太昊陵導(dǎo)游詞范文
作為一位杰出的導(dǎo)游，常常需要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的講解詞。寫導(dǎo)游詞需要注意哪些格式呢？下面是小編為大家收集的太昊陵導(dǎo)游詞范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
太昊陵導(dǎo)游詞1
各位游客，現(xiàn)在我們已經(jīng)泛舟于龍湖之中，希望這片波光粼粼的碧水能為各位洗去一路風(fēng)塵，帶來(lái)一路好心情。
龍湖因淮陽(yáng)是龍都而得名，它由柳湖、東湖、南壇湖、弦歌湖四部分組成，我們腳下的這片湖面叫柳湖。龍湖東西闊4。4公里，南北長(zhǎng)2。5公里，圍堤14公里，面積11平方公里，水域面積近萬(wàn)畝，俗稱萬(wàn)畝龍湖。湖中有島，島上有城，城中有景，被譽(yù)為“內(nèi)陸奇觀”、“中原明珠”。迎面這片陸地是龍湖中最大的島嶼，它的上面就是河南省歷史文化名城——陳楚故城，也就是今天的淮陽(yáng)縣城，可以說(shuō)淮陽(yáng)縣城是一座水上城市。大家想聽(tīng)一聽(tīng)城中的故事嗎？古城的故事太多太多了，那只有等到下了游船以后再說(shuō)了。
龍湖是怎么形成的呢？龍湖原來(lái)并沒(méi)有這么大，它是因?yàn)辄S河泛濫而形成的。幾千年來(lái)，淮陽(yáng)城屢遭黃患，歷代官民為保護(hù)這座古城不被淹沒(méi)，每次黃水泛濫，就在城周圍三至五里外修堤筑壩。黃水退后，攜帶的泥沙沉積于堤外，堤外漸高，堤內(nèi)漸洼，形成湖面。1996年柳湖清淤時(shí)，在西邊湖底發(fā)掘有一口宋井，據(jù)此可以斷定，大面積的龍湖形成于元代和明初。
這九條巨龍雕塑于1996年。為什么有九條？又在湖中？因?yàn)閭髡f(shuō)龍生九子，九又是最大數(shù)，湖又叫龍湖，所以蛟龍游龍湖便不難理解了。我們都是龍的子孫，今天也可以說(shuō)是蛟龍游龍湖了！
前面的這個(gè)高臺(tái)是1996年清淤時(shí)建成的，它的下面是一口宋代古井，其套環(huán)式八棱青石井口，現(xiàn)存淮陽(yáng)縣博物館。為了保護(hù)它，并告訴后人，特建亭立碑，以示紀(jì)念。
前面這座小島叫西銘山，也有雞鳴山的，是因雞、西相近而形成的。宋朝時(shí)候陳州知州張?jiān)伾類?ài)龍湖景色，在島上花幾年時(shí)間建造了別致的“望雨臺(tái)”。細(xì)雨時(shí)日，登臺(tái)遠(yuǎn)望，煙波浩渺，水天一色，極具詩(shī)情畫意。“望臺(tái)煙雨”是古陳州八景之一。張?jiān)佂ㄔ?shī)文，博才學(xué)，頗有名聲。宋真宗時(shí)，由寇準(zhǔn)引薦，官至工部尚書、禮部尚書，因遭丁謂彈劾出任陳州知州七年。一天，張?jiān)伩吹蕉≈^逐寇準(zhǔn)的奏報(bào)，慟哭失聲，大罵丁謂，不久便郁郁而死，葬于宛丘縣，今城西十二公里的柳林集。清代詩(shī)人汪思回有詩(shī)《望臺(tái)煙雨》贊曰：“園僻常宜雨，臺(tái)高故受煙，溪云籠樹密，山翠帳湖妍，不盡陳州勝，因思張?jiān)佡t，追攀尋去住，暮靄隔前川�！�
民國(guó)初年，西銘山因附近居民取土做坯建房，破壞嚴(yán)重。民國(guó)28年，縣長(zhǎng)苗德在此立一石碑，禁止取土，碑文說(shuō)：此山半城半郭，載在縣志，北望羲陵、柳湖，南瞻厄臺(tái)、思陵，東有長(zhǎng)湖、城垣峭壁，天然風(fēng)景之佳，全縣都不如這個(gè)地方。1996年清淤時(shí)，增高了西銘山，進(jìn)行了綠化、美化，重現(xiàn)了望臺(tái)煙雨之景觀。
各位朋友，前面這個(gè)舟形高臺(tái)，就是淮陽(yáng)著名的八景之一——蘇亭蓮舫，也就是宋代文壇巨匠蘇轍的讀書臺(tái)。蘇轍字子由，生于1039年，死于1112年，官至尚書右丞、門下侍郎，與其父洵、其兄蘇軾被譽(yù)為宋代“三蘇”，后被列入“唐宋八大家”。
北宋年間，蘇轍來(lái)陳州做教諭。他在《初到陳州》里說(shuō)：“謀拙身無(wú)向，歸田久未成，來(lái)陳為懶計(jì)，傳道愧虛名，俎豆終難合，詩(shī)書強(qiáng)欲明，斯文吾已試，深恐誤諸生”。蘇轍對(duì)柳湖風(fēng)景情有獨(dú)鐘，常到這塊高臺(tái)上讀書作詩(shī)，并不斷邀請(qǐng)?zhí)K軾、張安道、李簡(jiǎn)夫等人在此吟詩(shī)作畫。蘇軾在《和子由》詩(shī)中有證：“太昊祠東鐵墓西，一樽曾與子同攜；回瞻郡閣遙飛檻，北望檣稈半隱堤。飲豆羹藜思兩鵠，飲河水賴長(zhǎng)；如今勝事無(wú)人共，花下壺盧鳥勸提�！� 后人敬仰蘇轍文才和功績(jī)，便在讀書臺(tái)上建亭紀(jì)念。明成化六年，知州戴昕重修八角琉璃亭，亭基船形，象征“宦海扁舟”。從此，蘇亭蓮舫成為古陳州七臺(tái)八景之一。
清代詩(shī)人吳履坦在《蘇亭蓮舫》一詩(shī)中贊曰：“十里荷香滿碧湖，中央虛敞一亭孤，往稽世代人傳宋，獨(dú)著風(fēng)流姓是蘇。翠蓋陰中停畫漿，紅衣隊(duì)里醉醍醐；只今玩賞橫橋畔，景物猶堪入畫圖�！�
各位朋友，我們現(xiàn)在已經(jīng)到了柳湖的中心，也就是進(jìn)入了淮陽(yáng)的七臺(tái)八景又一景的“柳湖漁唱”的畫面之中，你們看到這浩渺的水面，一定會(huì)想象到水下游魚的歡暢，你看到湖岸上行行垂柳，一定會(huì)感悟到它對(duì)你的依依之情。如果沒(méi)有的話，那你就聽(tīng)一聽(tīng)清代詩(shī)人馬祖悅的《柳湖漁唱》：“煙柳行行映碧波，漁舟高唱往來(lái)過(guò)，聲殘明月疏星晚，響入斜風(fēng)細(xì)雨多。”尤其當(dāng)朝霞冉冉升起，或夕陽(yáng)徐徐西下之時(shí)，天上霞光萬(wàn)道，湖上金光四射，游船輕輕搖動(dòng)，魚兒頻頻歡跳，其情其景更是令人陶醉不已，流連忘返。
各位朋友，泛舟柳湖的時(shí)間快要結(jié)束了，柳湖的北岸，就是聞名華夏的人文始祖的大型陵廟——太昊陵，請(qǐng)大家下船時(shí)注意安全，并整衣肅冠，作好朝拜人祖的準(zhǔn)備。
太昊陵導(dǎo)游詞2
各位親愛(ài)的朋友：大家早上好！很高興在這個(gè)風(fēng)和日麗的早上看到大家！同時(shí)也很榮幸今天能與大家同行，首先感謝在座的各位朋友參加由我們美好時(shí)光旅行社組織的這次太昊陵一日游活動(dòng)。首先自我介紹一下，想必大家對(duì)咱四大名著之一紅樓夢(mèng)都耳熟能詳吧，我這姓正是賈史王薛四大家族中的薛姓，單名一個(gè)涵字，大家叫我小薛就好，千萬(wàn)不要叫薛導(dǎo)，那就太見(jiàn)外了！今天同我一起為大家服務(wù)的還有司機(jī)趙師傅，我與趙師傅可以說(shuō)是黃金榙檔，所以說(shuō)在座的各位你們這次的旅行交給我們，不僅可以放心，還有舒心、開心。然后請(qǐng)大家注意下我們的車是藍(lán)白相間的金龍車，車牌號(hào)是xxxx，希望大家上下車時(shí)注意識(shí)別。下面我要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的`是安全問(wèn)題，在座所有朋友在座位上坐好之后就不要隨意的走動(dòng)了，并且扶好自己的扶手，以免由于在高速上由于車速行駛過(guò)快出現(xiàn)危險(xiǎn)，靠窗戶的朋友不要把手臂和頭伸到窗外去，以免被其它的車輛刮傷。旅游期間，請(qǐng)大家認(rèn)清導(dǎo)游旗的標(biāo)志，以免跟錯(cuò)隊(duì)伍，并且貴重的物品請(qǐng)您一定要隨身攜帶好。
今天我們?cè)缟?6：30乘車出發(fā)，10：00抵達(dá)太昊陵景區(qū)，依次游覽全陵有三殿、兩樓、兩廊、兩坊、一臺(tái)、一壇、一亭、一祠、一堂、一園、七觀、十六門。12：30自由用中餐，13：20為家人祈福許愿，16：00結(jié)束愉快行程，乘車返回鄭州，19：30抵達(dá)鄭州，回到溫馨家園。
鄭州，簡(jiǎn)稱鄭，又名商都，河南省會(huì)，地處中原腹地，華北平原南部，北臨黃河。鄭州為國(guó)家重要的綜合交通樞紐、新亞歐大陸橋及黃河流域第一大城市和經(jīng)濟(jì)中心、中原經(jīng)濟(jì)區(qū)及中原城市群的中心城市，是中國(guó)首個(gè)國(guó)家級(jí)航空港經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)驗(yàn)區(qū)。鄭州商品交易所是經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)成立的中國(guó)首家商品期貨交易所、中國(guó)三大期貨交易所之一、中西部唯一一家商品期貨交易所。鄭州是中國(guó)八大古都之一，歷史上夏朝、商朝、管國(guó)、鄭國(guó)、韓國(guó)五次為都，八代為州�？脊湃藛T于1995年在鄭州北郊邙嶺余脈發(fā)現(xiàn)的西山古城遺址把鄭州地區(qū)城市出現(xiàn)時(shí)間提前到距今約53XX年的仰韶文化晚期，被視為中國(guó)城市文明的源頭
淮陽(yáng)古稱宛丘、陳、陳州，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是一個(gè)古老而神奇的地方。據(jù)我國(guó)著名地質(zhì)學(xué)家李四光考證：五億七千萬(wàn)年前，在中國(guó)境內(nèi)大部分都是海洋的情況下，就出現(xiàn)了淮陽(yáng)古陸。 6500多年前，中華人文始祖太昊伏羲氏在這里建都，他定姓氏、制嫁娶、結(jié)網(wǎng)罟、養(yǎng)犧牲、興庖廚、畫八卦，肇始了華夏文明；他造干戈、飾武功，統(tǒng)一四海，實(shí)現(xiàn)了中華民族的第一次大融合，綜合各個(gè)部落的`特點(diǎn)，創(chuàng)造了龍的圖騰，中華民族始稱“龍的傳人”。后炎帝神農(nóng)繼都于太昊之舊墟，易名為陳。神農(nóng)氏在這里嘗百草，藝五谷，率領(lǐng)先民步入農(nóng)耕社會(huì)。所以說(shuō)，淮陽(yáng)是姓氏文化、農(nóng)耕文化、八卦文化和龍圖騰的發(fā)源地，這些寶貴的歷史文化已經(jīng)成為中華民族自尊自信的源泉、凝聚一體的象征。有考古學(xué)家稱：中國(guó)的歷史，一千年看北京，三千年看西安，五千年看洛陽(yáng)，六千年看淮陽(yáng)。
說(shuō)完淮陽(yáng)的概況時(shí)間還早，各位朋友請(qǐng)的座位上暫做休息，精彩稍后繼續(xù)！
太昊陵坐落在誰(shuí)陽(yáng)縣城北，古蔡河畔，城湖之濱，是祭祀三皇之首太昊伏羲氏的大型陵廟，占地875畝，建筑雄偉，殿宇巍峨，古柏參天，勁松疊翠，號(hào)稱天下第一陵，是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
從淮陽(yáng)老城通往北關(guān)途中路東環(huán)城湖里，有個(gè)方形土崗，那便是伏羲當(dāng)初畫八卦的地方，叫做八卦臺(tái)。臺(tái)中央有座八卦亭，亭頂天棚上畫有伏羲先天八封圖。亭東有棵歪柏樹，便是傳說(shuō)中的那棵神奇的八卦柏。八卦臺(tái)南邊有一片較深的城湖水域，便是伏羲養(yǎng)白龜?shù)牡胤剑凶霭敵�。說(shuō)來(lái)也巧，1984年夏天的一個(gè)早晨，一少年在白龜池里竟釣出一只稀世白龜，重2.3市斤。周身潔白，玲瓏剔透。其蓋上花紋居然和傳說(shuō)中講的完全相符，引起了不少學(xué)者的重視。但因管理?xiàng)l件簡(jiǎn)陋，顏色已賂有改變，淮陽(yáng)縣已于1997年8月1日又由這一少年將其放歸蔡池。
朋友們，走過(guò)了道儀門之后，我們才算來(lái)到了太昊陵的內(nèi)城。坐落在東邊的是松柏剪枝造型公園�，F(xiàn)在我們所看到的這座高臺(tái)建筑叫先天門，它是根據(jù)伏羲的先天八卦而命名的。我們知道，八卦有先天八卦與后天八卦之分，先天八卦是伏羲仰觀天文，俯察地理所畫，后天八卦是周文王被囚羑里城時(shí)，根據(jù)伏羲先天八卦原理演繹而成，所以說(shuō)淮陽(yáng)是八卦的發(fā)源地，是中華文化的源頭。大家請(qǐng)看，門上匾額上的兩個(gè)字“濫觴”，“濫”是指大面積的沼澤地，“殤”是指用動(dòng)物頭上的角做成的酒杯，“濫觴”就是說(shuō)一種“殤”的酒杯漂浮在淺淺的水面上，引申為文化源頭的意思。但許多游客朋友突然間看到這兩個(gè)字都會(huì)認(rèn)為是“淮陽(yáng)”兩個(gè)字，很形象。
現(xiàn)在我們已來(lái)到太極門中心廣場(chǎng)，眼前這條路叫玉帶路，顧名思義就像皇帝腰間的玉帶一樣，它鑲嵌在太昊陵的中央，東有三才門，西有五行門。三才表示天地人，五行則表示金、木、水、火、土，我們面前的這道門叫太極門，它是太昊陵?yáng)|、南、西、北的中心，與兩儀門、三才門、四象門、五行門一樣都是以伏羲先天八卦之?dāng)?shù)理而定名的。太極門的兩側(cè)各有一角門，東曰仰觀，西曰俯察，象征著復(fù)習(xí)仰則觀象于天，俯則觀法于地，中觀萬(wàn)物，始創(chuàng)八卦的意思。就是說(shuō)太昊伏羲氏抬頭觀察天文星象，低頭觀察地理法則，又觀察了鳥獸的花紋和地上生長(zhǎng)的各種花木，近而探討人身，遠(yuǎn)而探討萬(wàn)物，因此創(chuàng)造了先天八卦。
踏上主神道，我們來(lái)到了祭拜人祖伏羲的主要殿堂——統(tǒng)天殿，又稱大殿，是陵廟中軸線上最主要的建筑。統(tǒng)天殿顯示“大哉乾元乃統(tǒng)天”之意，表明太吳伏羲氏一統(tǒng)天下，至高無(wú)上之地位。殿高17米，面積300多平方米，是歷代舉行祭祖大典的中心場(chǎng)所。該殿單檐歇山式，面闊5間，進(jìn)深3間。脊上中間三節(jié)彩釉陶樓，樓下有一小龕，龕內(nèi)方框雕楷書“太吳伏羲殿”5字，兩邊配以獸馱葫蘆，騎馬武士（二十八宿）。殿正門上懸：“伏羲蒼精，初造王業(yè)，畫封結(jié)繩，以理海內(nèi)”，“象天法地”，“抱一木式為”，“斯文鼻祖”，“一畫開天”等木匠。明間檐柱楹聯(lián)“華夏文明三始祖；淮陽(yáng)伏羲第一人”。中間匾額書寫“寶笈開源，名跡久傳”八個(gè)大字，是清朝徹筆。殿內(nèi)鐵鑄楹聯(lián)“后天地。而生，朱園猶堪尋圣跡；立帝王之極，白云常此護(hù)靈墟”。此外還有：“人根之祖”、“中國(guó)一人”，“教以人倫”；“萬(wàn)派一系”，“佑我無(wú)疆”，“默佑黎民”等匾額。殿中設(shè)落地罩式神龕，青石座位。龕上據(jù)為花冠形，雕“都宛丘，結(jié)網(wǎng)罷，養(yǎng)犧牲，作甲歷，畫八卦，定嫁娶，龍紀(jì)官，造琴瑟，葬于陳”九幅浮雕圖案。憲內(nèi)塑有太吳伏羲氏像：頭生雙角，腰著虎皮，肩披樹葉，赤腳袒腹，手托先天八卦太極盤。左右配享朱襄、吳英。殿前設(shè)月臺(tái)高七級(jí)，可容千人跪拜。月臺(tái)兩側(cè)配東西廊房、鐘鼓二樓，形成一座莊嚴(yán)的四合大院。
朋友們這個(gè)園子叫蓍草園，相傳伏羲就是在此采蓍草畫八卦的，史稱“揲蓍畫卦”。宋代之后，皇帝每年春秋兩季都要派官員來(lái)此祭祀，祭祀完畢后，必須取一束蓍草回稟皇帝，作為來(lái)過(guò)伏羲陵的信物。蓍草屬菊科，多年生草本植物，羽狀互生葉，形似艾草，春天開花，秋天收割，陳地的蓍草與別處稍有不同，因此可以作為來(lái)過(guò)伏羲陵的信物了。這也是淮陽(yáng)八景之一，被稱為“蓍草春榮”。
各位游客，太昊陵一日游到這里就要結(jié)束了，歡迎各位再次光臨，謝謝大家！
【太昊陵導(dǎo)游詞范文】相關(guān)文章：
乾陵導(dǎo)游詞范本01-27
徐州楚王陵導(dǎo)游詞01-20
明十三陵長(zhǎng)陵導(dǎo)游詞400字-北京導(dǎo)游詞01-27
延安黃帝陵導(dǎo)游詞01-21
十三陵導(dǎo)游詞14篇01-17
鄭王陵博物館導(dǎo)游詞01-24
詩(shī)經(jīng)昊天有成命鑒賞11-28
明十三陵景點(diǎn)講解題二：長(zhǎng)陵01-20
蘭陵殤歌詞10-20
五陵少年韋應(yīng)物10-11