古城的導(dǎo)游詞（精選13篇）
作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員，常常需要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，借助導(dǎo)游詞可以更好地宣傳景點(diǎn)，引導(dǎo)游客觀光游覽。那么優(yōu)秀的導(dǎo)游詞是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的古城的導(dǎo)游詞（精選13篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
古城的導(dǎo)游詞1
納西族善于學(xué)習(xí)也可反映在古城的民居建筑上。古城民居在廣泛吸收漢、藏、白等民族建筑風(fēng)格的同時(shí)，也把本民族的建筑文化和審美意識(shí)融于其中，構(gòu)成了許多具有納西特色的三房一照壁、四合五天井、前后院、一進(jìn)數(shù)院等建筑風(fēng)格，并在門樓、前廊的設(shè)置和天井鋪地、六合門及其裝飾等方面構(gòu)成了濃郁的地方特色和民族特色。
如果問四合院里哪一部份最富有特色，那就是堂屋的六合門和六合門上的窗蕊—“四季博古”。雖說這些也是學(xué)習(xí)漢、藏、白等民族文化的結(jié)果。可是到了此刻，已沒有哪一個(gè)民族像納西族這樣每家都必有六合門和“四季博古”。您看這六合門，可裝可卸，方便靈活，開則為門，閉則為窗。平時(shí)只開中間兩扇，如遇家中有紅、白事客人較多，行走不方便時(shí)，則六扇門均可卸下。六合門上所雕的窗蕊稱為“四季博古”，構(gòu)圖上用名花異卉，吉鳥瑞獸、完美典故，以此寄托納西人民四季吉祥、福祿壽喜、耕讀傳家的完美意愿。大家看到這六扇門上都有各自不一樣的圖案，這是“松鶴同春”、寓“春”和“壽”，這是“喜鵲爭(zhēng)梅”、寓“冬”和“喜”，這是“鷹立菊叢”、寓“秋”和“�！保@是“鷺鷥天蓮”、寓“夏”和“祿”，這是“孔雀玉蘭”、“錦雞牡丹”，請(qǐng)大家都想想看它們都分別代表了什么寓意。
穿過了五一街便看到了許多小橋，在我們腳下這座小石橋大家不防坐下來休息一下，看到橋旁“百歲坊”字樣，不難猜測(cè)這就是百歲坊，試想一下百歲坊的由來，只要想百歲坊與老人有關(guān)，就對(duì)了。
古城的導(dǎo)游詞2
我們此刻看到的木府，是在1996年的七級(jí)地震后修建的。這是議事廳，議事廳端莊寬敞，氣勢(shì)恢弘，是土司召見貴客的地方�？�，議事廳的門梁上頭，高掛著三塊牌匾，都寫著“誠(chéng)心報(bào)國(guó)”四個(gè)字，分別是明朝的洪武、永樂、嘉靖三位皇帝的褒獎(jiǎng)。那么朝廷為什么如此倚重木氏呢這是因?yàn)�，納西族生活在金沙江上游的江灣腹地，北有吐蕃，南有南詔大理。這兩大地方勢(shì)力常常成為中央王朝西南邊疆的不安定因素，所以納西族的向背舉足輕重。
這是萬(wàn)卷樓，萬(wàn)卷樓有三層，看，第二層沒有窗戶，從樓底看不出第二層，所以里面收藏了許多珍貴的書籍。簡(jiǎn)單地說，這萬(wàn)卷樓，一樓讀書，二樓藏書，三樓寫書，是一個(gè)書藏萬(wàn)卷、書香滿屋的地方。此刻你們能夠進(jìn)去自我參觀，請(qǐng)遵守館內(nèi)秩序，書籍能看不能摸哦!萬(wàn)卷樓后面便是護(hù)法殿。它是土司議家事之殿，那里除了擺放有木氏祖先的牌位外，還有長(zhǎng)凳、棍棒等體罰的工具，一看就明白那里是木老爺動(dòng)用家規(guī)家法、管教子女的地方了�？磥砗芟衿綍r(shí)我們所說的祠堂了。
古城的導(dǎo)游詞3
麗江的世界文化遺產(chǎn)由白沙古鎮(zhèn)、束河古鎮(zhèn)和大研古鎮(zhèn)三部分組成，但對(duì)于各位嘉賓來說，吸引力最大的是大研古鎮(zhèn)，古城的入口很多，大家隨著我從右邊的入口進(jìn)入，看見了顯眼的水車后，緊之后右邊是寫有題詞的照壁，古城里有富有納西族建筑特色的三房一照壁民居。
再往右是水龍柱，龍是管水的，古城里的土木建筑最怕火，但水能克火，所以這個(gè)水龍柱代表古城人民免除火災(zāi)的愿望。千百年來，古城人民象愛護(hù)自我的眼睛一樣愛護(hù)古城，也請(qǐng)各位朋友象古城人民一樣愛護(hù)古城，不亂扔煙頭垃圾。再看世界文化遺產(chǎn)標(biāo)志，圓圈代表地球、自然，方框代表人類創(chuàng)造的禮貌，圓圈和方框相連，代表人與自然要和諧統(tǒng)一，麗江古城就是人與自然和諧統(tǒng)一的杰作。右邊的這些石刻稱得上是麗江的“清明上河圖”，是一幅濃郁的納西風(fēng)情畫。我們腳下是“巴格圖”，是納西先民根據(jù)五行學(xué)說創(chuàng)造的，東巴祭司常用它來定方位和占卜等。
小張?jiān)诠懦墙o大家講了那么多，大家也看了那么多，可是立刻就要進(jìn)入古城了，怎樣就沒有看到城門呢?其實(shí)各位嘉賓是看不到的，這也是麗江古城的一奇，即看不到城門，也看不到城墻，因?yàn)楣懦歉緵]有城墻和城門，因?yàn)榧{西族的頭領(lǐng)姓“木”，如果建了城墻和城門就變成了“困”字，所以古城沒有城墻，也沒有城門了。
古城的導(dǎo)游詞4
下頭我們前往“納西四合院”參觀!古城民間在廣泛吸收漢、白、藏等民族的建筑文化的同時(shí)，也把本民族的建筑文化和審美意識(shí)融于其中，構(gòu)成許多具有納西特色的“三坊一照壁、四合五天井”的樣式。前后院一進(jìn)數(shù)院的建筑形式，在門樓、前樓的設(shè)置，天井鋪地、六合門及其裝飾燈方面構(gòu)成了濃郁的地方的色和民族特色。說到這我們走進(jìn)去看看吧，那里的“四合五天井”就是東南西北四坊房屋，每相鄰兩坊之間有一個(gè)小天井，再加上中間的大天井共五個(gè)天井，所以叫“四合五天井”。著四坊房屋的樓上樓下都是想通的，所以也叫“走馬轉(zhuǎn)角樓”。
朋友們可能會(huì)問，納西民居哪一部分最具納西特色呢?那就是六合門和六合門上的窗芯-“四季博古”了�！八募静┕拧笔羌{西語(yǔ)，翻譯過來意思是“福包四季”。體現(xiàn)納西民族對(duì)生活的厚望，這六合門，可裝可卸，方便靈活，開則為門，關(guān)則為窗，平時(shí)只開中間的兩扇，遇有紅白兩事、客人較多時(shí)，六扇門均可卸下來。窗芯在構(gòu)圖上用名花異卉、吉鳥異獸和完美的典故，寄托納西人四季吉祥、福祿壽喜、耕讀傳家的完美意愿。
古城的導(dǎo)游詞5
我國(guó)歷史文化名城平遙就要到了，現(xiàn)在大家可以觀賞一下古城的遠(yuǎn)景和比較完整的外觀。
平遙古城，歷史悠久，至今已有2800年左右的歷史了。在漫長(zhǎng)的歷史歲月中。這里曾有過她的繁華，也曾多次受到戰(zhàn)火的破壞。
現(xiàn)在平遙古城到了。請(qǐng)大家隨我上城墻參觀。
這里就是平遙方城的“下東門”。大家看這高達(dá)12米的城墻多雄偉、多壯觀。
在城外，本來還有護(hù)城河，城門處架有吊橋，在古代戰(zhàn)亂的日子里，這的確是一道難以逾越的防線。
我們進(jìn)來的這個(gè)地方是下東門甕城，它是為保衛(wèi)城門而設(shè)立的。城門是城墻上的薄弱環(huán)節(jié)，有了甕城。就大大增強(qiáng)了城池的防衛(wèi)手段。這里地方很小，四周有高墻圍護(hù)，即便敵人攻入甕城也只能進(jìn)來少數(shù)人，而且立即陷入包圍之中，成為甕中之鱉。
我們看城墻上兩邊各有一道短墻，叫女兒墻，為什么叫女兒墻呢？民間流傳著這樣的故事：早先城上并沒有女兒墻，有一次一個(gè)老人被拉來做工，和他相依為命的小孫女也天天隨他來到城上。坐在旁邊觀看。一天，一位累極了的民工昏昏沉沉中競(jìng)走到城墻邊上，小女孩怕他掉下城去，用力向里推他，不料用力過大，民工雖得救了，小女孩卻摔死了，為了紀(jì)念她，工匠們?cè)诔巧闲奁鹆税珘�，并把它叫做女兒墻。這實(shí)在是個(gè)感人的故事，但確實(shí)說明了女兒墻的保護(hù)性功能。我們看：
兩邊的女兒墻并不一樣，向外的'女兒墻上還修筑了垛口，垛口還留著供瞭望和射擊使用的小孔。這當(dāng)然是為了實(shí)戰(zhàn)的需要。大家都注意到了，城墻每隔一段，就有一個(gè)向外突出的部分，這叫做墩臺(tái)。墩臺(tái)是干什么的呢？它是保衛(wèi)城墻的。我們知道。古代攻守城池的主要武器是弓箭和彎?rùn)C(jī)，上面既可射下去，下面也可射上來，因此守城的士兵輕易不敢探出身去。這樣，城墻腳下反而成了防御的死角。有了墩臺(tái)。就可以彌補(bǔ)這個(gè)不足、從三面組成一個(gè)強(qiáng)大的立體射擊網(wǎng)，城防力量大大加強(qiáng)。在每個(gè)塌臺(tái)上，還修有一座敵樓，上面有孔，也是為觀察和射擊用的。
平遙城內(nèi)文物眾多，西南方向那一片覆蓋琉璃的建筑，就是城因廟、財(cái)神廟建筑群，近處觀看，可以見到它館角高挑、群昂飛動(dòng)、油漆彩繪的壯麗景色。
各位游客，希望我的介紹能給你們的旅途增添快樂，謝謝大家！
古城的導(dǎo)游詞6
我們現(xiàn)在要游覽的麗江古城，是國(guó)家級(jí)歷史文化名城。1997年12月4日又被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄，從而填補(bǔ)了中國(guó)歷史文化名城在世界遺產(chǎn)名錄中的空白�？梢哉f，麗江古城是一座馳譽(yù)世界的少數(shù)民族古城。 我先向大家介紹麗江古城的簡(jiǎn)要?dú)v史。古城坐落在巍巍玉龍山麓，滾滾金沙江畔。
金沙江古稱麗水，因此古城得美名--麗江。古城始建于南宋末年。當(dāng)時(shí)麗江木氏祖先將其統(tǒng)治中心從白沙移至獅子山麓，開始營(yíng)造房屋城邑，稱為“大葉場(chǎng)”。公元1253年，忽必烈南征大理，革囊度過金沙江到達(dá)麗江，木氏先祖阿宗阿良迎降忽必烈。蒙古軍就在“大葉場(chǎng)”駐軍。現(xiàn)在古城附近還有一些納西語(yǔ)地名即蒙軍駐地和操練場(chǎng)，比如大石橋一帶，納西語(yǔ)為“阿營(yíng)暢”，意即蒙古軍駐扎的村落。公元1254年，蒙古軍在大葉場(chǎng)設(shè)三賧管民官。元至元十四年，三賧管民官改為麗江路通安州，州治即在古城。史載，元初古城一帶居民至少已有千余戶。
明洪武十五年，通安州知州阿甲阿的歸順明朝，明在此設(shè)立麗江軍民府，朱元璋賜阿甲阿的姓木，并封為世襲知府。次年，木得在獅子山麓興建麗江軍民府衙署。此后，古城貿(mào)易集市和街道建設(shè)不斷擴(kuò)大，并具相當(dāng)規(guī)模，木氏土司營(yíng)造宮室也漸趨華美。至明朝末年，徐霞客到麗江時(shí)，他筆下的古城已是“民房群落，瓦梯櫛比。
古城的導(dǎo)游詞7
大家有看過電視連續(xù)劇《木府風(fēng)云》的吧?《木府風(fēng)云》就是在木府內(nèi)取景、拍攝的，想必大家在欣賞劇情的同時(shí)，也沉醉于麗江的美麗風(fēng)光和風(fēng)土人情里了。此刻就讓我們真真切切的去木府一覽究竟吧!
大家游了古城，游了四方街，如果說四方街是古城的中心，那么，木府就是古城的心臟，也是麗江古城文化的“大觀園”了。納西族姓木的土司曾統(tǒng)治麗江470年，歷經(jīng)元、明、清三個(gè)朝代，共沿續(xù)了二十三代，建造了這被人稱為“麗江紫禁城”的木府。木氏土司對(duì)朝廷忠義不貳，曾多次得到皇帝的嘉獎(jiǎng)，這忠義坊就是明朝的萬(wàn)歷皇帝批準(zhǔn)建造的，人稱“大理有名三塔寺，麗江有名石牌坊”。
大家請(qǐng)看，那里就是木府了。木府的整體構(gòu)造，由東往西，就是我們剛剛看到的忠義坊，然后依次是眼前的大門，照壁，議事廳、萬(wàn)卷樓、護(hù)法殿、過街樓，光碧樓、玉音樓、三清殿一字排開。
古城的導(dǎo)游詞8
過了護(hù)法殿，走過一條古代的過街天橋，這過街天橋可算是木氏土司因地制宜，以民為本的一個(gè)創(chuàng)造。這樣的設(shè)計(jì)，官民相安，互不干涉。讓我們登上木府的光碧樓。這是1：300的古城模型，在那里能夠清楚地看到古城和木府的全貌。這是玉龍橋，是古城的北入口，這是西河、中河、東河。有誰(shuí)在古城中迷了路，那么，溯流而上就必須能走到玉龍橋。這些圖片表現(xiàn)了麗江豐厚的歷史文化和壯美的自然風(fēng)光，請(qǐng)大家瀏覽。
大家再往前走，這便是玉音樓，一樓和樓前是土司歌舞宴樂的地方，二樓是供奉鳳詔鶴書的地方。大廳內(nèi)有白沙壁畫的復(fù)制品。白沙壁畫是國(guó)家重點(diǎn)文物，它把漢地佛教、藏傳佛教和道教融合在一個(gè)畫面上，讓三種宗教同居一室。這種三教合一的做法，在別的地方是少見的。而在麗江，由于以木氏土司為代表的納西族是一個(gè)開放的民族，他們?cè)谖幕霞嫒莶⑿�，廣納博采。
過了玉音樓，就來到了木府中軸線上的最終一個(gè)建筑——三清殿。在那里能夠鳥瞰古城和木府，我們能夠看到徐霞客筆下的古城“居廬駢集，縈坡帶谷”，木府的“宮室之麗，擬于王者”了。
木府是一座輝煌的建筑藝術(shù)園林，它充分反映了明代中原建筑的風(fēng)采，同時(shí)保留了唐宋中原建筑中的古樸粗獷。
古城的導(dǎo)游詞9
走進(jìn)麗江彩石鋪成的古老街道，漫游鎮(zhèn)北商業(yè)中心四方街，便見河渠流水淙淙，河畔垂柳拂水，市肆民居或門前架橋，或屋后有溪，街頭巷尾無(wú)數(shù)涓涓細(xì)流，穿墻繞戶蜿蜒而去。這股股清流都來自城北象山腳下的玉泉。城內(nèi)早年依地下涌泉修建的白馬龍?zhí)逗投嗵幘两裆写�，人們�?chuàng)造出“一潭一井三塘水”的用水方法，即頭塘飲水、二塘洗菜、三塘洗衣，清水順序而下，既科學(xué)又衛(wèi)生。居民還以水洗街，只要放閘堵河，水溢石板路面順勢(shì)下泄，便可滌盡污穢，堅(jiān)持街市清潔。
“麗君從來喜植樹，山城無(wú)處不飛花”，麗江男人一生有三件大事：蓋房子、娶媳婦、曬太陽(yáng)。麗江男人對(duì)種花、養(yǎng)鳥、寫字、畫畫、打麻將有著異常的嗜好和異常多的時(shí)間，男人擅長(zhǎng)一切在院內(nèi)的活動(dòng)，除此之外，他們最愛的一項(xiàng)戶外活動(dòng)便是坐客，而納西女人一年當(dāng)中僅有在大年初一才能睡一天的懶覺。從“盼吉妹”到“阿奶”眨眼的功夫卻單純的僅有兩個(gè)字，那就是“勤勞”，納西女人從早到晚干活，從體力活到小生意，從收拾田地到殺豬，從縫補(bǔ)衣服到生火做飯，個(gè)個(gè)像下凡的仙女，而男人們則閑了下來，這一閑就不得了。納西人中文人輩出，令人目不暇接，不能不說是納西女人養(yǎng)出了納西文化。
古城的導(dǎo)游詞10
我們下頭要去游覽的地方是木府。木府是麗江古城文化“大觀園”。納西族木氏土司歷經(jīng)元、明、清三朝22世，共470年，史稱其“知詩(shī)書，好禮守儀”。木府原系麗江世襲土司木氏衙署，“略備于元，盛于明”。徐霞客嘆木府曰：“官室之麗，擬于王者�！蹦靖畾v經(jīng)戰(zhàn)亂動(dòng)蕩的損毀，于1998年春重建，并在府內(nèi)設(shè)立了古城博物館。
修復(fù)重建的木府占地46畝，坐西向東，沿中軸線依地勢(shì)建有“天雨流芳”木牌坊、忠義坊。儀門、前議事廳、萬(wàn)卷樓、護(hù)法殿、光碧樓、玉音樓、三清殿、配殿、閣樓、戲臺(tái)、過街樓、家院、走廊、關(guān)驛共16幢，大大小小記162間。衙內(nèi)掛有幾代皇帝欽賜的十一塊匾額，上書“忠義”、“誠(chéng)心報(bào)國(guó)”、“輯寧邊境”等。木府分為前后兩院，從儀門進(jìn)去有議事廳、萬(wàn)卷樓、護(hù)法殿，這是“前院”，也就是正院;而玉花園及光碧樓、玉音樓、三清殿一向到獅子山則在“后院”。前后兩院中間由過街樓貫樓。過街樓是一道長(zhǎng)長(zhǎng)的長(zhǎng)廊通道，透過窗戶，能夠看見繁華的街市，樓下是一條寬敞的通道。
木牌坊上大書的“天雨流芳”四字，乃納西語(yǔ)“讀書去”的諧音，體現(xiàn)納西族推崇知識(shí)的靈心慧性;忠義牌坊又叫石牌坊，這座結(jié)構(gòu)宏偉、雕刻精湛的石雕建筑遠(yuǎn)近聞名，民間有“大理三塔寺，麗江石牌坊”的說法;議事廳端莊寬敞，氣勢(shì)恢宏，是土司議政之殿;萬(wàn)卷樓集兩千年文化遺產(chǎn)之精粹，千卷東巴經(jīng)、百卷大藏經(jīng)、六公土司詩(shī)集、眾多名士書畫，皆是翰林珍奇，學(xué)苑瑰寶;護(hù)法殿又稱后議事廳，是土司議家事之殿;光碧樓乃后花園門樓，史稱其建筑“稱甲滇西”;玉音樓是接圣旨之所和歌舞宴樂之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神得產(chǎn)物。而獅山古柏深處，還有土司祭祀天、祖、大自然的場(chǎng)所。木府充分體現(xiàn)了納西民族廣納多元文化的開放精神。
古城的導(dǎo)游詞11
大家好，首先我代表安徽旅行社熱烈歡迎大家的到來，孔夫子說“有朋自遠(yuǎn)方來，不易說乎”很榮幸能為各位嘉賓服務(wù)，我是大家今天的導(dǎo)游，我叫王兵，大家可以叫我小王或王導(dǎo)，我們的旅游車是這輛白色大巴，車牌號(hào)是12345，大家一定要記住了，我旁邊是我們的司機(jī)張師傅，他是駕車多年的老司機(jī)了，接下來就由我和司機(jī)師傅陪伴大家一起度過你們的歙縣之旅！
明代戲劇家湯顯祖說一生癡絕處，無(wú)夢(mèng)到徽州。歙縣是古徽州的州治所在地，歷史悠久人文薈萃，有“東南鄒（zou）魯”的美譽(yù)，是我國(guó)著名的文化和藝術(shù)之鄉(xiāng)�，F(xiàn)在我們走在古城的西門，大家看到的是保存完整的甕城。甕城有內(nèi)外城門和護(hù)城墻，兩旁原有徽式的小肆，到現(xiàn)在我們還能看出它的古色古香。
走完甕城，出現(xiàn)在大家眼前的便是一座古樵樓，傳說古時(shí)候，有位知府，為了鎮(zhèn)制不吉利的山勢(shì)，就在徽州府堂正前方建造了這幢皇式樓閣。為了區(qū)分，特地少造了兩根柱子，誰(shuí)知被人告狀說是與皇帝分庭抗禮，結(jié)果以欺君之罪受酷刑而死。如今，這幢構(gòu)造獨(dú)特的古譙樓成為了歙縣博物館。
我們?cè)谕白叽Ａ⒃诖蠹颐媲暗木褪菤鈩?shì)磅礴的許國(guó)石坊，許國(guó)石坊建于明朝，規(guī)模宏大、呈八腳結(jié)構(gòu)，這樣的牌坊舉世無(wú)雙。坊主許國(guó)是三朝重臣。因平定云南邊境叛亂有功，回到老家歙縣，建造了這座千古留名的大石坊。據(jù)說一般臣民只能建四腳牌樓，否則就是犯上。當(dāng)時(shí)徽州四腳牌樓林立，許國(guó)如果只是造一座四腳牌坊，無(wú)法體現(xiàn)他的官重威顯。怎樣才能與眾不同呢？許國(guó)想了個(gè)“先斬后奏”的點(diǎn)子，許國(guó)建這座牌坊前后共拖了七、八個(gè)月才回朝復(fù)命。由于超假，許國(guó)久默無(wú)聲，皇上迷惑，責(zé)備說：“建坊這么久，不要說是四腳，就是八腳也都造好了”。許國(guó)聽了，頓時(shí)口呼萬(wàn)歲，奏稱“謝皇上恩準(zhǔn)，臣建的正是八腳牌樓。”皇帝聽了哭笑不得。
許國(guó)石坊的左邊是徽?qǐng)@，有“徽州文化大觀園”之稱，再現(xiàn)了徽州明清時(shí)期的風(fēng)貌，走進(jìn)徽?qǐng)@，有如走進(jìn)了美麗的江南，走進(jìn)了古樸典雅的徽州古城。各位朋友，我們現(xiàn)在繼續(xù)往前走，不遠(yuǎn)處就是人民教育家陶行知少年時(shí)讀書的崇一學(xué)堂了，后修建為陶行知紀(jì)念館。新建部分與老館銜接，仿徽派建筑，給人以情的熏陶，美的享受，行的啟迪，力的源泉。一進(jìn)大門，宏偉典雅，風(fēng)格獨(dú)特的瞻仰廳展現(xiàn)在你的眼前�！叭f(wàn)世師表”匾額，金光燦燦，是宋慶齡手跡。陶行知書寫的對(duì)聯(lián)“捧著一顆心來，不帶半根草去”，是他終生恪守的人生真諦。正中照壁上“偉大的人民教育家”金色大字，瀟灑飄逸，剛勁有力，是一代領(lǐng)袖主席同志對(duì)陶行知先生的譽(yù)稱。紀(jì)念館里面陳列著陶行知先生的著作和他生平事跡的圖片、報(bào)刊以及世界著名人士的題字，陳設(shè)都是故時(shí)的面貌，令人肅然起敬。
接下來，我們將要去的是古民居斗山街。斗山街位于歙縣城內(nèi)，因依靠斗山而得名，斗山街是一處集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊于一體的旅游文化景點(diǎn)。建于明清時(shí)期的斗山街、有典型的徽州民宅大院，猶如一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史畫卷，向你講述著古老而又凄美的故事。名城歙縣不僅風(fēng)景如畫，人文深厚，而且明清建筑，新安醫(yī)學(xué)，徽州雕刻等也有很高的藝術(shù)成就。
時(shí)間過的真快我們的歙縣之旅馬上就結(jié)束了，小王就要和大家說再見了，臨別之際沒什么送大家的，就送大家3個(gè)字吧，首先第一個(gè)字是緣分的緣，俗話說“百年休的同船渡”和大家的共處就是“百年休的同車行”，接下來就是原諒的原，在今天的旅途中，我有做的不夠好的地方，希望大家多多包涵，在這里說聲抱歉！在一個(gè)就是圓滿的圓，此次行程的圓滿多虧了大家對(duì)我工作的支持和配合，在此說聲謝謝了！預(yù)祝大家接下來的旅途吃得好，睡的香，玩的爽，謝謝大家！
古城的導(dǎo)游詞12
麗江古城位于中國(guó)西南部云南省的麗江市，麗江古城又名大研鎮(zhèn)，坐落在麗江壩中部，與同為第二批國(guó)家歷史文化名城的四川閬中、山西平遙、安徽歙縣并稱為“保存最為完好的四大古城”大研古城是一座沒有城墻的古城，光滑潔凈的青石板路、完全手工建造的土木結(jié)構(gòu)的房屋、無(wú)處不在的小橋流水。大研古城是一座具有濃烈人文氣息的小城，明亮的陽(yáng)光下，總會(huì)有步履緩慢的上了年紀(jì)的納西老人悠閑地踱步，他們身著藏滿歷史的靛藍(lán)色衣服，頭戴紅軍時(shí)期的八角帽，對(duì)眼前身后獵奇的目光視而不見、不屑一顧。
麗江古城內(nèi)的街道依山傍水修建，鋪的大多都是紅色角礫巖，雨季不會(huì)泥濘、旱季也不會(huì)飛灰，石上花紋圖案自然雅致，與整個(gè)古城環(huán)境相得益彰。位于古城中心的四方街是麗江古城的中心，位于古城與新城交界處的大水車是麗江古城的標(biāo)志，古城大水車旁有一塊大屏幕，每日播放的歌曲即是古城最受歡迎最有特色的歌曲，其中《納西凈地》是較為出名的歌曲之一。
古城的導(dǎo)游詞13
游客朋友們好!歡迎大家游覽葫蘆島興城古城。
興城古城位于葫蘆島興城市區(qū)，是我國(guó)現(xiàn)存最完整的四座明代古城之一。古城始建于明宣德五年(1430年)，當(dāng)時(shí)稱寧遠(yuǎn)衛(wèi)城，清朝時(shí)稱寧遠(yuǎn)州城。明隆慶二年(1568年)毀于地震。明天啟三年(1623)年進(jìn)行重修。
古城作為山海關(guān)外明朝的重要衛(wèi)城，見證了明亡清興的歷史更迭，歷經(jīng)580多年的風(fēng)雨侵蝕和戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮，如今又煥發(fā)了新的生機(jī)，先后成為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。
古韻滄桑的興城古城，瑞氣升騰的溫泉，挺拔秀美的首山，碧波蕩漾的大海，桃源仙境般的菊花島，交相呼應(yīng)，相得益彰。
一、古城格局
古城，是一座正方形衛(wèi)城，這種形制在我國(guó)是不多見的，城外表用大塊青磚砌成，里邊用巨石砌成，古城城墻四面正中各設(shè)一座樣式相同的城門，東為春和門，南謂延輝門，西曰永寧門，北稱威遠(yuǎn)門。四座城門雄踞四方，雄偉壯觀，給人以固若金湯的安全感，城門上都筑有兩層高的門樓，門外有半圓形的翁城，城的四角設(shè)有方形炮臺(tái)，用以架設(shè)紅夷大炮，現(xiàn)在城上擺設(shè)的是復(fù)制品。
1626年寧遠(yuǎn)之戰(zhàn)，袁宗煥率領(lǐng)明軍用紅夷大炮炮擊后金軍，擊中努爾哈赤，使他深受重傷，被迫撤軍，返回盛京的途中重傷而亡。城內(nèi)的十字大街將古城分為四塊，位于古城中心的就是鐘鼓樓。古城內(nèi)曾有多座廟宇，現(xiàn)在保存最完好的是東南角的文廟和西北角的城隍廟，此外還有祖師廟。
二、古城南門
現(xiàn)在我們所處的位置是古城南門延輝門，延輝門兩側(cè)的半圓形圍城叫做翁城，這里取甕中捉鱉之意，它的功能是保護(hù)城門，后來為了交通方便把翁城打開了。
古城東南角是一座魁星樓，原來的魁星樓毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)在大家看到的是修復(fù)后的魁星樓�！翱恰笔嵌诵撬拗唬址Q“文曲星”，傳說中他的筆點(diǎn)到誰(shuí)的名字，誰(shuí)就能高中狀元。該樓共有兩層，八面八角，建筑精良，內(nèi)有一尊魁星像，清臉紅發(fā)，一腳向后翹起，一手捧斗，一手執(zhí)筆，猶如筆點(diǎn)中應(yīng)試人的姓名，這便是古書中講的“魁星點(diǎn)狀元”。古城的魁星樓因其地理位置而被譽(yù)為“關(guān)外第一魁星樓”。
三、祖氏碑坊
這便是祖大壽的忠貞膽智坊，石坊建于明崇禎思念(1631年)，本地人稱為“頭道牌樓”，它是祖大壽為標(biāo)榜自己盡忠保主有功而立的，此坊由灰白色花崗巖建造。石坊南面的最底層，有一個(gè)用白色花崗巖雕成的大象，代表吉祥的意思，這是祖大壽對(duì)自己的祈福。
石坊正中有一立匾，上面刻著“王音”，這里是借用字，表示皇上首肯的意思，據(jù)說當(dāng)時(shí)祖大壽已經(jīng)叛明投清，但他欺騙朝廷，蒙蔽皇上，而皇上又迫于他勢(shì)力龐大，無(wú)奈只好默許他立此功勞。
第二座石坊，祖大樂石坊。祖大樂是祖大壽的堂弟，寧遠(yuǎn)副總兵。這座石坊俗稱“二座碑樓”，建于明崇禎十一年(1638年)，頂部和祖大壽一樣也刻有“王音”二字。
祖氏石坊雖歷經(jīng)300多年的風(fēng)雨侵蝕，仍然保存完好。
四、鐘鼓樓
古城內(nèi)十字大街交叉處，即古城中心，建有一座鐘鼓樓。該樓始建于1454年，樓上建有兩層樓閣，為重檐歇山卷頂棚。鐘鼓樓，顧名思義是舊時(shí)稱內(nèi)更夫?yàn)楣傺眉熬用褡茬姄艄膱?bào)時(shí)辰的場(chǎng)所，戰(zhàn)時(shí)則有預(yù)警和指揮的作用。
五、文廟
文廟位于古城東南，始建于1430年，占地面積1.68萬(wàn)平方米，是東北三省最古老、遼寧省境內(nèi)最大的一座文廟，也是古城內(nèi)保存較完整的古建筑群。
文廟南墻之外，東西角門的兩側(cè)，各有一塊石碑，碑上刻著相同的文字：“文武軍民人等至此下馬”，這就是從古至今的下馬碑。
現(xiàn)在我們進(jìn)入的這座門，叫做“毓粹門”，即東角門。毓粹有孕育精華之意，暗喻孔子及所創(chuàng)立的儒家學(xué)說是中國(guó)古代文化的精華。對(duì)面的門是西角門，叫做觀德門，觀德有觀瞻孔子美德，學(xué)習(xí)孔子學(xué)說對(duì)人有好處之意。
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