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陜西昭陵的導(dǎo)游詞

時(shí)間:2021-12-28 09:21:03 導(dǎo)游詞 我要投稿

陜西昭陵的導(dǎo)游詞

  作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員,時(shí)常要開(kāi)展導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作,導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想,向游客傳播文化知識(shí)的工具,也是應(yīng)用寫(xiě)作研究的文體之一。怎樣寫(xiě)導(dǎo)游詞才更能起到其作用呢?以下是小編為大家收集的陜西昭陵的導(dǎo)游詞,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

陜西昭陵的導(dǎo)游詞

陜西昭陵的導(dǎo)游詞1

  唐太宗昭陵是唐太宗李世民的陵墓,位于咸陽(yáng)市禮泉縣九嵕山,是陜西關(guān)中“唐十八陵”中規(guī)模最大的一座。昭陵開(kāi)始營(yíng)建于貞觀十年(636年),是為埋葬臨終前要求因山而葬,不起墳?zāi)沟拈L(zhǎng)孫皇后而開(kāi)鑿。1961年,國(guó)務(wù)院公布昭陵為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位,1979年昭陵博物館建成,2002年被國(guó)家旅游局評(píng)定為“3A”級(jí)旅游景區(qū)。

  昭陵陵園周長(zhǎng)60公里,占地面積200平方公里,共有陪葬墓180余座,被譽(yù)為"天下名陵",是我國(guó)帝王陵園中面積最大、陪葬墓最多的一座,也是唐代具有代表性的一座帝王陵墓。從唐貞觀十年(公元636年)太宗文德皇后長(zhǎng)孫氏首葬到開(kāi)元二十九年(公元743年),昭陵陵園建設(shè)持續(xù)了17年之久,地上地下遺存了大量的文物。它是初唐走向盛唐的實(shí)物見(jiàn)證,是我們了解、研究唐代乃至中國(guó)封建社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化難得的文物寶庫(kù)。

  唐太宗與長(zhǎng)孫皇后的昭陵有陪葬墓180余座,主要有長(zhǎng)孫無(wú)忌、程咬金、魏征、溫彥博、段志玄、高士廉、房玄齡、孔穎達(dá)、李靖、尉遲敬德、長(zhǎng)樂(lè)公主、韋貴妃等墓,還有少數(shù)民族將領(lǐng)阿史那社爾等15人之墓。上世紀(jì)70年代,考古工作者先后發(fā)掘了徐懋功(李績(jī))、尉遲敬德、程咬金、張士貴、鄭仁泰、長(zhǎng)樂(lè)公主、韋貴妃等40余座陪葬墓,遂建成了占地面積53畝,建筑面積7000平方米,陳列面積2000平方米,綠化面積15000平方米的昭陵博物館。

陜西昭陵的導(dǎo)游詞2

  這里是與六駿石刻一同列置在祭壇的十四國(guó)君長(zhǎng)石刻像。這些石像早年也被毀,現(xiàn)僅存四座像的題名像座。石像的形象沒(méi)有具體記錄,有些資料只說(shuō)是“逾常形”,可知比普通真人的形體高大、魁偉。

  唐代盛行在墓前立碑和在墓室內(nèi)放置墓志石的風(fēng)氣。昭陵大部分墓前有碑,幾乎每座墓內(nèi)都有墓志石。大部分碑石現(xiàn)都保存在昭陵博物館內(nèi)。

  唐朝是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期,唐太宗又是一個(gè)很有作為的皇帝,因此昭陵被譽(yù)為“天下名陵”。1961年,國(guó)務(wù)院公布昭陵為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

  現(xiàn)在我們到的這里就是唐朝三朝元老李勛墓。李勃(594-699年),原姓徐,名世勃,字憋功。曹州離狐(今山東菏澤)人。唐初大將,諸葛亮式的人物,能掐會(huì)算,曾運(yùn)籌惟握之中,決勝千里之外。他17歲時(shí),參加隋末的瓦崗農(nóng)民起義軍,與秦瓊、羅士信不同,6勃可是瓦崗軍元老級(jí)的人物,因功封東?す。瓦崗軍失敗后隨李密舊部歸唐,任右武侯大將軍,封曹?chē)?guó)公。賜姓李,因避唐太宗諱,單名勛。他曾奉事李淵、李世民、李治三代皇帝,在很多戰(zhàn)役中建有大功,深得唐太宗賞識(shí)。在他生病時(shí),唐太宗曾經(jīng)親自為他剪須和煎藥。

  李勃死后,唐高宗為他修建了陵墓。他的墓家由3個(gè)高約6丈的錐形土堆組成,土堆下部合在一起,上部形成倒“品”字形的3個(gè)山頭,象征陰山、鐵山和烏德鍵山,意思是為表彰他生前破突撅之戰(zhàn)功。這座墓前有一遍石碑,高5.6米,碑座為1.2米巨龜形,碑首雕刻6條龍。碑文由唐高宗李治親自撰書(shū)。武則天稱(chēng)帝時(shí),李勛的孫子徐敬業(yè)起兵討伐。李顛不但被剝奪官爵,他的墳?zāi)挂苍?jīng)被挖開(kāi),棺材被劈碎。武則天死后,唐中宗為李勃追復(fù)官爵,并重新安葬。我們現(xiàn)在看到的就是昭雪平反后重新修復(fù)的李勃墓。墓前有石人1對(duì),左側(cè)有石羊、右側(cè)有石虎各3對(duì)。墓內(nèi)出土的一頂三梁進(jìn)德冠,是目前發(fā)現(xiàn)的唯一唐帽。還有一幅《歌舞圖》,也是研究唐代舞蹈的極為珍貴的資料。在其他很多陪葬墓中也出土了神態(tài)各異的胡桶和駱駝桶,這些都從不同角度反映了初唐時(shí)期“絲綢之路”的盛況,體現(xiàn)著初唐時(shí)期中國(guó)各民族的大融合。

陜西昭陵的導(dǎo)游詞3

  昭陵陵園方圓的公里,共有陪葬墓167座,其中以魏徵、李靖、李勛(徐慰功)的墓與眾不同;太宗李世民的靈寢位于陵園最北端,像皇宮在長(zhǎng)安城北部一樣,居高臨下,氣勢(shì)壯觀雄偉,為以前帝王陵園所無(wú)法比擬。因山勢(shì)陡峭,來(lái)往不便,于是順山旁架設(shè)棧道,繞山3仍米,才能到達(dá)墓門(mén)。后來(lái)為了圍固山陵;將棧道拆除,與外界隔絕。陵山有內(nèi)外兩重垣墻圍繞,外城遺址已難考證,方形的內(nèi)城依山婉蜒,墻四隅建有角樓,正中各開(kāi)一間:南“朱雀”,北“玄武”,東“青龍”,西“白虎”。陵園內(nèi)主要建筑是獻(xiàn)殿和寢宮。獻(xiàn)殿位于朱雀門(mén)內(nèi),正對(duì)山陵,存放李世民生前使用器物,是舉行祭祖活動(dòng)的場(chǎng)所。1992年在獻(xiàn)殿遺址曾發(fā)現(xiàn)一件殘缺鵝吻,高1.5米,寬0.65米,底長(zhǎng)1米,重約150公斤,可見(jiàn)原建筑規(guī)模之宏偉壯觀。寢宮建筑在陵山垣墻外的西南角,去陵十八里,封內(nèi)一百二十里,是供太宗靈魂起居的場(chǎng)所,為守陵官員、宮人所住。詩(shī)人杜甫在《重經(jīng)昭陵》中寫(xiě)道:“靈寢盤(pán)空曲,帝子守翠微。再窺松柏路,還見(jiàn)五云飛!笨梢(jiàn),當(dāng)時(shí)昭陵不但險(xiǎn)峻,而且已是松柏成陰。

  昭陵的營(yíng)造工程是由唐代著名美術(shù)家閻立德設(shè)計(jì)的,在規(guī)模和布局上都有獨(dú)特的風(fēng)格。馳名中外的“昭陵六駿”就是唐太宗在公元636年埋葬文德皇后長(zhǎng)孫氏以后,詔令雕刻列置于昭陵北麓祭壇內(nèi)的。六駿是六匹曾隨李世民南征北戰(zhàn),為唐王朝的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)立過(guò)戰(zhàn)功的駿馬。石刻駿馬姿態(tài)各異,但都矯鍵雄強(qiáng),生氣勃勃。

  “昭陵六駿”石刻吸取了佛教藝術(shù)的浮雕法,以熟練的技巧、簡(jiǎn)潔的手法刻畫(huà)真實(shí)的事物,具有極高的藝術(shù)價(jià)值?上н@幾件藝術(shù)珍品在19世紀(jì)刀年代遭到破壞,其中有兩件被盜運(yùn)到國(guó)外,瑚存美國(guó)費(fèi)城的賓夕法尼亞大學(xué)博物館,其余四件在盜運(yùn)時(shí)被發(fā)現(xiàn),運(yùn)回西安,今陳列在西安碑林石刻藝術(shù)博物館內(nèi)。在盜運(yùn)過(guò)程中,這六件石刻都被打成數(shù)塊,馬身上原刻有射中的箭,現(xiàn)已模糊不清;太宗所題贊詞和馬的名稱(chēng)也都看不見(jiàn)了。所幸還有北宋游師雄立的昭陵六駿碑,以線(xiàn)刻手法記錄了六駿浮雕的細(xì)部、名稱(chēng)、毛色特點(diǎn)、戰(zhàn)功及太宗贊六馬的`全文。

陜西昭陵的導(dǎo)游詞4

  昭陵是唐朝第二代皇帝李世民的陵墓,是陜西關(guān)中“唐十八陵”中規(guī)模最大的一座,位于禮泉縣城東北20多公里處。陵園規(guī)模宏大,總面積2萬(wàn)余公頃,被譽(yù)為“天下名陵”和世界最大的皇家陵園。地上地下遺存了大量的文物。它是初唐走向盛唐的實(shí)物見(jiàn)證,是我們了解、研究唐代乃至中國(guó)封建社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化難得的文物寶庫(kù)。

  來(lái)到昭陵,一定要給大家先講講李世民這位偉大的唐皇帝。唐太宗李世民在中國(guó)歷史上被公認(rèn)為垂范千秋的皇帝楷模,他有勇有謀,幫助父親李淵打下江山,于公元627年由高祖李淵禪位登上皇帝的寶座,在位23年。這位皇帝即位后任人唯賢、廣開(kāi)言路、虛心納課,在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想、文化以及民族關(guān)系等方面實(shí)行了一系列順應(yīng)民心和歷史發(fā)展的政策,開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)力強(qiáng)盛、吏治清明、思想文化日益繁榮、民族關(guān)系友好和睦的一代盛世,因而聲名遠(yuǎn)播,創(chuàng)造了我國(guó)歷史上盛極一時(shí)的“貞觀之治”。公元636年,文德皇后長(zhǎng)孫氏病故。太宗遵其“因山而葬”、“儉薄送終”的遺囑,選距長(zhǎng)安約80公里的九峻山為陵址,定名昭陵,安葬了文德皇后,此后繼續(xù)營(yíng)建。九唆山海拔1888米,山勢(shì)突兀,地處烴河之陰,渭河之陽(yáng),南隔關(guān)中平原,與太白、終南等山峰遙相對(duì)峙。東西兩側(cè),層巒起伏,氣勢(shì)磅磷,蔚為壯觀。九峻山主峰頗為神奇:從南面觀之,形似圓錐;從西南面望之,形若覆斗,很像日本的富士山;從東面看之,形同筆架,號(hào)稱(chēng)“筆架山”。公元鈾9年,唐太宗病故,與文德皇后合葬后封固陵墓,陵墓修建工程至此竣工。陵墓地宮坐北朝南,建在南面山腰的峭壁間。從唐貞觀十年(636年)唐太宗文德皇后長(zhǎng)孫氏人葬到唐開(kāi)元二十九年(741年),昭陵陵園建設(shè)持續(xù)105年之久。昭陵是關(guān)中“唐十八陵”中規(guī)模最大、陪葬最多的一座。同時(shí)它還開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)封建帝王“依山為陵”的先河,也可以說(shuō)是唐代“改革開(kāi)放”的一個(gè)縮影。因山為陵,就是選擇自然山峰,從旁邊鑿洞為蜒(音響n(yōu),墓道)道,在山峰的底部修造地下宮殿。據(jù)有關(guān)資料記述,昭陵從蜒道至墓室深約230米,前后安置五道石門(mén)。地宮寬敞富麗,幾乎與長(zhǎng)安城的宮殿差不多。蜒道兩側(cè)設(shè)東西兩廂,廂內(nèi)放置石柜,柜內(nèi)有裝殉葬品的鐵匣。陵山上還為護(hù)陵人員修建了游殿和房舍等。為了解決來(lái)往不便的困難,又沿山崖修了棧道。經(jīng)過(guò)1000多年的滄桑變換,昭陵的地面建筑早已蕩然無(wú)存,現(xiàn)僅存兒處廢墟,如朱雀門(mén)、獻(xiàn)殿、祭壇、司馬門(mén)、皇城等。據(jù)記載,皇城建筑曾經(jīng)遭到火焚,公元798年重修房屋378間。

陜西昭陵的導(dǎo)游詞5

  50多年來(lái),從昭陵及其陪葬墓里發(fā)現(xiàn)和出土了大量碑石和墓志銘。這些碑石不僅是研究我國(guó)書(shū)法藝術(shù)的寶貴實(shí)物資料,也是研究唐代歷史的稀有文字資料。因?yàn)檫@些碑石和墓志的內(nèi)容除對(duì)死者歌功頌德外,對(duì)其官品職務(wù)、重要功績(jī)及立功年代也有較詳細(xì)的記載,這些都與當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等重大事件有著密切的聯(lián)系。

  昭陵碑石形體高大,雕刻精細(xì),均為初唐著名書(shū)法家書(shū)寫(xiě)的名人墓碑。另有唐高宗李治御制御書(shū)的《李勃碑》、孔穎達(dá)碑座的刻字,尉遲敬德墓志蓋的“飛白書(shū)”等都是稀世珍品。

  初唐盛行楷書(shū),最著名的書(shū)法家有歐陽(yáng)詢(xún)、儲(chǔ)遂良、虞世南和薛棱,號(hào)稱(chēng)“初唐四大家”。在這里可以看到他們的典范佳作。例如,豬遂良所書(shū)的房玄齡碑,書(shū)法秀逸柔婉,筆力豐滿(mǎn);歐陽(yáng)詢(xún)所書(shū)的溫彥博碑,字體疏朗,筆力道勁,是歐陽(yáng)詢(xún)傳世的最后一件作品。美中不足的是,這些碑石均有破損。這批藝術(shù)瑰寶在20世紀(jì)20年代曾遭令人痛心的破壞。當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn),碑石無(wú)人過(guò)問(wèn),一些不法書(shū)商勾結(jié)地方官吏,將碑石拓片出售,價(jià)格高達(dá)20xx兩銀子。為了進(jìn)一步抬高價(jià)格,他仰拓片后把碑上關(guān)鍵的字,如時(shí)間、人名、地名砸毀,讓后人再拓不出完整碑文。后來(lái)的拓碑者也如法炮制,以致有的碑石甚至被砸成兒段。

  昭陵及其陪葬墓出土文物中數(shù)量最多的是陶桶。這種彩繪釉陶桶的制作工藝也很獨(dú)特:它以瓷土作胎,焙燒成型后,施以鉛釉,然后再經(jīng)燒制便成釉桶。昭陵出土的這種彩繪釉陶桶造型美觀,姿態(tài)多樣,神情生動(dòng)。多種多樣的發(fā)型和服飾反映了當(dāng)時(shí)的物質(zhì)文明和豐富多彩的文化生活,例如披翻領(lǐng)長(zhǎng)大衣的男立桶,著翻領(lǐng)袍的女站桶和頭戴翻沿帽、足登小蠻靴的騎馬女桶等。還有頭戴翻沿帽、敞胸襟、滿(mǎn)臉絡(luò)綢胡、深目高鼻的陶桶,很明顯,這些都是西域人的形象。攜帶水葫蘆及野雞、野兔的駱駝,則表現(xiàn)商旅們?cè)凇敖z綢之路”上長(zhǎng)途跋涉的情景。彩繪釉陶桶僅流行于初唐,是這一時(shí)期特有的,為我們研究這一時(shí)期的文化藝術(shù)提供了很有價(jià)值的實(shí)物資料。

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