南京明孝陵導(dǎo)游詞
各位游客：南京有“帝王之洲”之稱，各個(gè)朝代在南京都留下了大批古跡和遺址�，F(xiàn)在我們要去參觀游覽的是明孝陵。
【明孝陵的地理位置—選址經(jīng)過(guò)—營(yíng)建過(guò)程】
明孝陵是明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元津和皇后馬氏的合葬墓，它位于紫金山南麓獨(dú)龍阜玩珠峰下，是南京規(guī)模最大，保存最完好的一座帝王陵墓。至今已有600多年的歷史了。
中國(guó)歷代帝王對(duì)陵地的選擇非常慎重，特別注重選擇“吉壤”之地，即風(fēng)水寶地。每次外出選址，除派遣朝廷一、二品官員外，還要吸納通曉地理、會(huì)看風(fēng)水的方士參加。選好陵地后，皇帝還必須親自審視現(xiàn)場(chǎng)，滿意了才被最后確定下來(lái)。朱元璋登基后不久，就很關(guān)心自己死后的“天堂”，便開(kāi)始籌劃營(yíng)建陵墓。據(jù)說(shuō)，他曾把劉伯溫、徐達(dá)、常遇春、湯和等大臣召來(lái)，商議選址。五人約定各自先把所選最佳墓址寫(xiě)在紙上，然后同時(shí)公開(kāi)。結(jié)果，英雄所見(jiàn)略同，都寫(xiě)著“獨(dú)龍阜玩珠峰”。所以，朱元津陵墓的墓址就這樣定了下來(lái)。獨(dú)龍阜是一座位于紫金山主峰之下的小山丘，高150米，直徑約400米，像是一座巨大的天然墳冢。中國(guó)的封建皇帝常把自身比作真龍?zhí)熳樱讵?dú)龍阜建陵，很符合封建迷信的要求。
明孝陵于洪武九年（1376年）開(kāi)始籌建，主管造陵工程的是中軍都督府企事李新。當(dāng)時(shí)，動(dòng)用大量民工，遷走了前人留下來(lái)的幾十座寺廟。自東晉、南朝以來(lái)，佛教在中國(guó)得到了廣泛的傳播，梁武帝甚至把佛教當(dāng)作國(guó)教，因此南京寺廟林立。東晉時(shí)，有佛寺300多所，南朝增加到近500所，僧侶達(dá)10萬(wàn)之眾。唐代杜牧詩(shī)：“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。”正是當(dāng)年南京佛寺興盛的寫(xiě)照。除了遷寺之外，甚至還遷走了不少前人的陵墓。但當(dāng)要遷走三國(guó)時(shí)孫權(quán)的陵墓（在今南京梅花山上）時(shí)，朱元津說(shuō)了一句話：“孫權(quán)也是一條好漢，留著他守門�！辈艣](méi)被遷走。洪武十五年（1382年），第一期工程完成后，正好遇上馬皇后去世，朱元津?yàn)樗e行了隆重的葬禮，并將其靈樞葬人陵墓，封她為“孝慈皇后”，陵墓的名稱也由此而來(lái)。1383年，孝陵的主體工程大殿建成。1392年，皇太子朱標(biāo)去世，葬在孝陵?yáng)|，稱為東陵。洪武三十一年（1398年）建成“大明孝陵神功圣德碑”，整個(gè)建陵工程才告結(jié)束，工程歷時(shí)23年。朱元津臨終前，曾留下遺命；“喪儀物一以儉素，不用金玉，孝陵山川因其故無(wú)所改，天下臣民三口皆釋服，無(wú)妨嫁娶�！边@顯然是朱元璋收買人心的把戲。整座明孝陵建筑范圍，東起孝陵衛(wèi)，南到衛(wèi)崗下馬坊，西抵城墻邊，北達(dá)獨(dú)龍崗半山腰，方圓20多公里，可謂規(guī)�；趾辍Ｔ诼L(zhǎng)的23年工程建設(shè)中，耗盡了民脂民膏。當(dāng)時(shí)墓區(qū)內(nèi)植樹(shù)萬(wàn)株，養(yǎng)鹿千頭，派守的衛(wèi)兵多達(dá)5700人。其范圍之廣，規(guī)模之大，在明代以前是少見(jiàn)的。而且朱元津下葬時(shí)，有40位嬪妃殉葬，其中2人葬在孝陵?yáng)|、西兩側(cè)，38人從葬于孝陵。這暴露了中國(guó)封建統(tǒng)治階級(jí)的殘忍，他們不僅生前要享受榮華富豪，死后仍要“雖死猶生”，實(shí)行厚葬，不惜百姓性命。
【明孝陵引導(dǎo)建筑：下馬坊—大金門—神動(dòng)圣德碑—御河橋—神道—石象路—華表—翁仲路】
明孝陵的建筑可分為引導(dǎo)建筑的神道和主體建筑的陵寢兩大部分。
各位游客：進(jìn)入明孝陵陵園區(qū)內(nèi)，首先看到的這座石牌坊，叫做“下馬坊”，這是明孝陵的第一座建筑。石坊上刻著的是“諸司官員下馬”6個(gè)楷書(shū)大字。當(dāng)時(shí)的文武官員到此必須駐轎下馬，以示尊敬。眼前所見(jiàn)的這座下馬坊是1984年重修的。
請(qǐng)大家看，這便是明孝陵的正門——大金門，黃層重檐，紅色墻堰向東西境蜒，氣勢(shì)非凡。
大金門正北70米是碑亭，俗稱“四方城”。碑亭是一座正方形的建筑，四面各有一個(gè)券門。亭內(nèi)的“大明孝陵神功圣德碑”，刻著明成祖朱律頌揚(yáng)其父朱元津“功德”的文字。全文長(zhǎng)達(dá)2746宇，每個(gè)字都有拳頭大小。整座碑由碑座、碑身、碑帽三部分具成，碑座是一只巨大的.龜形動(dòng)物，高2．08米，古人稱為“贔屃”，是一種神話傳說(shuō)中的動(dòng)物，據(jù)說(shuō)特別能負(fù)重。整碑通高8.78米，是南京地區(qū)最大的一塊古碑。
各位游客：過(guò)了御河橋，折向西北就是陵墓的神道。神道分為兩段：第一段為東西向，名石象路，因路上有高大的石象而得名。石象路長(zhǎng)615米，路上兩側(cè)分列6種12對(duì)共24只石獸，每種4只，兩蹲兩立，自東向西排列著獅、獬豸、駱駝、象、麒麟和馬。這些石獸各有寓意：獅為百獸之王，顯示帝王的威嚴(yán)，它既是皇權(quán)的象征，又起到鎮(zhèn)魔辟邪的作用；獬豸是“神羊”，獨(dú)角、獅身、青毛，秉性忠直，能明辨是非，相傳舜帝時(shí)管刑法的官員皋陶豢養(yǎng)獬豸，如果遇到兩人爭(zhēng)斗，它能用角抵觸無(wú)理有罪的人，后人奉它為公正的神獸，在這里用來(lái)標(biāo)榜皇帝是執(zhí)法如山的圣明天子；駱駝象征著沙漠與熱帶，表示大明疆域遼闊，皇帝威鎮(zhèn)四方；大象是獸中巨物，性格溫良，寓有“順民”的意思，另外它四腿粗壯有力，堅(jiān)如磐石，表示國(guó)家江山的穩(wěn)固；麒麟是傳說(shuō)中的“四靈”（麟、鳳、龜、龍）之首，它是披鱗甲、不履生草、不食生物的仁獸，雄的叫麒，雌的叫麟，象征“仁義之君”和吉祥、光明；馬，在古代是帝王南征北戰(zhàn)、統(tǒng)一江山的重要坐騎，在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)上常常立下汗馬功勞，它具有“老馬識(shí)途”的智慧，“馬不停蹄”的能耐，“一馬當(dāng)先”的奉獻(xiàn)精神和忠于職守的高尚品德，為歷代封建統(tǒng)治者所鐘愛(ài)。明孝陵神道的6種石獸中，以象為最大，重達(dá)80噸，都取材于江蘇大連山。當(dāng)時(shí)為了將這些石獸運(yùn)抵明孝陵，冬季時(shí)，在路面上灑水結(jié)成冰，再用粗大的竹、木作滾軸，用讓眾人一路上推滾的辦法來(lái)完成運(yùn)輸任務(wù)。石獸盡處，神道折向正北。這一段神道從望柱起到根星門止，長(zhǎng)250米，俗稱翁仲路。
現(xiàn)在我們看到的這對(duì)圓形擎天柱，上面刻有蟠龍紋飾，這就是華表。華表在古代通常用作陵墓、宮殿、宗廟的標(biāo)志。其實(shí)原先的華表與我們現(xiàn)在見(jiàn)到的不一樣，它是一根木柱，后來(lái)演變?yōu)樵诳拷局敳堪采隙痰臋M木或木板，把它豎立在交通要道或是朝堂上，讓人書(shū)寫(xiě)諫言，或是起到表識(shí)作用。這種表柱也叫柜表，因?yàn)檫h(yuǎn)看好像一朵花，而古時(shí)候花與華是相通的，所以又叫華表。墓前立華表始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)的燕昭王，到西漢時(shí)已很盛行，但當(dāng)時(shí)也都是木制的。用石柱作華表，直到東漢才盛行，東漢時(shí)的石柱周圍有瓜棱形直紋，柱上還題刻著“某官職某某神道”的字樣。到南朝梁代，石柱上端出現(xiàn)了蓮花紋因蓋及蹲坐的小辟邪。唐乾陵的石柱、柱身、柱礎(chǔ)、柱頂出現(xiàn)了卷草紋雕飾。宋陵石柱通體都刻有龍紋。由于受宗教的影響，柱頂端也逐漸演變成承露盤和立在上面的望天犼。華表上的犼頭朝外，表示望君歸；華表上的犼頭朝里，表示望君出。由于犼性好望，所以凡有石犼蹲立的華表又稱“望柱”。不知大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，從明孝陵神道到這對(duì)華表為止改變了走向，呈南北向，而不像其他皇陵呈直線排列。據(jù)說(shuō)這是為了繞開(kāi)孫權(quán)陵墓，遵守朱元津不遷孫陵，讓他為朱元津看守大門的諾言，所以使神道呈彎月形，環(huán)抱著梅花山。每到初春時(shí)分，漫山遍野的梅花吐艷，宛如一片“香雪海”。
過(guò)了華表，這由南往北排列著的是8個(gè)石人，其中4個(gè)文臣，4個(gè)武將，人們也把它們叫做石翁仲，因此這段路又叫翁仲路。傳說(shuō)翁件原是秦始皇時(shí)的一名大力士，名叫阮翁仲，此人身高一丈三尺，勇猛元比，曾駐守臨洮（今甘肅岷縣），鎮(zhèn)服匈奴有功。死后，秦始皇為了紀(jì)念他，便鑄了阮翁仲銅像，立在咸陽(yáng)官司馬門外。匈奴人來(lái)咸陽(yáng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)這尊銅像，都畏懼不敢靠近。從此以后，人們就把銅像、石像通稱為“翁仲”了。這些翁仲全部用整塊石料雕鑿而成，文臣身穿朝服，端莊肅穆；武將披甲戴盔，威武雄壯。這些石人像和前面的石獸同為明代石雕藝術(shù)的珍品。
【明孝陵主體建筑：金水橋—文武坊門—碑殿—孝陵殿—方城—明樓—寶頂】
走完3里神道，明孝陵的引導(dǎo)建筑便參觀完畢了。接著請(qǐng)大家跟我往北前行，去參觀明孝陵的主體建筑。
首先我們來(lái)到了金水橋前，金水橋?yàn)槿资瘶�，橋面設(shè)有欄桿。從金水橋直到方城、寶頂，方向?yàn)檎媳�，建筑按中軸線對(duì)稱配置。
從金水橋向北200米，順坡而上，這就是明孝陵主體建筑的正門，名叫文武坊門。門上嵌有青石碑一方，寬1.99米，高1.07米，陰刻餾金“明孝陵”3個(gè)大宇，為曾國(guó)藩所題，邊飾云龍花紋。現(xiàn)在的大門等建筑是清同治四年（1865年）重建的。門外東側(cè)墻下，立有一塊“特別告示碑”，高1.05米，寬0.63米，用日、德、意、英、法、俄六國(guó)文字鐫刻，內(nèi)容是保護(hù)明孝陵的告示。這塊碑是清宣統(tǒng)元年（1909年）兩江洋務(wù)總局道臺(tái)和江寧知府會(huì)銜豎立的。
進(jìn)人文武坊正門，是一座清代同治八年（1869年）所建的碑殿。碑殿正中豎立著高大的石碑5塊，中間一塊最為醒目，上書(shū)“治隆唐宋”四個(gè)大字，這是清圣祖玄燁于康熙三十八年（1699年）第三次南巡拜謁明孝陵時(shí)題寫(xiě)的。意思是贊揚(yáng)明太祖的功績(jī)勝過(guò)了唐宗家祖。這塊碑高3.85米，寬1.42米，碑下有座。碑的兩側(cè)，還有兩塊立碑，分別刻有乾隆巡謁明孝陵時(shí)的兩首題詩(shī)。
由碑殿向北55米，是享殿。從正門到享殿，地上用巨石鋪成一條寬1．6米的御道。享殿原名孝陵殿，是明孝陵的主要建筑，于洪武十六年（1383年）建成。我們現(xiàn)在看到的是清同治十二年重建的享殿，殿為3間，檐高3.11米，長(zhǎng)11米，進(jìn)深7米，規(guī)模比原來(lái)的孝陵殿小得多。殿內(nèi)掛著的是朱元津與馬皇后畫(huà)像的復(fù)制品。殿的前后各有踏垛三道，這中央踏垛居中部分稱“陛”，上陛為“二龍戲珠”，中陛為“日照山河”，下陛為“天馬行空”，均為浮雕圖案。
穿過(guò)內(nèi)紅門，走過(guò)大石橋，一座全部用大條石筑成的大型建筑便呈現(xiàn)在我們面前，這就是方城。它前高16.25米，后高民13米，東西長(zhǎng)75.26米，南北寬31米，東西兩側(cè)有八字墻。方城正中是一個(gè)高大的拱門，拱門內(nèi)是一條深長(zhǎng)的隧道，由54級(jí)石階組成，出隧道分左右二石階，向南登上方城，便是明樓所在。
明樓俗稱“馬娘娘梳妝臺(tái)”，東西長(zhǎng)39.15米，南北寬18.40米。南面開(kāi)拱門3個(gè)，東、西、北三面各開(kāi)拱門一個(gè)，樓內(nèi)地面用方磚鋪地。明樓原來(lái)是有頂?shù)�，現(xiàn)僅存四壁。方城和明樓是明代的創(chuàng)新，明以前的帝王陵墓都沒(méi)有這樣的建筑。在寶頂前面建造一座高大的方城和明樓，其中又夾以深送的隧道，更增加了莊嚴(yán)肅穆的氣氛，顯示出帝王的無(wú)比威嚴(yán)。
方城之后就是寶頂，也叫寶城，只見(jiàn)正面的石壁上橫刻著“此山明太祖之墓”7個(gè)楷書(shū)大字。據(jù)說(shuō)，它刻于民國(guó)初年，用以回答游人的提問(wèn)。寶城是一座近似圓形的小丘，直徑約325米到400米，四周圍有磚墻，墻以條石作基礎(chǔ)，依山就勢(shì)而筑，高約7米，墻頂厚度2.I米。寶頂之上，樹(shù)木參天，明太祖和馬皇后的地宮就在這寶頂之下。據(jù)說(shuō)，這地宮完全按南京明故宮前朝后寢形式建造。根據(jù)專家考證，據(jù)陵墓地面建筑的規(guī)模估計(jì)，這座地下宮殿必定大于北京昌平十三陵中已發(fā)掘的第十個(gè)陵墓“定陵”。但由于種種原因，至今未曾得到發(fā)掘，一旦發(fā)掘，必將又是一大奇觀。
各位游客：明孝陵的導(dǎo)游講解就到此結(jié)束，大家如果有什么問(wèn)題要問(wèn)，我將盡量滿足你們�，F(xiàn)在清隨我一起上車，去游覽下一個(gè)景點(diǎn)。
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