李清照詩(shī)詞鑒賞
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)作為一種詩(shī)歌體裁，指的是與近體詩(shī)相對(duì)的古體詩(shī)，又稱古風(fēng)、往體詩(shī)。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)，以下是小編整理的李清照詩(shī)詞鑒賞，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
李清照(1084年3月13日～1155年5月12日)號(hào)易安居士，漢族，山東省濟(jì)南章丘人。宋代(南北宋之交)女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。所作詞，前期多寫(xiě)其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。
《如夢(mèng)令·常記溪亭日暮》
常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。
興盡晚回舟，誤入藕花深處。
爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。
【賞析】這首《如夢(mèng)令常記溪亭日暮》是李清照的早期之作，較為可信的時(shí)間當(dāng)是李清照到達(dá)汴京之后尚未出嫁之前。這段時(shí)間李清照身居閨中，不免會(huì)回憶起少時(shí)游玩的情形，那些場(chǎng)景在她的腦海中一再出現(xiàn)，對(duì)那些生活的懷念之情與日俱增，使得作者感到詩(shī)興大發(fā)，于是寫(xiě)下了這首流傳千古的小令。
《如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟》
昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否?應(yīng)是綠肥紅瘦。
【賞析】李清照雖然不是一位高產(chǎn)的作家，其詞流傳至今的只不過(guò)四五十首，但卻“無(wú)一首不工”，“為詞家一大宗矣”。這首《如夢(mèng)令》，便是“天下稱之”的不朽名篇。這首小令，有人物，有場(chǎng)景，還有對(duì)白，充分顯示了宋詞的語(yǔ)言表現(xiàn)力和詞人的才華。小詞借宿酒醒后詢問(wèn)花事的描寫(xiě)，曲折委婉地表達(dá)了詞人的惜花傷春之情，語(yǔ)言清新，詞意雋永。
《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)，雁字回時(shí)，月滿西樓。
花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。
【賞析】這是一首傾訴相思、別愁之苦的詞。這首詞在黃昇《花庵詞選》中題作“別愁”，是李清照寫(xiě)給新婚未久即離家外出的丈夫趙明誠(chéng)的，她訴說(shuō)了自己獨(dú)居生活的孤獨(dú)寂寞，急切思念丈夫早日歸來(lái)的心情。伊世珍《瑯?gòu)钟洝氛f(shuō)：“易安結(jié)褵(婚)未久，明誠(chéng)即負(fù)笈遠(yuǎn)游。易安殊不忍別，覓錦帕?xí)兑患裘贰吩~以送之。”作者在詞中以女性特有的敏感捕捉稍縱即逝的真切感受，將抽象而不易捉摸的思想感情，以素淡的語(yǔ)言表現(xiàn)出具體可感、為人理解、耐人尋味的東西。
《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》
薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗櫥，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
【賞析】這首詞是作者婚后所作，抒發(fā)的是重陽(yáng)佳節(jié)思念丈夫的心情。傳說(shuō)李清照將此詞寄給趙明誠(chéng)后，惹得明誠(chéng)比試之心大起，遂三夜未眼，作詞數(shù)闋，然終未勝過(guò)清照的這首《醉花陰》。全詞明白如話，沒(méi)有冷澀難懂之處，表達(dá)的感情卻十分深沉細(xì)膩。暢達(dá)與深沉相結(jié)合，這正是李清照詞風(fēng)的一個(gè)重要特點(diǎn)。
《武陵春·春晚》
風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。
聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。
【賞析】這首《武陵春》是作者中年孀居后所作，非一般的閨情閨怨詞所能比。這首詞借暮春之景，寫(xiě)出了詞人內(nèi)心深處的苦悶和憂愁。全詞一長(zhǎng)三嘆，語(yǔ)言優(yōu)美，意境，有言盡而意不盡之美。這首詞繼承了傳統(tǒng)的詞的作法，采用了類似后來(lái)戲曲中的代言體，以第一人稱的口吻，用深沉憂郁的旋律，塑造了一個(gè)孤苦凄涼環(huán)中流蕩無(wú)依的才女形象。
《聲聲慢·尋尋覓覓》
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急?雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。
滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘?守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑?梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得!
【賞析】靖康之變后，李清照國(guó)破，家亡，夫死，傷于人事。這時(shí)期她的作品再?zèng)]有當(dāng)年那種清新可人，淺斟低唱，而轉(zhuǎn)為沉郁凄婉，主要抒寫(xiě)她對(duì)亡夫趙明誠(chéng)的懷念和自己孤單凄涼的景況。此詞便是這時(shí)期的典型代表作品之一。
這首詞起句便不尋常，一連用七組疊詞。不但在填詞方面，即使在詩(shī)賦曲也絕無(wú)僅有。但好處不僅在此，這七組疊詞還極富音樂(lè)美。宋詞是用來(lái)演唱的，因此音調(diào)和諧是一個(gè)很重要的內(nèi)容。李清照對(duì)音律有極深造詣，所以這七組疊詞朗讀起來(lái)，便有一種大珠小珠落玉盤(pán)的感覺(jué)。只覺(jué)齒舌音來(lái)回反復(fù)吟唱，徘徊低迷，婉轉(zhuǎn)凄楚，有如聽(tīng)到一個(gè)傷心之極的人在低聲傾訴，然而她還未開(kāi)口就覺(jué)得已能使聽(tīng)眾感覺(jué)到她的憂傷，而等她說(shuō)完了，那種傷感的情緒還是沒(méi)有散去。一種莫名其妙的愁緒在心頭和空氣中彌漫開(kāi)來(lái)，久久不散，余味無(wú)窮。
《鳳凰臺(tái)上憶吹簫·香冷》
香冷金猊，被翻紅浪，起來(lái)慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。生怕離懷別苦，多少事、欲說(shuō)還休。新來(lái)瘦，非干病酒，不是悲秋。
休休，這回去也，千萬(wàn)遍《陽(yáng)關(guān)》，也則難留。念武陵人遠(yuǎn)，煙鎖秦樓。惟有樓前流水，應(yīng)念我、終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁。
香冷金猊，被翻紅浪，起來(lái)人未梳頭。任寶奩閑掩，日上簾鉤。生怕閑愁暗恨，多少事、欲說(shuō)還休。今年瘦，非干病酒，不是悲秋。
明朝，者回去也，千萬(wàn)遍陽(yáng)關(guān)，也即難留。念武陵春晚，云鎖重樓。記取樓前綠水，應(yīng)念我、終日凝眸。凝眸處，從今更數(shù)，幾段新愁。
【賞析】
鑄有狻猊提鈕的銅爐里，熏香已經(jīng)冷透，紅色的錦被亂堆床頭，如同波浪一般，我也無(wú)心去收。早晨起來(lái)，懶洋洋不想梳頭。任憑華貴的梳妝匣落滿灰塵，任憑朝陽(yáng)的日光照上簾鉤。我生怕想起離別的痛苦，有多少話要向他傾訴，可剛要說(shuō)又不忍開(kāi)口。新近漸漸消瘦起來(lái)，不是因?yàn)楹榷嗔司疲膊皇且驗(yàn)榍锾斓挠绊�。算了罷，算了罷，這次他必須要走，即使唱上一萬(wàn)遍《陽(yáng)關(guān)》離別曲，也無(wú)法將他挽留。想到心上人就要遠(yuǎn)去，剩下我獨(dú)守空樓了，只有那樓前的流水，應(yīng)顧念著我，映照著我整天注目凝眸。就在凝眸遠(yuǎn)眺的時(shí)候，從今而后，又平添一段日日盼歸的新愁。
《如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟》
昨夜雨疏風(fēng)驟。
濃睡不消殘酒。
試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。
知否。知否。
應(yīng)是綠肥紅瘦。
【賞析】
這首小令，有人物，有場(chǎng)景，還有對(duì)白，充分顯示了宋詞的語(yǔ)言表現(xiàn)力和詞人的才華。
“昨夜雨疏風(fēng)驟”指的是昨宵雨狂風(fēng)猛。疏，正寫(xiě)疏放疏狂，而非通常的稀疏義。當(dāng)此芳春，名花正好，偏那風(fēng)雨就來(lái)逼迫了，心緒如潮，不得入睡，只有借酒消愁。酒吃得多了，覺(jué)也睡得濃了。結(jié)果一覺(jué)醒來(lái)，天已大亮。但昨夜之心情，卻已然如隔在胸，所以一起身便要詢問(wèn)意中懸懸之事。于是，她急問(wèn)收拾房屋，啟戶卷簾的侍女：海棠花怎么樣了?侍女看了一看，笑回道：“還不錯(cuò)，一夜風(fēng)雨，海棠一點(diǎn)兒沒(méi)變!”女主人聽(tīng)了，嗔嘆道;“傻丫頭，你可知道那海棠花叢已是紅的見(jiàn)少，綠的見(jiàn)多了嗎!?”
這句對(duì)白寫(xiě)出了詩(shī)畫(huà)所不能道，寫(xiě)出了傷春易春的閨中人復(fù)雜的神情口吻，可謂“傳神之筆。
作者以“濃睡”、“殘酒”搭橋，寫(xiě)出了白夜至晨的時(shí)間變化和心理演變。然后一個(gè)“卷簾”，點(diǎn)破日曙天明，巧妙得當(dāng)。然而，問(wèn)卷簾之人，卻一字不提所問(wèn)何事，只于答話中透露出謎底。
真是絕妙工巧，不著痕跡。詞人為花而喜，為花而悲、為花而醉、為花而嗔，實(shí)則是傷春惜春，以花自喻，慨嘆自己的青春易逝。
本篇是李清照早期的詞作之一。詞中充分體現(xiàn)出作者對(duì)大自然、對(duì)春天的熱愛(ài)。這是一首小令，內(nèi)容也很簡(jiǎn)單。它寫(xiě)的是春夜里大自然經(jīng)歷了一場(chǎng)風(fēng)吹雨打，詞人預(yù)感到庭園中的花木必然是綠葉繁茂，花事凋零了。因此，翌日清晨她急切地向“卷簾人”詢問(wèn)室外的變化，粗心的“卷簾人”卻答之以“海棠依舊”。對(duì)此，詞人禁不住連用兩個(gè)“知否”與一個(gè)“應(yīng)是”來(lái)糾正其觀察的粗疏與回答的錯(cuò)誤�！熬G肥紅瘦”一句，形象地反映出作者對(duì)春天將逝的惋惜之情。
《夏日絕句》
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽， 不肯過(guò)江東。
【賞析】
公元1127年，強(qiáng)悍的金兵入侵中原，砸爛宋王朝的瓊樓玉苑，擄走徽、欽二帝，趙宋王朝倉(cāng)皇南逃。李清照夫婦也開(kāi)始了飄泊無(wú)定的逃亡生活。
不久，丈夫趙明誠(chéng)被任命為京城建康的知府。一天深夜，城里發(fā)生叛亂，身為知府的趙明誠(chéng)沒(méi)有恪盡職守指揮戡亂，而是悄悄地用繩子縋城逃跑了。叛亂被定之后，趙明誠(chéng)被朝廷革職。李清照深為丈夫的臨陣脫逃感到羞愧，雖然并無(wú)爭(zhēng)吵，但往昔的魚(yú)水和諧已經(jīng)一去不返，她從此冷淡疏遠(yuǎn)了趙明誠(chéng)。
1128年，他們向江西方向逃亡，一路上兩人相對(duì)無(wú)語(yǔ)氣氛尷尬。行致烏江，站在楚霸王項(xiàng)羽兵敗自刎的地方，李清照不禁浮想聯(lián)翩，心潮激蕩。面對(duì)浩浩江水，隨口吟就了這首詩(shī)。趙明誠(chéng)站在她身后，聞聽(tīng)之后愧悔難當(dāng)，深深自責(zé)。從此便郁郁寡歡一蹶不振，不久便急病發(fā)作而亡。
這首詩(shī)起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價(jià)值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國(guó)家建功立業(yè)；死也要為國(guó)捐軀，成為鬼中的英雄。愛(ài)國(guó)激情，溢于言表，在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。但南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，但求茍且偷生。因此，詩(shī)人想起了項(xiàng)羽。項(xiàng)羽突圍到烏江，烏江亭長(zhǎng)勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓。項(xiàng)羽自己覺(jué)得無(wú)臉見(jiàn)江東父老，便回身苦戰(zhàn)，殺死敵兵數(shù)百，然后自刎。詩(shī)人鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無(wú)恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩(shī)僅二十個(gè)字，連用了三個(gè)典故，但無(wú)堆砌之弊，因?yàn)檫@都是詩(shī)人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩(shī)篇，出自女性之手，實(shí)在是壓倒須眉了。
《孤雁兒·世人作梅詩(shī)》
世人作梅詞，下筆便俗。
予試作一篇，乃知前言不妄耳。
藤床紙帳朝眠起。
說(shuō)不盡、無(wú)佳思。
沈香斷續(xù)玉爐寒，伴我情懷如水。
笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意。
小風(fēng)疏雨蕭蕭地。
又催下、千行淚。
吹簫人去玉樓空，腸斷與誰(shuí)同倚。
一枝折得，人間天上，沒(méi)個(gè)人堪寄。
【賞析】
“藤床紙帳朝眠起，說(shuō)不盡，無(wú)佳思。”開(kāi)門見(jiàn)山，傾訴寡居之苦。藤床，乃今之藤躺椅。據(jù)明高濂《遵生八箋》記載，藤制，上有倚圈靠背，后有活動(dòng)撐腳，便于調(diào)節(jié)高低。紙帳，亦名梅花紙帳。據(jù)宋林洪《山家清供》云，其上作大方形帳頂，四周用細(xì)白布制成帳罩，中置布單、楮衾、菊枕、蒲褥。宋人詞作中，這種陳設(shè)大都表現(xiàn)凄涼慵怠情景。朱敦儒《念奴嬌》云：“照我藤床涼似水�！币饩诚嗨�，寫(xiě)一榻橫陳，日高方起，心情孤寂無(wú)聊“沉香斷續(xù)玉爐寒”，使人想起詞人《醉花陰》中的“瑞胸銷金獸”。然而這一“寒”字，更突出了環(huán)境的凄冷與心境之痛苦。此時(shí)室內(nèi)唯有時(shí)斷時(shí)續(xù)的香煙以及香煙滅了的玉爐相伴�！鞍槲仪閼讶缢币痪洌驯嘀樽兂删唧w可感的形象。
《釣臺(tái)/夜發(fā)嚴(yán)灘》
巨艦只緣因利往，扁舟亦是為名來(lái)。
往來(lái)有愧先生德，特地通宵過(guò)釣臺(tái)。
【賞析】
此詩(shī)對(duì)漢隱士嚴(yán)子陵表示崇敬之情，對(duì)為名韁利索所羈的世人作了形象的刻畫(huà)。詩(shī)人承認(rèn)自己掙脫不開(kāi)名韁利索，同時(shí)也是不愿為名韁利索所羈。
黃墨谷認(rèn)為：不能忽視這首小詩(shī)，正如黃山谷論詩(shī)所說(shuō)“孫吳之兵，棘端可以破轍”。她只用28個(gè)字，卻把當(dāng)時(shí)臨安行都，朝野人士卑怯自私的情形，描繪得淋漓盡致。這時(shí)，詞人也沒(méi)有饒恕自己的茍活茍安，竟以為無(wú)顏對(duì)嚴(yán)光的盛德，所以“特地通宵過(guò)釣臺(tái)”，既生動(dòng)又深刻地表達(dá)愧怒之心�？鬃釉疲骸爸獝u近乎勇。”清照這種知恥之心，和當(dāng)時(shí)那些出賣民族、出賣人民的無(wú)恥之徒相比，確是可敬得多了。（《重輯李清照集·李清照評(píng)論》）
前兩句“巨艦只緣因利往，扁舟亦是為名來(lái)”，“巨艦”指得是向往財(cái)富極力去獲取財(cái)富的人�！氨庵邸敝竿ㄟ^(guò)結(jié)交認(rèn)識(shí)權(quán)貴從而獲取名利的人。這兩句渲染追名逐利的凡夫俗子的多和繁忙。無(wú)論是為利，或者是為名，皆是一些向往錢財(cái)和權(quán)力的唯利是圖的人，與隱者嚴(yán)子陵不為名利的高尚品德相違背，從而表現(xiàn)出隱者嚴(yán)子陵不圖名利的高尚品格。
后兩句“往來(lái)有婉先生德，特地通宵過(guò)釣臺(tái)�！跋壬隆敝竾�(yán)子陵不圖名利，在釣臺(tái)隱居的高尚品德。句中使用了“用典”的手法，引用嚴(yán)子陵過(guò)釣臺(tái)的典故，從而突出嚴(yán)子陵的淡泊不仕的情操。
《曉夢(mèng)》
曉夢(mèng)隨疏鐘，飄然躡云霞。
因緣安期生，邂逅萼綠華。
秋風(fēng)正無(wú)賴，吹盡玉井花。
共看藕如船，同食棗如瓜。
翩翩坐上客，意妙語(yǔ)亦佳。
嘲辭斗詭辯，活火分新茶。
雖非助帝功，其樂(lè)莫可涯。
人生能如此，何必歸故家。
起來(lái)斂衣坐，掩耳厭喧嘩。
心知不可見(jiàn)，念念猶咨嗟。
【賞析】
這是一首記夢(mèng)詩(shī)，李清照的記夢(mèng)詩(shī)僅此一首。下面是中國(guó)古典文學(xué)普及研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)韻文學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)詩(shī)學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事蔡義江教授對(duì)此詩(shī)的賞析。
五言古體詩(shī)以不換韻為正格，此詩(shī)便是一韻到底的。但它在內(nèi)容安排上，卻有點(diǎn)像那種四句一換韻的詩(shī)：每四句各成一小段落。詩(shī)題即首句起頭二字，這是風(fēng)謠樂(lè)府傳統(tǒng)中之通例，詩(shī)中亦常有。此詩(shī)寫(xiě)作者某天早晨睡起前夢(mèng)幻中的一番游仙經(jīng)歷以及醒來(lái)后的感慨。
“曉夢(mèng)隨疏鐘，飄然躡云霞。因緣安期生，邂逅萼綠華�！毕葦⑷雺�(mèng)遇仙。拂曉前作者一度醒來(lái)，又隨著鐘聲進(jìn)入夢(mèng)境，“疏”字形容鐘聲緩而輕，這恰好能起催眠作用。飄忽身輕，躋入云霞。從飄飄欲仙，到夢(mèng)見(jiàn)仙人，就十分自然。在仙人中，作者舉了人們熟知的安期生和萼綠華�？赡芡桥缘木壒�，作者似乎對(duì)遇到萼綠華顯得特別高興。
“秋風(fēng)正無(wú)賴，吹盡玉井花。共看藕如船，同食棗如瓜�！睋�(jù)韓愈描寫(xiě)，玉井蓮開(kāi)花高達(dá)十丈，它的根藕當(dāng)然也會(huì)大得像條船了；由藕說(shuō)到棗，按比例擴(kuò)大，天衣無(wú)縫地將李少君說(shuō)安期生“食巨棗大如瓜”的話用上了。與仙人們?cè)谝黄�，其興奮愉悅之情洋溢紙上。
“翩翩坐上客，意妙語(yǔ)亦佳。嘲辭斗詭辯，活火分新茶。”這四句寫(xiě)人物志趣風(fēng)貌，敘寫(xiě)諸仙座中以嘲謔取樂(lè)、分茶為戲情狀。意妙、語(yǔ)佳、思捷、手巧，加之風(fēng)度翩翩，真是無(wú)一不好。雖說(shuō)只是夢(mèng)中幻境，實(shí)際上卻完全是作者自己生活理想的反映。所以，敘來(lái)也充滿熱情。
“雖非助帝功，其樂(lè)莫可涯。人生能如此，何必歸故家�！睂�(xiě)自己對(duì)神仙生活的羨慕和感慨。這樣的意識(shí)通常總是在夢(mèng)回清醒之后才會(huì)產(chǎn)生的。這里作者正是以感想來(lái)代替敘述，略去如何從夢(mèng)中驚醒過(guò)來(lái)的描寫(xiě)，使詩(shī)意更為緊湊，過(guò)渡了無(wú)痕跡，又簡(jiǎn)省了很多筆墨。
“起來(lái)斂衣坐，掩耳厭喧嘩。心知不可見(jiàn)，念念猶咨嗟�！弊詈笱a(bǔ)明醒來(lái)以后，尚對(duì)夢(mèng)境無(wú)限留戀。醒來(lái)后作者陷入了沉思。“喧嘩”包含著現(xiàn)實(shí)生活中人們?yōu)槊檬Ъ姞?zhēng)不已的意思，對(duì)此夢(mèng)中所見(jiàn)，更覺(jué)得可“厭”。這是從對(duì)夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)的相反感受寫(xiě)。明知是幻夢(mèng)而猶念念不已，則是從理智和感情的矛盾狀態(tài)寫(xiě)。這樣來(lái)寫(xiě)內(nèi)心的強(qiáng)烈感受，是深刻而真實(shí)的。
此詩(shī)借美好的夢(mèng)境來(lái)寄托自己的志趣和理想，同時(shí)反襯出現(xiàn)實(shí)生活之可“厭”。構(gòu)思命意上，也許受到李白《夢(mèng)游天姥吟留別》的一些影響。不過(guò)，李白詩(shī)在卒章顯志時(shí)，能昂首揚(yáng)眉，表現(xiàn)得傲骨嶙峋；而李清照這首詩(shī)，卻只是作者無(wú)可奈何的嘆息。
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