愚人節(jié)活動(dòng)的策劃方案
一、 活動(dòng)背景：
在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的今天，我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，逐漸與國(guó)際接軌，但在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)我國(guó)傳統(tǒng)文化受到外來(lái)文化的沖擊十分嚴(yán)重，特別是對(duì)于年輕一代的影響十分嚴(yán)重，很多同學(xué)對(duì)于外國(guó)的洋節(jié)知道得十分清楚，但對(duì)于自己祖國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日的日期和由來(lái)卻知道得十分有限，在本國(guó)經(jīng)濟(jì)得到大力發(fā)展之后卻失去了本土文化這樣嚴(yán)重的后果我們承擔(dān)不起，中國(guó)的百年恥辱我們不會(huì)忘記，是什么使我們的民族沒有被滅亡，使我們堅(jiān)持下來(lái)的？是我們的傳統(tǒng)文化與精神，如果我們失去了自己的傳統(tǒng)文化與精神，那我們?cè)诮窈髧?guó)家、民族遇到困難的時(shí)候靠什么作為我們的支柱呢？ 在4月1日西方愚人節(jié)到來(lái)之際，倡議的紀(jì)念愚公活動(dòng)---中國(guó)式愚人節(jié)活動(dòng)，值得我們深思！
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愚人節(jié)的另類創(chuàng)意--我們一起來(lái)過中國(guó)式愚人節(jié)！
紀(jì)念愚公活動(dòng)---中國(guó)式愚人節(jié)！
二、 活動(dòng)目的：
為了使我們年輕一代人重視自己本土傳統(tǒng)文化，我們班委和團(tuán)委在今年的四月一日也就是外國(guó)的愚人節(jié)組織了這么一次辯論會(huì)，來(lái)紀(jì)念愚公，體會(huì)愚公精神。同時(shí)提醒同學(xué)們洋節(jié)雖然好玩，但是它并沒有我們自己的傳統(tǒng)文化在里面，我們過洋節(jié)時(shí)絕對(duì)不會(huì)體會(huì)到自己祖先艱苦奮斗的精神，我們過自己的節(jié)日才能體會(huì)到自己祖先留下來(lái)的精神，通過這次活動(dòng)，我們要讓同學(xué)們知道這種精神是艱苦奮斗！ 是自力更生！ 是不畏堅(jiān)難！ 是不辭勞苦！ 是勇于承擔(dān)重任！ 是生生不息的中華民族精神！讓我們?cè)?月1日這天，緬懷、體會(huì)中國(guó)的愚公精神！堅(jiān)持不懈、努力奮斗，做一個(gè)現(xiàn)代的愚人！
三、活動(dòng)倡導(dǎo)者：
活動(dòng)組織者：班委和團(tuán)委
贊助單位：安徽房產(chǎn)網(wǎng)、安居論壇
四、活動(dòng)參與者：08電子商務(wù)版全班同學(xué)
五、活動(dòng)時(shí)間：xx年4月1日下午二點(diǎn)
六、活動(dòng)地點(diǎn)：第三教學(xué)樓3305教室（教室暫定）
七、活動(dòng)流程：
（一）、由宣傳委員參考做好策劃，通知班上相關(guān)班委，準(zhǔn)備好活動(dòng)組織是的臺(tái)詞，提前通知班上的同學(xué)進(jìn)行辯論準(zhǔn)備；
�。ǘ⒔M織班上同學(xué)報(bào)名參加辯論，正反雙方各四人，作為一辯、二辯、三辯和最后的總結(jié)陳詞者，確定報(bào)名的同學(xué)后將辯論資料發(fā)給他們；
�。ㄈ�、中午下課后通知同學(xué)們參加辯論賽�；顒�(dòng)開始之后由文藝委員上去進(jìn)行活動(dòng)主持，將愚公的故事簡(jiǎn)單的講一遍給班上的同學(xué)們聽；
�。ㄋ模�、故事講完之后文藝委員將愚公的精神在班上進(jìn)行解說，與外國(guó)的`愚人節(jié)作對(duì)比；
（五）、進(jìn)入主題，提出這次活動(dòng)的辯論主題：愚公精神是否值得學(xué)習(xí)，
提出正方觀點(diǎn)：
我們倡導(dǎo)的愚公精神： 永不言棄，有毅力，遇到困難不害怕，用堅(jiān)強(qiáng)的意志去克服它！以頑強(qiáng)的毅力和不畏艱難的必勝信念去征服自然、改造世界的精神！
提出反方觀點(diǎn)：
這是篇寓言，也含有諷刺意味，體現(xiàn)在文題上。愚公的思想不變通，精神可嘉，但做法死板，開路可以挖隧道或繞山開路，不一定要把山挖平。
�。�、由文藝委員將班上參加辯論的同學(xué)叫上辯論席，辯論開始；
�。ㄆ撸�、雙方辯論過程中班上的同學(xué)可以組成親友團(tuán)，幫助自己的親友團(tuán)辯論；
�。ò耍⑥q論借宿后，由評(píng)為評(píng)出今天的勝方，頒發(fā)獎(jiǎng)品，最后團(tuán)支書上去進(jìn)行活動(dòng)總結(jié)發(fā)言。
八、活動(dòng)宣傳材料：
愚公簡(jiǎn)介：愚公之名出自成語(yǔ)愚公移山，此人古時(shí)居住在冀州的南部、黃河北岸。
有關(guān)愚公移山的故事：愚公移山出自《列子·湯問》里的一篇文章，作者為戰(zhàn)國(guó)的列御寇，敘述了愚公不畏艱難，堅(jiān)持不懈，挖山不止，最終感動(dòng)天帝而將山挪走的故事。
《愚公移山》原文：
太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：吾與汝畢力平險(xiǎn)，指（通直"）通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？雜(1)然相許。
其妻獻(xiàn)疑曰：以君之力，曾不能損魁父(2)之丘，如太行、王屋何？且焉置士石？雜曰：投諸渤海之尾，隱土之北。
遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻，有遺男，始齔(3)，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反（通返）焉。
河曲智叟笑而止之，日：甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何！
北山愚公長(zhǎng)息曰：汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉，子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫，無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？ 河曲智叟亡（通無(wú)）以應(yīng)。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝(4)朔東，一厝雍南，自此，冀之南，漢之陰，無(wú)壟斷(5)焉。
—————— 《列子;湯問》
譯文：
太行、王屋兩座大山，四面各七百里，高達(dá)七八千丈。它們?cè)瓉?lái)位于冀州的南部、黃河北岸。
北山有個(gè)叫愚公的人，年紀(jì)將近九十歲了，面對(duì)著山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，進(jìn)進(jìn)出出都要繞遠(yuǎn)路。于是愚公召集全家人商量說：我和你們用盡全力鏟平兩座大山，使它一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？大家紛紛表示贊同他的意見。愚公的妻子提出疑問說：憑您的力量，連魁父這座土山都削不平，又能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢？況且把土石放到哪里去呢？大家紛紛說：把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面。愚公于是帶領(lǐng)子孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人，鑿石頭，挖泥土，用箕畚運(yùn)送到渤海的邊上。鄰居姓京城的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳去幫助他們。冬夏換季，才往返一次呢。
河曲的智叟笑著阻止愚公說：你太不聰明了。憑你的余年剩下的力氣，還不能毀掉山上的一根草，又能把泥土和石頭怎么樣？北山愚公長(zhǎng)嘆一聲說：你思想頑固，頑固到不能改變的地步，還不如寡婦和弱小的孩子。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡的，可是山不會(huì)增加高度，為什么愁挖不平？河曲智叟沒有話來(lái)回答。
山神聽說了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝報(bào)告了這件事。天帝被他的誠(chéng)心感動(dòng)，命令夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了兩座山。一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南面。從此，冀州的南部，漢水的北面，沒有高山阻隔了。
愚公移山寓意：
這個(gè)故事從前也和別的普通寓言一般，鮮為人知。自從在一次講話中，提到了這個(gè)故事后，就變得家喻戶曉。通過寫愚公的堅(jiān)持不懈與智叟的膽小怯弱，以及愚與智作對(duì)比告訴人們，無(wú)論遇到什么困難的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。
九、活動(dòng)時(shí)應(yīng)注意的幾項(xiàng)安排
�。ㄒ唬⒂上嚓P(guān)班委提前找好一間下午沒有課的教室，布置好活動(dòng)的教室；
�。ǘ�、由于是下午開始的活動(dòng)，所以由相關(guān)班委通知并且負(fù)責(zé)班上的同學(xué)準(zhǔn)時(shí)到場(chǎng)；
�。ㄈ�、由體育委員和組織委員維護(hù)好現(xiàn)場(chǎng)秩序；
�。ㄋ模⑽乃囄瘑T應(yīng)注意把辯論控制在半個(gè)小時(shí)左右，不要超時(shí)。
十、財(cái)務(wù)預(yù)算：
�。ㄒ唬�、購(gòu)買獎(jiǎng)品：第一名：性鉛芯一盒（12元）
第二名：中性筆四支（6元）
�。ǘ�、打印資料：二份策劃書： 2.4元
二份辯論資料： 0.6元
一份活動(dòng)總結(jié)：0.3元
共計(jì)： 21.3元
08電子商務(wù)班
xx年3月22日
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