麻池古城的導(dǎo)游詞范文
麻池古城具有歷史文化底蘊(yùn)，下面是小編為你整理了麻池古城的導(dǎo)游詞范文，希望能幫助到您。
麻池古城的導(dǎo)游詞范文（1）
大家知道，早在漢朝的時(shí)候，漢朝和匈奴等少數(shù)民族進(jìn)行了多次的和親，而與我們包頭地區(qū)有著緊密聯(lián)系的當(dāng)數(shù)“昭君出塞、胡漢和親”這段千古佳話。昭君出塞是一次民族融合的盛大舉措，為中原民族同游牧民族的和睦友好，奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。昭君出塞時(shí)攜帶的大量中原器物、服飾和典籍以及宮女和工匠，使得中原文明更大規(guī)模地向北方傳播。昭君出塞是在公元前33年。為了進(jìn)一步鞏固和漢朝的友好關(guān)系，匈奴呼韓邪單于親自前往漢朝廷，請(qǐng)求和親，愿為漢家婿，以結(jié)永久之好，漢元帝欣然應(yīng)允。王昭君挺身而出，自愿和親。
漢元帝為紀(jì)念這次和親，改元為“竟寧”，意為邊境安寧。據(jù)考證，漢朝浩浩蕩蕩的送親隊(duì)伍從西安啟程后，極有可能是走秦直道經(jīng)榆林、東勝至包頭九原，與呼韓邪單于迎親的隊(duì)伍在黃河渡口會(huì)合。迎娶禮儀規(guī)格之高聲勢(shì)之大實(shí)為空前。這就是歷史上著名的“昭君出塞”。考古工作者從麻池古城周邊的召灣漢墓中，清理出大量秦漢時(shí)期的陶器、銅器、漆器、金銀玉器和秦漢貨幣。最為難得是在一墓穴中發(fā)現(xiàn)了“單于和親”、“單于天降”、“四夷盡服”瓦當(dāng)。其直徑分別為17厘米和15厘米，圓形篆書，屬國(guó)家一級(jí)文物，現(xiàn)收藏于中國(guó)歷史博物館。這些瓦當(dāng)在麻池古城周邊發(fā)現(xiàn)，證實(shí)了“昭君出塞”與包頭地區(qū)有著密切的聯(lián)系，也證實(shí)了在五原郡治九原城附近建有按漢制漢俗的“和親行宮”。
王昭君于第二年初夏到達(dá)漠北單于庭，受到呼韓邪單于的喜愛(ài)和匈奴人民的'盛大歡迎，并被封為“寧胡閼氏”。呼韓邪單于死后，昭君“從胡俗”，嫁給呼韓邪單于的兒子復(fù)株累單于，并與之生下二女，母女幾代人為民族團(tuán)結(jié)作出了巨大的貢獻(xiàn)。昭君出塞后的40余年，這里出現(xiàn)了“牛馬布野，人民熾盛”的繁榮景象。飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦后享受了40多年和平生活的漢匈各族人民，深深地愛(ài)戴著王昭君。據(jù)統(tǒng)計(jì)，古往今來(lái)，反映王昭君的著名詩(shī)歌有700余首，與之有關(guān)的小說(shuō)、民間故事有近40種，寫過(guò)昭君事跡的著名的文人有500多人，古代有蔡邕、李白、杜甫、白居易、李商隱、王安石、耶律楚材等，近現(xiàn)代的有郭沫若、曹禺、田漢、翦伯贊、費(fèi)孝通、老舍等。昭君文化作為中國(guó)先進(jìn)的歷史文化和優(yōu)秀的民族文化，最主要的一點(diǎn)是反映了中華民族“以和為貴”、“以親為榮”的民族凝聚力。所以作為民族友好使者角色的王昭君，不僅受到中華各族人民的極大敬仰，而且也受到全世界愛(ài)好和平的各族人民的重視和歡迎。昭君文化的研究和弘揚(yáng)，其意義不僅是中國(guó)的，而且是世界的。昭君島南臨黃河，與鄂爾多斯市昭君墳隔岸相望，其余三面被黃河支流所環(huán)繞，“昭君島”因此而得名。島內(nèi)有月牙灣、龍門灣、無(wú)源溪等自然水道和面積為8平方公里的天然草原，一年四季均有候鳥(niǎo)在島上棲息和繁殖，并且有赤狐、蒙古兔、麝鼠和國(guó)家二類保護(hù)珍禽白天鵝。島上自然環(huán)境優(yōu)美，登上觀景樓，南望是廣闊浩渺的黃河，北面是茂密的蘆葦蕩，游人泛舟其間，可領(lǐng)略水鄉(xiāng)風(fēng)光。島上建有懷抱琵琶的昭君雕像，長(zhǎng)有奇特的“三葉樹(shù)”（一種長(zhǎng)有三種不同樹(shù)葉的樹(shù)），供游人觀賞。
為了方便旅游者在島上觀光、度假，旅游區(qū)內(nèi)設(shè)有摩托艇、游艇、渡船、蒙古包以及民族風(fēng)味餐廳等服務(wù)設(shè)施，游人在飽覽大自然的旖旎風(fēng)光后，還可以進(jìn)行游泳、騎馬、釣魚(yú)等娛樂(lè)活動(dòng)。
麻池古城的導(dǎo)游詞范文（2）
交戰(zhàn)后，包括九原縣（今麻池古城）在內(nèi)的整個(gè)五原郡地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)一落千丈、百姓貧苦不堪。崔寔上任后四處走訪，探視民情，發(fā)現(xiàn)五原郡地處邊陲，冬天寒冷而漫長(zhǎng)。老百姓沒(méi)有足夠御寒的衣服穿，就睡于草窩中，見(jiàn)地方官吏時(shí)則衣草而出。
雖然這里的土壤適宜種植麻等纖維作物，但民間卻不知紡織。愛(ài)民如子的崔寔?zhàn)冑u了所有財(cái)產(chǎn)，將賣得的二十余萬(wàn)兩銀子，用于購(gòu)買紡織機(jī)器，并邀請(qǐng)中原紡織名師教授百姓紡織技法，同時(shí)下令郡內(nèi)廣泛種麻。從此，五原郡地區(qū)種麻、紡織蔚然成風(fēng)，百姓的生產(chǎn)、生活條件漸漸改善。后來(lái)，在九原縣出現(xiàn)了許多專用于漚麻的池塘，民間有了麻池這一地方俗名。飛將呂布字奉先，五原郡九原（今包頭市麻池古城）人。東漢末年董卓部將。
素以勇武著稱，膂力過(guò)人，使一支方天畫戟，箭法高超，號(hào)稱飛將，東漢末年最優(yōu)秀的武將。呂布勇武非常，但是無(wú)謀多猜忌。最早為丁原部下，后殺丁原投靠董卓，認(rèn)董卓為父。官至中郎將，封都亭侯。董卓暴虐，曾因一件小事，拔手戟擲向呂布。呂布與董卓一個(gè)侍婢私通，怕被董卓發(fā)覺(jué)，寢食難安。這時(shí)司徒王允與人密謀誅殺董卓，用連環(huán)計(jì)使呂布?xì)⒘硕�，得到了董卓的侍婢。這位侍婢在《三國(guó)演義》中被演繹為貂蟬。
王允任呂布為奮威將軍，封為溫侯，共執(zhí)朝政。李郭兵變，呂布投袁紹，合攻張燕。后袁紹欲殺呂布，呂布無(wú)奈投奔張揚(yáng)，奔走四方。曾與曹操戰(zhàn)于濮陽(yáng)，兵敗投劉備，乘劉備攻袁術(shù)，襲取下邳，布自稱徐州牧遣劉備屯小沛，又曾轅門射戟解劉備之難。建安三年（198年），再敗于曹操，被縊死于白門樓。呂布一生有勇無(wú)謀，英雄氣短，兒女情長(zhǎng)，是一個(gè)優(yōu)勢(shì)突出、缺點(diǎn)很大的悲劇英雄。
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