- 相關(guān)推薦
神曲學(xué)生讀書筆記
認(rèn)真讀完一本著作后，你有什么體會(huì)呢？此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書筆記如何寫了哦。那么我們?cè)撛趺慈懽x書筆記呢？下面是小編為大家收集的神曲學(xué)生讀書筆記，歡迎大家分享。
神曲學(xué)生讀書筆記1
暑假一個(gè)狂風(fēng)驟雨、雷電交加的下午，我終于小心翼翼得買回一本巨著。神曲，一個(gè)比那天地混沌的下午天空中的霹靂還要如雷貫耳的名字;神曲，一個(gè)使古今中外多少詩(shī)人、文學(xué)家和評(píng)論家都為之驚嘆的名字，此刻，赫然鐫刻在我的眼簾上。
其實(shí)早就聽聞這個(gè)大名了。據(jù)說，一個(gè)人假如能啃下《神曲》，這個(gè)人的文學(xué)水平就得到了一次飛躍。我也曾有幸一窺它的鳳毛麟角，只不過到了這個(gè)暑假，才真正有時(shí)機(jī)坐下來，細(xì)細(xì)地去品嘗。
拿破侖說過，統(tǒng)治世界的是想象力。
那么，《神曲》首先是一部極具想象力的著作。它講述了作者但丁年輕時(shí)的戀人貝娜特麗齊托偉大的古羅馬詩(shī)人維吉爾帶著但丁游歷地獄與煉獄，最后戀人出現(xiàn)，帶著但丁升入天堂、謁見上帝的故事。試想，有誰擁有這樣的膽魄、氣度和筆力，來毫不費(fèi)勁地描寫從地獄到天堂的場(chǎng)景，把那一個(gè)個(gè)有名有姓的歷史人物鮮活地安到自己的故事中?
《神曲》，讓我想到了《離騷》。同樣是被迫“去國(guó)懷鄉(xiāng)”、“憂國(guó)憂民”的作者，同樣是變幻莫測(cè)、天馬行空的故事，同樣是宇宙玄黃、神話歷史的背景……這其中有太多的相似與巧合。也許這不是巧合，因?yàn)槟欠N超凡脫俗的想象力，那種能像五指山般壓住你的心靈并使其震撼的想象力，注定只屬于但丁和屈原、李白和蘇軾，還有以畢加索和達(dá)利為代表的超現(xiàn)實(shí)主義……
但是在但丁的文中，有一點(diǎn)，必定使他遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越其他的遷客騷人。
那就是博愛。這也就是這本書為何能成為以人文主義為引導(dǎo)的文藝復(fù)興開始的'標(biāo)志。但丁將他畢生的心血傾注于對(duì)已故戀人那種“十年生死兩茫茫”的博愛中，傾注于對(duì)慘遭蹂躪的家鄉(xiāng)的博愛中，傾注于對(duì)歷經(jīng)苦難的世間人寰的博愛中，更傾注于對(duì)信仰和全人類的博愛中……傾注于博愛，那被后世如盧梭和孫中山等巨人所廣為傳唱的博愛。
博愛，擯棄了所謂的“階級(jí)斗爭(zhēng)”，對(duì)“與人斗，其樂無窮”的荒唐不屑一顧。它，融化了民族與民族間的堅(jiān)冰，將思想的光輝播灑到這個(gè)充滿戰(zhàn)爭(zhēng)、火焰和鮮血等諸多苦難的世界和心靈的每一個(gè)角落……
《神曲》的最后一句正是：是愛也，動(dòng)太陽而移群星。
終于有幸拜讀這部大書，我的靈魂也隨著但丁的足跡一步一步地升華。我知道，我并不能咀嚼并讀透它，而且永久不能，哪怕是里面的一句話。我只能囫圇吞棗。但即使如此，我也已從中汲取了能量。
為但丁用他家鄉(xiāng)意大利的詠嘆調(diào)譜寫的這部震撼人心的千古絕唱而高歌，為那天馬行空的想象力而拍案，為那種人文主義而擊節(jié)，為它在歷史上的地位而側(cè)目，更為那種橫貫天地間的力量而贊美!
神曲學(xué)生讀書筆記2
《神曲》是文藝復(fù)興時(shí)期的意大利詩(shī)人但丁的名作，分三部《地獄》、《煉獄》、《天堂》。他把這三部詩(shī)歌的內(nèi)容描寫的好像中國(guó)民間相傳的十八層地獄一樣。但丁將自己作為主人公，極具夢(mèng)想地編寫了《神曲》的故事情節(jié)。
讀過《神曲》之后，我的第一感覺就是悲傷，人類的悲傷、社會(huì)的悲傷、活著的悲傷。我開始矛盾，假如有地獄就會(huì)有天堂，既然要人在死掉之后去陰間為活著所做的錯(cuò)事受罰，為什么天使神仙們不在他活著的時(shí)候給予明示呢?錯(cuò)，應(yīng)該是女媧的錯(cuò)，她在造人的時(shí)候就不應(yīng)該讓人類有思維，不應(yīng)該讓人類有“痛覺”跟七情六欲。錯(cuò)的應(yīng)該是宙斯，他應(yīng)該在人類知道善、惡、美、丑的時(shí)候就將人類滅絕，這樣也省得他在后來的日子里生氣。
我不明白為什么但丁要以《神曲》來為此書命名，名字和內(nèi)容的差異太大了。但丁將自己描寫成迷路在昏暗森林中，想前往天堂的人。他要經(jīng)歷《地獄》的每一層，而《地獄》的每一層都像一個(gè)刑場(chǎng)，正在“受刑”的.人的靈魂在為活在世間時(shí)犯的錯(cuò)受刑。精神上的……人活在世上怎么能沒做錯(cuò)過事呢!假如神靈們的職責(zé)就是對(duì)死去的人施刑，那神靈也是有罪的，為什么對(duì)人類不能寬恕些呢?
然后是《煉獄》，這里的靈魂們也有錯(cuò)，只是程度較輕或是已經(jīng)悔悟，然后在這里懺悔、洗過。當(dāng)洗過罪刑之后，上升到天堂。在天堂里有上帝，有天使和藹良的人的靈魂。
詩(shī)中說，天堂有九層，也就是西文神話中的九重天吧!我很想知道上帝在干什么!在看人類在地球上與病魔斗爭(zhēng)嗎?還是在戲日：人類之間的戰(zhàn)爭(zhēng)是場(chǎng)電動(dòng)游戲?
但丁出身貴族家庭，我想這種悲觀的想法是當(dāng)時(shí)的社會(huì)和歷史的開展造成的吧!那是一個(gè)變革的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)根底和上層建筑將人們區(qū)分出等級(jí)和階級(jí)，而資本的積存過程又將人們劃分等級(jí)的過程變得更加赤裸、更加惡毒。
也許但丁當(dāng)初想借用《神曲》中被用作贖罪的地獄來告誡人們應(yīng)多行善事吧!惋惜的是他沒有改變當(dāng)時(shí)的人的心，也沒有感動(dòng)上帝。人類的剝削在繼續(xù)，社會(huì)的墮落在繼續(xù)。因果報(bào)應(yīng)依舊改變不了人本性中的欲望與貪欲……
神曲學(xué)生讀書筆記3
但丁的《神曲》原名《喜劇》，分三部《地獄》、《煉獄》、《天堂》。但丁將自己做為主人公，積聚夢(mèng)想地編譯了《神曲》的故事情節(jié)。讀過《神曲》之后，我的第一感覺就是悲傷，人類的悲傷、社會(huì)的悲傷、活著的悲傷。
但丁描寫的地獄、煉獄和天堂，受到古典文學(xué)尤其是中世紀(jì)夢(mèng)幻文學(xué)的啟發(fā)和影響，如維爾斯在《埃涅阿斯記》中關(guān)于主人公由神巫引導(dǎo)游歷陰間的描寫，中世紀(jì)作家達(dá)·維隆納的《耶路撒冷天國(guó)頌》、《巴比侖地獄詩(shī)》和德拉·利瓦的《三卷書》對(duì)罪孽的靈魂在地獄接受懲戒，天堂光明、幸福的表達(dá)，都給但丁提供了借鑒。但《神曲》不像中世紀(jì)文學(xué)作品那樣粗糙庸俗、虛無縹緲，詩(shī)人以豐富的想象力、精深的神學(xué)、哲學(xué)修養(yǎng)和新穎的構(gòu)思，為三個(gè)境地設(shè)計(jì)了嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)、清楚的層次。他把地獄、煉獄、天堂各分為9層，蘊(yùn)含著深邃的道德涵義。在描繪不同境地時(shí)，他采納不同的色彩。地獄是懲戒罪孽的境地，色調(diào)凄幽、陰森;煉獄是悔過和盼望的境地，色彩轉(zhuǎn)為恬淡、寧?kù)o;天堂是至善至美的境地，籠罩在一片燦爛、輝煌之中。多層次、多色調(diào)的形象描繪，表達(dá)了詩(shī)人精辟而又抽象的哲學(xué)、神學(xué)觀點(diǎn)，又給予這些境地以巨大的真實(shí)性，奇而不詭，精微致深，使人如身臨其境。
《神曲》堪稱一座多姿多彩、形象鮮活的人物畫廊。作為這部史詩(shī)的主人翁，但丁本人苦苦求索的品行和豐富復(fù)雜的精神世界，刻畫得最為細(xì)微、飽滿。維吉爾和貝婭特麗絲這兩位向?qū)�，雖然具有象征性和寓意性，但仍然各具鮮亮的個(gè)性。維吉爾是導(dǎo)師，在對(duì)但丁的關(guān)心和教誨中，顯示出父親般和氣、慈愛的性格。貝婭特麗絲是戀人，在對(duì)詩(shī)人的救助和鼓舞中，顯示出母親般溫柔、莊重的性格。但丁擅長(zhǎng)在戲劇性的場(chǎng)面和行動(dòng)中，以極其準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔的語言，勾勒出人物外形和性格的特征。在哀怨欲絕的悲劇性氣氛中，詩(shī)人描寫保羅與弗朗齊絲卡這對(duì)戀人對(duì)愛情忠貞不渝的品行，在陰暗、憤懣的情境中，詩(shī)人勾畫教皇朋尼法斯八世貪欲、欺詐的性格，無不入木三分�！渡袂分蟹N種驚心動(dòng)魄和奇妙的景象，地獄形形色色的妖魔鬼怪，如吞噬幽靈的'三個(gè)頭的惡犬猞拜羅，飛行于自盡者樹林之上的人面妖鳥，長(zhǎng)著三副不同顏色的面孔、三對(duì)龐大無比的翅膀的地獄王，滿身污血、頭上盤著青蛇的復(fù)仇女神，在但丁的筆下，寥寥幾笑，便形象逼真、栩栩如生地勾畫了出來。他們不只是高度寫實(shí)的藝術(shù)形象，而且出色地襯托了地獄各個(gè)特定環(huán)境的氣氛。
但丁在寫人繪景時(shí)，常常喜愛采納來源于日常生活和自然界的極其通俗的比喻，產(chǎn)生極不平常的藝術(shù)效果。例如，地獄里的幽靈遇見陌生來客維吉爾和但丁，驚奇地盯視著他們，如同老眼昏花的裁縫注視針眼一樣。形容枯瘦的幽靈兩眼深陷無神，如同一對(duì)寶石脫落的戒指。在魔鬼卡隆的鞭打下，幽靈從岸邊跳進(jìn)地獄界河的小船，如同秋天的樹葉一片一片落下。
在但丁的《地獄》里有這樣兩句詩(shī)：“走你的路，讓人們?nèi)フf吧!”當(dāng)我們做某一件事，你認(rèn)為正確，而遇到種種流言蜚語，種種輿論偏見的時(shí)候，你可以想想但丁的格言。但丁的《神曲》不僅在思想性、藝術(shù)性上到達(dá)了時(shí)代的先進(jìn)水平，是一座劃時(shí)代的里程碑，而且是一部反映社會(huì)生活狀況、傳授知識(shí)的百科全書式的鴻篇巨制，值得千古傳誦。
神曲學(xué)生讀書筆記4
但丁的《神曲》是這樣開篇的：“在人生的中途，我發(fā)覺我已經(jīng)迷失了正路，走進(jìn)了一座幽暗的森林……”。
現(xiàn)在的我，如同也可以用但丁的這句話描寫我現(xiàn)在的心境�；蛟S是我不懂……，不懂的太多，正因?yàn)檫@樣，有的時(shí)候才好會(huì)與身邊的有些人，有些事顯得格格不入。
現(xiàn)在的我，多盼望出現(xiàn)一位像維吉爾的幽靈，就像他引領(lǐng)但丁走出困境一樣也帶我走出困境。假如那樣的`話，我將會(huì)以多于但丁數(shù)倍，數(shù)百倍，數(shù)萬倍的感謝之情回報(bào)他!我不期望我可以像但丁那樣讓整個(gè)靈魂得到升華和洗禮，我只要擁有一縷陽光就夠了!
現(xiàn)在的我，也許正像但丁一樣在經(jīng)歷著一次關(guān)于靈魂的奇異歷險(xiǎn)吧!只有這樣，我才能學(xué)到更多，長(zhǎng)的更大，讓自己變得更優(yōu)秀!我才有時(shí)機(jī)奔馳，奔向更遠(yuǎn)的地方，有我的夢(mèng)想存在的地方!
有人告訴過我這樣一句話，說：“用精神武裝起來的人是無法被打敗的!”我很認(rèn)真的回味著這句話，體會(huì)了許多。假如你也有一些特別的體驗(yàn)好和經(jīng)歷，相信你也可以深刻的體會(huì)這句話的韻味!我時(shí)刻記住這句話，時(shí)刻提醒我自己，在人生的路上，必定會(huì)經(jīng)過許多的精神洗禮，盼望我們可以在這么多過程中自由的成長(zhǎng)，擁有我們的完美!
在《神曲》中，當(dāng)?shù)柧S吉爾地獄和煉獄的區(qū)別時(shí)，維吉爾是這樣答復(fù)他的：“地獄是痛苦的深淵，而煉獄則是盼望的所在!”認(rèn)真體會(huì)，這句話不無道理。讓我們沖破地獄的束縛，在煉獄中得到磨練和升華，只有這樣，或許我們的人生才會(huì)更完整。就像花朵含苞待放時(shí)候所要經(jīng)歷的沉淀一樣，讓我們爆發(fā)吧!!!
神曲學(xué)生讀書筆記5
每次看完一本書之后，沒有什么語言文字的整理，總覺得缺少點(diǎn)什么;所以打算從現(xiàn)在開始，每次看完一本書都寫點(diǎn)讀后感神馬的，好歹給自己個(gè)念想吧。
花了斷斷續(xù)續(xù)兩三個(gè)月的時(shí)間看完了但丁的名作《神曲》。這本書大概在小學(xué)還是初中就知道了，但只是知道它是文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)產(chǎn)物，具體講什么可以說是一無所知。老實(shí)說，看完之后，依舊十分迷茫的……
我最大的`收獲就是，終于知道原來歐洲的中世紀(jì)，宗教是王道啊……神曲分為三局部：地獄、煉獄、天堂，一聽就像是要講點(diǎn)跟上帝有關(guān)的事情。里面講了許多種罪，類似七宗罪那種。但丁依據(jù)自己的理解，將他所知道的已故名人或同時(shí)代的人安排在各個(gè)不同的地方，代表著他們犯著不同的罪，接受不同的懲處。領(lǐng)導(dǎo)他走過前兩局部的則是古羅馬的一位叫維吉爾的詩(shī)人，也是但丁很欽佩的一位人物。
所以說，里面人物的安排多少也是但丁個(gè)人喜惡的表現(xiàn)，也是他所在黨派的表現(xiàn)（佛羅倫薩當(dāng)時(shí)分為兩大黨派，叫什么記不清了，反正相互之間有競(jìng)爭(zhēng)跟迫害神馬的……）
看完《神曲》的另一大感觸即是——但丁看的書真多。東西方文化差距真大!他每首詩(shī)根本都要用到大量的隱喻、類比什么的，引用的都是意大利本國(guó)文化或者是其他西方古代文化，像我這種肚子里沒多少貨色的人根本是看啥啥不明白。比方說他會(huì)經(jīng)常引用希臘神話的典故，但是他的詩(shī)句里不會(huì)具體指名道姓，而是把那件事或者那個(gè)人描述一下，然后引申一下神馬的。假如沒有下面長(zhǎng)篇長(zhǎng)篇的注釋，估量我那些精彩的段落引用都會(huì)直接被我忽略……沒文化，真可怕……
最后總結(jié)下，雖然整本書看下來沒有那么理解透徹，好歹我也看過一回了，就當(dāng)開開眼，知道個(gè)大概。等以后有時(shí)機(jī)有興趣了再回來好好鉆研鉆研。起碼我知道了歐洲中世紀(jì)跟宗教之間的緊密關(guān)系，之后再看到些。
【神曲學(xué)生讀書筆記】相關(guān)文章：
《神曲》讀書筆記07-13
《神曲》讀書筆記范文07-15
《神曲》讀書筆記三篇07-12
《神曲》讀書筆記（通用25篇）07-28
買房神曲歌詞08-13
有關(guān)釀神曲的組詩(shī)06-13
用神曲詞語造句06-14
關(guān)于季節(jié)的組詩(shī)神曲06-12
神曲ppap歌詞翻譯01-28