北京孔廟國(guó)子監(jiān)導(dǎo)游詞范文
作為一位出色的導(dǎo)游人員，時(shí)常需要編寫(xiě)導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀(guān)光游覽時(shí)的講解詞。優(yōu)秀的導(dǎo)游詞都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編整理的北京孔廟國(guó)子監(jiān)導(dǎo)游詞范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
北京孔廟國(guó)子監(jiān)導(dǎo)游詞1
各位游客大家好，今天我要帶大家前去游覽北京國(guó)子監(jiān)它坐落在北京東城區(qū)安定門(mén)內(nèi)國(guó)子監(jiān)街（原名成賢街），與孔廟相鄰。是我國(guó)現(xiàn)存唯一一所古代中央公辦大學(xué)建筑。歷經(jīng)元明清三朝，至今國(guó)子監(jiān)已有700年的歷史，乾隆曾有云：京城為首站住居，國(guó)子監(jiān)為首站住才。現(xiàn)在我就帶大家一睹這里的風(fēng)采，提前祝大家玩的愉快！
現(xiàn)在大家跟我慢慢走咱們來(lái)到的是太學(xué)門(mén)，又稱(chēng)聚賢門(mén)，意思就是匯聚天下所有賢能的人。大家看太學(xué)門(mén)，這個(gè)門(mén)框和柱子都是黑色的，而國(guó)子監(jiān)的黑門(mén)代表才，此才非比財(cái)，這里沒(méi)有門(mén)檻是用了孔子儒家的思想：“有教無(wú)類(lèi)”，這里不分貴賤，只要你有才品德好就可來(lái)此上學(xué)，國(guó)子監(jiān)里面是凹進(jìn)去的，是皇帝不希望才往外露，所以這里有聚才之意，民間也有：行盡世間萬(wàn)里路，不如國(guó)子監(jiān)走一步之說(shuō)。
大家跟我走進(jìn)太學(xué)門(mén)前方就是國(guó)子監(jiān)二門(mén)內(nèi)大型琉璃坊牌坊，它是北京唯一一座專(zhuān)門(mén)為教育而設(shè)立的牌坊。位于集賢門(mén)內(nèi)，乾隆四十八年建造，是三門(mén)四柱七樓式，這三道門(mén)代表人間三寶：福祿壽，四個(gè)琉璃瓦柱子代表功名利祿，來(lái)咱們往上看上面大大小小的房檐，代表天上的北斗七星，每個(gè)門(mén)洞上方雕有漢白玉的蓮花釘有喜得連科的象征，柱子上方的黃色小葫蘆現(xiàn)在告訴我們他們高官厚祿，這三道門(mén)是文官走左，五官走右皇帝走中間，而中間的門(mén)叫龍門(mén)，古話(huà)說(shuō)：十年寒窗讀，只為躍龍門(mén)。就是他了。
大家跟我往里走眼前這個(gè)大殿叫辟雍，辟為開(kāi)辟，雍為雍州，它是國(guó)子監(jiān)的中心建筑，專(zhuān)供皇帝講學(xué)，設(shè)計(jì)者是工部尚書(shū)劉墉，僅用一年多的時(shí)間建成了辟雍環(huán)水工程，這種建筑形制象征著天圓地方，外圓內(nèi)方的格局。大家跟我往里看，里面四個(gè)角的位置，有四根柱子大家注意看角上的三角形；是當(dāng)年和珅提議在四個(gè)角上加上一個(gè)三角形的結(jié)構(gòu)，所以有一句話(huà)這么說(shuō)和珅：不到恭王府不知和神有多貪，不到國(guó)子監(jiān)不知和珅多有才的說(shuō)法。大家跟我走眼前這條橋只有當(dāng)年的新科狀元才能走，走到對(duì)面校長(zhǎng)給他戴上頂帶花翎好了，大家看這邊是六堂，它是位于辟雍左右兩側(cè)的66間房，合稱(chēng)為六堂，分別為：率性堂、誠(chéng)心堂、崇志堂、修道堂、正義堂、廣業(yè)堂，是貢生、監(jiān)生們的教室�，F(xiàn)在我門(mén)看一下這邊的彝倫堂，它位于辟雍大殿以北，元代名為崇文閣，明代永樂(lè)年間予以重建并改名為彝倫堂，早年曾是皇帝講學(xué)之處，興建辟雍之后，則改為監(jiān)內(nèi)的藏書(shū)處�，F(xiàn)在大家跟我往后面走，后面就是敬一亭，它位于在彝倫堂之后，是國(guó)子監(jiān)的第三進(jìn)院落。建于明嘉靖七年，是國(guó)子監(jiān)祭酒辦公的場(chǎng)所。大家看我手指的方向，在孔廟與國(guó)子監(jiān)之間的夾道內(nèi)，有一處由189座高大石碑組成的碑林。石碑上篆刻著儒家經(jīng)典。石經(jīng)上共刻63萬(wàn)余字，規(guī)模宏大，楷法工整，而在規(guī)模上也是僅次于西安碑林的全國(guó)第二大碑林。相傳乾隆命和珅、王杰為總裁，彭元瑞、劉墉為副總裁來(lái)考訂經(jīng)稿。彭元瑞以宋元善本十三經(jīng)核訂蔣衡手書(shū)的經(jīng)稿，并把俗體字均改為古體字，使經(jīng)文更加完善規(guī)范，古意大增，受到乾隆贊賞，被授以太子太保銜。這使和珅嫉恨非凡，權(quán)傾朝野的他命人在一夜之間挖去石碑上全部改過(guò)的古體字。直到和珅垮臺(tái)后，古體字跡才得以重新修復(fù)，至今碑面上還有一塊塊挖補(bǔ)的痕跡現(xiàn)在我為大家介紹國(guó)子監(jiān)第一任祭酒是元代著名理學(xué)家許衡，當(dāng)時(shí)有學(xué)生200余人。在這里學(xué)習(xí)的學(xué)生叫“監(jiān)生”，大致有三種來(lái)源：一是從全國(guó)各地秀才中選拔的正途監(jiān)生，到此作進(jìn)一步深造；二是外國(guó)留學(xué)生，大致來(lái)自高麗、逞邏、交趾、俄羅斯等；三是“捐監(jiān)”，掛名監(jiān)生，只要交足銀子，就能領(lǐng)取“監(jiān)照”，算是監(jiān)生。
好了大家現(xiàn)在隨便轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，拍拍照，大家拍的怎么樣了我們的旅途快要結(jié)束了，大家盡興么其實(shí)孔廟和國(guó)子監(jiān)有太多的東西希望大家再一次光臨在品味一下這里的文化，謝謝，大家再見(jiàn)！
北京孔廟國(guó)子監(jiān)導(dǎo)游詞2
國(guó)子監(jiān)是中國(guó)古代隋朝以后的中央官學(xué)，為中國(guó)古代教育體系中的最高學(xué)府，又稱(chēng)國(guó)子學(xué)或國(guó)子寺。
北宋慶歷三年（公元1043年），范仲淹參政"慶歷新政"，應(yīng)天府書(shū)院升為南京（今商丘）國(guó)子監(jiān)學(xué)，與東京（今開(kāi)封）、西京（今洛陽(yáng)）的國(guó)子監(jiān)并列為北宋最高學(xué)府。
明朝時(shí)期行使雙京制，在南京和北京分別都設(shè)有國(guó)子監(jiān)，設(shè)在南京的國(guó)子監(jiān)被稱(chēng)為"南監(jiān)"或"南雍"，而設(shè)在北京的國(guó)子監(jiān)則被稱(chēng)為"北監(jiān)"或"北雍"。南京國(guó)子監(jiān)始建于東吳永安元年（公元258年），到明永樂(lè)年間，規(guī)模宏大，延袤十里，燈火相輝，盛況空前，當(dāng)時(shí)鄰邦高麗、日本、琉球、暹羅等國(guó)"向慕文教"，不斷派留學(xué)生到南京國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)。北京國(guó)子監(jiān)始建于元朝大德十年（公元1306年），是中國(guó)元、明、清三代國(guó)家管理教育的最高行政機(jī)關(guān)和國(guó)家設(shè)立的最高學(xué)府。
西周時(shí)期國(guó)家的最高學(xué)府稱(chēng)為"太學(xué)"， 漢武帝設(shè)置"太學(xué)"也是承襲了傳授儒家經(jīng)典最高學(xué)府的功能。
永安元年（公元258年）東吳景帝孫休創(chuàng)建國(guó)學(xué)，設(shè)太學(xué)博士制度，詔立五經(jīng)博士，為建業(yè)太學(xué)之濫觴。
西晉晉武帝咸寧四年（278）初立國(guó)子學(xué)。這是中國(guó)古代教育史上在太學(xué)之外另立國(guó)子學(xué)之始�！稌x書(shū)·卷二十四·職官志》記載："咸寧四年（278），武帝初立國(guó)子學(xué)，定置國(guó)子祭酒、博士各一人，助教十五人以教生徒。博士皆取履行清淳，通明典義者，若散騎常侍、中書(shū)侍郎、太子中庶子以上，乃得召試。"國(guó)子學(xué)限五品官以上貴族子弟方可入學(xué)。但國(guó)子學(xué)在西晉并不景氣，尤其是西晉末年以后，時(shí)興時(shí)廢。
晉武帝司馬炎統(tǒng)一全國(guó)之后，建業(yè)太學(xué)中斷。
晉武帝死后，中原"八王之亂"，以王導(dǎo)、謝安為首的大族，于307年簇?fù)碇鲿x皇族瑯邪王司馬睿，倉(cāng)促南渡至建鄴（史稱(chēng)"永嘉南渡"），建立起偏安江左的東晉王朝，并在雞籠山下建立建康太學(xué)。
西晉末（313年），因?yàn)闀x愍帝的名字叫司馬鄴，為了避他的名諱，又把建鄴縣改稱(chēng)建康縣。
后宋、齊、梁、陳先后在建康建立太學(xué)。
劉宋時(shí)期，元嘉十五年（438），宋文帝召雷次宗至京師，令國(guó)子學(xué)開(kāi)館于雞籠山，聚徒百人教授。
劉宋末年，祖沖之回到建康，擔(dān)任謁者仆射的官職祖。祖沖之花了較大的精力來(lái)研究機(jī)械制造，重造指南車(chē)，發(fā)明千里船、水碓磨等等，是我國(guó)南朝機(jī)械工程專(zhuān)業(yè)之最早肇始。祖沖之算出圓周率的真值在3。1415926和3。1415927之間，相當(dāng)于精確到小數(shù)第7位，簡(jiǎn)化成3。1415926，成為當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的成就。
北齊改國(guó)子學(xué)稱(chēng)之為"國(guó)子寺"。隋平陳以后，實(shí)行抑制江南地方勢(shì)力的政策，摧毀六朝宮苑，漫天大火，燒炎千里，建康城全部被平毀，建康太學(xué)中斷。
隋開(kāi)皇初年，決定國(guó)子寺轄國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門(mén)學(xué)、書(shū)學(xué)、算學(xué)。開(kāi)皇十三年（593） 國(guó)子寺不再隸屬太常，成為獨(dú)立的教育管理機(jī)構(gòu)，復(fù)名國(guó)子學(xué)。大業(yè)三年（607）改稱(chēng)國(guó)子監(jiān)，監(jiān)內(nèi)設(shè)祭酒一人，專(zhuān)門(mén)管理教育事業(yè)，屬下有主簿、錄事各一人，統(tǒng)領(lǐng)各官學(xué)，如國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門(mén)學(xué)、書(shū)學(xué)、算學(xué)。各官學(xué)的博士、助教、生員皆有定額。據(jù)《隋書(shū)·百官志下》記載：博士："國(guó)子、太學(xué)、四門(mén)各五人，書(shū)、算各二人，"助教："國(guó)子、太學(xué)、四門(mén)各五人，書(shū)、算各二人，"學(xué)生 ："國(guó)子一百四十人……"。國(guó)子學(xué)與太學(xué)并立，是專(zhuān)門(mén)研習(xí)儒家經(jīng)典的經(jīng)學(xué)學(xué)校。
唐承隋制，武德元年（618）唐設(shè)國(guó)子學(xué)，學(xué)額300人，學(xué)生皆為貴族子弟，教師24人。貞觀(guān)元年（627）唐將國(guó)子學(xué)改稱(chēng)國(guó)子監(jiān)，同時(shí)成為獨(dú)立的教育行政機(jī)構(gòu)。監(jiān)內(nèi)設(shè)祭酒一人，為最高教育行政長(zhǎng)官。設(shè)丞一人，主簿一人，負(fù)責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)和學(xué)籍等具體事宜。唐代曾幾易國(guó)子監(jiān)之名，曾改稱(chēng)司成館、成均監(jiān)，神龍?jiān)辏?05） 又復(fù)其名。據(jù)《舊唐書(shū)·高宗本紀(jì)》載："凡六學(xué)，皆隸于國(guó)子監(jiān)。"所謂六學(xué)，即國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門(mén)學(xué)、律學(xué)、書(shū)學(xué)和算學(xué)。
唐朝以后，中國(guó)進(jìn)入五代十國(guó)的大分裂時(shí)期。這一時(shí)期，蔣州又一次成為南唐的都城。902年，楊行密被封為吳王，以揚(yáng)州為國(guó)都，史稱(chēng)"楊吳"。后來(lái)權(quán)臣徐溫操縱了吳國(guó)的軍政大權(quán)。909年，徐溫兼任異州刺史，由他養(yǎng)子徐知誥具體負(fù)責(zé)軍政事務(wù)。937年，徐知誥代吳稱(chēng)帝，定都金陵，并改金陵為汗寧府，國(guó)號(hào)唐，史稱(chēng)"南唐"。939年，徐知誥稱(chēng)自己是唐明皇第六子永王的后裔。南唐的宮城設(shè)在金陵城的中央，大體上位于今洪武路一帶，設(shè)南唐金陵太學(xué)。
宋沿唐制，分設(shè)西京國(guó)子監(jiān)（今河南省洛陽(yáng)市）、東京國(guó)子監(jiān)（今河南省開(kāi)封市），增轄武學(xué)。宋代國(guó)子監(jiān)亦屢易其名，有時(shí)稱(chēng)國(guó)子監(jiān)，有時(shí)稱(chēng)國(guó)子學(xué)，其職能具有二重性，一是作為官學(xué)最高管理機(jī)構(gòu)，二是生徒就學(xué)的最高學(xué)府。如北宋著名學(xué)者程頤曾任判西京國(guó)子監(jiān)，胡瑗曾以直講名義兼判東京國(guó)子監(jiān)。宋太宗端拱二年（989）曾改國(guó)子監(jiān)為國(guó)子學(xué)，淳化五年（994）又改國(guó)子學(xué)為國(guó)子監(jiān)，名稱(chēng)反復(fù)變化。招收七品以上官員子弟入學(xué)，稱(chēng)國(guó)子生或監(jiān)生。宋初無(wú)定額，后規(guī)定200人為限。但實(shí)際數(shù)量很少，故可插班補(bǔ)缺或旁聽(tīng)。國(guó)子學(xué)設(shè)判監(jiān)事總管學(xué)校，由直講教授經(jīng)業(yè)和訓(xùn)導(dǎo)德行。
北宋慶歷三年（公元1043年），范仲淹參政"慶歷新政"，應(yīng)天府書(shū)院升為南京（今商丘）國(guó)子監(jiān)學(xué)，與東京（今開(kāi)封）、西京（今洛陽(yáng)）的國(guó)子監(jiān)并列為北宋最高學(xué)府。范仲淹提出"精貢舉、擇官長(zhǎng)"等十項(xiàng)改革主張，改革當(dāng)時(shí)教育系統(tǒng)，應(yīng)天府（今河南省商丘市）先行實(shí)施改革，一改當(dāng)時(shí)崇尚辭賦的浮淺學(xué)風(fēng)，重經(jīng)義、重時(shí)務(wù)、重實(shí)際。
遼代的中央官學(xué)中亦設(shè)有上京國(guó)子學(xué)、中京國(guó)子學(xué)、東京國(guó)子學(xué)、西京國(guó)子學(xué)和南京國(guó)子學(xué)。其中除南京國(guó)子學(xué)外，其他均無(wú)明文可考。金代的國(guó)子學(xué)于海陵王天德三年（1151）始創(chuàng)，規(guī)定詞賦、經(jīng)義學(xué)生百人，限宗室、外戚親屬及諸功臣三品以上官吏的兄弟或子孫入學(xué)。另外在金世宗大定十三年（1173）設(shè)有女真國(guó)子學(xué)，限金人子弟優(yōu)秀者入學(xué)。
元代分設(shè)國(guó)子監(jiān)管轄國(guó)子學(xué)。蒙古國(guó)子監(jiān)管轄蒙古國(guó)子學(xué)，蒙古國(guó)子學(xué)于元世祖至元八年（1272）創(chuàng)立，入學(xué)資格限于隨朝蒙古、漢人百官等，學(xué)習(xí)內(nèi)容主要是以蒙古文譯寫(xiě)的《通鑒節(jié)要》，并兼習(xí)算術(shù)，學(xué)成考試，量才授官。回回國(guó)子監(jiān)管轄回回國(guó)子學(xué)，回回國(guó)子學(xué)于元世祖至元二十六年（1290）創(chuàng)立。入學(xué)資格限于公卿大夫及富民子弟，學(xué)習(xí)內(nèi)容以"亦思替非"文學(xué)為主，目的是培養(yǎng)諸官衙譯史人才。元代又設(shè)有漢文國(guó)子學(xué)。所學(xué)課程有《孝經(jīng)》、《小學(xué)》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》、以及《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮記》、《周禮》、《春秋》、《易》等。
明朝國(guó)子監(jiān)創(chuàng)于明太祖初定金陵之時(shí)，即改應(yīng)天府學(xué)為國(guó)子學(xué)。后太祖建都南京，重建校舍于雞鳴山下，改學(xué)為監(jiān)，故稱(chēng)國(guó)子監(jiān)。
1306年，建元大德十年，北京國(guó)子監(jiān)始建，初稱(chēng)為北平郡學(xué)，至今已有700年的歷史，是元、明、清三代的國(guó)家最高學(xué)府及教育行政管理機(jī)構(gòu)。
1393年，洪武二十六年，南京國(guó)子監(jiān)學(xué)生已增加到8000多名。
1404年，永樂(lè)二年，北平郡學(xué)復(fù)稱(chēng)國(guó)子監(jiān)。永樂(lè)十八年（1420），明遷都北京，改北京國(guó)子監(jiān)為京師國(guó)子監(jiān)，于是明代國(guó)學(xué)有南北兩監(jiān)之分（亦稱(chēng)南北兩雍）。
1422年，永樂(lè)二十年，達(dá)9900多人，盛況空前。當(dāng)時(shí)鄰邦高麗、日本、琉球、暹羅等國(guó)"向慕文教"，不斷派留學(xué)生到國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)。但此種盛況為時(shí)不久，正德以后日衰。
1650年，南京國(guó)子監(jiān)改為清江寧府學(xué)。
清因明之舊制，世祖始修葺北京國(guó)子監(jiān)。據(jù)《清史稿·選舉志》記載："世祖定鼎燕京，修葺明北監(jiān)為太學(xué)。順治元年，置祭酒、司業(yè)及監(jiān)丞、博士、助教、學(xué)正、學(xué)錄、典簿等官。設(shè)六堂為講習(xí)之所，曰：率性、修道、誠(chéng)心、正義、崇志、廣業(yè)。一仍明舊"。乾隆年間，國(guó)子監(jiān)祭酒仿宋名儒胡瑗蘇湖教法，分經(jīng)義、治事二齋教學(xué)，"嚴(yán)立課程，獎(jiǎng)?wù)T備至"，力主經(jīng)世致用，曾使國(guó)子監(jiān)出現(xiàn)"師徒濟(jì)濟(jì)，皆?shī)^自鏃礪，研求實(shí)學(xué)"的可嘉景象。但清朝末期日趨腐敗，使學(xué)校成為科舉的附庸，監(jiān)生多納粟入學(xué)，為科名聲利而學(xué)，致于積重難返。
1902年，南京清江寧府學(xué)在四牌樓江寧府學(xué)基礎(chǔ)上建立三江師范學(xué)堂。
1905年12月6日（光緒三十一年），清末改革學(xué)制，設(shè)置學(xué)部，國(guó)子監(jiān)裁廢，其教育行政功能并入學(xué)部，國(guó)子監(jiān)的歷史使命便告結(jié)束。
1956年，北京國(guó)子監(jiān)辟為首都圖書(shū)館。
1998年，辟雍對(duì)外開(kāi)放北京國(guó)子監(jiān)。
2005年，首都圖書(shū)館遷出。
2006年，北京國(guó)子監(jiān)和孔廟成立北京孔廟和國(guó)子監(jiān)管理處。為歷史文化類(lèi)旅游景區(qū)。
北京國(guó)子監(jiān)坐落在北京東城區(qū)安定門(mén)內(nèi)國(guó)子監(jiān)街（ 原名成賢街）15號(hào)，與孔廟和雍和宮相鄰。是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家2A級(jí)景區(qū)，國(guó)子監(jiān)街兩側(cè)槐蔭夾道，大街東西兩端和國(guó)子監(jiān)大門(mén)兩側(cè)牌樓彩繪，是北京僅存的建有四座牌坊的古建街。
北京國(guó)子監(jiān)作為古代中央大學(xué)，歷來(lái)倍受?chē)?guó)家重視，多有修建，尤其經(jīng)明永樂(lè)、正統(tǒng)年間分別進(jìn)行的大規(guī)模修繕和清乾隆年間增建辟雍后，形成了今天的建筑規(guī)模和格局，占地面積為2萬(wàn)7千多平米。
主要景觀(guān)
北京國(guó)子監(jiān)建筑坐北朝南，中軸線(xiàn)依序?yàn)榧t門(mén)、太學(xué)門(mén)、琉璃牌坊、辟雍、彝倫堂、敬一亭。主體建筑兩側(cè)有"二廳六堂"、御碑亭、鐘鼓樓等，形成傳統(tǒng)的`對(duì)稱(chēng)格局。前院東側(cè)有敬持門(mén)與孔廟相通，構(gòu)成"左廟右學(xué)"，是我國(guó)現(xiàn)存唯一一所古代中央公辦大學(xué)建筑。
國(guó)子監(jiān)大門(mén)名集賢門(mén)。門(mén)內(nèi)東西兩側(cè)有井亭。二門(mén)名太掌門(mén)，門(mén)內(nèi)左為鐘亭，右為鼓亭。門(mén)北甬道中有一座琉璃牌坊，高大華美，三門(mén)四柱七座，是北京唯一一座專(zhuān)為教育設(shè)立的琉璃牌坊。
牌坊正背兩面刻有"圜橋教澤"、"學(xué)海節(jié)觀(guān)"。牌坊上覆黃色琉璃瓦，以示皇家向?qū)W重教的傳統(tǒng)。坊內(nèi)左右為黃琉璃瓦重檐碑亭。北為主體建筑辟雍。
集賢門(mén)
集賢門(mén)，國(guó)子監(jiān)的大門(mén)，門(mén)內(nèi)院子?xùn)|西設(shè)有井亭，東側(cè)的持敬門(mén)與孔廟相通。
太學(xué)門(mén)
進(jìn)入國(guó)子監(jiān)的第二門(mén)，太學(xué)門(mén)。進(jìn)入后就是國(guó)子監(jiān)的第二進(jìn)院落。里面有琉璃牌坊，辟雍和彝倫堂。
琉璃牌坊
走過(guò)太學(xué)門(mén)，就是國(guó)子監(jiān)二門(mén)內(nèi)大型琉璃坊牌坊，他是北京唯一一座專(zhuān)門(mén)為教育而設(shè)立的牌坊。正反兩面橫額均為皇帝御題，是中國(guó)古代崇文重教的象征。位于集賢門(mén)內(nèi)，是三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊，乾隆四十八年（1783年）。正面額書(shū)"圜橋教澤"，陰面為"學(xué)海節(jié)觀(guān)"，彩畫(huà)華美，是北京唯一不屬于寺院的琉璃牌坊。
琉璃牌坊辟雍
琉璃牌坊辟雍，建于清乾隆四十九年，是國(guó)子監(jiān)的中心建筑。建于中軸線(xiàn)中心一座圓形水池中央的四方高臺(tái)上，是一座方型重檐攢尖頂?shù)钣�。四面開(kāi)門(mén)，設(shè)臺(tái)階六級(jí)。辟雍周?chē)h(huán)繞著長(zhǎng)廊，四面架設(shè)精致的小橋橫跨水池使殿宇與院落相通，這種建筑形制象徵著天圓地方。每逢新帝即位，都要來(lái)此做一次講學(xué)，稱(chēng)為“臨雍講學(xué)”，以示中央政府對(duì)高等教育的重視。六堂，是位於辟雍左右兩側(cè)的33間房，合稱(chēng)為六堂，分別為：率性堂、誠(chéng)心堂、崇志堂、修道堂、正義堂、廣業(yè)堂，是貢生、監(jiān)生們的教室。
彝倫堂
彝倫堂內(nèi)的王碼學(xué)校彝倫堂，位于辟雍以北，元代名為崇文閣，明代永樂(lè)年間予以重建并改名為彝倫堂，早年曾是皇帝講學(xué)之處，興建辟雍之后，則改為監(jiān)內(nèi)的藏書(shū)處。
敬一亭
敬一亭，位于在彝倫堂之后，是國(guó)子監(jiān)的第三進(jìn)院落。建于明嘉靖七年，設(shè)有祭酒廂房和司業(yè)廂房和七座御制圣諭碑，是國(guó)子監(jiān)祭酒辦公的場(chǎng)所。
十三經(jīng)刻石碑
共190座，原立于東西六堂，現(xiàn)珍藏于國(guó)子監(jiān)與孔廟的夾道內(nèi)。這些石經(jīng)包括《周易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁 傳》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《孟子》、《爾雅》十三部，計(jì)63萬(wàn)多字，為我國(guó)僅存的一部最完整的十三經(jīng)刻石。我國(guó)石刻經(jīng)書(shū)始于漢代，該部石經(jīng)由蔣衡書(shū)寫(xiě)刻于乾隆年間，故又有乾隆石經(jīng)"之稱(chēng)。
國(guó)子監(jiān)是元明清三代國(guó)家設(shè)立的最高學(xué)府和教育行政管理機(jī)構(gòu)，又稱(chēng)“太學(xué)”“國(guó)學(xué)”。它始建于元代至元二十四年（公元1287年），明代永樂(lè)，正統(tǒng)年間曾大規(guī)模修葺和擴(kuò)建，清乾隆四十八年又增建“辟雍”一組皇家建筑，形成現(xiàn)在的規(guī)制。國(guó)子監(jiān)整體建筑坐北朝南，為三進(jìn)院落，占地面積二萬(wàn)七千多平方米。中軸線(xiàn)上依次排列著集賢門(mén)（大門(mén)）、太學(xué)門(mén)（二門(mén)）、琉璃牌坊、辟雍殿、彝倫堂、敬一亭。古代在國(guó)子監(jiān)讀書(shū)的學(xué)生稱(chēng)為“監(jiān)生”。國(guó)子監(jiān)不僅接納全國(guó)各族學(xué)生，還接待外國(guó)留學(xué)生，為培養(yǎng)國(guó)內(nèi)各民族人才，促進(jìn)中外文化交流，曾起到積極的作用。國(guó)子監(jiān)主體建筑經(jīng)歷700多年依然保存完好，是唯一保存完整的古代最高學(xué)府校址，國(guó)子監(jiān)以其悠久的歷史，獨(dú)特的建筑風(fēng)貌，深厚的文化內(nèi)涵而聞名于世。
孔廟占地22000平方米，有三進(jìn)院落。中軸線(xiàn)上得建筑依次為先師門(mén)、大成門(mén)、大成殿、崇圣祠。前院東面有碑亭、神廚、省牲亭、井亭；西面有碑亭、致齋所，并有持敬門(mén)與國(guó)子監(jiān)相通。兩側(cè)排列著198通元、明、請(qǐng)三代進(jìn)士題名碑，刻有51624名進(jìn)士的姓名、籍貫、名次，是研究我國(guó)科舉制度的珍貴實(shí)物資料。大成門(mén)外有乾隆石鼓和與之有關(guān)的兩座清代石碑。中院的主要建筑為東西廡和13座御碑亭；后院崇圣祠獨(dú)立成院，集合成北京孔廟完整的古建筑群體。
北京孔廟國(guó)子監(jiān)導(dǎo)游詞3
各位游客朋友，現(xiàn)在我們看到的是北京孔廟�？讖R又稱(chēng)文廟、先師廟，是祭祀孔子的圣廟。在中國(guó)，孔廟遍布各地，但孔氏家廟全國(guó)僅有兩處，一個(gè)在山東曲阜，一個(gè)在浙江衢州，而坐落在北京東城區(qū)安定門(mén)內(nèi)的北京孔廟規(guī)格最高，是元、明、清三朝皇帝舉行國(guó)家祭孔的場(chǎng)所。
各位朋友，我們現(xiàn)在看到的是先師門(mén)，又稱(chēng)欞星門(mén)，是孔廟的大門(mén)，面闊3間，進(jìn)深7檁，單檐歇山頂，基本上保留了元代的建筑風(fēng)格。進(jìn)人先師門(mén)，迎面看到的便是大成門(mén)。大成門(mén)創(chuàng)建于元代，清代重修，面闊5間，進(jìn)深9檁，單檐歇山頂。整座建筑坐落在高大的磚石臺(tái)基上，中間的御路石上髙浮雕海水龍紋圖樣，五龍戲珠，栩栩如生。大成門(mén)前廊兩側(cè)擺放著10枚石鼓，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游獵詩(shī)。這是清乾隆時(shí)仿周宣王時(shí)代的石鼓遺物刻制的。
各位游客朋友，我們現(xiàn)在到了第一進(jìn)院落，這里是皇帝祭孔前籌備各項(xiàng)事宜的場(chǎng)所，其東側(cè)設(shè)有宰牲亭、井亭、神廚，用于祭孔三牲的宰殺、清洗和烹制。兩側(cè)有神庫(kù)、致齋所，用于祭孔禮器的存放和供品的備制。第二進(jìn)院落是孔廟的中心院落，每逢祭孔大典，這里便鐘鼓齊鳴，樂(lè)舞升平，儀仗威嚴(yán)。大成殿是第二進(jìn)院落的主體建筑，也是整座孔廟的中心建筑，是孔廟內(nèi)最神圣的殿堂。大成殿始建于大德六年，后毀于戰(zhàn)火，明永樂(lè)九年重建，清光緒三十二年將殿由7間擴(kuò)建為9間。殿內(nèi)金磚鋪地，內(nèi)頂施團(tuán)龍井口天花，其規(guī)制是最高建筑等級(jí)，堪與故宮太和殿媲美。殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位，神位兩邊設(shè)有配享的“四配十二哲”牌位。神位前置祭案，上設(shè)尊、爵、卣、籩、豆等祭器均為清乾隆時(shí)的御制真品。大殿內(nèi)外高懸清康熙至宣統(tǒng)9位皇帝的御匾，均是皇帝親書(shū)的對(duì)孔子的四字贊語(yǔ)，是極其珍貴的文物。
各位游客朋友，我們現(xiàn)在來(lái)到了孔廟的第三進(jìn)院落，這是最具特色院落，是由崇圣門(mén)、崇圣殿和東西配殿組成的獨(dú)立完整的院落，與前二進(jìn)院落分割明顯而又過(guò)渡自然，反映出古人在建筑布局上的巧妙構(gòu)思。各位請(qǐng)看這組建筑，它叫崇圣殿，是祭祀孔子五代先祖的家廟，建于明嘉靖九年，清乾隆二年重修，并將灰瓦頂改為綠琉璃瓦頂。崇圣殿又稱(chēng)五代祠，面闊5間，進(jìn)深7檁，殿前建有寬大的月臺(tái)，月臺(tái)三面建有垂帶踏步各十級(jí)。殿內(nèi)供奉孔子五代先人的牌位及配享的顏回、孔伋、曾參、孟軻四位先哲之父的牌位。東西配殿坐落在磚石臺(tái)基上，面闊3間，進(jìn)深5檁，單檐懸山頂，內(nèi)奉程頤、程顥兄弟、張載、蔡沈、周敦頤、朱熹6位先儒之父。各位朋友，孔廟的三進(jìn)院落及其建筑有明確的建筑等級(jí)差別和功能區(qū)域劃分，和諧統(tǒng)一地組成一整套皇家祭祀性建筑群落，是我國(guó)古代建筑的杰出代表。
各位游客朋友，我們現(xiàn)在來(lái)到了北京國(guó)子監(jiān)，它位于國(guó)子監(jiān)街（原名成賢街），與孔廟相鄰。各位請(qǐng)看，這是集賢門(mén)，是國(guó)子監(jiān)的大門(mén)，門(mén)內(nèi)院子?xùn)|西設(shè)有井亭，東側(cè)的持敬門(mén)與孔廟相通。進(jìn)入國(guó)子監(jiān)的第二門(mén)一太學(xué)門(mén)，就是國(guó)子監(jiān)的第二進(jìn)院落，里面有琉璃牌坊，辟雍和彝倫堂。前方就是國(guó)子監(jiān)土門(mén)內(nèi)大型琉璃坊牌坊，它是北京唯一一座專(zhuān)門(mén)為教育而設(shè)立的牌坊。正反兩面橫額均為皇帝御題，是中國(guó)古代崇文重教的象征。位于集賢門(mén)內(nèi)，是三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊，建于乾隆四十八年（公元1783年），牌坊正面額書(shū)“圓橋教澤”，陰面為“學(xué)海節(jié)觀(guān)”，彩畫(huà)華美，是北京唯一不屬于寺院的琉璃牌坊。
各位游客朋友，現(xiàn)在大家跟我往后面走，后面就是敬一亭，它位于在彝倫堂之后，是國(guó)子監(jiān)的第三進(jìn)院落，建于明嘉靖七年，設(shè)有祭酒廂房、司業(yè)廂房和七座御制圣諭碑，是國(guó)子監(jiān)祭酒辦公的場(chǎng)所。大家看我手指的方向，在孔廟與國(guó)子監(jiān)之間的夾道內(nèi)，有一處由189塊髙大石碑組成的碑林，石碑上篆刻著儒家經(jīng)典。這部石經(jīng)的藍(lán)本是雍正年間的江蘇金壇貢生蔣衡歷時(shí)12年手書(shū)而成。乾隆五十六年（公元1791年）下旨刻石立碑。全部石經(jīng)共計(jì)63萬(wàn)余字，規(guī)模宏大，楷法工整，內(nèi)容的準(zhǔn)確性和刻制的精美度都優(yōu)于西安的“開(kāi)成石經(jīng)”，而在規(guī)模上也是僅次于西安碑林的全國(guó)第二大碑林。
北京孔廟國(guó)子監(jiān)導(dǎo)游詞4
各位游客大家好，今天我要帶大家前去游覽的是北京北二環(huán)邊上的孔廟和國(guó)子監(jiān)，大家今天可以一睹這里的風(fēng)采，提前祝大家我的愉快！北京國(guó)子監(jiān)坐落在北京東城區(qū)安定門(mén)內(nèi)國(guó)子監(jiān)街（原名成賢街），與孔廟相鄰。國(guó)子監(jiān)整體建筑坐北朝南，中軸線(xiàn)上分布著集賢門(mén)（大門(mén)）、太學(xué)門(mén)（二門(mén)）、琉璃牌坊、辟雍、彝倫堂、敬一亭。東西兩側(cè)有四廳六堂，構(gòu)成傳統(tǒng)的對(duì)稱(chēng)格局，是我國(guó)現(xiàn)存唯一一所古代中央公辦大學(xué)建筑。北京孔廟主體建筑都覆以黃色琉璃瓦，是封建社會(huì)的最高建筑規(guī)制。
大家跟我走我現(xiàn)在看到的是先師門(mén)；又稱(chēng)欞星門(mén)是孔廟的大門(mén)，面闊三間，進(jìn)深七檁，單檐歇山頂，基本上保留了元代的建筑風(fēng)格，先師門(mén)兩側(cè)連接廟宇的外圍墻，猶如一座城門(mén)。進(jìn)入先師門(mén)，迎面看到的便是大成門(mén)。大成門(mén)創(chuàng)建于元代，清代重修，面闊五間，進(jìn)深九檁，單檐歇山頂。整座建筑坐落在高大的磚石臺(tái)基上，中間的御路石上高浮雕海水龍紋圖樣，五龍戲珠，栩栩如生。大成門(mén)前廊兩側(cè)擺放著10枚石鼓，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游獵詩(shī)。這是清乾隆時(shí)仿周宣王時(shí)代的石鼓遺物刻制的大家想在這拍拍照吧。
大家跟緊我我現(xiàn)在到了第一進(jìn)院落是皇帝祭孔前籌備各項(xiàng)事宜的場(chǎng)所，其東側(cè)設(shè)有宰牲亭、井亭、神廚，用于祭孔三牲的宰殺、清洗和烹制。兩側(cè)有神庫(kù)、致齋所用于祭孔禮器的存放和供品的備制。
第二進(jìn)院落是孔廟的中心院落，每逢祭孔大典，這里便鐘鼓齊鳴，樂(lè)舞升平，儀仗威嚴(yán)。大成殿是第二進(jìn)院落的主體建筑，也是整座孔廟的中心建筑，是孔廟內(nèi)最神圣的殿堂。大成殿始建于大德六年，后毀于戰(zhàn)火，明永樂(lè)九年（公元重建，清光緒三十二年將殿由7間擴(kuò)建為9間。殿內(nèi)金磚鋪地，內(nèi)頂施團(tuán)龍井口天花，其規(guī)制是最高建筑等級(jí)，堪與故宮太和殿媲美。殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位，神位兩邊設(shè)有配享的“四配十二哲”牌位。神位前置祭案，上設(shè)尊、爵、卣、籩、豆等祭器均為清乾隆時(shí)的御制真品。大殿內(nèi)外高懸清康熙至宣統(tǒng)9位皇帝的御匾，均是皇帝親書(shū)的對(duì)孔子的四字贊語(yǔ)，是珍貴的文物。
孔廟的第三進(jìn)院落最具特色，由崇圣門(mén)、崇圣殿和東西配殿組成獨(dú)立完整的院落，與前二進(jìn)院落分割明顯而又過(guò)渡自然，反映出古人在建筑部局上的巧妙構(gòu)思。這組建筑稱(chēng)為崇圣祠，是祭祀孔子五代先祖的家廟。建于明嘉靖九年，清乾隆二年重修，并將灰瓦頂改為綠琉璃瓦頂。崇圣殿又稱(chēng)五代祠，面闊五間，進(jìn)深七檁，殿前建有寬大的月臺(tái)，月臺(tái)三面建有垂帶踏步各十級(jí)。殿內(nèi)供奉孔子五代先人的牌位及配享的顏回、孔伋、曾參、孟軻四位先哲之父的牌位。東西配殿坐落在磚石臺(tái)基上，面闊三間，進(jìn)深五檁，單檐懸山頂，內(nèi)奉程頤、程顥兄弟、張載、蔡沈、周敦頤、朱熹6位先儒之父。
三進(jìn)院落及其建筑有明確的建筑等級(jí)差別和功能區(qū)域劃分，和諧統(tǒng)一地組成一整套皇家祭祀性建筑群落，是我國(guó)古代建筑的杰出代表。
大家休息好了么，下一站是著名的學(xué)府國(guó)子監(jiān)，大家跟緊我現(xiàn)在我來(lái)到的是集賢門(mén)是國(guó)子監(jiān)的大門(mén)，門(mén)內(nèi)院子?xùn)|西設(shè)有井亭，東側(cè)的持敬門(mén)與孔廟相通。進(jìn)入國(guó)子監(jiān)的第二門(mén)—太學(xué)門(mén)，就是國(guó)子監(jiān)的第二進(jìn)院落，里面有琉璃牌坊，辟雍和彝倫堂。
現(xiàn)在大家跟我我待會(huì)我為大家介紹一下辟雍和彝倫堂，現(xiàn)在跟我慢慢走進(jìn)太學(xué)門(mén)，前方就是國(guó)子監(jiān)二門(mén)內(nèi)大型琉璃坊牌坊，它是北京唯一一座專(zhuān)門(mén)為教育而設(shè)立的牌坊。正反兩面橫額均為皇帝御題，是中國(guó)古代崇文重教的象征。位于集賢門(mén)內(nèi)，是三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊，乾隆四十八年（1783年）。正面額書(shū)“圜橋教澤”，陰面為"學(xué)海節(jié)觀(guān)"，彩畫(huà)華美，是北京唯一不屬于寺院的琉璃牌坊。
【北京孔廟國(guó)子監(jiān)導(dǎo)游詞范文】相關(guān)文章：
北京孔廟英文導(dǎo)游詞3篇01-20
曲阜孔廟導(dǎo)游詞13篇02-08
山東曲阜孔廟導(dǎo)游詞6篇01-30
北京頤和園導(dǎo)游詞范文01-27
北京著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞-北京導(dǎo)游詞02-14
孔廟游記_900字02-22
孔廟游記_1000字01-21
北京康西草原導(dǎo)游詞范文02-21