蘇州園林小學(xué)生導(dǎo)游詞
導(dǎo)游詞是導(dǎo)游者向旅客們介紹景點(diǎn)使用的套詞。下面小編帶來的是蘇州園林小學(xué)生導(dǎo)游詞，希望對你有幫助。
蘇州園林小學(xué)生導(dǎo)游詞1
各位游客大家好，歡迎到蘇州游覽觀光。我是大家的導(dǎo)游員小宋，在接下來的旅程中將由我和大家共同度過 在游覽的過程中，希望各位能積極配合我的工作，我也會盡全力為大家提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，在此小賈先謝過給位了。
我們今天要游覽的景點(diǎn)是蘇州園林，提到它呢我想問一個問題。蘇州園林是園林嗎？大家會想：小宋你問的問題好沒水平啊,如果蘇州園林不是園林，那我們?nèi)ツ挠瓮姘�？各位其�?shí)啊，蘇州園林真不是園林，它是指中國蘇州城內(nèi)的園林建筑，是一個統(tǒng)稱，主要以私家園林為主。其歷史可以追溯到春秋時期的吳國，到清末蘇州已有各色園林一百七十多處，現(xiàn)保存完整的有六十多處。在1997年，以拙政園、留園、網(wǎng)師園和環(huán)秀山莊為代表的蘇州古典園林被評為世界文化遺產(chǎn)。
好了游客朋友們，現(xiàn)在呢我們就來到了拙政園，它與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園合稱為我國“四大名園”，被譽(yù)為“天下園林之母”，始建于1509年，據(jù)傳它的建造者王獻(xiàn)臣在建園之初,曾請吳門畫派的代表人物文徵明為其設(shè)計藍(lán)圖,形成以水為主、近乎自然風(fēng)景的園林。王獻(xiàn)臣死后，他的兒子一夜豪賭，將園輸給了他人。各位從園門進(jìn)來呈現(xiàn)在我們眼前的便是東花園。入園后，首先映入眼簾的是東花園的主廳“蘭雪堂”。“蘭雪”二字出自李白的詩句“春風(fēng)灑蘭雪”，廳堂中間屏門上有一幅漆雕畫，是拙政園的全景圖。大家請看，拙政園分為三個部分：東部，曾取名為“歸園田居”，以田園風(fēng)光為主；中部，稱為“復(fù)園”，以池島假山取勝，也是拙政園的精華所在；西部，稱為“補(bǔ)園”，以清代建筑為主。整個院子沒有明顯的中軸線，也不對稱，但錯落有致，近乎自然，是蘇州園林中布局最為精巧的一座。
各位走出了蘭雪堂，迎面而來的是一組太湖石假山。這塊名為“綴云峰”的假山高聳在綠樹竹蔭中，與西側(cè)形狀怪異的石峰并立，叫做“聯(lián)壁”。走到這里我們可能都會聯(lián)想到《紅樓夢》中大觀園進(jìn)門處的假山，是不是和這座假山極為相似。
游客朋友們走出了東花園，我們便來到了中園。中園是拙政園的主體部分和精華所在�？傮w布局以水池為中心，四周分布著高低錯落的建筑物。從東面看，一山高過一山；從南面看，一山連接一山；從西面看，一山壓倒眾山，體現(xiàn)了一種“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的意境。各位請跟我走，我們面前的這座亭子叫作“悟竹幽居”。此亭俗稱“月到風(fēng)來亭”。是一座方亭，4個圓洞門使人聯(lián)想到十五的月亮。站在其中向外看，猶如四個巨大的'鏡框鑲嵌著蘇州園林一年四季的風(fēng)光。亭內(nèi)有文征明的書額和對聯(lián)：“爽借清風(fēng)明借月，動觀流水靜觀山�！�
看過了東園田園風(fēng)光，欣賞過了中園的池島假山勝景，最后我們來到了西園。西花園的主體建筑 “卅（sa）六鴛鴦館”和“十八曼陀羅花館”是鴛鴦廳結(jié)構(gòu)。從外面看是一個屋頂，里面是四個屋面；從里面看是一個大廳，南北分為兩個客廳，北面客廳是夏天盛涼用的，南面客廳是冬天取暖用的。
游客朋友們，接下來大家可以在此拍照留念，咱們30分鐘后集合，謝謝大家！
蘇州園林小學(xué)生導(dǎo)游詞2
所謂：“上有天堂，下有蘇杭”，與蘇州未曾謀面的人總會對蘇州產(chǎn)生無限遐思。如果把北京的皇家園林比作大家閨秀，那么蘇州園林就堪比小家碧玉，走進(jìn)蘇州園林，邊走邊看，似乎有品不完的韻味,聯(lián)想不盡的空間。
如果把蘇州園林比做一位“櫻桃小口，楊柳蠻腰”“眉目如畫”的少女，那么便可以說她出生于春秋，成長于唐宋，而成熟于明清。明代是蘇州園林發(fā)展的一個極盛時期，據(jù)史料記載，明代蘇州府有大小園林271處，居全國之首，著名的拙政園、留園、藝圃、天平山莊等，都是建于這個時期。在如詩如畫的園林中，孕育出一大批蘇州著名畫家。如：沈周、文征明、唐寅、仇英等形成了獨(dú)有的吳門畫風(fēng)。他們的繪畫技藝和理論也被直接及間接地運(yùn)用到造園藝術(shù)中，使蘇州古典園林藝術(shù)達(dá)到一個新高度。清代蘇州造園熱潮依然持續(xù)如故，“蘇州好，城里半園亭”，現(xiàn)在的怡園、曲園、耦園、環(huán)秀山莊等，都是清代所建�，F(xiàn)今蘇州園林的魅力已經(jīng)跨越了歷史及文化的界限，作為中華文化交流的“使者”走出了國門，發(fā)揚(yáng)廣大。980年美國人在紐約大都會博物館，以網(wǎng)師園為藍(lán)本建造了江南古典庭院“明軒”?2005年法國人又將拙政園搬到了巴黎，建造了怡黎園。
蘇州園林小巧雅致，采用變換無窮、不拘一格的藝術(shù)手法，在有限的空間內(nèi)點(diǎn)綴假山樹木，安排亭臺樓閣、池塘小橋，融入山光、水聲、月色,集文學(xué)、書畫、建筑、雕刻、園藝于一體，給人以再現(xiàn)大自然，小中見大的藝術(shù)效果。它是吳越文化的載體，是蘇州的精魄，寄托著古今蘇州人詩意地棲居的夢想，被稱為“無聲的詩,立體的畫”，在園中游賞，猶如在品詩，又似在賞畫。正如葉圣陶先生所說:“游覽者無論站在哪個點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。
眾多游覽者來到園里，沒有一個不心里想著口頭說著‘如在畫圖中’的�！� 這也是區(qū)別與西方園林的最主要特征。拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊、滄浪亭、獅子林、藝圃、耦園、退思園等9座園林已被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。蘇州古典園林，融建筑美、自然美、人文美于一體，成為中華民族的文化藝術(shù)瑰寶。
徜徉在蘇州園林其間，處處可感文化如春風(fēng)化雨滋潤心田,所以作家王蒙說:“蘇州呆久了，還能承受那些乏味、枯燥與粗野的事情嗎?”我的講解到此結(jié)束，謝謝各位。
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