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武侯祠三義廟導(dǎo)游詞

時間:2020-12-05 17:43:40 導(dǎo)游詞 我要投稿

武侯祠三義廟導(dǎo)游詞

  三義廟,成都市級文物保護單位。原位于成都提督街,始建于康熙年間,下面是關(guān)于武侯祠三義廟導(dǎo)游詞的內(nèi)容,歡迎閱讀!

武侯祠三義廟導(dǎo)游詞

  武侯祠三義廟導(dǎo)游詞

  三義廟紀(jì)念桃園三結(jié)義,原位于成都提督街,康熙初年建,1997年,因城建需要,整體遷建于武侯祠內(nèi),建筑構(gòu)件、匾聯(lián)等均采用原物。

  現(xiàn)三義廟由拜殿、大殿和兩廊組成。大殿內(nèi)塑有劉、關(guān)、張的泥塑像。如果說武侯祠原塑像造型更多參考?xì)v史的話,三義廟塑像造型則主要表現(xiàn)了文學(xué)與民俗。

  大殿正中、劉備塑像前,懸掛著一方“神圣同臻”大匾,上款為“道光乙巳年艾月吉旦”,下款為“靴鞋行眾姓弟子立”。劉備幼年喪父,家境清貧,曾經(jīng)“販履”!度龂尽は戎鱾鳌氛f:先主少孤,與母販履織席為業(yè)!度龂萘x》中,袁術(shù)曾大罵劉備為“織席編履之夫”,曹操罵劉備為“賣履小兒”。對此,諸葛亮還曾專門進(jìn)行過駁斥,說:“昔高祖皇帝,起身乃泗上亭長,而終有天下?椣溌,又何足為辱乎?”我國古籍中有關(guān)“販履”、有名有姓的`,就數(shù)劉備最早,他又富有影響。明清時期,民間行會興起,如木工尊魯班為祖師爺一樣,制鞋、修鞋、販鞋等一切與鞋有關(guān)的行業(yè),都尊劉備為祖師爺。清代成都靴鞋業(yè)行會每年到武侯祠或三義廟開會,拜祭劉備,協(xié)調(diào)關(guān)系,洽談生意、制訂條款,調(diào)解糾紛等。據(jù)有關(guān)資料,當(dāng)時成都靴鞋業(yè)行會的主要據(jù)點在成都南門一帶。時至今日,成都武侯區(qū)制鞋業(yè)發(fā)達(dá),“西部鞋都”崛起,與此傳統(tǒng)不無影響。

  關(guān)羽是我國古代忠義的最高典范,元明時期被海內(nèi)外炎黃子孫共尊為財神。海外華人神龕上,幾乎都供奉了關(guān)羽神像;關(guān)帝廟則遍布世界各地的華人聚居地。張飛,明清時期被屠宰行業(yè)尊為祖師爺。

  拜殿內(nèi)東西兩側(cè)各有一大四小五通石刻畫像,據(jù)明崇禎本《三國水滸全傳》插圖刻成。

  武侯祠三義廟導(dǎo)游詞

  各位游客們那里是諸葛亮殿。出諸葛亮殿往后,就是三義廟。三義廟因祭祀桃園三結(jié)義的劉、關(guān)、張而得名。廟始建于清康熙年間,原有四進(jìn)五殿,規(guī)模宏大。現(xiàn)僅存拜殿、正殿,成四合院布局。三義廟本在市區(qū)中心的提督街,因城市建設(shè)的需要,1997年遷建于此。遷建工程嚴(yán)格按照國家文物法規(guī),將原建筑構(gòu)件編號拆下,運至新址按編號搭建,恢復(fù)原貌。

  恢復(fù)重建的三義廟巍峨聳立,其建筑形制與劉備殿一致。屋頂為單檐硬山式,青色簡瓦覆蓋其上,結(jié)構(gòu)為木石結(jié)構(gòu),抬梁式木構(gòu)架,立柱及柱礎(chǔ)均為石質(zhì)。有40根整石雕成的圓形立柱,柱徑0.5米。有24根石柱上刻對聯(lián)12副,聯(lián)文描金。正殿恢復(fù)了劉、關(guān)、張的泥塑坐像,廊房兩壁新增加十幅三國故事線描石刻畫。畫稿取自明代《三國演義》版本。這些畫的資料是:桃園三結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布、張飛鞭打督郵、劉備招親、關(guān)公刮骨療毒等。

  出三義廟西行,過小橋,經(jīng)桂荷樓、琴亭,進(jìn)入翠竹簇?fù)淼募t墻夾道。夾道盡處,是劉備墓。劉備墓土冢高12米,墓上綠蔭覆蓋。有一道180米長的磚墻環(huán)護著陵墓,墓前有碑和寢殿。

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