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獅子林導游詞

時間:2021-12-24 12:45:50 導游詞 我要投稿

獅子林導游詞范文5篇

  作為一位杰出的導游,編寫導游詞是必不可少的,導游詞作為一種解說的文體,它的作用是幫助游客在旅游的同時更好地理解所旅游的景點包含的文化背景和歷史意義。我們應該怎么寫導游詞呢?下面是小編收集整理的獅子林導游詞范文5篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

獅子林導游詞范文5篇

獅子林導游詞范文5篇1

  獅子林為蘇州四大名園之一,至今已有650多年的歷史。江蘇省蘇州市城區(qū)東北角的園林路23號,占地1。1公頃,開放面積0。88公頃。元至正二年(公元1342年)僧天如禪師為紀念其師中峰禪師建菩提正宗寺,元末名僧天如禪師維則的弟子“相率出資,買地結(jié)屋,以居其師!币驁@內(nèi)“林有竹萬固,竹下多怪石,狀如狻猊(獅子)者”;又因中峰禪師曾倡道天目山獅子巖,取佛書“獅子吼”之意,易名為獅子林。

  明洪武六年(公元1373年),73歲的大書畫家倪瓚(號云林)途經(jīng)蘇州,曾參與造園,并題詩作畫(繪有《獅子林圖》),使獅子林名聲大振,成為佛家講經(jīng)說法和文人賦詩作畫之勝地。清乾隆初,寺園變?yōu)樗疆a(chǎn),與寺殿隔絕,名涉園,又稱五松園。1917年為顏料買辦商人貝潤生購得,經(jīng)9年修建、擴建,仍名獅子林(園東為貝氏家祠、族學和住宅)。由于林園幾經(jīng)興衰變化,寺、園、宅分而又合,傳統(tǒng)造園手法與佛教思想相互融合,以及近代貝氏家族把西洋造園手法和家祠引入園中,使其成為融禪宗之理、園林之樂于一體的寺廟園林。

  獅子林平面成東西稍寬的長方形,占地1。1公頃,開放面積0。88公頃。東南多山,西北多水,四周高墻深宅,曲廊環(huán)抱。以中部水池為中心,疊山造屋,移花栽木,架橋設亭,使得全園布局緊湊,富有“咫足山林”意境。獅子林既有蘇州古典園林亭、臺、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀,更以湖山奇石,洞壑深邃而盛名于世,素有“假山王國”之美譽。獅子林的湖石假山既多且精美,湖石玲瓏,洞壑宛轉(zhuǎn),曲折盤旋,如入迷陣,有“桃源十八景”之稱。洞頂奇峰怪石林立,均似獅子起舞之狀。有含暉、吐月、玄玉、昂霞等名峰,而以獅子峰為諸峰之首。

  園內(nèi)建筑以燕譽堂為主,堂后為小方廳,有立雪堂。向西可到指柏軒,為二層閣樓,四周有廡,高爽玲瓏。指柏軒之西是古五松園。西南角為見山樓。由見山樓往西,可到荷花廳。廳西北傍池建真趣亭,亭內(nèi)藻飾精美,人物花卉栩栩如生。亭旁有兩層石舫。石舫備岸為暗香疏影樓,由此循走廊轉(zhuǎn)彎向南可達飛瀑亭,是為全園最高處。園西景物中心是問梅閣,閣前為雙仙香館。雙香仙館南行折東,西南角有扇子亭,亭后辟有小院,清新雅致。

獅子林導游詞范文5篇2

  蘇州的獅子林是一個美麗的大公園。它是蘇州古典園林的代表,是蘇州四大名園之一。它在圓明園、頤和園和承德避暑山莊里都有仿建。

  走進了獅子林的大門,繞過大殿,就來到有名的迷獅陣。大大的石頭,黃色的建筑,一不小心你就會迷了路。這個迷獅陣有九只獅子,它們是藏在很隱蔽的地方,是很難找到它們幾只獅子的哦。據(jù)說當年康熙和乾隆皇帝特別愛到這里玩,就特地把獅子林仿建在圓明園、頤和園和承德避暑山莊的。

  下面我給大家講一個獅子林的故事吧。

  傳說,八仙中的鐵拐李和呂純陽,有一次結(jié)伴游園,一頭鉆進假山,繞了半天走不出來。鐵拐李一瘸一拐走得很吃力,坐在一個山洞里不肯動,嘴里直喊:“走勿動哉!走勿動哉!”他對呂純陽說:“我呢歇歇力,下盤棋,啥人輸,就把贏家背出去!”鐵拐李曉得呂純陽棋藝不高,一定輸,哪里知道呂純陽偏偏贏了這盤棋,鐵拐李沒辦法,只好向呂純陽求饒。呂純陽到了洞口雙手一拂胡須,口中念念有詞,天上飄落兩朵祥云,兩位仙人這才駕云而去。獅子林中的棋盤洞,至今還留下了呂純陽用寶劍刻的棋盤呢!

獅子林導游詞范文5篇3

  大家好!歡迎來到蘇州園林參觀。我是你們的導游,姓潘,就叫我小潘或潘導好了。下面就讓我?guī)銈內(nèi)⒂^吧!

  蘇州園林以山水秀麗,典雅而聞名天下,有“江南園林甲天下,蘇州園林甲江南“的美稱。那里既有湖光山色,煙波浩淼的氣勢,又有江南水鄉(xiāng)小橋流水的詩韻。

  現(xiàn)在我們來到了拙政園。拙政園是我國四大古典名園之一。它位于蘇州婁門內(nèi),是蘇州最大的一處園林,也是蘇州園林的代表作。你們看,拙政園建筑布局是不是疏落相宜、構思巧妙,風格清新秀雅、樸素自然?它的布局主題以水為中心,池水面積約占總面積的五分之一,各種亭臺軒榭多臨水而筑。主要建筑有遠香堂、雪香云蔚亭、待霜亭、留聽閣、十八曼陀羅花館、三十六鴛鴦館等。下面大家拍拍照吧,小心點,不要掉到水里或亂扔垃圾了!

  參觀了拙政園,現(xiàn)在大家跟我來到了滄浪亭。滄浪亭是蘇州最古老的一所園林。滄浪亭園內(nèi)以山石為主景。瞧,迎面一座土山,滄浪石亭便坐落其上。假山東南部的明道堂是園林的主建筑,此外還有五百名賢祠、看山樓、翠玲瓏館、仰止亭和御碑亭等建筑與之襯映。造園藝術與眾不同,未進園門便設一池綠水繞于園外。山下鑿有水池,山水之間以一條曲折的復廊相連,多美麗啊!

  下面大家看到的是獅子林。是蘇州四大名園之一。因園內(nèi)石峰林立,多狀似獅子,故名“獅子林”。林內(nèi)的湖石假山多且精美,建筑分布錯落有致,主要建筑有燕譽堂、見山樓、飛瀑亭、問梅閣等。獅子林主題明確,景深豐富,個性分明,假山洞壑匠心獨具,一草一木別有風韻。

  最后,讓我們參觀留園。留園為中國四大名園之一。始建于明代。留園占地約50畝,中部以山水為主,是全園的精華所在。主要建筑有涵碧山房、明瑟樓、遠翠閣曲溪樓、清風池館等處。留園內(nèi)建筑的數(shù)量在蘇州諸園中居冠,充分體現(xiàn)了古代造園家的高超技藝和卓越智慧。

  現(xiàn)在,我們已經(jīng)把蘇州園林的幾個名園都不得參觀完了。我很高興能和大家一起游覽這些名園,謝謝大家對我工作的的支持!再見!

獅子林導游詞范文5篇4

  各位朋友,一路上過來大家辛苦了。歡迎來著名的江南園林獅子林游覽,我是這里的景點導游,本人姓張,大家可以叫我小張。在獅子林游覽您可要注意安全了,因為啊這里獅子是很多的,所以大家要跟緊我!話不多說,我們進去吧!

  獅子林系蘇州市四大名園之一,始建于元代至正元年間,距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的老師中峰禪師所建。大家抬頭看這第一道門門額上“師子林”的師,就是老師的師。后來因為園內(nèi)假山眾多,形狀像獅子,在寫法上又改為獅子林,一直沿用至今。這里是檢票處了,看門額上的“獅子林”三個字,這是清朝乾隆皇帝的御筆哦。

  首先,我們來到的是貝家祠堂,因為獅子林的最后一位園主姓貝?凑械哪菈K匾上的“云林逸韻”四個字那是顧廷龍的手書,是為了贊揚獅子林的設計者倪云林的設計有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案,上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉是干嘛用的、有什么意義呢?它是為書寫佛經(jīng)所用,這既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地方,又有紀念意義。大家都知道祠堂是供奉、祭祀祖宗的地方,但在貝家祠堂還有一個特別之處,各位沒發(fā)現(xiàn)吧,因為……他特殊在屋頂上,看!上面有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像,這表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處磚砌“春華”二字,這意思:是園內(nèi)春光爛漫。我們往前走。

  現(xiàn)在我們已到了燕譽堂,燕譽是安祥、快樂的意思……大家看看腳下是個什么字,對!“壽”字,邊上有五只蝙蝠,取五福祝壽之意,五!皦邸睘橄,所以壽為中心。說明了園主希望他和他的家人健康長壽,、安祥、快樂。這個廳堂是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。前面稱為廳,后面稱為堂。前廳接待貴賓或男賓,后堂則用于女眷聚會之處。我們可以真實的感受到其在建筑風格上的絕然不同,這也深刻的體現(xiàn)了男尊女卑的封建思想。

  我們現(xiàn)在來到了小方廳,因為其廳方正,所以得名。大家看兩邊的大型空窗,是不是像兩幅圖畫呢?東窗外是素芯臘梅,西窗外是城市山林,這是蘇州園林的一種造園藝術手法,叫框景。它可以隨季節(jié)的'變化,腳步的移動而變化畫面,我們不妨試一試。

  前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰,細心尋找,您會發(fā)現(xiàn)不同形態(tài)的九只獅子,它們憨態(tài)可掬,天真可愛。獅子林共有大小不同、形態(tài)各異的獅子五百頭,我們待會兒還能見到不少獅子。

  穿過有磚砌”涉趣”(取自陶淵明”園日涉以成趣”句)二字的圓洞門,我們到了指柏軒。這里是僧人講經(jīng)說法的地方。據(jù)說唐代禪師從諗(號稱趙州法道)在傳授禪教宗義時,無論弟子問他什么,他總是回答:“庭前柏樹子”。意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會,所以取名為指柏軒。這里也是貝家親屬們聚會的地方。廳堂上方懸掛的是王同愈所寫的”揖峰指柏”匾,”揖峰”是指宋代米芾見石峰作揖的典故,”指柏”則是指禪宗公案一事。

  這幅《壽柏圖》是由多位著名的書畫家合作完成的,張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏,徐紹青繪湖石,費新題詞。廳堂前假山林立,柏樹龍盤虬繞。臥云寶座落在假山叢中,這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山,其中有4條山道,互相纏繞,錯綜復雜,當年乾隆皇帝在其中轉(zhuǎn)了兩個時辰也沒轉(zhuǎn)出去。里面還有一個棋盤洞,傳說是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方。假山峰上有含暉、吐月等名石。石縫間長著奇松怪柏,恰似一幅美麗的山水畫,傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影,各位抓緊時間也在此攝影留念吧。

  現(xiàn)在我們來到的是到花籃廳。因為廳內(nèi)柱端飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳發(fā)生了一件很出名的事情,咦,這位游客說對啦!在這里舉行了日本人投降儀式,屏門的巨幅是《松壽圖》,隸書橫匾”水里風來”,點出了在夏天這里是賞荷花的好地方。

  看,這就是真趣亭!闭嫒ぁ倍钟汕』实塾H筆御題。這其里有這樣的一個故事:乾隆游園,由狀元黃熙接駕,他見乾隆題”真有趣”三字,覺得其中的”有”字太俗,于是便請皇上恩賜去”有”字,于是留下了現(xiàn)在我們看到的”真趣”二字。再看亭上有”秀才帽”的裝飾,這寓意深遠,有道是”秀才本是宰相根苗”,要想成為狀元首先要從秀才做起,園主意在教育子孫后代發(fā)奮學習,期望有朝一日金榜題名,得中功名。高樓萬丈平地起,這個道理在今天同樣適用,F(xiàn)在,我們一邊欣賞湖心亭、九曲橋、石舫、飛瀑、池湖等景色,一邊攝影留念。十分鐘后我們在石拱橋東面的空曠地集合,鉆洞爬山,真正領略一下聞名中外的”假山王國”的韻味。

  (鉆假山后)我們現(xiàn)在來到的地方叫立雪堂。這里有一個典故,說的是北宋時期,楊時和游酢二人冒雪在門外候見堂內(nèi)的程頤老師,以表明虛心好學,所以又叫程門立雪。這充分體現(xiàn)了園主旨在宣揚尊師重教的思想。請各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么?對!像牛、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹,卻不知從何處下口,螃蟹是張牙舞爪,毫不示弱,而獅子則在邊上好奇地靜觀,這一組湖石十分有趣,名稱叫做”獅子靜觀牛吃蟹”。

  還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細心一點,可以發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象,瞧,獅子的尾巴往上翹,金蟾只有三只腳,這并不是疏漏,而是園主為了暗示一種禪宗教義:為人處世不要太認真,糊涂一點為好,而”牛吃蟹”也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這只金蟾,本來在劉海身邊,是乘劉海不注意的時候逃出來的,劉海后來知道它躲在了貝家園林的一口井里,便用金錢串成釣桿把它釣了上來。從此,金蟾的真身回到了劉海的身邊,而肉身卻留在了貝家,貝家以此為榮,認為它象征了榮華富貴,從此三腳金蟾成了貝家的族標。

  瞧!又是燕譽堂,我們回到了進園的地方,經(jīng)右拐我們就可以出園門了。

  今天的游程到此就結(jié)束了。在此感謝各位來獅子林游覽,希望今天我的講解能讓各位滿意,也希望大家以后常來獅子林看看,最后祝大家身體健康、萬事如意。謝謝!

獅子林導游詞范文5篇5

  獅子林系蘇州市四大名園之一,位于城東北的園林路上,始建于元代至正元年間,距今已有六百多年的歷史了這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上“師子林“的師,就是老師的師后因園內(nèi)假山眾多,狀如獅子,在寫法上又改為獅子林,一直沿用至今檢票處門額上的“獅子林”三個字系清朝乾隆皇帝的御筆。

  跨入園內(nèi),可以見到一座大廳,這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書“云林逸韻”四個字,是贊揚獅子林的設計者之一倪云林的設計有虛靜清逸的韻味。

  兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案,上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏貝葉為書寫佛經(jīng)所用,既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地方,又有紀念意義,因獅子林最后一位園主姓貝。

  祠堂是供奉、祭祀祖宗,族人聚會的地方,在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像,表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌“春華”二字,意思是園內(nèi)春光爛漫。

  傳說獅子林里的石獅子是從漸江的天目山飛來的,八仙人鐵拐李和李純陽赴王母娘娘的宴席,騎著一頭青獅子路過天目山。山頂傳來一溪清泉,鐵拐李正感到口渴,見了大喜,忙降落云頭,取下自已的寶葫蘆,到泉邊飲水。那頭青獅子也跳進水里嬉耍,過了一刻,獅子爬上岸采抖動身體,身上的水散落在四周的巖石上,頓時變成了一群活活潑可愛的小獅子。青獅與小獅們親密戲耍,鐵拐李見了笑著對呂欲陽說:“瞧,這青獅動了凡心,如今有了這么多子孫,就暫且罰它在此做個獅子王罷。”說罷用鐵拐一指,這群獅子翠變回了石頭的樣子,青獅因不忍離去,也化作于座山峰。

  到了宋仁宗時候,浙江國師寺的中峰和尚佛法高憎,一天云游至天目山,在此結(jié)廬誦經(jīng),天天清晨面對青獅所化山峰高誦經(jīng)文,原來他是有道高憎,早已知道山上于奇百怪的獅子巖和獅子峰的來歷。獅子在佛門叫狻猊,是佛國之獸,他有心要點化青獅,使它再恢復本相。天長日久,因為經(jīng)常聆聽高僧的說法,居然通靈成精,又變回了一頭青獅。

  青獅于是成了中峰和尚的坐騎,中峰和尚騎著青獅來到蘇州菩提寺看望徒弟天如禪師,菩提寺里本來怪石很多,形狀也活脫脫象許多獅子。青獅見了大喜,以為又回到了佛國獅子群中,于是搖身一變,變成了一座獅子蜂,青獅身上散落的獅毛也變成了各式各樣形態(tài)的小獅子。有的象是在玩繡球,有的象雙獅搏斗,有的張牙舞爪威風十足。天如撣師見了雙手合什,連說“阿彌陀佛”,贊嘆師父法力無邊,功德圓滿,菩提寺成了佛國獅國。中峰和尚說:“那不妨就稱為獅子林吧!庇谑恰蔼{子林”的石獅子就叫出名了。

  青獅呆在獅子林里蠻開心,可急壞了鐵拐李。他一時發(fā)火,罰青獅呆在天目山頂,回去后想想有點舍不得,再回去找,怎么也不見蹤跡,鐵拐李于是遍訪名山大川,均無下落。

  一天路過蘇州,老遠望見獅子林里獅子峰,不就是青獅嗎?趕忙找呂純陽商量,兩位神仙決定下凡塵去見識一番。進了獅子林假山群,一拐一拐的鐵拐李走得慢,與呂純陽走失了。遠遠望見呂純陽就在前面,可怎么也繞不出假山與他碰頭。鐵拐李心急慌忙,坐在山洞里發(fā)急。呂純陽乎日下棋一直輸給鐵拐李,心想這次機會來了,就約鐵拐李在假山洞下一盤棋,要是呂純陽贏了,就馱他出來。鐵拐李一口答應,因為往日下棋自己輸少贏多,不料這天因為身困假山,心神慌亂,被呂純陽殺了個片甲不安留。

  鐵拐李只好老者面皮,向呂純陽討?zhàn)。呂純陽說:“我看這青獅呆在獅子林里也很快活,就留在這里陪獅子獅孫好了”。鐵拐李急于出去,一口答應。呂純陽這才馱了鐵拐李定出假山。

  現(xiàn)在你到獅子林里的假山去玩,也要當心留意才好,別象鐵拐李一樣出不去,而當年他輸了的一盤棋,至今還留在假山洞里。

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