遼寧寺廟導(dǎo)游詞范文
作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員,就有可能用到導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞事實上是一種對旅游景點進行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。那么優(yōu)秀的導(dǎo)游詞是什么樣的呢?以下是小編收集整理的遼寧寺廟導(dǎo)游詞范文,僅供參考,歡迎大家閱讀。
遼寧寺廟導(dǎo)游詞范文1
今天我們要去的地方就是號稱山海關(guān)外第一剎的"清風(fēng)寺",它是全省境內(nèi)保存比較完整的明代建筑群之一,清風(fēng)寺以古樸、典雅、優(yōu)美、神奇而著稱,在遼南一帶很有名氣,1988年被列為省級文物保護單位。
了解清風(fēng)寺首先要了解首山,因為清風(fēng)寺位于遼陽西南15華里的首山南麓半山腰處。首山系千山之首,千朵蓮花山的第一山,高176.1米,東西走向,長5華里。首山以其地處咽喉要道,地理位置重要,地勢險要而成為遼東戰(zhàn)事中的兵家必爭之地。三國時著名的司馬懿討伐公孫淵之戰(zhàn)、唐貞觀十九年,唐太宗東征高勾麗曾駐軍于此、發(fā)生在上世紀(jì)初的日俄戰(zhàn)爭及解放戰(zhàn)爭時的遼陽保衛(wèi)戰(zhàn)皆發(fā)生于此。首山還是歷朝歷代帝王將相、名人騷客的駐足之處,著名的有唐太宗李世民、清朝康熙、乾隆、禺頁顥,還有歷史名人王爾烈、梁半農(nóng)等,文人墨客、帝王將相為首山憑添了諸多詩文和神奇。
您瞧:首山,從正南方向看過去恰如一個橫臥沉睡的仙子,東首是額際,蜿蜒部分是下垂的長發(fā),額下眉眼鼻唇分明可見,主峰如高聳的豐乳。往西是一道斜坎的梁,好像是一只手扶著腹部,腕下就是古剎清風(fēng)寺了。如果登上山頂極目遠望北方,古城遼陽盡收眼底,高高白塔矗立其中。向南觀看近處是新興的遼陽縣城,遠處就是遼寧的第三大城市--鞍山了。
歷史上首山曾是樹木繁茂,遮天蔽日。據(jù)史料記載,首山原名大香山,山上長滿高蒿,芬芳異常。山西坡下森林茂密景色奇觀、氣候宜人,清風(fēng)古剎、首山樵唱、文殊寺與觀音閣、首山墩臺、勒石記功、首山斗、將軍定石、首山擎月共稱為"首山八景"。其中以"首山樵唱"最為著名,成為明代遼陽八景中的第六景,傳聞有仙人樵于首山,"夜聞歌聲,曲終不見",可見林木之茂盛。首山南有溝壑?jǐn)?shù)條,涌泉飛瀑,水資源極其豐富。(明時,遼陽八景為:望京杰樓、廣佑雄圖、太水環(huán)帶、千山屏列、香巖佛夢、首山樵唱、首峰泉瀑、陀洞懸珠。隨著時代變革,江山易主,遼陽八景亦有新稱。到了清代,遼陽八景為:華表仙樁、龍王夜渡、神燈孤照、白塔晚晴、魁閣凌霄、雙橋臥虹、松柏琴聲、首山樵唱。)
而今這些歷史美景在數(shù)次戰(zhàn)爭的洗禮后已不復(fù)存在了,剩下的是戰(zhàn)火焚燒后的禿山、裸露的巖石,還有就是對落后就要挨打的屈辱的追憶及以對曾經(jīng)美好山林的向往。
走進清風(fēng)寺,讓我們一起領(lǐng)略一下這里的`古建筑風(fēng)格,聆聽"清風(fēng)八寶"的傳說,尋覓龍的影子,暢游三國,感受佛教的博大精深吧。
清風(fēng)寺的碑文上記載"茲寺也不知創(chuàng)自何年、訪其斷碣殘碑迄唐宋元明而遞新。"有史料記載為建于明代隆慶五年(1571年),至今已有432年的歷史了,清代曾經(jīng)多次維修和擴建,其正殿和配殿仍保持明代風(fēng)格。正殿為歇山式建筑,是省內(nèi)現(xiàn)存明代殿宇建筑的典型代表。
寺院坐北朝南,有三層殿:山門、正門、正殿、東西廂房、后殿東西配殿,西配殿的西北角有清代增建的狐仙堂一間。寺院占地3418㎡,有殿堂34間,佛像百余尊。僧人在清朝時多達幾十人,并有大量經(jīng)書和器皿,進寺頌經(jīng)焚香者絡(luò)繹不絕。
遼寧寺廟導(dǎo)游詞范文2
寺廟有一千零八個臺階。傳說當(dāng)時將抬入洞內(nèi)時,脖子還沒有歪,因為進不去,所以人們希望脖子能歪一點,歪了脖子,可是人們忘讓正過來了,所以取名。
每次廟會,這里總是人山人海,有為孩子祈禱學(xué)習(xí)的,有為自己祈禱事業(yè)的,還有一些身體或運氣不好的來祈禱健康平安。人們還可以花二十元錢買一個祈福條,纏在大樹上,保佑自己。放眼望去,北鎮(zhèn)的景象盡收眼底。
院邊上,會有一個叫“神醫(yī)十不全”的地方。我們可以求一個藍條,在“神醫(yī)”身上把自己痛的地上摸一摸,再把藍條系在鐵欄桿上,就可以消除病災(zāi)。
過了院,我們再向上走,就會到文殊院,文殊院是專門祈禱學(xué)習(xí)的地方,文殊菩薩邊的和尚會給學(xué)生一個貢果,保佑學(xué)生學(xué)習(xí)好。
游客朋友們,這就是寺廟的一部分。今天我們只看了和文殊,有機會再仔細(xì)看一看這個有趣的地方。
遼寧寺廟導(dǎo)游詞范文3
走上六級臺階,這兩側(cè)黑漆柱上就是王爾烈的"遵大路以仰瞻高山卓爾,叩禪關(guān)而徐步御風(fēng)冷然"這副楹聯(lián)了,當(dāng)年王爾列曾在此廟中苦讀數(shù)年,為清風(fēng)寺留下了難得的墨寶。再看寺廟正門,上方掛有三塊牌匾,分別寫著"首山古剎""清風(fēng)寺""東都勝跡",內(nèi)層還有一塊也是寫著"清風(fēng)寺"的牌匾,這些都是90年代修復(fù)清風(fēng)寺時縣長陳敬東為清風(fēng)寺所題。
正門門口兩側(cè)有兩個石鼓,真名叫椒圖,跟石獅子一樣是保護廟的,傳說椒圖是龍的兒子,像水里的螺螄,有一圈圈的螺紋,他喜好閉合,放在門前跟石獅子一樣是看門的,一般人照著他的外形也叫他石鼓。其作用其實是支撐正門或中門的門框、門檻和門扇的枕石,另一個作用是它具有很強的裝飾性,與門梁上的磚雕、彩繪相應(yīng)成趣。每一種類型的石鼓上都雕有不同的吉祥圖案,表達人們的美好愿望。其雕刻工藝精湛,惟妙惟肖,堪稱石雕工藝品,為后人留下了寶貴的財富。這里的石鼓上刻有鹿、花、松、鳳。說起磚雕這里也有幾處,正門的北面廊檐下東西各有"福"字和"壽"字兩處,東西廂房的南墻各雕有蓮花和牡丹。都是用青磚雕刻而成?梢钥闯霎(dāng)時的匠人雕刻技術(shù)嫻熟、細(xì)致;首宓膶m殿大多是琉璃異彩,富麗堂皇。而這里則青磚青瓦,雖比不上皇宮的豪華氣派,卻有著它自己獨特的古樸、沉靜的特點。
這柱下的圓圓的石頭叫石珠,即柱礎(chǔ),高略等于柱徑,還有豆子形、花瓣形、蓮瓣形及八角形等等。木造寺廟的柱珠,特別由石塊雕成,可防水滲入木柱,也有美觀的作用。
正門門廳左側(cè)這塊石碑記載著清風(fēng)寺的修繕記錄,這兩邊的小門房里是哼哈二將,形象威武兇猛,一個名叫鄭倫,能鼻哼白氣制敵;一個名叫陳齊,能口哈黃氣擒將。
[兩位神將]原先只是[一位]金剛力士,本是佛國護法的[二十諸天]之一的密跡金剛,《封神演義》上說鄭倫原為商紂王的部將,拜昆侖度厄真人為師。真人傳給他竅中二氣,將鼻一哼,響如鐘聲,并噴出兩道白光,吸人魂魄。后來被周文王擒獲改邪歸正,卻又被紂王的部下大升斬死。
陳奇也是商紂王的部將,曾受異人秘傳,養(yǎng)成腹中一道黃氣,張口一哈,黃氣噴出,見之者魂魄自散。后來被哪吒刺死。在姜子牙封神時敕封鄭倫、陳奇鎮(zhèn)守西釋山門,宣布教化、保護法寶,這就是民間所流傳的哼哈二將。
正殿:出了正門進入正院:正前方就是大雄寶殿,兩旁是東西廂房,在大雄寶殿兩側(cè)有東西配殿,配殿兩旁與大雄寶殿之間各有小門可通往后殿。院中的香爐終年香火不斷。
大家向上看,在建筑學(xué)中,這里的建筑為硬山式屋頂,硬山式即人字形屋頂,屋頂兩坡交界處常用瓦片疊砌或磚砌成屋脊,這就是正脊。還有四條垂脊,垂脊即前后方向的屋脊,又稱規(guī)帶。那么屋頂上的這幾個獸又是怎么回事呢?民間有句俗語叫五脊六獸,說的就是這幾個獸,而且這幾個獸已經(jīng)成為中國古建筑的一個顯著特點。所謂五脊是由一條正脊和四條垂脊組成的,統(tǒng)稱"五脊"。在五脊之上又安放了六種人造的獸,合稱"五脊六獸"。那么,第一至第六獸都叫什么,中國古建筑緣何在五脊之上安放六種人造獸呢?據(jù)中國古書上記載:正脊兩端的獸叫"龍吻",垂脊上的五條獸合稱為"螭吻",分別是狻猊、斗牛、懈豸、鳳、押魚。狻猊是龍之九子之一,對于狻猊,古書解釋說:"形似獸,性好望,今屋上獸頭也"。所以他排在第一位了。
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