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優(yōu)秀訓(xùn)儉示康教案教案設(shè)計

時間:2024-06-10 16:25:11

優(yōu)秀訓(xùn)儉示康教案教案設(shè)計

優(yōu)秀訓(xùn)儉示康教案教案設(shè)計

優(yōu)秀訓(xùn)儉示康教案教案設(shè)計

  一、教學(xué)目標(biāo)

 。ㄒ唬├斫馕恼碌乃枷雰(nèi)容,借鑒古人崇尚節(jié)儉的訓(xùn)誡,培養(yǎng)勤奮儉樸的工作作風(fēng)和生活習(xí)慣,訓(xùn)儉示康教案教案。

 。ǘ┲笇(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)古漢語知識及書中注釋,疏通課文字句,提高閱讀文言文的能力。

 。ㄈ┲笇(dǎo)學(xué)生分析課文,把握觀點,理清層次,分析主要的論證方法。

  二、難點、重點分析

  (一)本文的內(nèi)容和中心是什么?

  分析:本文是一篇父親對兒子的訓(xùn)誡。文章的中心是一個字——“儉”。作者要求兒子要崇尚節(jié)儉,不追求奢靡。

  文章的內(nèi)容有兩個方面,一是講述儉為美德的道理,引用名言,并舉了包含作者自身在內(nèi)的大量事例;另一方面是論述奢侈的弊端,也引用名言、列舉事例,在這一方面還含有批判當(dāng)世奢靡之風(fēng)的內(nèi)容。由此決定了文中大量運用對比的手法,以事實說話,增強了文章的說服力。

 。ǘ┍疚牡乃悸泛徒Y(jié)構(gòu)是怎樣的?

  分析:從思路上說,文章開頭由清白家風(fēng)說到自己以儉素為美,然后引圣人之訓(xùn),表明批判“今人”奢靡之風(fēng)的態(tài)度,為第一層;然后從自己的父親、兒子的祖父在世時的樸素作風(fēng)與當(dāng)世頹弊風(fēng)俗對比,以此訓(xùn)子,為第二層;接下來舉本朝幾位高官崇尚節(jié)儉的行與言闡述居高位者須崇儉以教子孫的道理,為第三層;由此專從道理上闡明儉之利、侈之弊,為第四層;最后舉古今七例證明上一層的論點,并要求兒子將此訓(xùn)傳于子孫,與全文開頭的世代清白家風(fēng)相承呼應(yīng),條理順暢;議論由淺入深,步步推進,結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),高中三年級語文教案《訓(xùn)儉示康教案教案》。

  文中記敘為議論提供依據(jù),抒情為議論標(biāo)明層次,三者結(jié)合,熔于一爐,使文章有著極高的感染力。

 。ㄈ┪恼率窃鯓犹岢鲋行恼擖c的?

  分析:文章通過清白家風(fēng)、自身儉素、孔子名言三層鋪墊,于第一層末了舉出古人崇儉與今人尚侈相對照,表明了自身崇儉鄙侈的態(tài)度,中心論點便寄寓其中。此外,本文標(biāo)題也點明了全文的中心——“儉”。

  (四)文章列舉了大量事例,為什么讀起來不覺累贅?

  分析:本文大量舉例,但不是簡單的重復(fù),而是從不同角度來論述觀點。從范圍上說,有自身,有長輩;有同仁,有前朝;有古有今,有優(yōu)有劣,同是達人君子又有崇儉、貴侈之分,角度不一。從論證方面來看,有正例有反例,自家事跡用作正面范例,李文靖公等三例用以說明居高位大賢之深謀遠(yuǎn)慮,最后七例是說明以儉立名、以侈敗家的后果問題;就事跡而言,李文靖為居室問題,魯參政為飲食問題,張文節(jié)則是待遇不因升官而提高,各有側(cè)重,其余同類事跡莫不如此;就敘述而言,有詳有略,有言有行還有言行并舉。故而繁而不贅,博而不雜,令人讀來津津有味。

 。ㄎ澹┫旅娴膸讉難句怎樣理解?

  分析:

  1.人皆嗤吾固陋,吾不以為病,應(yīng)之曰:“孔子稱‘與其不遜也寧固’,又曰‘以約失之者鮮矣’,又曰‘士志于道而恥惡衣惡食者,未足與議也’,古人以儉為美德,今人乃以儉相詬病,嘻,異哉!”

  固:固執(zhí)。陋:鄙陋。以:把(這個)。以后省略“之”,代上文的以“儉素為美”。。喝毕荨(yīng):回答。之:他們,指上文嘲笑自己的人。稱:說。遜:謙遜。固:固陋。以:因為。失:犯過失。之:助詞,舒緩音節(jié),無實義。者:相當(dāng)于“……的情況”。矣:句末助詞,表陳述,可不譯。志:立志。于:介詞,表引進對象,可譯為“在……方面”。道:大道,真理。而:連詞,表轉(zhuǎn)折。恥:以……為恥,認(rèn)為是羞恥。者:助詞,定語后置標(biāo)志,可不譯,“志于道而恥惡衣惡食”是“士”的定語。未:不。足:值得。與:跟(他)!芭c”后省略“之”,代上文的“志于道而恥惡衣惡食之士”。議:談?wù),交流、探討。以儉為美德:把節(jié)儉看成美德。以:因為。相:副詞,表一方對另一方的關(guān)系。

  譯:別人都譏笑我固執(zhí),不通達,我不以(此)為缺陷,回答他們說:“孔子說:‘與其驕縱,不如固執(zhí)不通達!终f:‘因為儉約而犯過失,(那是)很少的!终f:‘有志于探求真理,卻把吃得不好、穿得不好看成是羞恥的讀書人,是不值得跟(他)在一起交流、探討的!湃税压(jié)儉作為美德,現(xiàn)在的人卻因為節(jié)儉而譏議對方,嘿,真奇怪呀!”

  2.公今受俸不少,而自俸若此,公雖自信清約,外人頗有公孫布被之譏。俸:俸祿。而:卻。自俸:供給自己日常用度。若:像。雖:雖然。頗:很。譏:批評。譯:您現(xiàn)在領(lǐng)取的俸祿不少,可是自己生活享受卻這樣(節(jié)儉),你雖然自己知道(自己)(確實)是清廉節(jié)約,但是外人對你有不少批評,說您如同公孫弘蓋布被子那樣矯情作偽。

 。┪闹械膸讉重點字詞(服、營、衣)怎樣理解?

  分析:

  “服”:“金銀華美之服”,衣服,名詞;“不敢服垢弊”:穿,動詞;“身當(dāng)服行”:履行,動詞;“強國請服”:服從,動詞。

  “營”:“常數(shù)月營聚”,營謀,動詞;“如有營”:經(jīng)營,動詞;“皆出營立觀”:軍營,名詞;“賣炭得錢何所營”:謀求,動詞。

  “衣取蔽寒”:“衣”,名作動,穿衣;“食取充腹”,“食”,名作動,吃飯;“今人乃以儉相詬病”:“病”,意動用法,認(rèn)為是缺點;“人不相非也”:“非”,意動詞,“以(之)為非”,認(rèn)為不對;“就酒家觴之”:名作動,請人喝酒;“益重之”:形作動,尊重,器重;“遠(yuǎn)罪豐家”:“遠(yuǎn)”、“豐”,使動詞,使(罪)遠(yuǎn)(離),使(家)(裕);“妾不衣帛”:“衣”(y@·),名作動,穿;“馬不食粟”:“食”(s@),動詞,喂養(yǎng)。

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