傾城之戀讀書報(bào)告
傾城之戀讀書報(bào)告
故事梗概
故事發(fā)生在香港，上海來(lái)的白家小姐白流蘇，經(jīng)歷了一次失敗的婚姻，身無(wú)分文，在親戚間備受冷嘲熱諷，看盡世態(tài)炎涼。偶然認(rèn)識(shí)了多金瀟灑的單身漢范柳原，便拿自己當(dāng)做賭，遠(yuǎn)赴香江，博取范柳原的愛情，要爭(zhēng)取一個(gè)合法的婚姻地位。兩個(gè)情場(chǎng)高手斗法的場(chǎng)地在淺水灣飯店，原本白流蘇似是博輸了，但在范柳原即將離開香港時(shí)，日軍開始轟炸淺水灣，范柳原折回保護(hù)白流蘇，在生死交關(guān)時(shí)，兩人才得以真心相見，許下天長(zhǎng)地久的諾言。
一對(duì)現(xiàn)實(shí)庸俗的男女，在戰(zhàn)爭(zhēng)的兵荒馬亂之中被命運(yùn)擲骰子般地?cái)S到了一起，于“一剎那”體會(huì)到了“一對(duì)平凡的夫妻”之間的“一點(diǎn)真心”……
作者自評(píng)
《傾城之戀》是一個(gè)動(dòng)聽的而又盡人情的故事。《傾城之戀》里從腐朽的家庭走出來(lái)的流蘇，香港之戰(zhàn)的洗禮并不曾將她感化成為革命女性；香港之戰(zhàn)影響范柳原，使他轉(zhuǎn)向平實(shí)的生活，結(jié)婚并不使他變?yōu)槭ト�，完全放棄往日的生活�?xí)慣與作風(fēng)。柳原與流蘇的結(jié)局，雖然多少是健康的，仍是庸俗。
經(jīng)典摘抄
1、 精神戀愛只有一個(gè)毛病：在戀愛過(guò)程中，女人往往聽不懂男人的話。
2、 柳原倚著窗臺(tái)，伸出一只手來(lái)?yè)卧诖案褡由�，擋住了她的視線，只管望著她微笑。流蘇低下頭去。柳原笑道：“你知道么？你的特長(zhǎng)是低頭�！绷魈K抬頭笑道：“什么？我不懂�！绷溃骸坝械娜松朴谡f(shuō)話，有的人善于管家，你是善于低頭的。”流蘇道：“我什么都不會(huì)。我是頂無(wú)用的人�！绷Φ溃骸盁o(wú)用的女人是最最厲害的女人。”
3、 不過(guò)是一個(gè)自私的男子，她不過(guò)是一個(gè)自私的女人。在這兵荒馬亂的時(shí)代，個(gè)人主義者是無(wú)處容身的，可是總有地方容得下一對(duì)平凡的夫妻。
4、 香港的陷落成全了她。但是在這不可理喻的世界里，誰(shuí)知道什么是因，什么是果？誰(shuí)知道呢，也許就因?yàn)橐扇�，一個(gè)大都市傾覆了。
人物分析
女主人公白流蘇這一人物形象,指出白流蘇是一個(gè)不受男人支配、擺布,具有強(qiáng)悍的自救精神的特殊女性,她以自己的老練與智慧主宰著自己的命運(yùn),成為了婚姻競(jìng)技場(chǎng)上的勝者.從她身上我們看到了舊時(shí)代的女性是如何在困境中"抗?fàn)?命運(yùn),改變命運(yùn)的.她的出現(xiàn)既是一種希望 ,也是那個(gè)時(shí)代女性改變自己弱勢(shì)地位的一個(gè)
作品賞析
《傾城之戀》最后,張愛玲這么寫：“傳奇里的傾國(guó)傾城的人大抵如此．處處都是傳奇,可不見得有這么圓滿的收?qǐng)觯倍o了流蘇一個(gè)尚算圓滿的收?qǐng)觯鱿?那不正如流蘇樹,繁茂風(fēng)華轉(zhuǎn)眼逝,也只有退盡鉛華才可算找得一個(gè)終老的倚靠．紅塵之人大抵如此吧,總沒人愿意做那至死方盡絲的春蠶
白流蘇，“一家二十來(lái)口，合住一棟房子，你在屋子里剪個(gè)指甲也有人在窗戶眼里看著”“從小時(shí)候起，她的世界就嫌過(guò)于擁擠”，和好賭的丈夫離了婚，在娘家受盡欺辱。
范柳原，“他的父母的結(jié)合是非正式的”“由于幼年時(shí)代的特殊環(huán)境，他的脾氣本來(lái)就有點(diǎn)怪僻”，被三奶奶道“跳舞跳得不錯(cuò)”，據(jù)徐太太看來(lái)“不甚可靠，還是算了罷”的人。
《傾城之戀》有一個(gè)很美的名字，卻是在講述一段不美的愛情，題目表面上流淌著的詩(shī)意，在故事中被男女主人公之間的算計(jì)和現(xiàn)實(shí)沖得蕩然無(wú)存。白流蘇所要的無(wú)非是“經(jīng)濟(jì)上的安全”和一張長(zhǎng)期的飯票，而范柳原的計(jì)劃是要流蘇做情婦而不是妻子。他們不但有各自的打算，還非常清楚對(duì)方的想法，范柳原直接了當(dāng)?shù)膶?duì)流蘇說(shuō)：“我犯不著花錢娶一個(gè)對(duì)我毫無(wú)感情的人來(lái)約束我，那太不公平了，對(duì)于你，那也不公平，噢，也許你不在乎，根本你以為婚姻就是長(zhǎng)期的賣淫”，白流蘇對(duì)此也很明白，“他要她，可是他不愿意娶她”只是希望流蘇“自動(dòng)地投到他的懷里去”，做他的一個(gè)情婦。這哪里有一點(diǎn)點(diǎn)的浪漫氣息，分明是一場(chǎng)因自私而畸形的交易，露骨的交易，也是一次愛情的戰(zhàn)爭(zhēng)。這場(chǎng)交易從一開始就是明顯的男人占主動(dòng)和支配地位，但戰(zhàn)爭(zhēng)的到來(lái)卻改變了一切，香港的淪陷成全了流蘇，使她成為贏家，由“二奶”變成了名正言順的妻。
我們看到的所謂“傾城”，不是傳統(tǒng)意義上的因相貌或儀態(tài)而產(chǎn)生的忘忽一切的愛情，卻成了表述香港這座城市淪陷的狀態(tài)。從這個(gè)詞被恢復(fù)意義這點(diǎn)來(lái)看，張愛玲對(duì)現(xiàn)代愛情（相對(duì)而言）的描寫本質(zhì)上是對(duì)傳統(tǒng)愛情尤其是傳奇故事的顛覆。女人即使有了“傾國(guó)傾城”的美貌，也未必有使男人為之傾城的魅力，或者說(shuō)，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，很難有對(duì)女人的美產(chǎn)生“傾城”感的男人，甚至從來(lái)就不曾有過(guò)，“傳奇里的傾城傾國(guó)的人大抵如此”，全篇尾句正是這種思想的點(diǎn)睛之處。是啊，傳奇里的故事往往很美，美的如同巧奪天工的藝術(shù)品，讓我們艷羨，但這些傳奇真的是愛情的樣板嗎？未必。傳奇故事中的愛情本是我們所向往的完美境界，但經(jīng)過(guò)若干年的加工美化，尤其是被歷朝歷代統(tǒng)治者當(dāng)作政治工具之后，其中的人物已經(jīng)“面目全非”了，逐漸被神話，神一般都是完美的，這就更反襯出我們凡人的弱點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)生活的平庸無(wú)味，正是基于對(duì)人們這種平凡的世俗狀態(tài)的認(rèn)識(shí)，小說(shuō)才自始至終的在為本應(yīng)成為傳奇的故事進(jìn)行改造或者說(shuō)是還原，一切都符合日常生活的規(guī)律和邏輯，一切都是普通人應(yīng)該做的應(yīng)該想的，從而消除了神話傳奇的絕對(duì)性、純粹性和崇高性，這就是我們?yōu)槭裁丛趶垚哿岬膼矍楣适轮懈嗟氖强吹绞浪椎墓c算計(jì)。
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