延安導游詞范文
作為一位無私奉獻的導游，就不得不需要編寫導游詞，導游詞可以幫助旅游者欣賞景觀，以達到游覽的最佳效果。那要怎么寫好導游詞呢？以下是小編整理的延安導游詞范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
延安導游詞范文1
歡迎人人去到這!我是您們的導游，我姓x，人人可以或許叫我小x。為了便于人人觀光游玩，上面我首祖先人介紹一下。
皇帝陵位于陜西省黃陵縣境內(nèi)亂爭，被稱為“世界第一陵”，軒轅黃帝是我們的先人，我們都是炎黃子孫，以是我們?nèi)ゾ拺衍庌@黃帝。
踏過龍池上的軒轅橋，就去到了軒轅廟，入進廟門，一棵遮天蔽日的今柏映進眼簾，那是黃帝親手種植的柏樹，樹干粗大，風聞七個大人手拉手開抱都圍沒有過去呢!今柏群中另有一棵漢武帝甲柏，漢武帝曾在下面掛過鎧甲。黃帝腳印石上的腳印出格大，讓我們想象黃帝是個何等威武的英雄啊!走出今柏群，就去到軒轅殿，軒轅殿前有鼓臺、鐘臺、56面龍旗以及青銅牛鼎。軒轅殿有一個圓天窗，這等于天圓地方的景象。每年清亮節(jié)，海內(nèi)亂爭外的炎黃子孫就會去到這里，祭祀軒轅黃帝。惋惜我不機會親眼目睹壯觀的情景。
接著，我們搭車上山往黃帝陵。
我們沿著石階爬山，二旁另有許多亮星栽的柏樹苗，到了黃帝陵的`陵墓前，許多人都在這里祭祀。黃帝的陵墓前有一塊石碑，下面刻者“黃帝陵”三個大字，仍是郭沫若寫的呢!
我們繞著黃帝的陵墓走了一圈，旁邊有許多柏樹，是齊國最大的柏樹林。二棵龍角柏好象已經(jīng)逝世往，但導游說卻是有生命的，太神偶了!它們像龍同樣，直插云霄。偽讓人景俯。
延安導游詞范文2
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黃帝陵今稱橋陵。是因為，沮河水由西向東呈U形繞此山而過，站在山上朝下看，東邊有河，西邊亦有河，就像水從山底穿過，故此山名曰橋山。陵因山而得名，曰橋陵。宋樂史《太仄寰宇記》云：“橋山，《山海經(jīng)》云：蒲谷水源其山下，水流通，故謂橋山�！鼻迦祟欁嬗碓谄渌蹲x史方輿紀要》中說：“沮水至縣南，穿山而過，因以橋名�！鼻宕呫涓诹昵邦}碑“今軒轅黃帝橋陵”。自此之后，橋陵之稱更為聞名。1942年，陜西省第三行政督察區(qū)博員公署考慮到黃帝聲名遠播、威名遠揚的無比崇高位置，加上為了與陜西蒲鄉(xiāng)歉山唐睿宗之橋陵相區(qū)分，遂改橋陵為黃帝陵。匠人勒石成碑，置于黃帝陵墓從前。自此之后，黃帝陵一名沿用至古。黃帝陵所在地的'縣名也隨之由中部縣改稱為黃陵縣。
黃帝陵，是中華民族始祖黃帝軒轅氏的陵墓，位于陜西省延安市黃陵縣鄉(xiāng)南橋山;陜西黃帝陵為《史記》正史記載的唯逐一個黃帝陵。1961年，國務院收布為齊國第一批齊國重點文物回護雙位，編為“今墓葬第一號”，號稱“世界第一陵”。黃帝陵為齊國首批確定的5A級旅游景區(qū)。黃帝陵今稱“橋陵”，為中國歷代帝王以及著名人士祭祀黃帝的場所。據(jù)記載，最早入行祭祀黃帝始于公元前442年。自漢武帝親率十八萬大軍祭祀黃帝陵以及唐大歷五年(770年)修廟祀典以去，一向是歷代王朝入行國家大祭的場所。陵前的“黃帝手植柏”樹齡高達五千年以上，是全國上最今老的柏樹，見證了中華五千年文亮史。
黃帝陵從春秋時期合始等于汗青上歷朝歷代國家大祭的場所，成為汗青上一項政亂造度。汗青上從漢代前后有歷代皇帝親臨祭祀或者祭文，如漢武帝、唐代宗、宋仁宗、元世祖、朱元璋、亮成祖、亮宣宗、亮英宗、亮世宗、亮武宗、亮神宗、亮穆宗、亮熹宗、清順亂、康熙、雍正、坤隆、嘉慶、敘光等等，近代的國家領導人的親筆祭文以及題詞。和連戰(zhàn)、宋楚瑜、何薄鏵等愛國人士。2021年，國家文物局決意將黃帝陵回護上降為國家法規(guī)，由國家文物局牽頭造定黃帝陵回護行政法規(guī)。今朝正籌辦申請全國文化遺產(chǎn)以及全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
延安導游詞范文3
萬花山位于延安城西南15公里處的杜甫川中，海拔1320米，占地2400畝，地處青山翠柏之中，空氣清爽，環(huán)境優(yōu)雅。山上生長著我國中原牡丹品種群重要源頭之一的野生矮牡丹，已被確定為國家三級保護植物，具有很高的科研和種群保護價值，因其生長在古柏叢林中，滿山遍野，所以萬花山也被稱為“牡丹山”，這里也是巾幗英雄花木蘭的故里花源屯村所在地。經(jīng)過近年的修復建設，萬花山已成為延安人文景觀、自然景觀為一體的天然大花園。
在這里你傾聽木蘭從軍的故事，仙女四姐種牡丹的神話故事會使你心曠神怡，流漣忘返。
牌坊
牌坊是進入萬花山的山門，為全鋼筋混凝土結構，建筑形式是四柱七樓玻璃瓦作牌坊。牌坊正面書有“延榆勝觀”，向里橫額書有“名城圣境”。
木蘭陵園
花木蘭是我國古代一位富有傳奇色彩的巾幗英雄。她為保家衛(wèi)國，女扮男裝，替父從軍征占十二載。勝利后不慕功名利祿，還鄉(xiāng)耕織千代歌頌，萬代敬仰。在我國人民中間廣泛流傳。
《木蘭詩》是我國一首優(yōu)秀的古代名歌。木蘭的故事及詩歌，均產(chǎn)生于北魏時期，北魏屬鮮卑族政權，與北方其它少數(shù)民族曾發(fā)生過多次戰(zhàn)爭，后統(tǒng)一中國北方。從拓跋硅稱王到北魏滅亡，統(tǒng)治一百七十一年。木蘭詩中兩次提到“可汗”，實為古代柔然、突厥、蒙古、鮮卑等族最高統(tǒng)治者之稱號�！昂谏健薄ⅰ把嗌健钡鹊�，亦為北魏與柔然族交戰(zhàn)之戰(zhàn)場。也就說明花木蘭是北魏時期的巾幗人物，白居易題寫的《戲題木蘭花》詩及杜牧題寫《木蘭廟》這些著名詩人也都熱情歌贊過花木蘭。宋《太平寰宇記》和八零年發(fā)現(xiàn)鮮卑室真君四年（公元443年）的石刻祝文及有關資料考證，花木蘭確有其人，說木蘭是鮮卑族人，隨父到河套。元人候有造《孝烈將軍祠像辨證記》云：其所據(jù)之地域為河套……延安郡人，一些著名的劇作家在所作的戲劇中，均稱花木蘭系陜西省延安府人氏�！赌咎m詩》中“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊”、“旦辭黃河去，暮至黑山頭”等句子提出了木蘭出征時的位置與路線，延安東去延水關渡騎馬一日可到，延安人到燕山地區(qū)，至今還有過黃河渡口東去北上的習慣路線。詩中提到的東市、南市、北市、西市，都與延安的街道相吻合，人們特別喜愛花木蘭這位女中豪杰，到處傳頌立祠上石。
延安市政府于1984年重新修復了這座陵園，修復后的木蘭陵園莊嚴典雅，為古典式的建筑群。門額上題有“木蘭陵園”四個蒼勁有力的大字為原延安行署副專員王廷壁所書。進門有兩通石碑，右碑是延安市長高仲田撰寫的碑文。高度贊揚了巾幗英雄，以物詠情，以情寓志，將建筑物和碑文融為一體。左碑兩面書刻著白居易和杜牧的兩首詩。第二臺階是中國原書法協(xié)會主席舒同所書的“木蘭詩”。背面有陜西書法協(xié)會農(nóng)民書法家朱西定書寫的“木蘭詩”全文。路兩邊左右對稱立有兩個含笑迎客的麒麟，中間有“丹鳳朝陽”巨雕圖案一副。第三臺階上是花木蘭戒裝巨型石雕，高3.5米，寬2.5米乃整塊青石雕刻而
碑廊
位于牡丹山腳下，修建了各種奇形石壘起的各種各欄的石碑，參差錯落，琳瑯滿目。收有中外各界名人墨客的精美詩句和書法。優(yōu)美動人的詩作，蒼勁石樸的`大字，陜北工匠高超的石刻技藝，無不讓人嘆為觀止，給萬花山勝境大增色彩。
牡丹山
牡丹原產(chǎn)中國，她雍容華貴，富麗堂皇，端莊秀雅，儀態(tài)萬方，自古以來即被譽為“國色天香”、“花中之王”之稱，至今深受全國人民的喜愛。牡丹又有“富貴花”、“百兩金”，寓意此花為“幸福之花，吉祥之物”。
牡丹原產(chǎn)我國西部地區(qū)“大抵丹延以西及褒斜道中”（今寶雞境內(nèi)），早在3000年前其藥用價值就已被我們的祖先所認識，用以觀賞的人工栽培歷史可以上溯到1500年前的南北朝時期。宋·歐陽修《洛陽牡丹記》當今聞名天下的牡丹王國當數(shù)河南洛陽，山東荷澤，然而延州牡丹則歷史最久，且優(yōu)良品種在唐朝時已引進到洛陽，曹州（荷澤）至今仍有“延州紅”（延安）、“丹州紅”（宜川）延續(xù)已千年以上，1942年樂天宇、徐緯英（陜甘寧盆地植物志）亦稱，延安萬花山有野生牡丹，“5月盛開，與蒼柏共生，極為美觀”，據(jù)有關專家鑒定為中國牡丹的原生種之一，具有很高的科研和種群保護價值，山為名花占，萬花山因此也得名于牡丹，又榮于牡丹。洛陽牡丹興盛之前，天下牡丹以延安為宗，所以延安是中國牡丹的故鄉(xiāng)。
另據(jù)《延安府志》載，早在宋代州人應有賞牡丹的愛好，可查的觀花史已有上千年，民間傳說時間更早。從明朝弘治年（1497年）延安知府李延壽的石碑引言中可推算到六朝時期，萬花山就有牡丹，解放前農(nóng)歷四月初八，萬花山有廟會是專門觀賞牡丹花。牡丹主要頒布于萬花山東坡上，約5萬余株，三百多畝，二十多個品種，每年農(nóng)歷四月八前后盛開，小滿后凋謝，花期月余，花色分紅、紫、黃、白、粉、綠六大色系單瓣多，復瓣較少�；ㄐ头謫伟晷�，托桂型，皇冠型三大花型。近年來發(fā)現(xiàn)有黑色珍貴牡丹出現(xiàn)，更是王中王，國色天香，傾國傾城。
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