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云岡石窟導游詞

時間:2022-07-02 01:47:31 導游詞 我要投稿

云岡石窟導游詞通用15篇

  作為一位出色的導游人員,常常要根據(jù)講解需要編寫導游詞,導游詞具有形象、生動、具有感染力的特點。寫導游詞需要注意哪些格式呢?下面是小編幫大家整理的云岡石窟導游詞,希望對大家有所幫助。

云岡石窟導游詞通用15篇

云岡石窟導游詞1

  各位游客大家好,今天我們將要參觀是大同云岡石窟。下面我給大家簡單介紹一下云岡石窟。

  云岡石窟第5、6窟是毗連一體一組雙窟。是云岡石窟最精彩、最為壯觀、最具代表性石窟。第5 窟洞窟開頭為橢圓形草廬式,分前后兩室。進入后室,首先感覺這一洞窟十分高大,中央這尊兩腿雙盤大像高達17米,為云岡石窟第一大佛。大佛著褒衣博帶,通肩袈裟,頭頂為藍色螺鬢,佛像面部輪廓清晰,白毫點朱,細眉長目,鼻準方直,雙肩垂耳,給人以一種端莊、肅穆、慈祥之感。由于后世為了積功德造福,對這尊佛像敷了厚厚泥裝,再塑了金身,可惜是,我們看不到原始北魏石雕形態(tài)了。第5 窟佛像布局為三世佛,中央坐佛為釋迦牟尼佛,佛像右邊這尊立佛是未來佛,由于這尊佛身上泥裝脫落,我們得以目睹原始北魏石雕藝術風采。第5 窟值得讓大家欣賞還有,在窟室南壁 門拱上方兩層高約1米8尊石雕佛教造像和拱門東側(cè)雕有菩提樹和樹干下二佛對坐石雕佛像,雕刻十分精美。

  下面我們參觀第6窟。

  第6窟被為云岡石窟"第一偉窟".窟平面呈正方形,后室呈回字形,窟正中鑿一方形塔柱,塔柱稿約15米,它分為上下兩層。整個洞窟雕飾富麗堂皇,洞窟四壁雕滿了佛像、菩薩、羅漢、飛天、供養(yǎng)人和瑞鳥、神獸、花卉等,這是一座熱鬧擁擠、琳瑯滿目、美妙神奇佛國世界。由于雕刻技藝極為精湛,雕刻內(nèi)容十分豐富。第6窟被譽為云岡石窟"第一偉窟".你看那四塔柱上層接引佛。整個四壁加上塔柱一共15尊,和下層大龕5尊佛像,都采用近似圓雕高浮雕刻法來增加佛像立體感。在中心塔柱上層4個角和4 個9層塔柱和上層中心四方立佛,更是采取了具有鏤空雕刻法。在中心塔柱塔腰和四壁上,獨具匠心仙人們利用有限壁畫,用淺浮和高浮雕相結(jié)合手法,以塊浮雕形式連接排列,形象而生動雕刻了33幅釋迦佛陀本生故事圖,吧釋迦牟尼佛生平事例展現(xiàn)在世人面前。

  好了,主要洞窟已經(jīng)向大家介紹完了,下面請大家自行游覽,靜靜體會佛國世界靜謐和偉大吧。

云岡石窟導游詞2

  各位游客大家好,很榮幸能當你們導游,我姓詹,大家可以叫我詹導游。今天,我們將參觀舉世聞名佛教藝術寶庫云岡石窟。云岡石窟位于塞外古都、煤海之鄉(xiāng)大同市西約16公里處,現(xiàn)在我向大家簡單地介紹一下云岡石窟。

  現(xiàn)在,大家已隨我進入云岡石窟山門,云岡石窟依山開鑿,現(xiàn)存主要洞窟45個,分為東、中、西三區(qū)。云岡幾十個洞窟中以曇曜五窟開鑿最早,魄力最為雄偉。第五、六窟和五華洞內(nèi)容豐厚多采,華麗瑰奇,是云岡藝術精髓。今天,我們主要游覽第5、6窟、五華洞、曇曜五窟。

  第五窟位于云岡石窟中部,與六窟為一組雙窟?叻智昂笫,后室北壁主像為三世佛,中心坐像高17米,是云岡石窟最大佛像?咚谋跐M雕佛龕、佛像。拱門兩側(cè),刻有二佛對坐在菩提樹已頂部浮雕飛天,線條美好。兩窟窟前有五間四層樓閣,現(xiàn)存修建為清初順治八年(公元1651年)重建。

  第六窟窟平面近方形,中心是一個銜接窟頂兩層方形塔柱,高約15米。塔柱下面叫層大龕,南面雕坐佛像,西面雕倚坐佛像,北面雕釋迎多寶對坐像,東面雕交腳彌勒像。塔柱四面大龕兩側(cè)和窟東、南、兩三壁以及明窗兩側(cè),雕出33幅描寫釋迦牟尼從降生到成道佛傳故事浮雕。此窟規(guī)劃雄偉,雕飾華麗,技法精辟,是云岡石窟中最有代表性一個。

  各位,云岡石窟導游暫時告一段落。通過游覽云岡石窟,大家或許對石窟寺藝術有了進一步了解,或者對佛教發(fā)展產(chǎn)生了一點興趣。愿這次游玩能給各位留下深刻回憶。謝謝大家!

云岡石窟導游詞3

  云岡石窟的造像氣勢宏偉,內(nèi)容豐富多彩,堪稱公元5世紀中國石刻藝術之冠,被譽為中國古代雕刻藝術的寶庫。按照開鑿的時間可分為早、中、晚三期,不同時期的石窟造像風格也各有特色。早期的"曇曜五窟"氣勢磅礴,具有渾厚、純樸的西域情調(diào)。中期石窟則以精雕細琢,裝飾華麗著稱于世,顯示出復雜多變、富麗堂皇的北魏時期藝術風格。晚期窟室規(guī)模雖小,但人物形象清瘦俊美,比例適中,是中國北方石窟藝術的榜樣和"瘦骨清像"的源起。此外,石窟中留下的樂舞和百戲雜技雕刻,也是當時佛教思想流行的體現(xiàn)和北魏社會生活的反映。

  云岡石窟形象地記錄了印度及中亞佛教藝術向中國佛教藝術發(fā)展的歷史軌跡,反映出佛教造像在中國逐漸世俗化、民族化的過程。多種佛教藝術造像風格在云岡石窟實現(xiàn)了前所未有的`融匯貫通。

  云岡石窟是石窟藝術"中國化"的開始。云岡中期石窟出現(xiàn)的中國宮殿建筑式樣雕刻,以及在此基礎上發(fā)展出的中國式佛像龕,在后世的石窟寺建造中得到廣泛應用。云岡晚期石窟的窟室布局和裝飾,更加突出地展現(xiàn)了濃郁的中國式建筑、裝飾風格,反映出佛教藝術"中國化"的不斷深入。

云岡石窟導游詞4

尊敬的女士們,先生們:

  大家好!

  我是大家本次的導游員滑新宇。今天我將陪同大家一起參觀舉世聞名的佛教藝術寶庫云岡石窟,那么也歡迎各位游客來到這世界文化遺產(chǎn),國家5A級旅游景區(qū)!相信各位朋友來到大同,來到云岡,一定會有眼前一亮的感覺!確實,從2008年起,云岡石窟實施了規(guī)?涨暗闹苓叚h(huán)境綜合治理。治理區(qū)域達224萬平方米,總投資約17億元。經(jīng)過治理之后呢,現(xiàn)在云岡石窟不僅在規(guī)模上突出了皇家園林和佛教勝地的恢弘氣勢,在規(guī)劃布局上也有了全面的改進。營建的新景區(qū)包括:地堡式游客服務中心,“曇曜廣場”,“禮佛大道”,“帝后禮佛圖”,“山堂水殿建筑群”,演藝中心和陳列館,和主石窟群,組成串聯(lián)式游覽路線,形成新的云岡石窟國際型大景區(qū)。

  現(xiàn)在咱們參觀的云岡石窟是約在公元460年的北魏文成帝時期開鑿的大型石窟,迄今已有1500多年的歷史,現(xiàn)存主要洞窟45個,佛教造像5.1萬多尊。它與甘肅敦煌的莫高窟,洛陽的龍門石窟,和甘肅天水麥積山石窟并稱為中國四大石窟。那么同時在2001年12月14日,聯(lián)合國教科文組織將云岡石窟列入了世界文化遺產(chǎn)名錄。

  那么好了朋友們,現(xiàn)在大家就隨我進入云岡石窟的山門,在我身后的便是云岡石窟的參觀示意圖。

  因為石窟開鑿在武周山的山崖上,而武周山的最高處稱云岡,故名云岡石窟。根據(jù)武周山勢的自然起伏,云岡石窟又自然的分成東區(qū)、中區(qū)和西區(qū)三部分。其中第1~4窟為東區(qū),5~13窟為中區(qū),14~45窟為西區(qū).

  今天咱們參觀的對象主要是第5.6窟和曇曜五窟的18.20窟。

  請大家跟我來,我們現(xiàn)在看到的就是第五窟,五窟和六窟為一組毗連在一起的雙窟,也是云岡石窟種最精彩壯觀,最具代表性的石窟。五窟分為前后兩室,為橢圓的穹窿頂馬蹄狀。那咱們進入5窟,首先映入眼簾的是這尊盤坐的大佛,這種吉祥式坐姿表示著釋迦牟尼佛進入標志的靜思維修行狀態(tài),是佛的坐,立,行,臥4個莊嚴的身姿之一。這尊大佛高達17米,為云岡石窟第一大佛像?赡苓@么說,大家覺得還不夠形象,那它到底是有多大呢,具體的說大佛的膝上可容納120人, 一只腳可站12人,所以大家就可想而知了。這尊大佛給人一種端莊,肅穆,慈祥之感覺。那現(xiàn)在我們可以看到,窟中的佛像布局為三世佛,中央的坐佛為釋迦牟尼佛,佛像的右側(cè)為未來佛,由于立佛身上的泥裝脫落,我們得以目睹當時石刻技術的精湛。主佛的對面有約1米的8尊佛教造像,襯托著主佛更加高大雄偉,拱門東側(cè)菩提樹和樹下二佛對坐的造像,都十分精湛。請大家注意,石窟大佛后面有一條狹長的隧道,你們猜這是做什么用的?對了,

  這是佛教信徒們禮拜繞行的誦經(jīng)道。

  好了,在我們參觀第5窟后,請大家跟我來,我們?nèi)タ匆虻窨碳夹g精湛,雕刻內(nèi)容豐富而被稱為云岡石窟第一偉窟的第六窟。大家可以回憶第五窟的風格來對比參觀。第6窟平面呈回字形,窟正中鑿一方形塔柱。環(huán)繞塔柱下層四周和東南西三壁的中心,是工匠們精心雕刻33幅表現(xiàn)釋迦摩尼本傳的故事圖。這是中國現(xiàn)在最早最完整的宗教石刻連環(huán)畫珍品。整個洞窟雕飾富麗堂皇,幾乎找不到一點沒有雕刻的空間,真是一座熱鬧擁擠,玲瑯滿目的.佛國世界?咧惺裨煜裼3000多尊,主題以歌頌佛母和表現(xiàn)釋迦牟尼一生的成佛弘教經(jīng)歷為主,因而也稱之為佛母洞,其實此窟也是孝文帝為其祖母馮氏開鑿的一個祈福洞窟。

  接下來咱們再來重點參觀曇曜五窟的18.20窟。請大家跟我來。

  第18窟的主佛像是一尊披著千佛袈裟的釋迦立佛,之所以稱之為千佛袈裟,是因為袈裟上刻有無數(shù)的小佛像,屬世界罕見。既然這么獨特,那么大家也應該想到了這其中必有內(nèi)涵。請大家仔細觀察。佛像左手將袈裟扶在胸口,手勢呈懺悔狀,給人深思懺悔的感覺,其實這尊佛代表太武帝拓拔燾,在曇曜造佛像時,一邊考慮到太武帝曾經(jīng)滅過佛法,一遍又想他也完成了北魏統(tǒng)一大業(yè),于是合情合理地設計出此千古獨有的一尊造像。

  那么接下來我們來參觀第20窟大佛,我們現(xiàn)在所看到的大佛就是被譽為云岡石窟外交官和代表作的露天大佛,我想大家之前應該在很多明信片、宣傳片中都一覽過它的容顏。露天大佛是在1000多年前的遼代,發(fā)生坍塌后,露天而坐的。關于他有兩種說法,一說它是文成帝的化身,是曇曜為報答知遇之恩而造,那么另一說它是完美的佛的化身,不論哪種說法吧,都有著很好的涵義。

  那么接下來的時間,大家就可以在露天大佛前拍照留念,愿大佛炯炯有神的雙眸,略帶微笑的嘴角,給大家留下深刻的回憶,帶來美好的福音。那么朋友們,好了,咱們今天的講解就到這里,接下來請大家自行觀看,半小時后我們在這里集合。

云岡石窟導游詞5

各位游客:

  大家好,

  今日我們將要參觀的是大同云岡石窟。下頭我給大家簡單介紹一下云岡石窟。

  大同云岡石窟是世界文化遺產(chǎn)、全國重點文物保護單位、東方石雕藝術寶庫,是國內(nèi)外學術界公認的與甘肅敦煌石窟的莫高窟、河南洛陽的龍門石窟齊名的中國“三大石窟”之一,是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。據(jù)史書記載,云岡石窟開鑿于公元460年前的北魏王朝,共有洞窟45個,現(xiàn)存佛教造像51000余尊,佛龕1200多個。依據(jù)武周山勢自然起伏,云岡石窟又分為東、中、西三部分,今日我們著重參觀第5、6窟和被譽為云岡石窟的外交官和代表作的第20窟。下頭我們從第5、6、窟開始參觀。

  云岡石窟的第5、6窟是毗連一體的一組雙窟。是云岡石窟最精彩、最為壯觀、最具代表性的石窟。第5窟的洞窟開頭為橢圓形的草廬式,分前后兩室。進入后室,首先感覺這一洞窟十分高大,中央這尊兩腿雙盤的大像高達17米,為云岡石窟的第一大佛。大佛著褒衣博帶,通肩袈裟,頭頂為藍色螺鬢,佛像面部輪廓清晰,白毫點朱,細眉長目,鼻準方直,雙肩垂耳,給人以一種端莊、肅穆、慈祥之感。由于后世為了積功德造福,對這尊佛像敷了厚厚的泥裝,再塑了金身,可惜的是,我們看不到原始的北魏石雕的形態(tài)了。第5窟的佛像布局為三世佛,中央的坐佛為釋迦牟尼佛,佛像的右邊這尊立佛是未來佛,由于這尊佛身上泥裝的脫落,我們得以目睹原始的北魏石雕藝術的風采。第5窟值得讓大家欣賞的還有,在窟室南壁門拱上方兩層高約1米的'8尊石雕佛教造像和拱門東側(cè)雕有菩提樹和樹干下二佛對坐的石雕佛像,雕刻十分精美。

  下頭我們參觀第6窟。

  第6窟被為云岡石窟的“第一偉窟”?咂矫娉收叫,后室呈回字形,窟正中鑿一方形塔柱,塔柱稿約15米,它分為上下兩層。整個洞窟雕飾富麗堂皇,洞窟的四壁雕滿了佛像、菩薩、羅漢、飛天、供養(yǎng)人和瑞鳥、神獸、花卉等,這是一座熱鬧擁擠、琳瑯滿目、美妙神奇的佛國世界。由于雕刻技藝極為精湛,雕刻資料十分豐富。第6窟被譽為云岡石窟的“第一偉窟”。你看那四塔柱上層的接引佛。整個四壁加上塔柱一共15尊,和下層大龕的5尊佛像,都采用近似圓雕的高浮雕刻法來增加佛像的立體感。在中心塔柱上層4個角和4個9層塔柱和上層中心的四方立佛,更是采取了具有鏤空雕刻法。在中心塔柱的塔腰和四壁上,獨具匠心的仙人們利用有限的壁畫,用淺浮和高浮雕相結(jié)合的手法,以塊浮雕的形式連接排列,形象而生動的雕刻了33幅釋迦佛陀本生的故事圖,吧釋迦牟尼佛的生平事例展此刻世人面前。

  接下來我們來到第20窟,第20窟就是被譽為云岡石窟的外交官和代表作的露天大佛,經(jīng)歷了1000多年的洞窟坍塌之后,這尊高達13.7米的大佛就端坐在光明之中了。大佛雕刻于1542年前,她的圓潤的發(fā)髻,寬闊的額頭,細纖的長眉,方直的鼻梁,垂直的雙耳,雕刻的極其自然,那充滿了無窮智慧的雙眼是那樣的安詳和寧靜。這尊佛像在端莊之中含著俊秀,在慈祥之中藏著莊嚴,在智慧之中有露著敦厚。堪稱妙相之佛,傳神之佛。作為云岡石窟5萬余尊佛像的代表,她不辭勞苦,年復一年的用佛祖那博大的仁愛撫慰著蕓蕓眾生。

  好了,主要洞窟的已經(jīng)向大家介紹完了,下頭請大家自行游覽,靜靜的體會佛國世界的靜謐和偉大吧。

云岡石窟導游詞6

  各位游客朋友們:

  大家好!歡迎大家來到位于塞外古都、煤海之鄉(xiāng)的大同觀光旅游。我是大家的導游員楊麗,這天我們將參觀舉世聞名的佛教藝術寶庫---云岡石窟。它與甘肅敦煌的莫高窟,河南洛陽的龍門石窟并稱為中國三大石窟。

  云岡石窟開鑿于距今1500多年的北魏王朝,現(xiàn)存主要洞窟45個,佛教造像51000多尊,根據(jù)武周山勢的自然起伏,云岡石窟又自然的分成東區(qū)、中區(qū)和西區(qū)三部分。其中第1——4窟為東區(qū),5——13窟為中區(qū),14——45窟為西區(qū)。下方我們就先從中區(qū)的第5區(qū)開始參觀吧。

  第5、6窟是一組雙窟,是云岡石窟中最精彩壯觀、最具代表性的石窟。第5窟為橢圓形的穹窿頂馬蹄形,分前、后兩室,進入高大的后室,首先引入眼簾的是這尊兩腿雙盤、雙手疊放腿上的大佛。這種“吉祥式”坐姿的全結(jié)跏趺坐禪定印象,表示著釋迦摩尼佛已進入標準的“靜思維”修行狀態(tài),是佛的坐、立、行、臥“四威儀”,即四個莊嚴地身姿之一。大佛高17米,是云岡石窟第一大佛。專家們認為這尊大佛是北魏孝文帝為他的父親獻文帝鑿造的佛陀象征。那么上述歷史在此窟是否有所體現(xiàn)呢?請各位細看,大佛頭頂為藍色螺髻,面龐方圓,細眼長眉,鼻梁高直,唇含笑意,兩耳垂肩,在端莊、慈祥的神情中透露出神圣、超凡和自信的風貌。

  尤其是這尊佛像身穿雙領下垂,內(nèi)衣束結(jié),寬大柔軟而下垂的袈裟,衣紋流暢,給人一種絲的質(zhì)感。大佛的右側(cè)是未來世彌勒佛,左側(cè)為過去式燃燈佛。大佛的后面有一個很寬敞的甬道,那是供佛教信徒們禮佛繞行的誦經(jīng)道。

  第6窟是云岡石窟中以精巧著稱的一窟,稱“第一偉窟”?咂矫娉驶刈中,窟正中鑿一方形塔柱。在巨大的中心塔柱和整個洞窟的四壁上,雕滿了佛像、菩薩、羅漢、飛天、供養(yǎng)人、瑞鳥、神獸、花卉,構(gòu)成了一種熱鬧擁擠,美妙神奇的佛國氛圍,主題以歌頌佛母和表現(xiàn)釋迦摩尼一生的成佛弘教經(jīng)歷為主,因而也叫“佛母洞”。請大家隨我的手勢來觀賞面前這幅關于“右腋誕生”的畫面:古印度有一個小國叫“迦毗羅衛(wèi)國”,國王叫“凈飯王”,王后叫“摩耶”,他們到了40歲的時候還沒有孩子,十分焦急。有一天,摩耶夫人夢見一位菩薩乘白象而來,之后懷了身孕。按當?shù)亓曀,婦女應回娘家分娩。摩耶夫人在快臨產(chǎn)時,在妹妹和仆人的陪侍下回家。半路上,他們到藍毗尼花園休息,剛到一顆菩提樹下,夫人預感快要生產(chǎn)了。于是,一手抓住樹枝,一手在妹妹的攙扶下,從右腋生出了孩子,這就是“喬達摩悉達多”,成佛后被尊為釋迦族圣人的`“釋迦摩尼”。

  下方我們要參觀的是被譽為云岡石窟外交官和代表作的第20窟---露天大佛。這尊高達13。7米的結(jié)跏趺坐佛像,面容豐滿端莊,雙肩寬厚平直,身披右袒袈裟,呈大日如來吉祥坐禪定印象,是釋迦摩尼對宇宙、社會和人生的一種沉靜思考狀態(tài)。這尊大佛便是北魏文成帝拓拔睿的象征。他恢復佛法,開鑿云岡石窟,大佛的嘴角微笑神態(tài),表現(xiàn)出佛教徒對他的敬意。距離產(chǎn)生美,角度顯神韻。在這尊露天大佛面前,以不一樣的距離和角度觀賞,都會產(chǎn)生各種變化著的美及其神韻。

  此刻給大家20分鐘時光在露天大佛前拍照留念,愿大佛炯炯有神的雙眸,略帶微笑的嘴角,給大家留下深刻的回憶,帶來完美的福音。好,20分鐘后我們在那里集合,多謝大家合作!

云岡石窟導游詞7

親愛的同學們:

  你們好!

  歡迎來到舉世聞名的佛教藝術寶庫——云岡石窟。云岡石窟位于號稱“煤都”的山西省大同市以西約16公里處,它是中國最大規(guī)模的石窟群,20xx年被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會列為世界文化遺產(chǎn)。

  云岡石窟是我國古代雕刻藝術的瑰寶,也是世界著名的大型石窟群之一,它開鑿于北魏年間,距今已有1500多年的歷史了。整個石窟依山開鑿,東西綿延1公里,現(xiàn)存主要洞窟53個,大小造像51000多個。它們中有神態(tài)各異、栩栩如生的`各種人物形象,如佛、菩薩、等;有風格古樸,形制多樣的仿木構(gòu)建筑物;

  有主題突出,刀法嫻熟的佛傳浮雕;有構(gòu)圖繁富,優(yōu)美精致的裝飾紋樣,真是豐富多彩,琳瑯滿目呀!

  同學們,由于云岡石窟的洞窟比較多,一共有53個,下面我就給大家介紹一個最大最有代表性的石窟,你們知道它是哪一窟嗎?讓我告訴你吧,它就是第五窟中最大的佛像三世佛,它中間的坐像高達17米,大佛的雙腿長達15。5米,膝上可容納120人,一只腳上可站立12人。怎么樣,夠大的吧!

云岡石窟導游詞8

  云崗石窟開鑿于北魏和平年間(公元460年至465年),距今已有1500多年歷史。前后用了約30年時間才基本上完成了這個浩大藝術工程。整個石窟依山開鑿,東西綿延1公里,現(xiàn)存主要洞窟53個,大小造像51000多個。石窟雕刻題材內(nèi)容,基本上是佛像和佛教故事。

  石窟中最大佛像是第五窟三世佛中央坐像,高達17米。佛像形態(tài)端莊,是中原文化傳統(tǒng)表現(xiàn)手法;但其臉部形象:額寬、鼻高、眼大而唇薄,卻具有外域佛教文化某些特征。

  大同市在公元5世紀初,是北魏都城,當時稱為平城,至5世紀末遷都洛陽,在近百年間,這里一直是中國北方封建統(tǒng)治中心。初期北魏王朝非常崇信佛教,并奉為國教。公元446年,太武帝聽信司徒崔浩建議,焚毀佛寺佛塔,強迫僧人還俗,造成了佛教史上“太武滅法”。不久太武帝病,疑為滅法所致,大悔,殺崔浩。

  文成帝繼位后,首先恢復佛法。云崗石窟就是在這樣情況下,由當時一位著名和尚奉文成帝之命,役使了數(shù)以萬計勞動人民和雕刻家動工開鑿。

云岡石窟導游詞9

  各位游客大家好,今天我們將要參觀的是大同云岡石窟。下面我給大家簡單介紹一下云岡石窟。

  大同云岡石窟是世界文化遺產(chǎn)、全國重點文物保護單位、東方石雕藝術寶庫,是國內(nèi)外學術界公認的與甘肅敦煌石窟的莫高窟、河南洛陽的龍門石窟齊名的中國“三大石窟”之一,是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。據(jù)史書記載,云岡石窟開鑿于公元460年前的北魏王朝,共有洞窟45個,現(xiàn)存佛教造像51000余尊,佛龕1200多個。依據(jù)武周山勢自然起伏,云岡石窟又分為東、中、西三部分,今天我們著重參觀第5、6窟和被譽為云岡石窟的外交官和代表作的第20窟。下面我們從第5、6、窟開始參觀。

  云岡石窟的第5、6窟是毗連一體的一組雙窟。是云岡石窟最精彩、最為壯觀、最具代表性的石窟。第5 窟的洞窟開頭為橢圓形的草廬式,分前后兩室。進入后室,首先感覺這一洞窟十分高大,中央這尊兩腿雙盤的大像高達17米,為云岡石窟的第一大佛。大佛著褒衣博帶,通肩袈裟,頭頂為藍色螺鬢,佛像面部輪廓清晰,白毫點朱,細眉長目,鼻準方直,雙肩垂耳,給人以一種端莊、肅穆、慈祥之感。由于后世為了積功德造福,對這尊佛像敷了厚厚的泥裝,再塑了金身,可惜的是,我們看不到原始的北魏石雕的形態(tài)了。第5 窟的佛像布局為三世佛,中央的坐佛為釋迦牟尼佛,佛像的右邊這尊立佛是未來佛,由于這尊佛身上泥裝的脫落,我們得以目睹原始的北魏石雕藝術的風采。第5 窟值得讓大家欣賞的還有,在窟室南壁 門拱上方兩層高約1米的`8尊石雕佛教造像和拱門東側(cè)雕有菩提樹和樹干下二佛對坐的石雕佛像,雕刻十分精美。

  下面我們參觀第6窟。

  第6窟被為云岡石窟的“第一偉窟”?咂矫娉收叫,后室呈回字形,窟正中鑿一方形塔柱,塔柱稿約15米,它分為上下兩層。整個洞窟雕飾富麗堂皇,洞窟的四壁雕滿了佛像、菩薩、羅漢、飛天、供養(yǎng)人和瑞鳥、神獸、花卉等,這是一座熱鬧擁擠、琳瑯滿目、美妙神奇的佛國世界。由于雕刻技藝極為精湛,雕刻內(nèi)容十分豐富。第6窟被譽為云岡石窟的“第一偉窟”。你看那四塔柱上層的接引佛。整個四壁加上塔柱一共15尊,和下層大龕的5尊佛像,都采用近似圓雕的高浮雕刻法來增加佛像的立體感。在中心塔柱上層4個角和4 個9層塔柱和上層中心的四方立佛,更是采取了具有鏤空雕刻法。在中心塔柱的塔腰和四壁上,獨具匠心的仙人們利用有限的壁畫,用淺浮和高浮雕相結(jié)合的手法,以塊浮雕的形式連接排列,形象而生動的雕刻了33幅釋迦佛陀本生的故事圖,吧釋迦牟尼佛的生平事例展現(xiàn)在世人面前。

  接下來我們來到第20窟,第20窟就是被譽為云岡石窟的外交官和代表作的露天大佛,經(jīng)歷了1000多年的洞窟坍塌之后,這尊高達13.7米的大佛就端坐在光明之中了。大佛雕刻于1542年前,她的圓潤的發(fā)髻,寬闊的額頭,細纖的長眉,方直的鼻梁,垂直的雙耳,雕刻的極其自然,那充滿了無窮智慧的雙眼是那樣的安詳和寧靜。這尊佛像在端莊之中含著俊秀,在慈祥之中藏著莊嚴,在智慧之中有露著敦厚?胺Q妙相之佛,傳神之佛。作為云岡石窟5萬余尊佛像的代表,她不辭勞苦,年復一年的用佛祖那博大的仁愛撫慰著蕓蕓眾生。

  好了,主要洞窟的已經(jīng)向大家介紹完了,下面請大家自行游覽,靜靜的體會佛國世界的靜謐和偉大吧。

云岡石窟導游詞10

  你好,所有的游客。成為你們的導游是我的榮幸。我叫詹。你可以叫我詹導游。今天,我們將參觀舉世聞名的佛教藝術寶庫云岡石窟。云岡石窟位于外蒙古古都、煤海鎮(zhèn)大同市以西約16公里處。下面我給大家簡單介紹一下云岡石窟。

  現(xiàn)在,你跟著我走進了云岡石窟的大門。云岡石窟是依山而建的,F(xiàn)有主要石窟45個,分為東、中、西三個區(qū)。在云岡的幾十個石窟中,新新的五個石窟是最早、最壯觀的。五、六洞、五花洞內(nèi)容豐富多彩,氣勢磅礴,是云岡藝術的精髓。今天,我們主要參觀了石窟5號和6號,五華洞和坦坦洞5號。

  第五石窟位于云岡石窟的中央,云岡石窟是一組雙石窟與第六石窟。這個洞被分成前后兩間。后屋北墻上的.主像是佛三世。中央的坐像有17米高。它是云岡石窟最大的佛像。洞穴的墻壁上覆蓋著壁龕和佛像。在拱門的兩側(cè),菩提樹頂上刻著兩尊佛像。線條很美。這兩個洞窟是清初順治八年(公元1651年)重建的,洞窟前有五個四層高的亭子。

云岡石窟導游詞11

  云岡石窟是我國最大的石窟之一,與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟和麥積山石窟并稱為中國四大石窟藝術寶庫。位于山西省大同市以西16公里處的武周山南麓,依山而鑿,東西綿延約一公里,氣勢恢弘,內(nèi)容豐富,F(xiàn)存主要洞窟45個,大小窟龕252個,造像5萬1千余尊,代表了公元5至6世紀時中國杰出的佛教石窟藝術。其中的曇曜五窟,布局設計嚴謹統(tǒng)一,是中國佛教藝術第一個巔峰時期的經(jīng)典杰作。

  云岡石窟也是世界聞名的石雕藝術寶庫之一。1961年國務院公布為全國重點文物保護單位,年被列為世界文化遺產(chǎn)。5月8日,大同市云岡石窟經(jīng)國家旅游局正式批準為國家5A級旅游景區(qū)。已成為國內(nèi)各界人士參觀游覽的重要場所,也是國際友人傾慕和向往的.旅游勝地。

  在這綿延一公里的石雕群中,雕像大至十幾米,小至幾公分,巨石橫亙,石雕林立,蔚為大觀。他們有的正襟危坐,栩栩如生,有的載歌載舞,神采飛揚,或擊鼓或敲鐘,或手捧短笛,或懷抱琵琶,悠然自得,笑迎游人。這些佛像、飛天、贊助者、供養(yǎng)人的面貌和衣飾上,都留有古代勞動人民的智慧與勤勞。這些佛像與樂伎刻像,還明顯地流露著異域色彩。在我國傳統(tǒng)雕刻藝術的基礎上,吸取、融匯了印度犍陀羅藝術及波斯藝術的精華,這是我國古代人民創(chuàng)造性勞動的智慧結(jié)晶,也是他們與其它國家友好往來的歷史見證。

  云岡石窟距今已有1500多年的歷史,始建于公元460年,由當時的佛教高僧曇曜奉旨開鑿,F(xiàn)存的云崗石窟群,是1961年國務院公布的第一批全國重點文物保護單位之一。整個石窟分為東、中、西三部分,石窟內(nèi)的佛龕,象蜂窩密布,大、中、小窟疏密有致地鑲嵌在云岡半腰。東部的石窟多以造塔為主,故又稱塔洞;中部石窟每個都分前后兩室,主佛居中,洞壁及洞頂布滿浮雕;西部石窟以中小窟和補刻的小龕為最多,修建的時代略晚,大多是北魏遷都洛陽后的作品。整座石窟氣魄宏大,外觀莊嚴,雕工細膩,主題突出。石窟雕塑的各種宗教人物形象神態(tài)各異。在雕造技法上,繼承和發(fā)展了我國秦漢時期藝術的優(yōu)良傳統(tǒng),又吸收了犍陀羅藝術的有益成分,創(chuàng)建出云岡獨特的藝術風格,對研究雕刻、建筑、音樂、宗教都是極為珍貴的寶貴資料。

云岡石窟導游詞12

  各位游客朋友們:大家好!歡迎大家來到位于塞外古都、煤海之鄉(xiāng)的大同觀光旅游。我是大家的導游員吳敏娟,今天我們將參觀舉世聞名的佛教藝術寶庫——云岡石窟。它與甘肅敦煌的莫高窟,河南洛陽的龍門石窟并稱為中國三大石窟。接下來我們看到的是云岡石窟的“五華洞”,在參觀之前,我先給大家講一個小故事。

  佛教高僧曇曜來到北魏都城平城,剛巧遇到文成帝的車隊,他的袈裟被馬咬住。文成帝認為這是“馬識善人”,便對曇曜以師待之。曇曜建議在武周山開鑿造像,弘揚佛教,此議政和文帝之意,于是文帝下旨令曇曜開鑿石窟。這便是“馬識善人”的故事。

  “五華洞”分為兩組,分別為第9、10窟和第11/12/13窟。我首先為大家講解的是第9窟和第10窟。這組雙窟的前室雕鑿四根八角柱,每窟洞開三門,頗具漢魏以來中國建筑的遺風,大家看到的前室側(cè)壁屋形龕,后室窟門上方屋形檐等雕刻,都是防漢民族木結(jié)構(gòu)的建筑形式,其象征著民族大融合。進入窟內(nèi),我們可以看到頂部均雕有飛天造型,它可與敦煌的飛天造像相媲美。因為這組雙窟在清代被施以彩繪,因此也成為云岡石窟中唯一的一組彩繪石窟。

  云岡石窟的第11窟看上去似乎沒有高度統(tǒng)一,高度概括與完整提煉的設計和雕刻,因此每龕顯得較為小型,整體較為紛繁,雕刻水平也顯得有些良莠不齊,缺乏整體的和諧之美,但11窟的西壁中部卻出現(xiàn)了宏偉而美麗的七佛。一字排開,在七佛歡悅清麗的面龐上,有著彎若柳葉的細眉,明媚如秋水般的雙眸,俏麗若懸膽的鼻子,含笑翕動的雙唇,圓潤而富態(tài)的下顎,她們身材修長,衣著華麗,有著一種優(yōu)雅的美。

  第12窟被譽為“石頭上音樂舞蹈之花”,它有著1500多年關于樂器、音樂與心靈暢想集合的石雕造像,它不僅是史料,更是一部描繪社會風情的漫長畫卷,歡舞撲面而來,長歌在心底,輕音緩緩,倩舞冉冉,第12窟是綻放在石頭上的音樂之花。

  第13窟是“五華洞”的最末一窟,洞內(nèi)有著名的超高大佛像,因此又稱“大佛窟”,第13窟主尊佛像采用了交腳坐須彌的姿態(tài),高13.5米,是云岡石窟的第7大佛,大佛身著瓔珞,珠聯(lián)之類的服飾。在主佛的右臂和腿之間,有一托臂力士,氣定神閑低托起大佛近兩噸多重的右臂,這是這尊佛像的最大亮點,它既巧妙地產(chǎn)生了力學作用,又起了美觀裝飾效果,在13窟里還有一個亮點便是東壁下層的.一列姿態(tài)形象

  俱佳的供養(yǎng)像,供養(yǎng)天雖是佛教神譜中的人物,它們心中有著堅定的佛教信仰,愿意為佛教事業(yè)全力奉獻,所以他們有著尊教和和世俗的雙重特征,她們姿態(tài)端莊,身心恭敬,有著濃郁的生活氣息和人體美。

  下面我們要參觀的是被譽為云岡石窟外交官和代表作的第20窟----露天大佛。主像高達13.7米,面容豐滿端莊,雙肩寬厚平直,身披右袒袈裟,呈結(jié)跏趺坐狀。大佛的嘴角微笑神態(tài),表現(xiàn)出佛教徒對他的敬意。大佛的衣紋成階梯狀排列,線條簡潔,顯示出一種粗重厚實的質(zhì)感,反映了犍陀羅造像和中亞牧民服飾的特點。

  現(xiàn)在給大家20分鐘時間在露天大佛前拍照留念,愿大佛炯炯有神的雙眸,略帶微笑的嘴角,給大家留下深刻的回憶,帶來美好的福音。20分鐘后我們在這里集合,謝謝大家合作!

云岡石窟導游詞13

  游客朋友們,大家好,我是你們今天的導游,大家等一下到了云岡石窟——也就是今天的目的地的時候,可以盡情地吃喝玩樂。哦,差點忘了,大家叫我周導就好了。到了目的地之后要注意:一、不要亂扔垃圾。二、不要亂涂亂畫刻字!

  這里就是今天的觀光目的地——云岡石窟了。大家看,一個小的石窟有9米高,就像四個半的籃球架那么高。大的石窟有15米高,大約有5層樓那么高。石窟里面一進去(有些可以進)就可以看見一縷縷陽光從一個看似坍落的大洞外射進來,給整個石窟添得幾分神秘感。墻上的.壁畫經(jīng)過風雨的洗禮,已經(jīng)破爛不堪。但大家看,從一些保存比較完好的壁畫上來看,可以看出古代的人們對神以及佛之類的信仰。

  出了石窟以后大家就可以看見一個類似如來的佛祖形石像,可不要小看了它。古時候有多少人能雕刻出大又精致的石像呢?一個石像就有三個足球場那么大了……

  好了,現(xiàn)在,親愛的游客們,你們可以去自由活動了。記住,我叫周導,但愿下次我還能做你們的導游,祝旅途愉快!

云岡石窟導游詞14

  各位游客大家好,很榮幸能當你們的導游,我姓詹,大家能夠叫我詹導游。這天,我們將參觀舉世聞名的佛教藝術寶庫——云岡石窟。云岡石窟位于塞外古都、煤海之鄉(xiāng)的大同市西約16公里處,此刻我向大家簡單地介紹一下云岡石窟。

  此刻,大家已隨我進入云岡石窟的山門,云岡石窟依山開鑿,現(xiàn)存主要洞窟45個,分為東、中、西三區(qū)。云岡幾十個洞窟中以曇曜五窟開鑿最早,魄力最為雄偉。第五、六窟和五華洞資料豐厚多采,華麗瑰奇,是云岡藝術的精髓。這天,我們主要游覽第5、6窟、五華洞、曇曜五窟。

  第五窟位于云岡石窟中部,與六窟為一組雙窟?叻智昂笫,后室北壁主像為三世佛,中心坐像高17米,是云岡石窟最大的'佛像?叩乃谋跐M雕佛龕、佛像。拱門兩側(cè),刻有二佛對坐在菩提樹已頂部浮雕飛天,線條完美。兩窟窟前有五間四層樓閣,現(xiàn)存修建為清初順治八年(公元1651年)重建。

  第六窟窟平面近方形,中心是一個銜接窟頂?shù)膬蓪臃叫嗡,高約15米。塔柱下方叫層大龕,南面雕坐佛像,西面雕倚坐佛像,北面雕釋迎多寶對坐像,東面雕交腳彌勒像。塔柱四面大龕兩側(cè)和窟東、南、兩三壁以及明窗兩側(cè),雕出33幅描述釋迦牟尼從降生到成道的佛傳故事浮雕。此窟規(guī)劃雄偉,雕飾華麗,技法精辟,是云岡石窟中最有代表性的一個。

  第9窟至第13窟,在清代晚期被施以彩繪,彩繪后的五個洞窟異常華麗,五彩斑斕,被人稱為“五華洞”!拔迦A洞”分為兩組,分別為第9、10窟和第11、12、13窟。

  各位,大家面前就是西區(qū)第16、17、18、19、20號洞窟,這5個洞窟宏偉壯觀,場面開闊,為北魏早期的石窟,由著名高僧曇曜負責開鑿,習慣稱:“曇曜五窟”。

  各位,云岡石窟的導游暫時告一段落。透過游覽云岡石窟,大家或許對石窟寺藝術有了進一步的了解,或者對佛教的發(fā)展產(chǎn)生了一點興趣。愿這次游玩能給各位留下深刻的回憶。多謝大家!

云岡石窟導游詞15

  云崗石窟處于山西省大同市西郊的云崗石窟是我國古代雕刻藝術的瑰寶,也是世界著名的大型石窟群之一。藝術家們把它比喻成東方的羅馬石雕。有人發(fā)現(xiàn)這些石雕作品,融合了中西的'藝術,因而具有特殊的魅力。

  云崗石窟開鑿于北魏和平年間(公元460年至465年),距今已有1500多年的歷史。前后用了約30年的時間才基本上完成了這個浩大的藝術工程。整個石窟依山開鑿,東西綿延1公里,現(xiàn)存主要洞窟53個,大小造像51000多個。石窟雕刻的題材內(nèi)容,基本上是佛像和佛教故事。

  石窟中最大的佛像是第五窟三世佛的中央坐像,高達17米。佛像形態(tài)端莊,是中原文化傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法;但其臉部形象:額寬、鼻高、眼大而唇薄,卻具有外域佛教文化的某些特征。

  大同市在公元5世紀初,是北魏的都城,當時稱為平城,至5世紀末遷都洛陽,在近百年間,這里一直是中國北方封建統(tǒng)治的中心。初期的北魏王朝非常崇信佛教,并奉為國教。公元446年,太武帝聽信司徒崔浩的建議,焚毀佛寺佛塔,強迫僧人還俗,造成了佛教史上的“太武滅法”。不久太武帝病,疑為滅法所致,大悔,殺崔浩。

  文成帝繼位后,首先恢復佛法。云崗石窟就是在這樣的情況下,由當時一位著名和尚奉文成帝之命,役使了數(shù)以萬計的勞動人民和雕刻家動工開鑿的。

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