武當(dāng)山導(dǎo)游詞精選
導(dǎo)語(yǔ)：對(duì)名山武當(dāng)山，大家會(huì)有什么樣的介紹？下面是小編整理的武當(dāng)山導(dǎo)游詞，供大家閱讀與參考，希望可以幫助到大家。
武當(dāng)山導(dǎo)游詞【一】
各位好，我非常高興為大家服務(wù)，如果有什么問(wèn)題可以盡管提，我們將盡力為您解決，另外大家可以叫我x導(dǎo)游。
現(xiàn)在，我們的武當(dāng)山之旅就要開始了。
武當(dāng)山位于湖北省西北鎮(zhèn)十堰市下轄的丹江口市境內(nèi)，東依歷史名稱襄樊，南連蒼茫千里的神農(nóng)架，西接車城十堰，北臨丹江口水庫(kù)，它是著名的道教圣地，同時(shí)也是世界文化遺產(chǎn)。
武當(dāng)山奇特的自然景觀，總是讓人迷戀。主要?jiǎng)倬秤校浩呤濉⑷鶐r、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十石、九井、九宮、九觀等。
武當(dāng)山的傳說(shuō)約有50多個(gè)。其中有《文母橋》、《第一山》、《試心石》、《關(guān)門山》、《龍頭香》等。
前方就是絕壁懸宮——南巖宮，大家請(qǐng)勿上前。
現(xiàn)在我們知道“武當(dāng)仙境，神秘空靈。”“武當(dāng)文化，華夏魂靈�！薄拔洚�(dāng)武術(shù)，玄妙飄靈。”
我們的導(dǎo)游，到此結(jié)束，希望大家可以喜歡我們的武當(dāng)山。
武當(dāng)山導(dǎo)游詞【二】
大家早上好！歡迎各位來(lái)到武當(dāng)山，很高興這次能成為大家的導(dǎo)游。
武當(dāng)山位于湖北省十堰市，是中國(guó)著名的道教圣地之一。素有“天下第一仙山”的美譽(yù)。綿延八百里的武當(dāng)山景區(qū)，郁郁蔥蔥，各種風(fēng)格的古建筑掩映在青山綠水之間。
今天我們參觀的主要景點(diǎn)有絕壁之上的南巖宮、金碧輝煌的金殿、還有奇特的自然景觀“七十二峰朝大頂”。也請(qǐng)大家在游覽的時(shí)候，注意安全，不要亂涂亂畫，亂扔垃圾。
看，那些和懸崖峭壁完美的結(jié)合在一起的古建筑就是南巖宮。南巖宮是真武大帝得道之處，也是武當(dāng)山最險(xiǎn)、最美、最奇的地方。其中，最具傳奇色彩的是“天下第一香——龍頭香”。龍頭香是雕刻著兩條盤龍的石雕，長(zhǎng)3米，寬僅0。33米，龍頭上雕著一個(gè)香爐。據(jù)說(shuō)這兩條從絕壁上伸出盤龍是真武大帝的坐騎。以前，燒龍頭香的人要跪著從窄窄的龍身上爬到龍頭，點(diǎn)燃香火，再跪著退回來(lái)。現(xiàn)在，游客低頭看看龍頭香下的萬(wàn)丈深淵，心里就會(huì)怦怦直跳。請(qǐng)大家注意安全。
現(xiàn)在，我們終于爬上了海拔1612米的武當(dāng)山主峰天柱峰，出現(xiàn)在大家眼前的這座金光閃閃的宮殿就是金殿。金殿是現(xiàn)存最大的銅鑄建筑物。雖然經(jīng)歷了五百多年的嚴(yán)寒酷暑，但至今任然金碧輝煌，絢麗如初，讓我們不禁贊嘆古人的智慧。在金殿前，極目四望，只見(jiàn)云霧繚繞中群山紛紛朝向金殿，這就是神奇的“七十二峰朝大頂”。
游客們，今天的武當(dāng)之旅到此結(jié)束，謝謝大家的.配合。相信武當(dāng)宏偉的古建筑群，奇麗的自然風(fēng)光，神秘的道教文化會(huì)給大家留下深刻的印象。
武當(dāng)山導(dǎo)游詞【三】
游客們，大家好！我是你們的導(dǎo)游田xx，接下來(lái)我會(huì)帶領(lǐng)大家參觀武當(dāng)山。俗話說(shuō)“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳�！彪m然我沒(méi)游覽過(guò)黃山，但武當(dāng)山的景色肯定能比得上黃山。今天就由我?guī)Т蠹矣斡[一番。
武當(dāng)山風(fēng)景秀麗，危峰兀立，它有逍遙谷、太子坡、黃巖等十幾個(gè)大景區(qū)組成。傳說(shuō)很久以前一條蛇和一個(gè)烏龜一起打斗，后來(lái)一顆飛星把蛇與烏龜和為一體，就形成了現(xiàn)在的武當(dāng)山。從飛機(jī)上來(lái)觀看武當(dāng)山，正是一個(gè)烏龜上面伏著一條大蛇。
我們已經(jīng)到了第一個(gè)景區(qū)太子坡，大家隨我下車來(lái)游覽太子坡游賞一番。太子坡有一個(gè)大殿，十三掾柱屋、二十三座小殿。最奇特的是在太子坡的紅墻壁上有傳音功能。大家下山，再走幾里地就到了逍遙谷。逍遙谷里有著一大片一大片的樹林，樹林中有很多小猴子，如果您喂給它食物，它便會(huì)去樹上摘美味的果子給您，就會(huì)出現(xiàn)人獸同樂(lè)的真情場(chǎng)面。大家還可以去清澈見(jiàn)底的小溪觀賞，洗一把臉休息一會(huì)兒再前進(jìn)。
再走上幾里路就到黃巖山下了。黃巖石上有一塊飛來(lái)石上有兩個(gè)大手印。傳說(shuō)從前有一塊石頭飛到這山上，如果不撐一下石頭，石頭將會(huì)把這座山壓塌，這時(shí)候武當(dāng)山的道長(zhǎng)來(lái)到這里雙手發(fā)力才不讓這石頭壓塌整座山，后來(lái)就留下了這掌印。在山上還有一種茶喝后只要不吃東西嘴里就一直保持很久甜味，喝礦泉水也是甜的，而且免費(fèi)品嘗，大家可以去品嘗。
今天游玩到此結(jié)束，歡迎各位再來(lái)，大家再見(jiàn)啦。
武當(dāng)山導(dǎo)游詞【四】
大家下午好！今天我會(huì)帶各位游玩武當(dāng)山，一起領(lǐng)略秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化。
武當(dāng)山有許多的宮殿，有紫霄殿 復(fù)真觀 太和殿 金殿還有許多的宮殿。復(fù)真觀一座五層高樓中，有一柱支撐十二根梁枋的結(jié)構(gòu)奇特的杰作；九曲黃河墻可傳遞聲音，與北京天壇回音壁異曲同工；轉(zhuǎn)身殿里的大鐘在撞擊時(shí)殿內(nèi)幾無(wú)聲息，而殿外卻分明聽到鐘聲裊裊；山巔那座銅鑄鎏金的金殿是一件工藝珍品，圍繞著它有幾大奇觀，其中之一為“雷火煉殿”：古時(shí)金殿未有避雷設(shè)施，雷雨天時(shí)，金殿四周往往電光閃爍，火球翻滾，景象絢麗萬(wàn)千，而每次雷擊過(guò)后金殿不僅分毫未損，而且燦然如新……凡此種種使人不由得為古人的智慧發(fā)出由衷贊嘆。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當(dāng)山腳下，請(qǐng)各位帶好隨身物品下車，開始我們的朝圣之旅�！�
現(xiàn)在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因?yàn)檫@塊地方周圍的岡巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂(lè)皇帝封它為“紫霄福地”。殿內(nèi)石雕須彌座上的神龕中供奉的是真武神老年、中年、青年時(shí)的塑像和文武仙人的坐象。他們形態(tài)各異，栩栩如生，是我國(guó)明代的藝術(shù)珍品。我右手邊放著的這根幾丈長(zhǎng)的杉木傳說(shuō)是從遠(yuǎn)方突然飛來(lái)的，因此叫做飛來(lái)杉。據(jù)說(shuō)在杉木的一端輕輕敲擊，另一端就可以聽到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”。至于它為什么要飛來(lái)這里，我想可能也是為這里的美景盛名所吸引吧。
武當(dāng)山有36巖，現(xiàn)在我們來(lái)到的是被認(rèn)為三十六巖中最美的南巖。武當(dāng)山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的，在這里可以得到充分的體現(xiàn)。這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個(gè)雕龍石梁。石梁懸空深出2。9米，寬只有30厘米。上雕盤龍，龍頭頂端雕有一個(gè)香爐，這便是著名的“龍頭香”。過(guò)去有些香客冒著生命危險(xiǎn)去燒龍頭香，以示虔誠(chéng)，可見(jiàn)他們對(duì)道教的信仰之深。安全起見(jiàn)，我們大家想許愿祈禱的話可以到別的地方，心誠(chéng)則靈嘛。……
好了，接下來(lái)的時(shí)間就留給大家自己安排，您可以細(xì)細(xì)的品味這里絕妙的建筑和美麗的風(fēng)光。我們四點(diǎn)鐘的時(shí)候再見(jiàn)。
附故事一則：朱元璋與武當(dāng)山
明朝開國(guó)皇帝朱元璋與武當(dāng)山有什么關(guān)系，他為什么信奉玄天上帝？張三豐是否真有其人，明成祖朱棣為什么會(huì)大興武當(dāng)？《武當(dāng)瑞應(yīng)圖錄》記載了哪些祥瑞故事，玄帝顯靈又是怎么回事呢？武當(dāng)山金殿是明朝第三個(gè)皇帝朱棣建造的，但是在民間的傳說(shuō)中，認(rèn)為朱元璋和武當(dāng)山也有關(guān)系�！豆沤駡D書集成》中就講了這樣一個(gè)故事。說(shuō)朱元璋年輕的時(shí)候，曾經(jīng)到武當(dāng)山燒香，返回途中遇到滁州人陳也先在武當(dāng)山下設(shè)擂臺(tái)。朱元璋上臺(tái)，三拳兩腳，把陳也先打到臺(tái)下。陳也先不服氣，就帶領(lǐng)幾百人，追趕朱元璋。朱元璋的好朋友徐達(dá)、湯和、鄧愈等人，為朱元璋拼死抵擋，把陳也先的手下抵擋住了。朱元璋就跑到了武當(dāng)山下一個(gè)叫草殿的地方，在殿后面睡覺(jué)，這時(shí)他聽到很多人進(jìn)到這個(gè)殿里。其中有陳也先的聲音，他想要是再跑的話，又會(huì)被發(fā)現(xiàn)，于是他一把火把這個(gè)殿燒了。朱元璋在回家的路上，武當(dāng)山的玄天上帝給他托夢(mèng)，說(shuō)你為什么把我的殿給燒了。朱元璋也覺(jué)得自己不該燒這個(gè)殿，但是為了躲避追兵，也沒(méi)有辦法。他說(shuō)將來(lái)天下太平了，我賠償給你一個(gè)金殿。
從一些歷史記載中我們也可以發(fā)現(xiàn)朱元璋的家庭與道教有著密切的關(guān)系。朱元璋的祖父是一個(gè)農(nóng)民，信奉道教，傳說(shuō)有一天他在村口楊家墩的一個(gè)地窩里睡覺(jué)，聽到兩個(gè)道士的談話，一個(gè)說(shuō)這個(gè)地方風(fēng)水很好，要是有人埋在這里，兒孫將來(lái)要出天子。另一個(gè)不信，于是打賭。第一個(gè)道士說(shuō)，我在這個(gè)地方插一個(gè)柳樹枝，明天發(fā)芽了我贏。朱元璋的爺爺聽到了，第二天一大早，就跑去一看，柳樹枝果然發(fā)出了新芽。他把發(fā)芽的柳樹枝拿走，換了一根枯樹枝插在那里。后來(lái)他交代自己死后就要葬在那個(gè)地方。
這也可能是朱元璋為了說(shuō)明他是真命天子，用道士看風(fēng)水這個(gè)故事來(lái)演繹君權(quán)神授。朱元璋家里很窮，他不可能請(qǐng)道士看風(fēng)水，用偷聽到的事情，來(lái)詮釋他是真命天子。
不僅是朱元璋的祖父信道教，他母親，他外公都非常信奉道教。朱元璋的外公在當(dāng)?shù)厥且粋�(gè)有法術(shù)的道士，據(jù)說(shuō)有一次被元兵抓到海上去了，天上狂風(fēng)暴雨，海浪翻滾，他站在船上作法，風(fēng)暴很快就平息了。還有一個(gè)傳說(shuō)是朱元璋的母親在懷朱元璋的時(shí)候，經(jīng)常做一些很奇怪的夢(mèng)。朱元璋出生的前一天，他母親在麥場(chǎng)上睡著了，夢(mèng)見(jiàn)有一個(gè)道士從西北邊走過(guò)來(lái)，這個(gè)道士穿著紅色的道袍，留著很長(zhǎng)的胡子，頭上還戴著冠，手里拿著一個(gè)白色的藥丸。道士說(shuō)這是金丹大藥，給了朱陳氏一顆，朱陳氏把它吞到口中。這都是夢(mèng)中的事，但是醒了以后，就感覺(jué)到滿口余香，經(jīng)宿不散，整天晚上嘴巴里面都有一股香味，不停的彌漫。第二天朱元璋就出生了。而且出生的時(shí)候是紅光滿天，不少人以為那個(gè)地方失火了。因?yàn)橹煸昂髞?lái)是明朝的皇帝，日月代表光明。
朱元璋起兵打仗，投靠的是在濠州一帶很有名的起義軍郭子興，他在郭子興部下提拔很快，郭子興還把自己的養(yǎng)女馬氏嫁給了朱元璋，就是后來(lái)的馬皇后。郭子興死了之后，朱元璋到了南京，建立的是吳國(guó)，稱吳國(guó)公。這時(shí)朱元璋面臨的最大威脅不是北方的元朝，而是陳友諒的部隊(duì)。這時(shí)陳友諒建立了一個(gè)新的藩國(guó)叫“漢”。并在九江建造大軍艦，準(zhǔn)備從長(zhǎng)江中游向南京進(jìn)攻。陳友諒這種野心，使他非常難受，他決定首先對(duì)付陳友諒。
公元1361年前后，朱元璋發(fā)動(dòng)大軍西征九江。陳友諒當(dāng)時(shí)的勢(shì)力非常強(qiáng)大，結(jié)果如何朱元璋心里也沒(méi)有數(shù)。剛好戰(zhàn)船準(zhǔn)備出發(fā)的時(shí)候，有幾萬(wàn)只烏鴉圍繞著這個(gè)船的桅桿不停地轉(zhuǎn)，士兵非常害怕，人心開始騷動(dòng)。因?yàn)樵谥袊?guó)人的習(xí)俗中烏鴉是和死亡聯(lián)系在一起的。這個(gè)時(shí)候朱元璋講話了，說(shuō)這個(gè)烏鴉不代表死亡，而是武當(dāng)山玄天上帝的烏鴉神兵，烏鴉往這兒飛就意味著，玄天上帝要支持我吳國(guó)打敗漢國(guó)。船隊(duì)航進(jìn)的途中，在旗艦的船舵上發(fā)現(xiàn)了龜蛇，這也被解釋成武當(dāng)山真武神保佑朱元璋軍隊(duì)的一種信號(hào)，一種信息。
朱元璋向西進(jìn)伐的過(guò)程當(dāng)中，一路攻城掠地，占領(lǐng)了不少地方。最終雙方的決戰(zhàn)是在鄱陽(yáng)湖展開。鄱陽(yáng)湖之戰(zhàn)當(dāng)中也發(fā)生了很奇怪的事，一次朱元璋的旗艦眼看就要被陳友諒弟弟的戰(zhàn)船趕上了，朱元璋的戰(zhàn)船卻擱淺在湖邊上，焦急萬(wàn)分的時(shí)刻一陣大風(fēng)，桅桿剛好扯滿了風(fēng)帆，船向前劃動(dòng)，逃脫了追擊。后來(lái)朱元璋取得了鄱陽(yáng)湖之戰(zhàn)的決定性勝利。戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中有利的風(fēng)勢(shì)、火勢(shì)，包括電閃雷鳴，都被解釋成為武當(dāng)山玄天上帝保佑朱元璋的一種征兆，一種顯應(yīng)。
朱元璋取得了南征北戰(zhàn)的勝利，最后定都南京。他在南京祭祀的一共有九個(gè)神，其中放在第一位就是真武神，就是武當(dāng)山的玄天上帝。
朱元璋除了我們所說(shuō)的認(rèn)為自己在打仗的過(guò)程當(dāng)中，得到玄天上帝保佑之外，在他當(dāng)皇帝以后，對(duì)武當(dāng)山的道士，也格外的重視。明朝初年有很多人，不愿意給朱元璋當(dāng)官，朱元璋就從民間征集那些有才華的人到朝廷任職。武當(dāng)山全真派一個(gè)道士丘玄清修復(fù)五龍宮，宣揚(yáng)武當(dāng)?shù)澜痰呐e動(dòng)，受到官府的重視。后來(lái)就被推薦到朝廷，朱元璋超破格提拔，任命他為江西監(jiān)察御史。當(dāng)了幾年以后，進(jìn)南京面見(jiàn)朱元璋，朱元璋說(shuō)這個(gè)道士，非常有修養(yǎng)，也很有文化，生活也很嚴(yán)謹(jǐn)，于是又任命他做太常寺卿，一下子由五品官提拔為三品官，成為當(dāng)時(shí)朝廷的九卿之一，專門負(fù)責(zé)朝廷祭祀天地的禮儀。丘玄清從武當(dāng)山五龍宮調(diào)了很多道士，到南京的神樂(lè)觀當(dāng)樂(lè)武神，就是專門負(fù)責(zé)祭祀天地時(shí)奏樂(lè)、唱詩(shī)。
每次祭祀天地的時(shí)候，朱元璋要住在齋宮里面，齋戒沐浴三天。丘玄清就跟朱元璋談道教的典籍，武當(dāng)山的名人、神奇等等。
朱元璋從丘玄清這兒知道張三豐。洪武二十三年的時(shí)候，朱元璋的第十八個(gè)兒子，襄王朱柏到武當(dāng)山進(jìn)香，非常想找張三豐見(jiàn)一面，結(jié)果張三豐不見(jiàn)。襄王朱柏非常沮喪，寫了一首詩(shī)：“張玄玄，愛(ài)神仙。朝飲九渡之清流，暮宿南巖之紫煙。好山劫來(lái)知幾載，不與景物同推遷。我向空山尋不見(jiàn)，徒凄然!孤廬空寂大松里，獨(dú)有老彌松下眠”。
第二年，朱元璋在全國(guó)清理道教，對(duì)派往全國(guó)各地的清理道教的人說(shuō)，道教里面有一個(gè)神仙叫張三豐，你們要是遇到了，可以給我請(qǐng)過(guò)來(lái)。所以說(shuō)朱元璋對(duì)武當(dāng)山的道士張三豐也是給予了特別的注意。雖然他沒(méi)有找到張三豐，但是他對(duì)張三豐的關(guān)注，也使他的兒子，像后來(lái)的燕王朱棣，他的兒子襄王，還有其他的一些人，對(duì)武當(dāng)山的張三豐也給予了格外的關(guān)注。
所以我們從上面講的朱元璋和武當(dāng)山的關(guān)系，可以看得出來(lái)，朱元璋雖然年青的時(shí)候當(dāng)過(guò)皇覺(jué)寺的和尚，他當(dāng)了皇帝以后，并不是只重視佛教，而對(duì)道教依然也很重視。
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