侗鄉(xiāng)通道旅游導(dǎo)游詞
各位朋友：
大家好!歡迎來到美麗的侗鄉(xiāng)——通道旅游觀光!
通道縣位于湖南省西南部，處于湘、桂、黔三省(區(qū))交界處，聚居侗、漢、苗、瑤等13個(gè)民族，人口22.5萬，其中侗族人口占74%，是湖南省主要的侗族聚居地之一。
通道在中國革命史上具有重要意義。紅軍長征途中，黨中央在這里召開了通道會(huì)議，決定了向貴州進(jìn)軍的偉大戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，在萬分危急的關(guān)頭，挽救了中國革命，史稱“通道轉(zhuǎn)兵”，已載入中國革命史冊(cè)。
通道是以侗族為主的少數(shù)民族聚居地，最具特色的還是它那古樸淳厚的侗家風(fēng)情。侗族人民經(jīng)過漫長歷史歲月的滄桑，在衣、食、住、行等方面，形成了本民族獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，其中以建筑、織繡、服飾等最為突出!通道侗鄉(xiāng)一向被譽(yù)為“歌舞之鄉(xiāng)”，這里流傳著數(shù)十種民族樂器、歌曲和舞蹈，其中琵琶、蘆笙、侗戲和哆也舞最受歡迎。在接下來的游覽過程中，大家可以一一欣賞到。
各位游客，今天參觀的皇都侗文化村坐落在風(fēng)景秀麗的黃土鄉(xiāng)，距離縣城10千米，由頭寨、尾寨、盤寨和新寨組成。關(guān)于“皇都”的由來還有一段精彩的故事：相傳古代夜郎國王路過此地，被當(dāng)?shù)貪庥舻拿袼罪L(fēng)情所吸引，樂不思?xì)w，許諾在此地建都，“皇都”之名就由此流傳下來了�；识级蔽幕宓臍v史悠久，其民俗風(fēng)情在湘、桂、黔三省侗族居住的廣大地域中保存最為完整。當(dāng)?shù)厝藗儫崆楹每�，能歌善舞，等一下大家就可以欣賞到他們表演的哆也舞、酒歌、鬧茶等節(jié)目。這些歌舞生動(dòng)活潑，妙趣橫生，希望大家能夠積極參與，盡情體驗(yàn)侗家人的生活樂趣!皇都侗文化村社會(huì)秩序良好，被譽(yù)為“道不拾遺、夜不閉戶”的先進(jìn)村寨。每家每戶都非常干凈、整潔，大家可以隨便走進(jìn)農(nóng)戶參觀。每當(dāng)夜幕降臨，鼓樓里婉轉(zhuǎn)的琵琶聲與吊腳樓里優(yōu)美的侗歌遙相呼應(yīng)，更有那重陽樓里的白胡子老爺爺們?cè)谑稣f著扣人心弦的傳奇故事……相信這一切一定可以使各位流連忘返!
侗族人民在悠久的歲月中形成了本民族獨(dú)特的飲食風(fēng)味，到侗鄉(xiāng)人民的吊腳樓上做客別有一番情趣。一進(jìn)家門，首先喝一口侗家濃郁香醇的油酒茶，可以拂去你一路的疲憊；席間，熱情好客的主人會(huì)捧上一大碗被喻為“侗鄉(xiāng)茅臺(tái)”的苦酒，體驗(yàn)一下甜中帶苦、苦盡甘來的滋味。侗族款待貴賓或慶祝節(jié)日時(shí)經(jīng)常舉辦“合攏宴”，一般是在堂屋擺上長長的木桌，各家各戶都拿出自家最好的飯菜以示慶賀。在合攏宴上，各式各樣的菜肴擺滿了長長的桌子，其中用三五年甚至幾十年腌制出來的酸蝦子、酸鴨肉、酸豬肉、酸草魚等菜肴更是別有風(fēng)味。
不知各位有沒有注意到路邊上不時(shí)閃現(xiàn)的涼亭。侗族建筑以涼亭、鼓樓和風(fēng)雨橋?yàn)榇�，并稱為“侗族建筑三寶”。在通道侗鄉(xiāng)，有山路的地方就必定有涼亭，這是侗鄉(xiāng)山寨的一大特點(diǎn)。據(jù)說很久很久以前，一位久病不起的老漢作了一個(gè)夢(mèng)，說近期內(nèi)有位仙人要路經(jīng)此地，要老漢用草鞋去換仙藥。孝順的兒子知道后，連夜織了十余雙草鞋到路邊等候。但一連幾天，什么過路人也沒有看見。這天兒子感到很累，不知不覺在路邊睡著了。等他被轟隆隆的雷聲驚醒時(shí)，草鞋不見了，但又沒有見到什么藥，只是頭頂多了一個(gè)遮雨的草棚。當(dāng)他失望地回到家時(shí)，老父親的病已經(jīng)不治而愈。為了感謝神仙，第二天父子倆便到原處建了一個(gè)亭子，并在柱上掛了幾雙草鞋。此事一傳十，十傳百，各地有病有災(zāi)的人家紛紛仿效，流傳至今。現(xiàn)在隨著侗鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，穿草鞋的人不多了，但涼亭掛草鞋的習(xí)俗依然如故。
皇都侗文化村的寨門，是侗族建筑的代表之一，也是侗族人民勤勞智慧的結(jié)晶，它與鼓樓、花橋、涼亭一樣，不用一釘一鐵，全是鉚榫嵌合，顯示了十分高超的建筑技藝。侗鄉(xiāng)山寨，有寨必有門，它是侗族人民迎來送往、交親結(jié)友的必經(jīng)通道，也是姑娘小伙談情說愛、相見離別的窗口。進(jìn)入侗寨，首先必須喝攔門酒。侗寨攔門酒有個(gè)習(xí)慣，姑娘們敬上攔門酒后，客人必須以歌對(duì)答，才能順利進(jìn)門，對(duì)不上或不會(huì)唱就必須喝酒，喝了這攔門酒就表示成了侗家的朋友。為了表示友誼，客人得留一件心愛的物品給姑娘們作紀(jì)念，這只是一種風(fēng)俗情趣。姑娘們并不會(huì)在意是什么東西。
侗寨建筑類型依地勢(shì)分為山脊型、山麓型和平壩型�；识级蔽幕宓乃膫�(gè)寨子，都是山麓型，也稱“依山傍水型”。寨子規(guī)模不大，由寨門進(jìn)寨，然后就是高聳的鼓樓，在它的四周修建了許多桿欄式的吊腳樓。
大家請(qǐng)看，前面橫臥在河面上的就是風(fēng)雨橋�；识嫉倪@座風(fēng)雨橋叫普修橋，是一種集橋、亭、廓為一體的橋梁建筑。它既是侗鄉(xiāng)主要的交通設(shè)施，又是侗家人民美好愿望的寄托。關(guān)于風(fēng)雨橋有一個(gè)美麗的故事：相傳很久以前，侗鄉(xiāng)有一對(duì)年輕戀人，分住河的兩岸。以往都是小伙子撐船“走寨”與姑娘相會(huì)，但是這一年的六月初六，姑娘劃船去趕歌會(huì)，船至河中，突然黑浪翻滾，一條巨大的黑龍把姑娘席卷而去。聽到消息后的`小伙子萬分著急，劃著船不分晝夜地在河里尋找、呼喊。他的真情感動(dòng)了白龍，白龍與黑龍大戰(zhàn)了三晝夜，終于救出了姑娘，然而白龍也因?yàn)閭麆?shì)過重而死去。為了紀(jì)念白龍，這對(duì)戀人歷經(jīng)千辛萬苦，依照龍的形狀，在河上架起了一座橋，既方便了過往行人，又使更多的戀人免受了災(zāi)難。
據(jù)歷史記載，普修橋始建于嘉慶年間，是省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。橋墩為兩孔石拱，橋面建木廊，上砌三座寶塔。橋頂?shù)乃凝堊o(hù)寶，就是周圍四山護(hù)寨的意思。三座寶塔下面設(shè)的三個(gè)神殿，第一個(gè)是侗族始祖神祠，供奉侗族先祖姜良和姜妹。在侗族傳說中，遠(yuǎn)古時(shí)期洪水肆虐，姜良兄妹得到雷公相助，躲進(jìn)葫蘆才避過大劫。為了繁衍后代，他們兄妹倆便依上天之意結(jié)了婚，其后代就是今天的侗族。另外兩個(gè)神殿居中的是關(guān)圣殿，右邊的是文昌閣。
大家請(qǐng)看右邊的這座重陽樓，這是專為老年人修建的休息場(chǎng)所�！跋﹃枱o限好，侗寨多壽星�！痹谶@里周邊的四個(gè)侗寨里，60歲以上的壽星有300余人。無論是炎炎夏日還是漫漫長夜，侗族老人都會(huì)結(jié)伴到重陽樓，無憂無慮地唱侗歌，侃故事，話家常。重陽樓體現(xiàn)了侗族人民尊老敬老的美德，也是每村每寨的必修之樓。
現(xiàn)在矗立在大家面前的就是頭寨鼓樓，它始建于明朝永樂年間，經(jīng)多次維修保留至今。鼓樓，侗語叫做“堂瓦”，是公共場(chǎng)所的意思。大家看到的這兩座鼓樓屬于歇山寶塔式結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)不僅擴(kuò)大了底層的空間，還大大增強(qiáng)了鼓樓框架的強(qiáng)度，使它數(shù)百年不朽不斜。鼓樓是重要活動(dòng)場(chǎng)所，如全寨議事、排解糾紛、判斷是非、集體休息和娛樂都在這里進(jìn)行。那面大鼓叫“齊心鼓″，寨中如遇急事就擂鼓召集眾人前往。為保證信號(hào)的傳遞，鼓樓的修建少則三五層，多則十幾層。侗寨鼓樓一般每座樓都有“齊心鼓’’，而皇都侗文化村有四座鼓樓，卻僅僅在這座鼓樓設(shè)有“齊心鼓”，這是什么原因呢?原來皇都侗文化村的四個(gè)山寨為了和睦互助，統(tǒng)一政事，便推頭寨為盟主，所以“齊心鼓”就放在頭寨鼓樓。
侗鄉(xiāng)人民的祖先為了防御猛獸和爬行動(dòng)物的襲擊，創(chuàng)造了這種別具一格的樓房。吊腳樓除屋頂蓋瓦外，上下全用杉木建筑，不用一顆鐵釘，都是鉚榫嵌合。它既安全又結(jié)實(shí)，百年不倒。吊腳樓通常分為三層，第一層供堆放雜物、飼養(yǎng)家禽和舂米之用。二樓是重要活動(dòng)的場(chǎng)所，中間為堂屋，是平時(shí)做家務(wù)、姑娘紡織和熱天乘涼的地方；右間是火堂，平時(shí)吃飯，冬天取暖，姑娘與小伙子對(duì)歌談戀愛都在這里進(jìn)行；左間為老人或一家之主的年輕夫婦的睡房。三樓是年輕人的睡房及糧倉。吊腳樓通常一家一棟，也有的幾棟連在一起，走廊直通，不必下樓就可以游遍各家。
在美麗的侗鄉(xiāng)流傳著這樣一句話“求神一世，不如修橋一座，鋪路一條”。大家請(qǐng)看這條石板路，它全是用青板石鋪砌而成。像這樣的石板路，在侗鄉(xiāng)隨處可見。關(guān)于這石板路還有一段有趣的故事：這一帶侗鄉(xiāng)，歷來就有“走寨坐夜”的習(xí)俗。每當(dāng)夜幕降臨，年輕小伙子或獨(dú)來獨(dú)往或三五結(jié)伴，吹著悠悠的侗笛，到寨子里找姑娘對(duì)歌找情侶。但是這寨子只有一個(gè)進(jìn)出口，老人們又常喜歡在這里談天說地。小伙子進(jìn)進(jìn)出出，既干擾了老人們的情趣，又給小伙子們帶來許多不方便。于是，善良的老人們就到一里以外的山?jīng)_里采來青石板，為年輕人修了這條石板路，并在寨背開了一個(gè)小后門，給小伙們進(jìn)出寨子提供了方便。經(jīng)常來走寨的小伙子非常感動(dòng)，便決定為老人們修一個(gè)漂亮的寨門。于是，凡是走寨的小伙子，人人都帶來了木料、瓦片，并于六月六這天請(qǐng)來木匠，下料建寨門。從此，老人們有了一個(gè)舒適的消遣場(chǎng)所，小伙子們則有了一條方便的進(jìn)出通道。侗族人民這種尊老愛幼、互敬互助的風(fēng)俗實(shí)在令人欽佩!
不知大家發(fā)現(xiàn)了沒有?走在風(fēng)景如畫的侗鄉(xiāng)，三三兩兩的侗家姑娘迎面走來，個(gè)個(gè)清純秀麗，天生麗質(zhì)。偶爾送來幾縷清柔的山風(fēng)，姑娘們飄逸在風(fēng)中的秀發(fā)與裙子，會(huì)把你的思緒帶得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。傳說三千年前，王母娘娘從號(hào)稱人間天堂的杭州帶著三位美麗的仙女游玩至此。不知仙女們是因?yàn)閰捑肟菰锏纳裣扇兆�，還是迷戀這里秀美旖旎的山水風(fēng)景和憨厚俊俏的侗家漢子，竟然觸犯天規(guī)，眷戀紅塵。從此，皇都便有了仙氣和靈氣，不僅姑娘們心靈手巧，貌若天仙，而且這塊風(fēng)水寶地也風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。
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