關(guān)于班主任工作心得體會(huì)范文
關(guān)于班主任工作心得體會(huì)范文
前幾年,有關(guān)學(xué)校生活的韓劇和港片很多,大都是講學(xué)生怎么戲弄老師的,其中還會(huì)有一個(gè)代課教師和學(xué)生們斗智斗勇。最終教師智勇雙全,將所有的調(diào)皮學(xué)生一一收服。不幸的是,劇中大多數(shù)的教師,都是以一種很愚蠢的形象出現(xiàn)的。作為一個(gè)教師,我的心里很不是滋味。怎么說教師也是知識(shí)的化身吧,怎么就成了“蠢”的代言人了?
我想,教育的過程,應(yīng)該可以說是與學(xué)生斗智斗勇的“交戰(zhàn)”過程吧!既然是“交戰(zhàn)”,那么,我們不妨運(yùn)用一些兵法戰(zhàn)術(shù),融兵法智慧于班主任工作中,達(dá)到以智取勝的效果。
需要解釋一下,我們只是把學(xué)生當(dāng)作對(duì)手而非敵人。大多數(shù)老師之于學(xué)生都是居高臨下的,學(xué)生永遠(yuǎn)都是弱者,教師永遠(yuǎn)都是強(qiáng)者。教師與學(xué)生之間永遠(yuǎn)都是不平等的。當(dāng)我們把學(xué)生看作對(duì)手,就是把學(xué)生放在了與我們平等的位置上。這正是對(duì)學(xué)生主體的尊重呀!今天,我就來講講三種戰(zhàn)術(shù)。
一、以實(shí)擊虛
1、隱弱示強(qiáng)戰(zhàn)術(shù)。三國(guó)時(shí),諸葛亮失了街亭,眼看司馬懿大軍殺來,情急之下,擺出空城計(jì)。一座空城,幾個(gè)老兵弱卒,大模大樣地?cái)[出來,反倒讓司馬懿拿不定主意,以為對(duì)手以逸待勞,極其強(qiáng)大,連忙傳令全軍急速后退。
2、故意示弱戰(zhàn)術(shù)。孫臏減灶誘殺龐涓就是一個(gè)有名的例子。為了麻痹對(duì)手、誘敵深入,孫臏在與龐涓作戰(zhàn)之初佯裝節(jié)節(jié)敗退,卒散將逃。第一天有炊灶十萬,第二天只有五萬,第三天僅剩下三萬了,終于誘動(dòng)龐涓輕騎冒進(jìn),兵敗馬陵。
我們可以從這兩個(gè)戰(zhàn)例中受到啟發(fā):
首先,我們要虛虛實(shí)實(shí),不能讓學(xué)生把自己摸透。要知道,學(xué)生都是很聰明的,他們很容易適應(yīng)一成不變的東西并且很快想出應(yīng)付的辦法。我們一旦被學(xué)生牽著鼻子走,就只能疲于奔命了。那么,怎樣才能掌握主動(dòng)權(quán)呢?這就需要我們懂得一點(diǎn)虛虛實(shí)實(shí)的原理。虛則實(shí)之,實(shí)則虛之,虛實(shí)相間,在與學(xué)生“交戰(zhàn)”過程中讓學(xué)生找不到規(guī)律,在必要的時(shí)候隱藏自己的真實(shí)意圖。
其次,我們要善于“以實(shí)擊虛”。我們都知道庖丁解牛的故事,為什么庖丁會(huì)做到游刃有余,因?yàn)樗馀Ｋ玫牡兜摹皩?shí)”,遇到牛身上的“虛”,所以旁人就覺得異常輕松。要是一個(gè)不熟練的屠夫去操作,一刀砍在骨頭上,牛痛苦,人也痛苦。這叫以實(shí)擊實(shí),通常都會(huì)導(dǎo)致兩敗俱傷。
那么,如何才能做到以實(shí)擊虛呢?
比如,當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生大面積地違反紀(jì)律,已到了非整頓不可的地步時(shí)。我們一般會(huì)召開一次班會(huì)進(jìn)行集中處理。在處罰之前我一定不會(huì)忘記先表?yè)P(yáng)。表?yè)P(yáng)什么呢?無論情況多么糟糕,班級(jí)里總是有一部分學(xué)生是沒有參與不良行動(dòng)的,還有少部分學(xué)生是自始至終對(duì)自己嚴(yán)格要求,不受環(huán)境和他人影響的。那么,這部分學(xué)生就是我要大力表?yè)P(yáng)的。由于表?yè)P(yáng)和批評(píng)同時(shí)進(jìn)行,表?yè)P(yáng)和批評(píng)的力度同時(shí)得到了加強(qiáng),絕大部分處于中間跟風(fēng)的學(xué)生也會(huì)有了方向,有了目標(biāo)。當(dāng)然,我的側(cè)重點(diǎn)在于處罰,處罰是“實(shí)”,表?yè)P(yáng)是“虛”,但是由于有了表?yè)P(yáng)的存在,整個(gè)效果就不一樣了。
二、攻心為上
作為一名教師,與其說我們從事的是傳授學(xué)生知識(shí)的職業(yè),不如說我們肩負(fù)的是改變學(xué)生心靈的重托。面對(duì)幾十個(gè)性格各異、不斷發(fā)展變化的孩子,怎樣走進(jìn)他們的心靈世界,找到屬于他們的那片沃土,播下適宜他們成長(zhǎng)的那粒種子?我想,我們應(yīng)該認(rèn)真思考,我們的教育是否走進(jìn)了學(xué)生的心靈?是走近,還是走進(jìn)?是理念上的走進(jìn),還是實(shí)踐中的走進(jìn)?是淺嘗輒止的走進(jìn),還是入木三分地走進(jìn)?是走進(jìn)了每個(gè)學(xué)生的心靈,還是只走進(jìn)一部分學(xué)生的心靈?
有效的教育一定是觸及心靈的。講講發(fā)生在一個(gè)小學(xué)校的故事。這所小學(xué)有一個(gè)班級(jí),學(xué)生說臟話現(xiàn)象十分嚴(yán)重。剛接班的班主任不是喋喋不休地講道理,而是開展了一個(gè)活動(dòng)。這位班主任在講桌上擺了一個(gè)鮮艷的、沒有一點(diǎn)傷痕的蘋果,說:“從今天開始,只要有人說臟話,就在這蘋果上刻一刀。”第一天,蘋果上刻了一刀又一刀,第二天,第三天……一周以后,蘋果傷痕累累。班主任捧著蘋果痛心地說:“它原來可是一個(gè)鮮艷的沒有一點(diǎn)傷痕的蘋果啊!可如今被傷害成這個(gè)樣子了。我們每個(gè)同學(xué)就是一個(gè)蘋果,一個(gè)鮮艷的蘋果,我們不應(yīng)該彼此傷害�！边^了一周,老師在講桌上又放上一個(gè)鮮艷的、沒有一點(diǎn)傷痕的蘋果。第一天過去了,第二天過去了……這個(gè)蘋果最終沒有一點(diǎn)傷痕。這位老師巧妙地借用一個(gè)蘋果打動(dòng)了孩子們的心靈。
有效的懲罰也一定是觸及心靈的。曾有一人在報(bào)上登載尋人啟事,尋找文革中的老師,原來文革中他曾造老師的反,強(qiáng)迫老師跪在地上并把糞澆在老師頭上。多年以后他每想到此事就悔恨不已,不找到老師當(dāng)面道歉便寢食難安。最終老師找到,已是白發(fā)蒼蒼。老人輕輕一笑,我不怪你,當(dāng)時(shí)你還是個(gè)孩子,不懂事。一番話,說得此人痛哭不已,羞恨難當(dāng)。從上面的故事中我們能感受到當(dāng)一個(gè)人知錯(cuò)的時(shí)候,內(nèi)心都有一種接受懲罰的準(zhǔn)備,這是一種心理需求——為自己的愧疚承擔(dān)責(zé)任,以取得心理的平衡。所以說,有時(shí)教師的寬容所引起的道德震動(dòng),比處罰來得更強(qiáng)烈。
三、賞罰分明
歷來治軍嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶㈩I(lǐng)都是非常強(qiáng)調(diào)獎(jiǎng)賞與處罰的。三國(guó)時(shí),馬謖失了街亭,釀成蜀軍慘敗,諸葛亮終于揮淚斬馬謖。事實(shí)上,同情馬謖的人很多,為馬謖求情的人也很多。而且,馬謖還是一個(gè)很有才能的人,諸葛亮平定南方部落七擒六縱攻心為上的建議就是馬謖提出來的。但是,馬謖不殺,軍紀(jì)即亂,軍紀(jì)一亂,部隊(duì)的戰(zhàn)斗力就下降,戰(zhàn)斗力一下降,就要打敗仗,打敗仗就要付出許多士卒甚至將領(lǐng)的生命的代價(jià)的。是馬謖一個(gè)人的生命重要,還是全局重要,諸葛亮是一清二楚的。所以,諸葛亮最終沒有采納眾人的意見。
也許有人認(rèn)為班級(jí)管理與治軍不一樣,沒有必要把這一套搬過來。但是我想,人性的弱點(diǎn)是普遍存在的。士兵如此,學(xué)生也是如此。只是,具體操作的時(shí)候,在尺度的把握上,我們要靈活地掌握�？梢宰裱韵聨讞l原則:
1、可以只賞不罰。比如說,對(duì)學(xué)生做作業(yè)的情況,可以每次都表?yè)P(yáng)一下作業(yè)做得好的學(xué)生,實(shí)際上,對(duì)于那些沒被表?yè)P(yáng)的學(xué)生來說,也就是一種批評(píng)了。
2、必要時(shí)改罰為賞。用賞取代罰可能會(huì)有更好的效果。比如,在行為規(guī)范評(píng)比中,有兩種方案:一是每人滿分10分,查到一項(xiàng)不合要求扣1分。第二種是每人底分10分,每次檢查,合格者加以一定的分?jǐn)?shù),然后比較誰的分?jǐn)?shù)高。顯而易見,無疑是第二種方法更容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,也會(huì)使師生間的關(guān)系更為和諧。
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