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寶華山導游詞

時間:2022-08-09 18:41:40 導游詞 我要投稿

寶華山導游詞

  作為一名盡職盡責的導游,常常需要準備導游詞,導游詞可以幫助旅游者欣賞景觀,以達到游覽的最佳效果。我們該怎么去寫導游詞呢?以下是小編幫大家整理的寶華山導游詞,僅供參考,大家一起來看看吧。

寶華山導游詞

寶華山導游詞1

  寶華山距南邊的句容市、東邊的鎮(zhèn)江市、西邊的南京市都約30公里,海拔437.2米,因濟公的原型寶志和尚是山上隆昌寺的開山祖師而得名。隆昌寺是景區(qū)最主要的景點,始建于南朝梁天監(jiān)元年(公元520年),它的三壇大戒非常出名,是目前國內最大的傳戒道場,僧人取得隆昌寺的戒牒相當于獲得北大、清華的畢業(yè)證書,寶華山也因此有“律宗第一名山”的美譽。

  寶華山有北大門和南大門兩個大門,一般從北大門進入景區(qū),因為公交車都是經(jīng)過北大門的,312國道也位于北邊。山上有盤山公路,建議自駕,比坐公交方便,車輛開進景區(qū)在購買門票的同時還需購買停車票,小型車(15座以下)10元/輛,大型車15元/輛。非自駕的游客可以乘坐景區(qū)內的游覽車,單程10元;或者步行,從山腳到隆昌寺約需30—40分鐘。

  從北大門依次看過北泉湖、開國上將許世友挖掘的煤洞“將軍洞”后,便來到登山步道“乾隆御道”,步行的游客從這里走臺階上山,自駕的游客如果是4月份來,也建議把車停在路邊,走一段步道再返回停車處,看一下山腰上三百萬年前的珍稀品種“寶華玉蘭”,花大如蓮,白如雪,基部為紫紅色。到“秦淮之源”也可以停下,爬幾步臺階到山頭俯看蒼茫的山色,注意這里的“秦淮之源”只是立塊牌子向游客介紹寶華山是秦淮河的源頭,而不是在這里能夠看見秦淮河的源頭。

  如果是上午從南京、鎮(zhèn)江等地出發(fā),玩到山上的`隆昌寺一般已近中午,可以先在寺廟門口的寶月齋吃素齋解決午飯問題,推薦素面,參考價20元。然后再參觀隆昌寺,寺廟的大門朝北,徽派建筑風格,值得一看的一是清康熙年間的漢白玉戒臺,清代以來,有數(shù)以十萬計的僧眾在這上面受戒;二是清光緒年間的五口千人大鍋;三是明萬歷三十三年(公元1620年)建造的銅殿和無梁殿。每年10月,一般來說大致在10月8日—10月18日,隆昌寺舉行三壇大戒,既受男眾,又受女眾,游客可以觀摩,但需尊重佛教禮儀,勿大聲喧嘩、指指點點。

  山上的烏龍洞等洞穴,只能在洞口“看下”,配備了探照燈、繩索等洞穴探險裝備的有經(jīng)驗的戶外團隊,才能下到洞里去看,是鐘乳石溶洞。山上其他還有山龜聽經(jīng)、高僧墓地群、天龍福地廣場等景點。北坡的叢林人真人CS(寶華山店),如果想玩的話可以網(wǎng)上找一找團購,有優(yōu)惠的票價。

  寶華山的南坡比較幽靜,自駕的游客可以從南大門出,不走回頭路,非自駕游客還是建議原路返回,北大門出,因為南大門沒什么車經(jīng)過。若一定要走,那么可以走一下燒香古道,出南大門后沿305縣道向西步行2公里到寶華大道上,有句容102路寶華專線的公交站。

  每年4月下旬,寶華山會舉辦泡山節(jié),有野營、爬山、放風箏等諸多活動。

  寶華山景區(qū)內有山一方國際度假村,在山的南邊,北大門外有寶華山莊,都可以住宿,住在寶華鎮(zhèn)上也行,不過還是回到鎮(zhèn)江或南京住宿比較好,選擇多,吃喝玩樂俱全。

寶華山導游詞2

  寶華山靜臥于長江之濱,西與南京鐘山、棲霞山綿延相連,是寧鎮(zhèn)山脈的第二高峰,“東臨鐵甕,西控金陵,南負句曲,北俯大江”,氣勢雄偉,挺拔而壯麗。寶華山原名花山,盛夏季節(jié)黃色野花漫山遍野。開山之祖南朝梁代高僧寶志登山結庵講經(jīng)傳教,此山遂名聲大震。寶志圓寂后,遂改花山為寶華山。寶華山歷史悠久。山腳下的“丁沙地遺址”距今近7020年,曾出土過大量的石器、骨器、陶器等實物,是一處“寧鎮(zhèn)地區(qū)早期的新文化遺存”。

  寶華山“水流石不動,山靜云自飛”。以佛教傳世的寶華山更有“二龍四池七臺九洞十二泉”之勝景,集“林麓之美、峰巒之秀、洞壑之深、煙霞之勝”于一體,人在山中走,如在仙境行。

  寶華山的“霧!北戎S山云海毫不遜色。那乳白色的嵐氣時濃時淡,變幻莫測;濃時如絮,淡時如煙,峰巒寺廟,時隱時現(xiàn);如青春少女神秘的面紗,似九天仙女飄臨凡間;溪水潺潺,松濤和鳴,鶯聲燕語,一切盡沉醉在濃淡相宜的曉嵐靄氣之中。乾隆皇帝曾六上寶華山,發(fā)出了由衷的慨嘆:“寶華深處秀,問路語吾曾!笨滴跻矓(shù)度來游,賜銀賜物、不吝墨寶。

  寶華山國家森林公園,森林覆蓋率達92%。古木參天,葉稠蔭翠,根株蟠結,綠草茸茸,落英繽紛。山上珍稀樹木繁多,椴樹、銀杏、紫蘭等樹種成長良好。其中,“寶華玉蘭”更是寶華山所獨有。其花大如蓮、白如雪,每至傳戒期則競相爭艷,那濃郁的花香和婀娜的姿態(tài)給教徒們送來了一片溫馨、幾多親切。

  寶華山在我國佛教史上占有相當重要的地位,山中隆昌寺已歷盡1500余年滄桑,是目前國內最大的傳戒道場。是故,寶華山被稱為“律宗第一名山”。

  站在寶華山頂峰的拜經(jīng)臺極目北眺,但見長江如帶,蘇北平原煙樹蒼茫;西望棲霞山、湯山,山青如洗,楓葉如畫;東顧鎮(zhèn)江,金、焦二山如浮現(xiàn)在揚子江中的兩塊碧玉,山光水色美不勝收!叭f山堆里看云松,曲庵幽溪復幾重;為愛泉聲過林去,不知煙寺耳聞鐘!边@是對寶華山的真實寫照。

  丁沙地遺址位于南京和鎮(zhèn)江之間的龍?zhí)舵?zhèn)西南3公里處,屬江蘇省句容縣寶華林場。遺址是一海拔28.2米高出地面6米的崗地,東西長250、南北寬200米,面積約5萬平方米,其南為丁沙地村,東南7公里為寧鎮(zhèn)山脈中海拔434米的寶華山、北面3.5公里處為東西橫亙的長江。距今7000左右,出土石器、骨器、陶器等實物,是寧鎮(zhèn)地區(qū)發(fā)現(xiàn)的較早期的新石器時代遺址,屬于良渚文化時期。

  1998年7月—11月南京博物院考古研究所進行搶救性發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)一處良渚文化時期的玉器作坊,共出土玉料70件,分為玉璞及加工后的殘剩料兩類。殘剩玉料是玉器初步加工時切割下來的邊角料,多為三角形、圓條形和窄長條形。其中片切割玉料是以硬度較高的片狀砂巖質石鋸為工具。發(fā)掘時發(fā)現(xiàn)了一半成品,片狀砂巖質石鋸還鑲嵌在未切割完的玉料中,清晰地反映了石錯與玉料之間的加工關系。

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