《狗貓鼠》讀書筆記

　　當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，這時就有必須要寫一篇讀書筆記了！是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家整理的《狗貓鼠》讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《狗貓鼠》讀書筆記1

　　翻開這位文學(xué)巨匠多少年前揮毫寫下的篇章，恍如穿梭了光年，來到了那個國人都不愿回到的迂腐舊年代。這位文學(xué)巨匠就是眾所周知的愛國忠士———魯迅。

　　《朝花夕拾》中的第一篇《狗。貓。鼠》就震懾住了我。犀利直接的措辭筆鋒，話中有話。這小動物仿佛就是人一樣，寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣。

　　欣賞先生的寫作手法，更欣賞他的獨到眼光。文章表面上寫追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。用了往事抨擊了那些侵略我們國家的`人們，他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國家的士氣做出了貢獻，體現(xiàn)了一份真真切切的愛國情懷！

　　《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓折磨弱者，一副媚態(tài)等特性的憎惡；追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。

　　在書上看到一句話：魯迅的文章，只適于品味而不是瀏覽。以我的知識面去揣摩他老人家的情感還為時過早，可我已能體會到魯迅對這個日漸渾濁的世道的無奈與悲切，他用他的筆戰(zhàn)斗著，挽救著奄奄一息的中華民族�？蛇@，只在歷史的輪回里留下了“無可奈何花落去”的吶喊與彷徨。

　　對于我，可能我沒有足夠的資格與底蘊來鉆研這位高于世俗而又不脫離世俗的革命家，但我有一份崇敬的心來瞻仰這位革命英雄！

　　《狗貓鼠》一篇值得品讀的革命篇章！

《狗貓鼠》讀書筆記2

　　一只小小的隱鼠，一個弱小的生命，也帶給小小少年無窮的想象，及與弱者和平相處的滿足：作者想象它是傳說中的黑猴，對隱鼠的照料是他的精神寄托，而“當(dāng)我失掉了所愛之時，心中有著空虛時，我要充填以報仇的惡念！”

　　我想這就是作者仇貓的原因吧！其實不以為然，更多的與貓的本性相似，他總是捕食了雀鼠，卻又不肯一口咬死；不是和獅虎同族，卻有這么一副媚態(tài)。想想看，難道這不是人們的真實寫照嗎？他頗如人們的幸災(zāi)樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同；頗與人們的拍馬屁相似，在弱者面前表現(xiàn)得如此傲嬌，可在強者面前瞬間鞠躬盡瘁，這樣的貓能不令人厭惡嗎？也許作者寫仇貓的緣由就是為了讓有些人明白，產(chǎn)生羞愧之心，從而改正！

　　這樣一來，我們不得不說魯迅的文采極其高超！他沒有直接的說明人性的丑惡，而是以貓為喻體，就好比小故事的諷刺手法寫的'生動形象，讓人通俗易懂，從而讓某些人產(chǎn)生羞愧而改正。

　　我們還不得不說魯迅的方法十分精巧！凡是遇到貓們搗亂之時，魯迅便站出去，在門口大聲叱道：“噓，滾！”小小平靜即回書房，這樣他就長保著御侮保家的資格。那為什么說是好呢？首先，知道貓的偷魚肉、拖小雞、深夜大叫的行為，人們自然十之九是憎惡的，而這憎惡是在貓身上。假如魯迅出而為人們驅(qū)除這憎惡，打傷或傷害了它，它便立刻變?yōu)榭蓱z那憎惡便倒在魯迅身上了。對比后的懂得，我們便會發(fā)現(xiàn)、會覺得魯迅的悟性極強。其實這方法中國的官兵就不好用了，他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人，因為這么一來就要不被重視，甚至于因失其用處而被裁汰，但是如果能將這方法推廣應(yīng)用，魯迅大概也可也總渴望成為所謂指導(dǎo)青年的前輩吧！

《狗貓鼠》讀書筆記3

　　中國有很多作家，在繁多的作家中，我最喜歡的就是魯迅先生了。讀他的文章就像品一杯清茶，剛開始有點生澀難懂，但是慢慢品嘗回味你便會品悟到許多。聽說這本書當(dāng)年出版時擬訂的名字是《舊事重提》，想來是魯迅先生嫌題目太直白，便改成了《朝花夕拾》。你還記的'在七年級中我們學(xué)的《從百草園到三昧?xí)�屋》么？它就是出自《朝花夕拾的�?/p>

　　在《朝花夕拾》十則故事中，給我印象最深刻的是《狗貓鼠》。初看題目，以為是三個動物的故事呢，正想著先生童年時怎會和它們結(jié)下淵源呢，細讀才知道是當(dāng)時的“貓論”引起了先生的回憶，才讓我們有幸體會到先生幼年時就很喜歡保護弱小。讀著這篇文章，我不得不佩服魯迅先生的罵人術(shù)。都說罵人的最高境界是罵人不帶臟字，可見魯迅先生已經(jīng)到達了最高的境界了。先生就是先生啊，一只貓讓先生如此地剖析得體無完膚，怎么能不引起“富有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩”之流的痛恨呢？

　　在《狗·貓·鼠》這篇文章里，書訊先生闡述了他仇貓的原因。其實這些原因與一類人的行為，性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯，受到批評，說不定那種人就會在某個角落里偷偷地奸笑。

《狗貓鼠》讀書筆記4

　　魯迅，是中華民族偉大的思想家，他為了我們中國做出了偉大的貢獻，他用筆作為武器，抨擊了帝國主義，其中《朝花夕拾》就是其中一部著作。

　　《朝花夕拾》有許多個小故事組成，其中我尤其愛《狗·貓·鼠》。這個故事講述了主人公所飼養(yǎng)的隱鼠不幸被保姆阿長踩死，卻哄騙他說是被貓所害。這個題目乍一看以為是講關(guān)于動物的故事，正想著先生童年時怎會和它們結(jié)下淵源呢，細讀才知道是當(dāng)時的“貓論”引起了先生的回憶，才讓我們有幸體會到先生幼年時就很喜歡保護弱小。

　　通過這個故事，他有力的抨擊了當(dāng)時社會那些做錯事卻不承認(rèn)，將錯誤陷害給一些無力辯解的人的人，就如那些動物，雖然它們不會說話，但在動物界中，沒有打著正義的旗號，卻做出陰險的'事的動物，它們都是正面較量，從不背后傷人。人能夠直立，是一件奇跡；能夠說話，更是一大奇跡；人能夠?qū)懽至�，又是一大奇跡。但人也是在這樣的情況下墮落了，因為那時也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對于只能嗥叫的動物，實在免不得“顏厚有忸怩”。

　　這種事情在我們的身邊也有很多，人們都為了自己的貪婪欲望，見人說人話，見鬼說鬼話。如此地嬉笑怒罵，讓“人”怎么還站得住，無怪先生說：“俯首甘為孺子牛”了。

　　這本書讓我感觸很深，我為魯迅先生的愛國精神而感動。

《狗貓鼠》讀書筆記5

　　《狗·貓·鼠》這篇文章透過對貓和鼠秉性，行為的描述來比喻某些人，常引用寓言說明狗貓結(jié)仇的來源，其實是在嘲諷社會上那些無中生有的結(jié)論。文中：一、“它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩，放走，又捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災(zāi)樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。二、它不是和獅虎同族的么？但是有這么一副媚態(tài)！但這也許是限于天分之故罷，假使它的身材比此刻大十倍，那就真不明白它所取的是怎樣一種態(tài)度�！边@段話作者用隱喻的手法寫出了反動文人的殘忍和媚態(tài)，不禁人拍案叫絕，使我感受到作者對貓以及和貓有著同樣品質(zhì)的人的煩感。魯迅先生富有諷刺性的文章也反映了愛憎分明的'胸懷。：至于凡所遇見的諸貓，最先但是是追趕，襲擊，之后卻愈加巧妙了，能飛石集中它們的頭，或誘入空屋里面，打得它垂頭喪氣，文章層層深入，把“推廣”手法活化，語言十分巧妙�！按丝涛乙呀�(jīng)記不清當(dāng)時是怎樣一個感想，但和貓的感情卻最后沒有融合，到了北京，還因為她們傷害了兔的兒女們，便舊隙夾新嫌，使出更辣的辣手，“仇貓”的話柄，也從此傳揚開來。這幾句話用詞準(zhǔn)確，讓讀者也一目了然。

　　這篇文章，以議論為中心，中間穿插描述童年時代的生活，脈絡(luò)也十清晰，魯迅巧妙的運用了往事挾擊了那些侵略我們國家的人們，他也用不同的方法，做了自己力所能及，為國家的士氣做出了偉大的貢獻。

《狗貓鼠》讀書筆記6

　　這篇文章花了近一半篇幅來批判那些虛偽做作、打著“公理、正義”的旗幟還自鳴清高的學(xué)者，又通過童話故事來暗喻那些人就是沒眼力的狗。接著才真正地開始說起仇貓來。

　　先說它們的性情不好，在捉住獵物后偏要盡情玩弄，“頗與人們幸災(zāi)樂禍，慢慢地折磨弱者的脾氣相同”。再則便由“我”攻擊那些在夜里配合嗥叫的貓層層深入至“精神分析學(xué)說”和厭煩封建禮節(jié)的思想與拒絕同奉陪作揖、變相詐財之小人交往的堅定決心。

　　本文說好，是心理描寫精彩，而心理描寫的精彩還得從“我”那小隱鼠說起。先談幼時的夏夜，祖母在小板桌旁給“我”講故事《貓是老虎的先生》，“我”在猛然發(fā)現(xiàn)書上躥下只貓來后心里是有些竊喜：貓沒教給老虎上樹。然后由“我”床前貼著的花紙“老鼠成親”聯(lián)想這隱鼠成親的畫面：紅衫綠褲，尖腮細腿，新郎新婦，執(zhí)事賓客一應(yīng)俱全�？墒悄切╇[鼠不歡喜別人來觀禮，于是“我”只好怏怏睡去，這里的心理描寫透出一股孩子氣的天真和自我安慰。后來又以敘事的手法寫“我”和“我”救下的小隱鼠的.故事，其中插入小墨猴的傳說，給文章平添不少趣味。隨后語調(diào)急轉(zhuǎn)直下，談到“我”聽長媽媽說那隱鼠是被貓吃去時的悲憤和仇恨，于是“我”開始報復(fù)貓了。從先前的攻打到得知“我”那隱鼠是被長媽媽害死后對貓的態(tài)度轉(zhuǎn)為客氣，過渡自然，在最后一段重申人性，說中國的官兵御侮保家，不愿掃清敵人而寧可先穩(wěn)住自己的飯碗。由此，加深文章的批判性和思想性。

　　這篇文章以第一人稱敘述，語言平實直接，寫得很隨意，向讀者活脫脫展現(xiàn)了一個孩童的內(nèi)心世界，我邊讀也會邊想起自己童年時那些在大人看來不值一提卻予我有重要價值的小事，品析之后，感同身受。

《狗貓鼠》讀書筆記7

　　今天，我讀了魯迅的散文集，名叫《狗·貓·鼠》

　　《狗·貓·鼠》原載1926年3月10日《莽原》第1卷第5期，是散文集《朝花夕拾》的第一篇，也是魯迅先生的散文名篇。在文中，魯迅先生追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷的感受，表現(xiàn)了對弱小者的同情和時報的憎恨。

　　《狗·貓·鼠》代表了魯迅生活的那個年代的三個階層。表現(xiàn)出魯迅先生對貓的厭惡和仇恨。之所以仇貓，是有原因的——作者通過對貓和鼠的一些秉性、行為的描寫，清算了貓的種種罪行，比如：經(jīng)常偷廚房的東西吃，好吃懶做等……

　　魯迅選取“貓”這樣一個典型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。例如：貓捕食到比自己弱小的小動物就盡情玩弄、直到玩厭了才吃掉，就像是某些人一旦抓住了別人的'弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢折磨別人。

　　散文的寓意深刻，其生動傳神的描述、借物喻人的寫作手法、一針見血的諷刺，充分展現(xiàn)了魯迅先生強烈的愛憎之情，也體現(xiàn)了他運用語言文字的非凡功力。

　　當(dāng)然，這篇短文教會我許多。讓我知道了狗的語言：搖尾巴代表想跟你玩，發(fā)出“哼哼”的聲音代表生氣，發(fā)出挑戰(zhàn)。但貓的語言和狗的語言恰好相反：搖尾巴代表生氣，發(fā)出挑戰(zhàn)，發(fā)出“哼哼”的聲音代表想跟你玩。我還知道墨猴吃的是剩下的墨汁，它住在筆筒里，一聽見磨墨的聲音就出來，等你寫完了，就舔干凈剩下的墨水。隱鼠也吃墨汁，但不一定要等到你寫完了再吃。

　　我喜歡魯迅寫的書，更喜歡那些可愛的小動物。

《狗貓鼠》讀書筆記8

　　說起仇貓，魯迅先生自己覺得理由充足，光明正大。天生貓有一種幸災(zāi)樂禍的心態(tài)。在我個人的觀點看，貓的性格并非僅限如此。而貓的天性是貪玩，也懂得感恩。不同于資產(chǎn)階級文人對上面的人會阿諛奉承，對下面的人卻視而不見。魯迅先生借貓的媚態(tài)間接批判資產(chǎn)階級文人大談人倫綱常，繁文縟節(jié)。追其根源，就是批判資產(chǎn)階級文人的高談闊論和陰險的嘴臉。同時借此表達魯迅先生為代表的提倡新文化教育體制的倡導(dǎo)者的堅定信念。

　　鼠在本文中輕描淡寫，我反復(fù)思量鼠大概就是代表弱者吧！舊社會窮人受盡欺凌，受盡苦難。魯迅先生經(jīng)常和窮人接近；他有一顆熱忱的同情心，體恤窮人，接濟他們的生活。

　　隱鼠是先生飼養(yǎng)的寵物。很可愛，與人親近。借此來表達童年生活中的一種樂趣和童真，用隱鼠聊以自我安慰。歸根結(jié)底，魯迅先生的新文化教育體制得不到重視和推廣應(yīng)用。用先生在文中所寫：“我也總可望成為所謂“指導(dǎo)青年”的“前輩”，借此話來諷刺資產(chǎn)階級文人的頑固不化迂腐的陳舊思想。

　　在魯迅先生的那個年代，中國還處于半封建半資本主義的社會。封建思想教育仍占據(jù)著對青年教育的主導(dǎo)地位。青年一代渴望接受新的文化教育，卻遭到無理的.阻撓。1925年的女師大風(fēng)潮學(xué)生運動遭到了鎮(zhèn)壓，更使魯迅先生堅定了對新文化教育體制的推廣的信念。

　　魯迅先生的一生致力于青年教育的工作，用他的思想影響著青年一代，激勵著青年對革命的熱情，對革命的信念。掀起革命的大風(fēng)潮推翻黑暗的舊社會，推翻資產(chǎn)階級的黑暗統(tǒng)治。間接以文代武來推動革命的步伐，從而實現(xiàn)革命的勝利。

　　魯迅先生用他畢生的心血，用他的實際行動履行了他的諾言。橫眉冷對千夫指，俯首甘為儒子牛。

《狗貓鼠》讀書筆記9

　　最近幾天，我閱讀了魯迅先生寫的《朝花夕拾》，書中共有十篇文章，如《狗貓鼠》，《無常》《從百草園到三味書屋》……書里面的每一篇文章都展現(xiàn)當(dāng)時的世態(tài)人情、民俗文化，流露了魯迅先生對社會的深刻觀察和對家人師友的真摯感情。

　　比如說《父親的病》，重點回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。同時表達了作者對父親的不舍與愧疚之情。

　　再如《從百草園到三味書屋》，則通過對百草園和三味書屋的回憶，表現(xiàn)作者兒童時代對自然的熱愛，對知識的追求，以及天真·幼稚·歡樂的'心理。

　　還有《無�！罚�通過無常這個“鬼”和現(xiàn)實中的“人”對比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目�！稛o常》中，從無常也有老婆和孩子的事實中，作者既寫出了無常富于人情味的特點，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子，入木三分。

　　總而言之，統(tǒng)而言之，這些散文都反映了當(dāng)時的社會風(fēng)貌，文化習(xí)俗，是值得大家品讀的好文章。

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