擁有生命的初期,也會(huì)犧牲在個(gè)頭兒最小的螞蟻的魔爪下。”蜘蛛織網(wǎng),“即使用了圓規(guī)、尺子之類的工具,也沒有一個(gè)設(shè)計(jì)家能畫出一個(gè)比這更規(guī)范的網(wǎng)來”,豐富的故事情節(jié)使我浮想聯(lián)翩?粗粗,這些蟲子們漸漸地清晰起來,我思考著:如果我們保護(hù)環(huán)境,不污染環(huán)境,這些蟲子是不是還會(huì)在呢?現(xiàn)在的環(huán)境惡化,又是不是在以后還會(huì)有呢?我仔細(xì)地想著這彼此之間的關(guān)系,這一次的閱讀,《昆蟲記》為我打開了一扇全新的門。

  當(dāng)我繼續(xù)閱讀《昆蟲記》時(shí),我看到法布爾細(xì)致入微地觀察毛蟲的旅行,我看到他不顧危險(xiǎn)捕捉黃蜂,我看到他大膽假設(shè)、謹(jǐn)慎實(shí)驗(yàn)、反復(fù)推敲實(shí)驗(yàn)過程與數(shù)據(jù),一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時(shí)間與效果,螢的捕食過程,捕蠅蜂處理獵物的方法,孔雀蛾的遠(yuǎn)距離聯(lián)絡(luò)。一次實(shí)驗(yàn)失敗了,他收集數(shù)據(jù)、分析原因,轉(zhuǎn)身又設(shè)計(jì)下一次。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)方法,大膽的質(zhì)疑精神,勤勉的作風(fēng)。這一次,我感覺到了“科學(xué)精神”及其博大精深的內(nèi)涵。

讀書筆記精彩15

  我用了兩天時(shí)間讀完了伊索寓言,其中《漂亮的烏鴉》讓我印象比較深刻。

  故事講的是從前森林里生活著各種鳥,它們都說自己漂亮,吵的不可開交。森林里有個(gè)仙女,為了使大家和好,就對(duì)鳥兒說:“明天我來選最漂亮的.鳥當(dāng)鳥王!兵B兒們就又嘰嘰喳喳的吵了起來。

  孔雀說自己最漂亮,天鵝也說自己是最漂亮的,其他鳥兒都炫耀自己,只有烏鴉不說話,傷心的哭了。然后它想出了一個(gè)辦法:向每只鳥兒要了一根羽毛來打扮自己。第二天仙女看了后,認(rèn)為它是最漂亮的。其它鳥兒都認(rèn)不出烏鴉了,但這時(shí)得意的烏鴉叫了一聲,大家聽出來了,原來是烏鴉。大家你一口我一口把自己的羽毛全都啄回來了,烏鴉又變成全身黑了。仙女走來對(duì)烏鴉說:“你這樣弄虛作假可不好,只有真實(shí)的才是最美的!睘貘f慚愧了。

  智慧小語:

  在生活、學(xué)習(xí)中我們千萬不要向?yàn)貘f一樣弄虛作假,欺騙大家,也欺騙自己。應(yīng)該用自己辛勤的努力來換取成功。

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