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焦作沁陽(yáng)神農(nóng)壇風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞

時(shí)間:2021-03-25 13:29:24 導(dǎo)游詞 我要投稿

焦作沁陽(yáng)神農(nóng)壇風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞

  神農(nóng)壇風(fēng)景名勝區(qū)位于沁陽(yáng)市西北20多公里處的太行山南麓,面積96平方公里,包括紫金頂、白松嶺、臨川寺、太平摩崖等八大景區(qū)的136個(gè)景點(diǎn)。

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  這里屬太行山脈的一處勝景,。是一處典型的北方山水風(fēng)光,以"雄、險(xiǎn)、奇、絕"著稱,而且人文景觀也多姿多彩,有歷代兵家必爭(zhēng)之地云陽(yáng)寨,有體現(xiàn)佛道合流的云陽(yáng)寺和清靜宮,有建在絕頂之上的三大天門(mén)等等。

  現(xiàn)在我們就要進(jìn)入景區(qū),映入我們眼簾的這座雄偉高大的青石寨門(mén),便是云陽(yáng)寨。云陽(yáng)寨始建于隋唐時(shí)期,歷代多有整修。云陽(yáng)寨因地處溝通豫、晉兩省交通的雄關(guān)險(xiǎn)隘,成為歷代兵家必爭(zhēng)之地。大書(shū)法家王鋒在《懷州吊古》中贊道:"北面峰巒拱孟門(mén),野王形勝沁河混"。其中的"孟門(mén)"指的就是云陽(yáng)寨門(mén)。

  自古名山出名剎,神農(nóng)壇也不例外。現(xiàn)在我們將要參觀的就是云陽(yáng)寺。云陽(yáng)寺始建于唐代,依山傍水,左峰右谷,只可惜多處已毀于戰(zhàn)火。不過(guò)從遺址上仍能看出當(dāng)時(shí)規(guī)模的宏大,香火的鼎盛。清靜宮與云陽(yáng)寺僅一墻之隔,建于清乾隆年間,內(nèi)有玉皇閣、三皇閣、王母殿等。清靜宮在建筑風(fēng)格上打破了中軸線對(duì)稱的佛寺道觀建筑格局,把窯洞和樓閣結(jié)合在一起,特別是用材全部為石料,堪稱中原古建筑一絕。

  眼前大家看到的這條布局美觀的步道是被譽(yù)為"天下第一步道"的神農(nóng)步道。神農(nóng)步道全長(zhǎng)3000米,總臺(tái)階4321個(gè),入口處為99級(jí)。走走神農(nóng)步道入口,在云陽(yáng)河?xùn)|南山坡,去陽(yáng)寨門(mén)右上方,八座錯(cuò)落有致的山峰驀然回轉(zhuǎn),呈叩拜狀面向東北,其山勢(shì)獨(dú)特,令人遐想不已。

  現(xiàn)在大家所處的位置叫鑼鼓亭,是聽(tīng)鑼鼓之聲的最佳所在,F(xiàn)在,我們從這兒往東山崖下看去,所看到的兩個(gè)山洞就是鑼鼓洞,鑼鼓聲就是從那兩個(gè)山洞里傳出來(lái)的。兩個(gè)山洞,左為鑼洞,右為鼓洞。本來(lái)是兩個(gè)平淡無(wú)奇的天然洞穴,為什么被稱作鑼鼓洞呢?原來(lái),這兩個(gè)洞一個(gè)呈鑼形,一個(gè)呈鼓狀。并且從鑼形洞里的石壁擊打出來(lái)的聲音是鑼音,從鼓狀洞里的石壁擊打出來(lái)的聲音是鼓聲;只是我們無(wú)法親臨其境,親自敲鼓打鑼。不過(guò),相傳每年除夕之夜,隨著鞭炮聲聲,從這里過(guò)往的人們就可以聽(tīng)到從洞中傳出鑼鼓的聲音,于是人們就把這兩個(gè)洞稱為鑼鼓洞。

  東山之下,那座似人非人、似仙非仙的孤峰,就是"老君峰"。八仙蜂的南側(cè),云陽(yáng)寨的右上方,一塊巨石酷似一只半蹲姿勢(shì)的考虎,威風(fēng)凜凜,虎視眈眈,當(dāng)?shù)厝藗儼阉凶?quot;虎頭山"。

  在云陽(yáng)河拐彎處的河道里,有一塊"合婚石",它有一段離奇的傳說(shuō)故事。相傳在上古時(shí)期,世間洪荒遍野,萬(wàn)戶滅絕,天地之間只剩下伏羲和女?huà)z兄妹二人。為繁衍后代,締造人類,伏羲提出要和女娟成親,女?huà)z剛開(kāi)始不同意,并說(shuō)只有合天意、順地理才可結(jié)婚?稍鯓硬潘闵虾咸煲饽?女娟提出在東西山頭上各點(diǎn)燃兩堆山火,若冒起的青煙能結(jié)合在一起,就算合了天意。于是,伏羲上了西山頂,女?huà)z上了東山頂,各自撿了一堆柴火點(diǎn)了起來(lái),只見(jiàn)兩股青煙,裊裊升起,突然刮來(lái)了一股旋風(fēng)把兩股煙攪到了一起,天意已明,該輪到下順地理了。女?huà)z又提出了從山頂往山下滾石頭,若滾下的石能結(jié)合在一起,就算下順地理了。兩人又登上山頂,同時(shí)將兩塊大石往山下推。山石在河底相撞,并牢牢地合在一起,于是伏羲對(duì)女?huà)z說(shuō):"這次順了地理,咱們?cè)摻Y(jié)合了吧?"伏羲、女?huà)z便就此結(jié)合為夫妻。為紀(jì)念這件事,、人們就把他們滾下山谷的那塊巨石稱為"合婚石"。這塊石頭至今仍保存在云陽(yáng)河谷底,中間有一道青紋,一邊是龍紋,一邊是蛇紋,分別代表伏羲和女?huà)z。繼續(xù)前行,大家可以看到一巨大的.山峰,這便是傳說(shuō)中的伏羲峰。伏羲峰偉岸壯碩,陽(yáng)剛威武,展現(xiàn)出一種雄性之美。無(wú)獨(dú)有偶,伏羲峰旁邊有陰柔秀美的女?huà)z洞相偎相伴。女?huà)z洞是女?huà)z峰半山腰的一個(gè)天然洞穴,洞體為蛇形,從外到里,越來(lái)越小,蜿蜒深入山體,深不可測(cè)。

  現(xiàn)在大家所處的位置是三級(jí)平臺(tái),在平臺(tái)下面,有一塊長(zhǎng)、寬、高約l米見(jiàn)方的石頭,表面光滑平整,卻又縱橫分布著無(wú)數(shù)道條狀裂紋,就像是用刀剁過(guò)的痕跡,當(dāng)?shù)厝私兴?quot;分身石"。相傳伏羲和女?huà)z好不容易成婚之后,滿指望生兒育女,繁衍人類,可女蝸十月懷胎,卻生下一個(gè)肉蛋。女?huà)z傷心至極,把肉蛋扔到這塊石頭上,掄起石刀就把它剁成了碎沫沫,隨后把刀一撂,跑回山洞里大哭起來(lái)。這時(shí)候,突然從天上飛來(lái)兩只金鳳凰,把那些肉沫沫叼走,到處播撒。過(guò)了九九八十一天,這些肉沫沫聚天地之靈氣,得日月之精華,一下子都變成了人。自此,天下人丁興旺,處處充滿了生機(jī)。那只雄鳳凰撒下的肉沫沫都變成了男人,個(gè)個(gè)長(zhǎng)得高大、健壯,頂天立地;那只雌鳳凰散下的肉沫沫都變成了女人,個(gè)個(gè)長(zhǎng)得美麗、溫柔,心靈手巧。后來(lái),人們就把女蝸剁肉蛋用的這塊石頭,取名叫分身石。

  眼前的這座平臺(tái)即是造人場(chǎng),也就是女?huà)z造人的地方。

  伏羲峰下的這座殿宇叫做"伏羲殿"它建造于元朝,內(nèi)設(shè)有兩個(gè)石龕,分別供奉伏羲和女?huà)z的石像。由于年代久遠(yuǎn),原來(lái)的伏羲殿已經(jīng)毀于山洪,現(xiàn)在我們所看到的伏羲殿是近年當(dāng)?shù)厣矫穹陆ǖ摹?/p>

  在女?huà)z洞的旁邊有三間廊臺(tái),相傳女?huà)z曾在此放聲高歌,故名叫清歌臺(tái)。

  在太行山脈的榛莽危巒之間,生長(zhǎng)著9個(gè)獼猴群,就像是大山里的9個(gè)原始部落。它們?cè)跀嘌率陂g騰挪跳躍,在樹(shù)林里采摘野果,過(guò)著悠然自樂(lè)的生活。

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