《莊子》故事兩則語(yǔ)文
莊子，名周，字子休，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙人。著名思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，是道家學(xué)派的代表人物，老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者，下面分享《莊子》故事兩則語(yǔ)文原文及閱讀練習(xí)，歡迎借鑒！
莊子故事兩則原文翻譯
惠子相梁
原文
惠子相(xiàng)梁，莊子往見(jiàn)之�；蛑^惠子曰：“莊子來(lái)，欲代子相�！庇谑腔葑涌�，搜于國(guó)中三日三夜。莊子往見(jiàn)之，曰：“南方有鳥(niǎo)，其名為鹓鶵（yuān chú )，子知之乎？夫(fú)鹓雛（yuān chú）發(fā)于南海，而飛于北海；非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴(lǐ)泉不飲。于是鴟(chī)得腐鼠，鹓雛（yuān chú）過(guò)之，仰而視之曰：‘嚇 (hè)！’今子欲以子之梁國(guó)嚇我邪(yé)？”
譯文
惠子在梁國(guó)當(dāng)宰相，莊子去看望他。有人告訴惠子說(shuō)：“莊子到梁國(guó)來(lái)，想（或就要）取代你做宰相�！庇谑腔葑臃浅�(dān)心，在國(guó)都搜捕三天三夜。莊子前去見(jiàn)他，說(shuō)：“南方有一種鳥(niǎo)，它的名字叫鹓雛（yuān chú），你知道它嗎？鹓雛從南海起飛，飛到北海去，不是梧桐樹(shù)不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美的泉水不喝。在這時(shí)，一只貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵（yuān chú）從它面前飛過(guò)，(貓頭鷹）仰頭看著鹓雛（yuān chú），發(fā)出‘嚇’的怒斥聲。難道現(xiàn)在你想用你的梁國(guó)（相位）來(lái)威嚇我嗎？”
莊子與惠子游于濠梁
原文
莊子與惠子游于濠(háo)梁之上。莊子曰：“鯈（tiáo)魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也�！被葑釉唬骸白臃囚~(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也�！�
譯文
莊子和惠子一道在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō)：“鯈魚(yú)在河水中游得多么悠閑自得，這就是魚(yú)兒的快樂(lè)呀�！被葑诱f(shuō)：“你又不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)的快樂(lè)？”莊子說(shuō)：“你又不是我，怎么知道我不知道魚(yú)兒的快樂(lè)？”惠子說(shuō)：“我不是你，固然就不知道你的想法；你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，就是可以完全確定的。”莊子說(shuō)：“請(qǐng)從我們最初的話題說(shuō)起。你說(shuō)‘你是從哪里知道魚(yú)的快樂(lè)’等等，既然你已經(jīng)知道了我知道魚(yú)的快樂(lè)而卻又問(wèn)我，所以我說(shuō)我是在濠水的橋上知道的�！�
《莊子》故事兩則閱讀答案
�。ㄒ唬�
惠子相梁，莊子往見(jiàn)之�；蛑^惠子曰：“莊子來(lái)，欲代子相�！庇谑腔葑涌�，搜于國(guó)中三日三夜。莊子往見(jiàn)之，曰：“南方有鳥(niǎo)，其名為鹓鵮，子知之乎？夫鹓鵮發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓鵮過(guò)之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？”
�。ǘ�
莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也�！被葑釉唬骸白臃囚~(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也。”
小題1:解釋下列句中劃線的詞。（4分）
�、倩葑酉嗔� ②搜于國(guó)中三日三夜
�、鄯俏嗤┎恢� ④子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？
小題2:翻譯句子。（3分）
“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣！”
小題3:第一則中哪兩個(gè)字能夠表現(xiàn)惠子看重功名利祿？（2分）
小題4:第二則故事莊子與惠子爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是什么？可以看出莊子具有什么樣的思想。（4分）
參考答案：
小題1:（1）做宰相 （2）國(guó)都 （3）棲息 （4）怎么，哪里 （4分）
小題1:我不是你，固然不知道你；你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，是可以肯定的！(3分）
小題1:恐 搜 （2分）
小題1:爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是：莊子究竟能不能知道魚(yú)（外物）的快樂(lè)。莊子認(rèn)為魚(yú)兒很快樂(lè)，這其實(shí)是他愉悅心境的投射和反映，也反映了莊子推崇“自然”、反對(duì)“人為”的思想。（4分）
小題1:此題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力，結(jié)合具體語(yǔ)境理解詞義即可，有時(shí)還要注意詞語(yǔ)的特殊用法。
小題1:本題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。要求具有落實(shí)重點(diǎn)詞語(yǔ)的能力，不能遺漏，同時(shí)要與上下文連貫，有時(shí)還要補(bǔ)出省略的主語(yǔ)，同時(shí)要抓住其中的關(guān)鍵字。
小題1:本題考查理解文章的能力。在理解文章的基礎(chǔ)上，篩選出能夠體現(xiàn)惠子看重功名利祿的詞語(yǔ)即可。
小題1:本題考查理解文章的能力。結(jié)合爭(zhēng)論的問(wèn)題來(lái)分析莊子的思想即可。
《莊子》故事兩則教學(xué)設(shè)計(jì)
[教材分析]：
這兩則故事均選自《莊子·秋水》，講的都是莊子與惠子的故事�！痘葑酉嗔骸繁憩F(xiàn)了莊子和惠子截然不同的生活志趣。故事富有趣味性，情節(jié)發(fā)展出人意料，人物形象對(duì)比鮮明，比喻巧妙貼切。《莊子與惠子游于濠梁》表現(xiàn)了兩人可以相與游玩、辯論的朋友關(guān)系。它雖然由莊子和惠子的辯論組成，但輕松、閑適，讓人感受到日常生活中的詩(shī)意并為之感染。
教學(xué)本文，目的不在于引導(dǎo)學(xué)生深入理解《莊子》一書(shū)的思想，把握其藝術(shù)特征，而在于拓寬學(xué)生的閱讀視野，增加他們對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解。教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生欣賞《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意；感受“游濠梁”所反映的莊子生活的詩(shī)意，了解莊子的志趣。
[教學(xué)目標(biāo)]：
知識(shí)目標(biāo)
1．積累常用的文言詞語(yǔ)，豐富文言知識(shí)。
2．了解《莊子》及莊子生平、思想。
能力目標(biāo)
1．欣賞《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。
2．感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩(shī)意，了解莊子的志趣。
德育目標(biāo)
拓寬學(xué)生的閱讀視野，增加他們對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解，提高文化品位。
[教學(xué)重點(diǎn)]：
1．理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。
2．感知惠子和莊子思想、性格、氣質(zhì)上的差異，理解莊子的志趣。
[教學(xué)難點(diǎn)]：
1．理解兩則故事的寓意。
2．引導(dǎo)學(xué)生鑒賞莊子寓言的藝術(shù)特點(diǎn)。
[教學(xué)方法]：
1．比較法2．延伸拓展法
[教具準(zhǔn)備]：多媒體
[課時(shí)安排]：1課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]
[教學(xué)要點(diǎn)]
資料助讀；自讀課文，疏通文句，把握文意，過(guò)好語(yǔ)言關(guān)；引讀提高，理解兩則故事的寓意，過(guò)好寓言關(guān)；感知惠子、莊子的不同表現(xiàn)，過(guò)好思想關(guān)；美點(diǎn)尋蹤，欣賞兩則故事；延伸拓展，了解莊子散文的藝術(shù)特色。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)入新課：
先秦諸子散文，雖然主要是政論文，但也是文學(xué)藝苑中的奇葩異蕾�！稖S語(yǔ)》平實(shí)質(zhì)樸，富含哲理；《孟子》文筆雄健，鏗鏘有力；《荀子》行文氣魄雄渾；《老子》清遠(yuǎn)深邃；《墨子》質(zhì)樸；《莊子》恣肆。今天，我們一同欣賞《莊子》散文中的片斷。
二、資料助讀：
莊子(約公元的369～公元前286)，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙人，我國(guó)古代著名的思想家(哲學(xué)家)、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一。莊子生活在一個(gè)社會(huì)矛盾極其尖銳的時(shí)代，做過(guò)漆園吏。他不滿現(xiàn)實(shí)，不與統(tǒng)治階級(jí)合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子對(duì)后人的影響主要是《莊子》一書(shū)。
《莊子》具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文汪洋恣肆，想象豐富。氣勢(shì)壯闊�！肚f子》共33篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇7篇為莊子所作，外篇15篇和雜篇11篇一般認(rèn)為是其門(mén)人和后學(xué)者的偽作。莊子的想象力極為豐富，語(yǔ)言運(yùn)用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說(shuō)得引人入勝。魯迅先生稱(chēng)贊“其文則汪洋辟閹，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也”(《漢文學(xué)史綱》)。郭沫若也評(píng)價(jià)說(shuō)：“以思想家而兼文章家的人，在中國(guó)古代哲人中，實(shí)在是絕無(wú)僅有�！�(《莊子與魯迅》)因而他的作品被人稱(chēng)之為“文學(xué)的哲學(xué)。哲學(xué)的文學(xué)”。
三、突破語(yǔ)言關(guān)：
1．學(xué)生白讀課文，借助課文注釋和工具書(shū)翻譯。
2．多媒體顯示課文參考譯文。要求學(xué)生與自己的譯文對(duì)照，找出錯(cuò)誤的地方，并思考譯錯(cuò)的原因。
1．惠子相梁
惠施做了梁國(guó)的國(guó)相，莊子去看望他。有人告訴惠施說(shuō)：“莊子到梁國(guó)來(lái)，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在國(guó)都搜捕三天三夜。莊子前去見(jiàn)他。說(shuō)：“南方有一種鳥(niǎo)，它的名字叫鴆鶉，你知道嗎?鴆鶉從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹(shù)不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時(shí)貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鴆鶉?guó)B從它面前飛過(guò)，貓頭鷹仰頭看著鴆鶉，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲�，F(xiàn)在你也想用你的梁國(guó)來(lái)‘嚇’我吧?”
2．莊子與惠子游于濠梁
莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō)：“白魚(yú)在河水中游得多么悠閑自得，這是魚(yú)的快樂(lè)啊�！被菔┱f(shuō)：“你不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)的快樂(lè)呢?”莊子說(shuō)：“你不是我，怎么知道我不知道魚(yú)的快樂(lè)呢?”惠施說(shuō)：“我不是你，固然不知道你；你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，是可以肯定的!”莊子說(shuō)：“請(qǐng)從我們最初的話題說(shuō)起。你說(shuō)‘你哪兒知道魚(yú)快樂(lè)’的話，說(shuō)明你已經(jīng)知道我知道魚(yú)快樂(lè)而在問(wèn)我。我是在濠水的橋上知道的�！�
3．教師歸納總結(jié)重要詞語(yǔ)的意義和用法。
解釋下列句子中的加點(diǎn)詞。
(1)惠子相梁 (2)于是惠子恐，搜于國(guó)中三日三夜
(3)非梧桐不止 (4)子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)
(5)于是鴟得腐鼠 (6)魚(yú)出游從容 (7)是魚(yú)之樂(lè)也
學(xué)生明確：(1)相：名詞用作動(dòng)詞。做宰相。 (2)同：國(guó)都、京城。(3)止：棲息。 (4)安：疑問(wèn)代詞，怎么。 (5)于是：在這時(shí)，與現(xiàn)代漢語(yǔ)中表意不同。 (6)從容：安閑自由；現(xiàn)在多指“在危險(xiǎn)面前冷靜不慌忙” (7)是：這。
四、引讀提高：
1．理解兩則故事的寓意，過(guò)好寓言關(guān)。
提問(wèn)：(1)莊子講鵪鴇故事的用意是什么?
(2)莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚(yú)兒很快樂(lè)，表現(xiàn)了他怎樣的心境?
學(xué)生思考，明確：(1)鵪鴇的故事里，鵯鴇比喻志向高潔之士。鴟比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鵪鴇，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場(chǎng)和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒(méi)有直言痛斥惠子。而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。
(2)莊子認(rèn)為魚(yú)“樂(lè)”，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。
教師引申：《莊子·秋水》中還有這樣的故事：楚王打算讓莊子做國(guó)相。派人去請(qǐng)他。莊子卻借烏龜?shù)墓适卤硎�。他寧愿在荒澤草野間過(guò)自由自在的生活�！肚f子》從不干巴巴說(shuō)教，而是通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象、幽默機(jī)智的寓言故事說(shuō)理，把哲理和詩(shī)情藝術(shù)地交融在一起。
2．比較莊子與惠子思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異，理解莊子的人生態(tài)度，突破思想關(guān)。
學(xué)生討論明確：《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡義，以自己的心思猜度莊子，卻不知莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”，避之惟恐不及。
《莊子與惠子游于濠梁》中，惠子好辯，重分析。對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識(shí)的探討。莊子智辯，重觀賞，對(duì)于外界的認(rèn)識(shí)，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。如果說(shuō)惠子帶有邏輯家的個(gè)性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。
教師總結(jié)：莊子心境曠達(dá)，視榮華富貴如敝屣，他有著高雅的生活情趣。《秋水》一文所宣揚(yáng)的是莊子一貫的思想，即人的生死、壽夭、禍福、窮通、貴賤、貧富、得失、成敗等等都是完全相對(duì)的東西，并且是人力所不能左右的，應(yīng)一切順其自然。莊子鄙視功名富貴，追求快樂(lè)自由便是這種思想支配下的心靈選擇。
引申：莊子思想雖有消極虛無(wú)的一面，但其根本目標(biāo)卻在于要使人的生活和精神達(dá)到一種不為外物所束縛、所統(tǒng)治的絕對(duì)自由獨(dú)立的境界。多少年來(lái)，莊子思想曾給亂世中飽經(jīng)滄桑的心靈以莫大的安慰，即使在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天也有它獨(dú)特的作用。
五、延伸拓展：
教師分發(fā)文字資料，資料內(nèi)容如下：
(一)
逍遙游(節(jié)選)
北冥有魚(yú)，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。 齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也�！�
(二)
秋水(節(jié)選)
秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩矣渚崖之間，不辨牛馬。于是焉，河伯欣然自喜。以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語(yǔ)有之曰，‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門(mén)，則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。”
閱讀上面兩個(gè)片斷，體味《莊子》散文的藝術(shù)特色。
學(xué)生思考，明確：《逍遙游》意象雄奇，想象神奇，文風(fēng)恣肆。
《秋水》文采斐然，百川灌河的浩淼，“兩淡渚崖之間不辯牛馬”的聲勢(shì)，河伯“欣然自喜”的天真得意，皆歷歷如在眼前。
教師總結(jié)：從我們了解的《莊子》散文的四個(gè)片斷來(lái)看，《莊子》散文善于通過(guò)寓言故事說(shuō)理，想象神奇，語(yǔ)言靈動(dòng)而有氣勢(shì)，幽默、詼諧，是諸子散文中的精品。
六、課堂小結(jié)：
這兩則故事集中表現(xiàn)了莊子的思想和《莊子》散文的寓言特色，形象生動(dòng)，耐人尋味，如甘醴似瓊漿，讓人百品不厭。希望大家課后閱讀《莊子·秋水》，全面了解莊子，包括他的人生觀、政治觀、社會(huì)觀，探究莊子與孔孟的區(qū)別。
七、布置作業(yè)：
閱讀下面一段文字，談淡你的理解。
莊子送葬，經(jīng)過(guò)惠子的墳?zāi)�，回頭對(duì)跟隨他的人說(shuō)：“楚國(guó)郢人捏白堊土，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請(qǐng)匠石替他削掉。匠石揮動(dòng)斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點(diǎn)完全削除，而鼻子沒(méi)有受到絲毫損傷，郢人站著面不改色。宋元君聽(tīng)說(shuō)這件事，把匠石找來(lái)說(shuō)：‘替我試試看�！呈f(shuō)：‘我以前能削，但是我的對(duì)手早已經(jīng)死了!’自從先生去世。我沒(méi)有對(duì)手了，我沒(méi)有談?wù)摰膶?duì)象了!”(《徐無(wú)鬼》)
提示：惠子死后，莊子再也找不到可以對(duì)談的人了。在這短短的寓言中，流露出純厚真摯之情。能設(shè)出這個(gè)妙趣的寓言，來(lái)譬喻他和死者的友誼，如此神來(lái)之筆。非莊子莫能為之。