壩美村導游詞

　　作為一名導游，通常需要準備好一份導游詞，導游詞事實上是一種對旅游景點進行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。那么應當如何寫導游詞呢？以下是小編收集整理的壩美村導游詞，希望對大家有所幫助。

壩美村導游詞1

　　壩美村位于廣南縣北部的阿科鄉(xiāng)和八達鄉(xiāng)交界處，屬喀斯特地貌，四周被翠綠的群山環(huán)抱，境內(nèi)一年四季流淌著一條名為“馱娘江”的清澈小河。這個村寨的神奇之處就在于，進出村都需乘船經(jīng)過幽深、昏暗的水洞。

　　東晉陶淵明《桃花源記》中有這樣一段話：“林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光;便舍船從口入�！眮淼綁蚊�，靠潺潺的溪水指路，溯流而上，就會看到一個狀若巨筆的石山(壩美村的入口)。只見這座“石筆山”的腹部開了一個巨大的石洞，洞上倒懸著無數(shù)如筍的石柱，成群的燕子正在四周翻飛盤旋，溪水便從這里流出并形成飛瀑。聆聽著瀑布發(fā)出的轟鳴聲，坐上晃晃悠悠的豬槽船，不一會兒就可來到洞中。突然之間，洞外嘈雜的人聲、水流聲會完全消失，只剩下燕子發(fā)出時有時無的呢喃聲。當黑暗把人和豬槽船完全吞沒時，你會產(chǎn)生進入“時光隧道”的感覺：一個現(xiàn)代、嘈雜的外部世界消失了，一個古老、神奇的小村在等待著你。

　　在昏暗的水洞中沐浴了二十多分鐘的涼風后，一束光出現(xiàn)了，接著便可看到洞口吱呀作響的水車、壯族少女婀娜的身姿，船到岸了。拾級而上，眼前頓時豁然開朗：淡藍色的馱娘江在不遠處向你招手，碧綠的田野間農(nóng)人正辛勤地勞作，翠竹、桃林深處掩映著古樸的村舍。

　　壩美村是一個只有100多戶人家、600余名村民的壯族村寨，居民為土著壯族的沙支系。這里民風純樸，村民待人坦誠、友善。到這里旅游，都會受到了村民們的熱情款待：一路上都有老年、青年村民載歌載舞，夾道歡迎;入村民家中后，當?shù)厝四贸隽俗詈玫碾缛�、時鮮的蔬菜和壯族的八寶飯――五彩花糯飯來招待游客。

　　壩美不僅民族風情獨特，風光也特別美麗。馱娘江在壩美村中央沖擊出一個三角形河灘后，就分成兩條河向東流去，一條河叫“男河”，一條叫“女河”。在炎熱的夏季，這兩條河便成了男、女洗浴的地方。在茂密的竹林里換下汗?jié)n斑斑的衣服，縱身跳入清涼的河水中，是一件十分愜意的事。如果你不想游泳，可在河邊觀村民捕魚，當?shù)厝瞬遏~時喜歡筑起“魚壩”，再四處撒網(wǎng)，等水中的魚兒醒過神時已進了人們的魚兜。另外，到村民家中觀看當?shù)厝擞霉爬系募徿嚰彶�，也是一件很有趣的事。怎么樣，有空到陶淵明筆下的桃花源散散心，到壩美村走一走吧。

壩美村導游詞2

　　壩美村位于云南文山州廣南縣北部壩美鎮(zhèn)，村子四面環(huán)山，不通公路，進出寨子主要靠村前村后兩個天然的石灰溶巖水洞，村民們要摸著巖壁趟水、撐竹筏、劃獨木舟、坐小船，經(jīng)過幾公里長的幽暗的水洞才能進出。由于地處偏僻，交通不便，很難與外界交往，壩美村長時期與外世隔絕，處于封閉半閉狀態(tài)。很少有人知道水洞里的山窩窩里，還有一個美麗的壯族村寨。

　　壩美村現(xiàn)有119戶,600余人，全都登記為壯族。據(jù)說兩三百年前,村民里的黃姓、黎姓漢族先祖為躲避戰(zhàn)亂,從廣東湖廣府一帶,歷經(jīng)艱險跋涉,不知怎么的,居然找到了這一小片與世隔絕的樂土。他們在這里開荒墾殖,辛勤耕耘,逐漸蕃衍,并與原本就住在壩美的十幾戶壯族和山外的其他壯族通婚,漸漸都演變成了壯族,一代一代過上了自給自足、和諧安平的生活。

　　寨子古老而優(yōu)美，高大的榕樹枝繁葉茂，巨型的樹根盤根據(jù)錯節(jié)裸露在地面上，一層層依山而的麻爛樓里居住著百多戶壯族人家，他們大多屬村中的土著居民沙支系。進到寨里，隨處可見扎著帕角、穿著黑蘭色裙、腳蹬繡花鞋的女人在自制的人工石磨前推磨，在古老的木制紡織機前紡線、織布，在用眾山采來的'草葉靛染后做成的土布上繡花，男人們則背回大架大架的柴禾，小孩和老人擔著竹水桶去泉眼里挑水來蓄在自制的石缸里供家人飲用。

　　壩美村還保留著富有濃厚的壯族傳統(tǒng)文化有以彩的民俗活動，寨里每年都按時節(jié)舉行祭龍、祭祖、圍魚、對歌、龍埡歪、花糯米飯節(jié)、斗雞、潑仙波、領(lǐng)夜種神田、耍獅子、踢葉子球、踢毽子等活動;婚喪嫁娶按風俗禮儀規(guī)定嚴格進行，至今保存坐家、吹樹葉談情說愛、春粑粑定親、走著出嫁、送葬要獻白、用筒錢桿等;傳統(tǒng)節(jié)日依時舉行,如過小年(祭楊六郎)、三月三等，獨具特色的民俗活動，宣氣揚著壯族文化元古的符號。

　　壩美村民歌有創(chuàng)世歌、歷史歌、情歌、勞作歌等，舞蹈有沙戲、古兵器舞等，文學有神話傳說、山川風物傳說、儂智高起義傳說等。

　　壩美村房屋以落地和半樓居兩種桿欄式風格為主，主屋用木板架成,四周用樹枝圍攏，再敷上泥巴、牛糞攔合成的粘土，非常通風、保暖，上蓋瓦頂、抱廂、前置涼吧或圍欄，樓上住人，樓下關(guān)牲畜、堆雜物、當?shù)貕炎宸Q麻欄樓，也有人稱吊腳樓。這些老式的麻欄樓等家居建筑，顯現(xiàn)著歷史的風貌，是壯族傳統(tǒng)建筑的活化石。

　　壩美村的村民的食物、衣物、生產(chǎn)工具、生活用具至今基本上是自己生產(chǎn)，寨子中隨處可見轉(zhuǎn)動的水車、獨木舟、人工石磨、水磨、木碓、水紡織機、木榨油機、獨木風箱、木梨粑、木背柴架、木梯、木菜板、木燈架、木三角獨輪推柴車、竹木水桶、葫蘆酒壺、木儲物器、石缸、石磙等生產(chǎn)生活工具。它們的古樸粗拙樣，凝固了歷史，傳遞著遠古的文化信息。

　　壩美村村民們的穿的衣服，都是手工土布制成,從種植棉花,紡線，織布，漂染，制衣，鄉(xiāng)花全過程，都是以家庭為單位手工完成的。婦女的盛裝為黑底花格帕角包頭，黑、藍、紫色圓領(lǐng)、窄袖、窄腰、左斜襟鳥翅形圓擺衣，黑色百褶和長褲，腳穿繡花布鞋;便裝為黑頭帕、花頭巾，青、藍、黑、白色圓領(lǐng)、寬袖、寬腰、左斜襟圓擺衣，黑色長褲,繡花布鞋;男裝為黑色包頭帕，黑色對襟衣、寬襠褲。鳥形衣裝與古代壯族先民鳥崇拜有關(guān)。當?shù)厣橙撕蛢z人的衣服區(qū)別不大。

　　壩美人世世代代以農(nóng)耕為生，至今仍然保留著自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟社會形態(tài)，生動體現(xiàn)了壯族農(nóng)耕社會男性女絹、雞犬相聞、鄰里和諧的田園牧歌情趣，時他們現(xiàn)行的生產(chǎn)生活方式、風俗習慣、信仰崇拜等都較好地保存著壯族古老的傳統(tǒng)文化特征，有專家價：當?shù)卮迕瘛霸谧越o自足農(nóng)耕經(jīng)濟狀況下，延續(xù)發(fā)展著古老的壯族文化”。壩美村確為二十一世紀中國大地上罕見的“世外桃源”。

壩美村導游詞3

　　廣南縣境內(nèi)的壩美風景區(qū)，因其具有獨特的喀斯特地形地貌、溶洞、河流及村落，酷似晉代文學家陶淵明所描述的桃花源，故而被稱為“最后的世外桃源”。如今走進壩美村，就走進了一片山清水秀的世界：地里是綠油油的水稻，無論是壩美河兩岸的植被，還是壯族村民房前屋后的桃李果樹，以及圍繞村落分布的山上，到處都充滿了綠意。

　　廣南縣壩美村近年來成了旅游者們的到文山必去的一個景點。進村子要經(jīng)過一個巨大的溶洞水道。船緩行十余分鐘，臨近洞口，眼前便是河谷、流水、翠竹、水車、農(nóng)田、茅舍……。對于壩美村的人們來說，陶淵明描寫世外桃源簡直就是自己的家了。

　　廣南縣境內(nèi)的壩美風景區(qū)，因其具有獨特的喀斯特地形地貌、溶洞、河流及村落，酷似晉代文學家陶淵明所描述的桃花源，故而被稱為“最后的世外桃源”。目前，壩美風景區(qū)已被評為國家3A級旅游景區(qū)。壩美村正在加大力度建設(shè)旅游景點配套項目，能用馬車、牛車拉的貨物都不用汽車;另外還將用土木結(jié)構(gòu)建的房子來還原壯族村莊的風情。

　　如今走進壩美村，就走進了一片山清水秀的世界：地里是綠油油的水稻，無論是壩美河兩岸的植被，還是壯族村民房前屋后的桃李果樹，以及圍繞村落分布的山上，到處都充滿了綠意。

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