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溥儀我的前半生讀后感（通用13篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編整理的溥儀我的前半生讀后感，希望對大家有所幫助。
溥儀我的前半生讀后感 1
今年暑假我有翻開我的書柜，又讀完了愛新覺羅·溥儀先生的《我的前半生》，有些感受。溥儀先生的一生充滿了不平凡的色彩，這些不平凡，造就了他這一生的特別歷史，同時也造就了中國的歷史。這里面，有鬧劇，有悲哀，有疑懼，有希望。
1906年，溥儀出生于北京，1908年慈禧臨死前選擇了溥儀繼承皇位，慈禧的一句話，改變了溥儀的一生。1911年清帝溥儀遜位，從此，清室的復(fù)辟鬧劇便一幕幕的開始上演了。先是張勛帶著辮子軍幫助溥儀復(fù)辟，工作思路然而沒做幾天x帝的溥儀就又退位了。溥儀第三次做皇帝是在1934年的偽滿洲國，稱帝為康德皇帝。1931年九一八事變后，溥儀于1932年初在長春(當(dāng)時稱為新京)任滿洲國執(zhí)政，后于1934年初稱帝。1945年抗日戰(zhàn)爭勝利，溥儀作為偽滿戰(zhàn)犯被關(guān)押于前蘇聯(lián)，五年后回國進行改造，十年后得到國家特赦，任職于全國文史資料委員會。1967年，病逝于北京。宣統(tǒng)皇帝，大清遜帝，偽滿執(zhí)政，康德皇帝，戰(zhàn)犯，普通公民，這些字眼寫照了溥儀先生的一生。
九一八事變后，日本通過利用溥儀強烈恢復(fù)祖業(yè)的愿望，以溥儀為扶植對象建立了偽滿，開始了長達(dá)十四年對東北的統(tǒng)治，這十四年，能活過來的人本身就是個奇跡。溥儀在答應(yīng)日本出任偽滿執(zhí)政時，也許他忘了，日本人并不是善良的，日本不可能為了一個中國人的皇位而忙活，他們要的，自然是想要得到的利益。當(dāng)溥儀明白一切以后，日本人已經(jīng)牢牢的掌控了他，而他這個執(zhí)政和皇帝無非是個幌子而已。日本人給溥儀戴上了一頂繁華的皇冠，然而這頂皇冠繁華的背后卻是一個緊箍咒。偽滿十四年，溥儀幾乎沒有任何的權(quán)利，他不僅毀了自己，更毀了整個滿洲。日本就這樣以東三省和臺灣省為跳板，對中國開始了大肆侵略。
偽滿十四年的歷史，是悲哀的。由于清室宗廟受到孫殿英軍閥可恥的盜墓行為以及其他的種種原因，激起了溥儀恢復(fù)帝業(yè)的`愿望，而這個愿望又恰恰是跟那個時代所背離的，正如楊天石先生所說：“歷史是從專制走向民主的”，這個愿望不會實現(xiàn)，也不可能實現(xiàn)。被這個愿望沖昏了頭腦的溥儀陷入了日本侵略者設(shè)計的圈套，而這個圈套在我們今天看來，其用意是多么的明顯，多么的可恥�；蛟S只要稍作思考，順應(yīng)歷史潮流，拒絕日本侵略者的邀請，這十四年的血淚史就不會發(fā)生了。
作為個人，我尊重溥儀先生在改造后為國家做出的貢獻，溥儀先生所著《我的前半生》一書本身就是對國家和歷史的貢獻，使讀者更加清晰的了解當(dāng)時的中國。
歷史，給了我們教訓(xùn)!我們必須謹(jǐn)記，任何事物都是向前發(fā)展的。
溥儀我的前半生讀后感 2
在暑假期間，我讀了我國清朝末代皇帝——愛新覺羅.溥儀寫下的自傳——《我的前半生》，書里人物的精神感動了我。
溥儀的父親本是攝政王，也就是醇親王，載灃。由于當(dāng)時慈禧太后之子光緒帝沒有兒子，而溥儀的外公榮祿，為慈禧太后的統(tǒng)治立下了汗馬功勞，所以他的外孫溥儀就名正言順的成為了繼承皇位的人選。
愛新覺羅宣統(tǒng)皇帝一登基，就過起了富貴無憂的生活，他在書里記下了他的弟弟溥杰來到宮中看望哥哥時，處處拘束，行為讓他感到很不自在，因為他是皇帝，所以連親人，長輩都要敬他三分。他從小就欺負(fù)宮中的太監(jiān)和宮女，說的動他的只有奶媽王焦氏，她說：“皇上，您拿石子扔別人，別人也會疼，別人也是肉長的�！睆拇耍淖兞税缘赖男愿�，王焦氏是他最敬重的人，因為他從不多說一句話，從不討好皇上，也從不懼怕皇上，是她，教會了皇上做人。
溥儀到了青年時期，王焦氏離開了他，他開始喜歡外國東西，他開始穿西裝，戴眼鏡，甚至讓大清國的男人都開始剪辮子，留短發(fā)。這使大清國開始西洋化。從此，街上開始賣西洋玩意了。
溥儀開始選妃時，就在相片上畫圈，當(dāng)時他才十五歲，對這些并不感興趣。所以隨便選了婉容和文繡分別做他的皇后和貴人。由于婉容思想開放，人性貌美，所以得寵，開始排擠文繡，當(dāng)時的大清國正淪陷，文繡提出和他離婚，婉容開始吸毒，后來和他的`侍衛(wèi)私奔，病死他鄉(xiāng)。后來共娶進福貴人和玲貴人，其中一死一失。溥儀把他們比作金籠中的鳥。
日本侵略了中國，他們要中日聯(lián)姻，讓日本的嵯峨浩和溥杰結(jié)婚。這對年輕人很快也有了好感。當(dāng)然，溥儀知道這意味著什么，他自己沒有兒子，如果他弟弟和日本女人生了兒子，大清就有日本人一半。溥儀開始日夜恐懼，甚至連嵯峨浩做的飯都一口不碰，但最終她生下了靚女，溥儀這才放心，日方卻大大失望。
最后由毛主席帶領(lǐng)大家，溥儀被關(guān)進了監(jiān)獄，最后改造被釋放，還找了一個夫人，最后病終。
這本書讀完了，我不得不感嘆人世的滄桑和變化，不得不感嘆溥儀那堅強的精神。他由一個皇帝到一個公民，無半點抱怨，而是笑對人生�？粗且粡垙埼⑿Ω苫罡脑斓南嗥也坏貌粸橹鸷�。真是命運戲弄人，溥儀無論之前有多少過錯，畢竟他能改過。盡管包括他以前把中國改為“滿國”，和日本人打交道，但是他能拋棄過去的一切，從新改過，這種精神還是值得我們學(xué)習(xí)的。
這本書讀完后，我的心情仍舊久久不能平靜，盡管這位我最最尊敬的皇帝已經(jīng)去了很久，很久。但是他那燦爛的笑容永遠(yuǎn)銘記在我的心中，盡管他沒有現(xiàn)在那些偶像明星那么耀眼，但他經(jīng)歷過的一切，令我十分敬佩。愛新覺羅.溥儀，他會成為我心中永遠(yuǎn)不滅的明星，他使我不管今后遇到什么“波濤洶涌的大風(fēng)大浪”，我都會對我自己說：“沒問題!挺一挺就會過去，幸福會在后頭等著我們的!”
在這本書里，還有一個人也很令我敬佩，那就是許配給溥儀弟弟溥杰的日本女人——嵯峨浩。在整本書里，她幾乎是最后出現(xiàn)的人物，但她給我留下最深的印象。她是一個日本人，嫁給了中國皇弟。在她被溥儀唾棄的那段日子里，仍挺著胸去和日本政府談判，她認(rèn)為日本不可以這么做。她在中日戰(zhàn)斗時，為女兒，丈夫，做盡了一切，那是她還對丈夫說：“我知道你擔(dān)心皇兄，你去看望他吧，女兒由我照顧�！变呓鼙黄拮拥拈煷笮男馗袆恿�，多么艱難的日子，嵯峨浩挺過來了，最終，她們一家邁向了幸�！�
我現(xiàn)在認(rèn)為《我的前半生》對于我來說不僅僅是一本書，也是一個故事，一段人生，我也不想用什么來形容故事里的人物�？傊�，我在這里學(xué)會了堅強。無論是溥儀面對世事變化的堅強，還是嵯峨浩的一個偉大女人的堅強，這個字眼使我終身受益。在這個故事里，他們都是改變了的。由一個個王公貴族，官員千金，公子，到一個個能吃苦的平常公民。但他們身上流露的仍是令人敬重的氣息，仍是閃閃發(fā)光。讀完他的一生，我也改變了，我學(xué)會了堅強，是溥儀和嵯峨浩身上的堅強。
溥儀我的前半生讀后感 3
花了一個假期看完了，真的是一本很精彩的自傳。溥儀本人就是"半部中國近代史"，所以他敘述歷史的語氣很自然很接地氣，勝過很多自詡"有趣近代史"的通俗說史書籍。
正如中國近代史上很多人物一樣，溥儀很難被明確劃分為"好人"或是"壞人"。他從小在皇宮中度過的'"高人一等"的童年生活，造就了他扭曲怪異，多疑又容易輕信謊言的矛盾性格，也給他的人生帶來了很多痛苦。
辛亥革命打破了溥儀做一個普通皇帝的過程，也破壞了整個皇室貴族和官僚集團的利益。學(xué)校歷史書上常說溥儀一心謀取復(fù)辟，甚至為了虛假的皇位甘愿與日本人合作建立偽滿洲國，損害中國民族利益。誠然，溥儀本人受傳統(tǒng)帝王教育熏陶，自然會有復(fù)辟的目標(biāo)。但其實真正圖謀復(fù)辟的，是溥儀身邊的一堆舊貴族與官僚，他們?nèi)康纳砑依嫒翟谀切┛仗摰幕始夜賳T頭銜上。無論溥儀愿意與否，他們都會進行復(fù)辟。所以才有溥儀在北洋時期四處花錢尋找支持的可笑，參與張勛復(fù)辟的荒唐，以及在偽滿洲國當(dāng)傀儡皇帝的無奈。
說這么多不是為溥儀洗白，他確實做過許多不可否認(rèn)的壞事，于國于民皆有害。但他其實也只是歷史洪流里的一個人物，他所做的一切，都是創(chuàng)造，爾后見證歷史。
當(dāng)歷史的車輪滾動時，是坐在車上前進，還是在車輪下被碾壓，都是時代使然的命運。
溥儀我的前半生讀后感 4
一向想看溥儀寫的《我的前半生》。最后如愿！看書與看電視的感覺完全不一樣，在看書的過程里在大腦中演繹故事情節(jié)或是把自己刻畫成其中的人物，那才活靈活現(xiàn)。
溥儀在自省，就應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心的。盡管以前養(yǎng)尊處優(yōu)物質(zhì)無缺的`祖宗生活給他留下了深刻的人生記憶，但是卻感覺不到他內(nèi)心的留戀與幸福，正是種種的規(guī)矩使他沒有自我，沒有隨心所欲，他只是按照祖宗的規(guī)矩演繹一代又一代的君王過程，是個人就能夠按步照班的做皇帝。
習(xí)慣成自然，關(guān)聯(lián)就是如此。金永默的十大關(guān)聯(lián)講話中寫到——法人與自然人的關(guān)聯(lián)；大局與小局的關(guān)聯(lián)；偶然與必然的關(guān)聯(lián)……習(xí)慣對人的一生起著決定性的因素。想要打破習(xí)慣的時候就如同把自己變成另外一個人一樣，弄不好會讓自己迷失，改變習(xí)慣得適應(yīng)環(huán)境和需要，挺難的，持之以恒多難！
理論與實踐，相輔相承�；实圩悴怀鰧m，僅憑慣例規(guī)矩文字就能治理天下，在形勢的發(fā)展和進化過程中，法律法規(guī)據(jù)實完善，演變至今日為大宗造福，為人類導(dǎo)航！
溥儀的人生豐富多彩，讓人感慨萬千！
溥儀我的前半生讀后感 5
當(dāng)我看到這書中的字、圖片時，多多少少有種心跳的感覺。因為我讀的是中國最后一位皇帝的語言。似乎我已經(jīng)到了那個年代，已經(jīng)身處輝煌的宮殿和滄桑的歷史中。那些泛黃的老北京照片觸動我的心，那是怎樣一個動蕩的時期？我想現(xiàn)實生活在２１世紀(jì)的人根本無法想象。
《我的前半生》在１９６４年出版過，只是當(dāng)時由于社會背景復(fù)雜，將稿本一些內(nèi)容刪掉了。而我所看到的《我的前半生》是２００７年第一次印刷，與１９６４年出版的相比，這次的“全本”內(nèi)容更為完整，史實更豐富。
我能買的這“全本”，我很是激動。對于我這個非常喜歡歷史的`人來說，無疑是得無價之寶！
這本《我的前半生》從愛新覺羅·溥儀的家世開始說起，到入宮、登極、“二次登極”，再到去天津、東北、蘇聯(lián)，又后來的“認(rèn)罪”，最后的“特赦”
認(rèn)認(rèn)真真的將它們讀下來，心情是沉重的。我把自己當(dāng)作作者，像是自己在經(jīng)歷漫漫人生！原來，我認(rèn)為愛新覺羅·溥儀是中國歷史上的“罪人”、不值得同情。但是看到這書中的坎坷，我漸漸理解了他，并為他感到可惜，因為他生在帝王之家，他所受到的傷害來自于孤獨、傷心。
溥儀的人生大起大落、磕磕絆絆的，他無法感覺到“愛”，只是滿心的“害怕”、“傷心”、“仇恨”。他高高在上，卻沒有百姓快樂。他博學(xué)、有文采，卻不能理解親情。他性格倔強，卻在關(guān)鍵時刻唯唯諾諾。
他的人生像個悲劇，好在“特赦”后，他總所過上幾天好日子，最后又被病魔困擾。
我突然感到，我現(xiàn)在的生活是多么美好！平平靜靜、安安穩(wěn)穩(wěn)、健健康康就是“�！卑�！
至于我們有困難了，也要讓心靈主動快樂，不要讓糟糕的事毀壞我們美好的生活，人生不易，快樂、自由是多么重要�。�
溥儀我的前半生讀后感 6
從溥儀的看到了很多歷史秘聞。歷史真有意思，其實它很人性，很自然，不象我們學(xué)到的歷史書寫的那么簡單，不是黑就是白。被歷史書寫成白臉的人未必就沒干過壞事，被寫成黑臉的也未必沒干過好事，并且他做那件事自有他的道理。了解歷史要先了解人性。
復(fù)辟大清之業(yè)雖然艱難，但浦儀一生都在為之努力。雖然他的方法沒用對，找的.人也沒找對，還花了不少冤枉錢，但誰又能保證，換另一個人會比浦儀做得好呢?復(fù)辟大清的路如果采用的是另一種方式，也許會小有成就，但真正要復(fù)辟成功在當(dāng)時那個時代何其之難!沒有了財政支持和軍隊支持的遺老遺少們再努力再不惜一切代價也難以成功，因為在亂世沒有軍隊一切就如同畫餅而已!可惜這一點浦儀看不到�；蛘撸e誤地以為，借助別人的軍隊可以幫自己實現(xiàn)目的，可是他忘了，每個人都有私欲，既然別人有軍隊可以統(tǒng)治全國，為什么別人非要讓他當(dāng)最高統(tǒng)治者呢?所以，在建立國家方面，軍隊是無法借的，溥儀用了一生才明白。
前半生忙忙碌碌，自以為大業(yè)垂成，卻誰知只是白送了別人銀子，給別人做了嫁衣；后半生顛沛流離，()更有牢獄之困，最終以平民身份完結(jié)。有誰能象溥儀一樣，能有這樣戲劇性的大起大落的人生?想來歷代末代之君皆有此感吧?不過，溥儀唯一可以感到幸運的是，他沒有象有的末代之君那樣，被現(xiàn)世之君殺掉。這是他的運氣。
嘆哉!前半生如在夢里，以為自己能改寫歷史；后半生知其不可為，卻也不由自己能決定了。嘆哉溥儀一生!
溥儀我的前半生讀后感 7
《我的前半生》相比中國正統(tǒng)的皇帝，愛新覺羅·溥儀的一生更讓我好奇。
這位中國末代皇帝的生活，距離我最近，而他在那個時代顛沛流離的生活，他在四位繼母“愛護”下的童年，在沒有一位真正意義上父親的過去，在半開放的皇宮中最后的皇子養(yǎng)成生活也被歷史“潤色”最少，因此我去
看了他的《我的前半生》。不想過多評價這后半本書，總覺得有點乏味，還是那一段無關(guān)現(xiàn)在，還是他一個人的世界有趣。那一段無人關(guān)心卻顯得無比真實的小時候，與我們童年十分不同，但他卻無比可渴望有我們的幸福的童年時代。
在電視劇里，皇帝有最權(quán)威的尊嚴(yán)，他的話是“圣旨”，金口玉言，一字千金，深深地滿足了男人的大丈夫主義。是的，在愛新覺羅·溥儀的世界里，他是皇帝，他的話的確也是圣旨，他的話甚至是他的字都值千金。在他的小朝廷里，他的捉弄與玩心在別人看來都是“圣上賢德”;他的年幼成了周遭大臣的財富，不斷索取名貴的古玩字畫，一點點小事前來邀功，加官進爵;沒有人真正去教導(dǎo)他，變得驕縱跋扈，脾氣暴烈。
皇帝不都是幸運的，尤其是愛新覺羅傅儀。紫禁城里，甚至是太監(jiān)都沒有人會在意一個孩子的`哭號是因為害怕，執(zhí)著迂腐地將他關(guān)進小黑屋治療，直到他筋疲力盡。有太多的人在關(guān)愛他，可他卻連最起碼的“溫飽”都得不到保證，一次之過，連食三旬粥湯，著實把傅儀餓得見食就搶，連魚餌都送入口中。
有人說，滿洲國是中國人的恥辱，我不否認(rèn)。但從另一個角度來看，傅儀有的選嗎?他能選擇嗎?如果傅儀當(dāng)時真的臥薪嘗膽，顛覆歷史，有一批股肱大臣，開創(chuàng)了一個新紀(jì)元，或許他就不會來慘痛的回憶他的過去。歷史不過是用來祭奠失敗者的。多少歷史真真假假撲朔迷離，該不該信，那都無所謂，因為你真的存在過，即使沒有追尋的價值。
溥儀我的前半生讀后感 8
放下了厚厚的群眾出版社發(fā)行的俗稱“灰皮本”的溥儀在撫順戰(zhàn)犯管理所寫成的《我的前半生》，再結(jié)合我在長春期間參觀的“偽皇宮”，對這個末代皇帝的前半生有了一個比較全面地了解。
在這本“懺悔錄”中，溥儀以一個歷史罪人的身份和語氣反復(fù)唾罵自己，同時深深感激共產(chǎn)黨和毛主席挽救自己于水火之中。溥儀的文采很好，不愧是學(xué)“帝王之學(xué)”出身，全書以自述的形式把自己的前半生分成五個階段記述，分別是宮中生活、天津時代、長春時代、蘇聯(lián)的五年、回到祖國。一邊回憶，一邊悔過。
尤其是在最后一部分，戰(zhàn)犯管理所安排包括溥儀在內(nèi)的戰(zhàn)犯到東新中國的東三省的各條戰(zhàn)線去參觀。當(dāng)溥儀走在曾經(jīng)自己是這個地盤的“主人”的土地上的時候，他被眼前所看到的景象深深的觸動和感動著，同時在心里將眼前的“新面貌”和解放前的自己領(lǐng)導(dǎo)下的“舊面貌”做了深切的'比較，感覺到?jīng)]有共產(chǎn)黨，沒有毛主席，中國還將在黑暗中摸索很長時間。自己在東三省犯下的罪行是“百死不得已贖其身”，自己過去犯下的各種罪行是永遠(yuǎn)不可饒恕的。
在哈爾濱，他們參觀了包括兒童公園、太陽島在內(nèi)的許多地方。兒童公園是我很熟悉的地方了，園中有許多古樹，我每天走在里面的時候，就是感覺這個公園有些年頭了。這里空氣清新，干凈整潔，樹木郁郁蔥蔥。要是這樣算起來，這個公園至少已經(jīng)有六十年的歷史了，而且公園里的小火車也有同樣的年頭了。在哈爾濱期間兒童公園是留給溥儀印象最深的地方，因為溥儀看到的這一切讓他得出一個結(jié)論：中國的少年兒童是最最幸福的，而且會世世代代幸福下去。時光荏苒，現(xiàn)在的兒童公園同樣是綠樹成蔭，各種年齡的兒童在這里蹣跚學(xué)步、奔跑歡笑，但是這里的景物卻是物是人非事事休。
溥儀我的前半生讀后感 9
一本書可以改變一個人，一本書也可以讓人有所思有所悟，而我想說的這本書，是一本亡國之君的自傳，而這本書的作者便是愛新覺羅·溥儀。
溥儀出生在大清帝國的末代，從小便由她的奶娘撫養(yǎng)長大，三歲的他被慈禧太后臨死時任命為大清帝國皇帝。然不久幾年后辛亥革命爆發(fā)，大清帝國政府與民國政府簽訂協(xié)議，將溥儀軟禁在宮內(nèi)。后袁世凱欲復(fù)辟帝制將溥儀趕出了宮內(nèi)。此時的溥儀有兩條路可以走。一是接受英國大使館提供了政治庇護，二是接受日本的邀請前往東北作偽滿國的皇帝。溥儀復(fù)辟帝制心切，自然接受了日本人的邀約遠(yuǎn)赴東北建立偽滿洲政權(quán)，但溥儀一去才知那只是無權(quán)的空殼皇帝。在蘇聯(lián)攻占柏林，處理好歐洲戰(zhàn)事之后。應(yīng)統(tǒng)一戰(zhàn)線的`邀請展開了對日本的進攻，不久，日本在蘇中美三大力量的夾擊下，宣告投降，而溥儀被蘇聯(lián)抓去，成為了戰(zhàn)俘，這一去便是十年。此中，中國經(jīng)歷了國共內(nèi)戰(zhàn)、中華人民共和國的建立與朝鮮戰(zhàn)爭的爆發(fā)。十年后，溥儀才被中國引渡回國，接受勞動改造，成了一名正常普通的養(yǎng)花人。
由皇帝成為一介草民，從內(nèi)心真正地得到解脫，獲得人的自由，這是便溥儀歷經(jīng)周折后所收獲。此書實際上還潛伏著一根貫穿始終的暗線，那就是人道主義和人性復(fù)歸的線索。這是本書非常深刻的一個暗示�？床坏竭@一點，就無從通過此書照見自我。前半生，是榮耀的，是屈辱的，是五味俱全的。但后半生，是普通的，是平等的，是淡而無味的。
不知道如果再給溥儀一個選擇，他希望他的人生，是多點前半生，還是多點后半生？
溥儀我的前半生讀后感 10
與歷史相比，一個人顯得是那樣的小，就像是一顆小小的塵埃。
浩浩蕩蕩的清朝，在幾十年間土崩瓦解，這一切對于小小的宣統(tǒng)帝來說，并不是他所能夠控制住的，在這場歷史的車輪里，他只是一個小小的塵埃，注定無法改變歷史的走向。
而對他來說，紫禁城外的社會才是一個小小的塵埃。所謂歷史的進步，對紫禁城內(nèi)的他，都不過是城外的風(fēng)言風(fēng)語，沒有什么價值。
《我的前半生》記錄著一個男人的一生，從他還未出生時已經(jīng)注定的命運到他大起大落、無可奈何的人生軌跡，從他登上帝位后的冷酷無情到重新改造后的大徹大悟。
當(dāng)他重新回憶起過往，寫下這本書時，沒有了作為宣統(tǒng)帝的殘忍暴虐，沒有了作為滿州偽政權(quán)執(zhí)政人的卑微求全，更多是作為新中國公民的淡然，他已經(jīng)不對過往保持一種怨恨的心情，這就是歷史在一個人身上施展的魔力。
對于這本書來說，它盡管是以一個人的回憶所寫成的書，但確實重現(xiàn)了那段歷史。雖然這很大程度是因為溥儀身份的特殊，使得他的故事對于清史的研究有著很大的幫助。
但是我覺得它的作用更多還是以一個人的經(jīng)歷來重現(xiàn)過往的歷史，過往的記憶，無論你是什么樣的一個身份，即使你就僅僅只是這個社會里的'一顆小小的塵埃。
如果想要再現(xiàn)一段歷史，個人的經(jīng)歷是否是可靠的？
是不是只有名人的故事才能夠幫我們再現(xiàn)歷史？
我覺得盡管個人的經(jīng)歷可能會有因為各種原因進行人為刪改，也可能會有記憶錯亂現(xiàn)象，但是從總體來看，這些其實是可信的。一個人，他的生活不可能脫離這個社會，那么他所進行的每一個事情都會體現(xiàn)出這個時代的特征，就算他進行了刪改，也不可能修改出他從未經(jīng)歷或從未聽聞過的東西。
我認(rèn)為，無論是什么樣的人物，都能夠幫助我們構(gòu)建這個社會的記憶。
首先，不同的社會角色有著不同的經(jīng)歷，對于共同經(jīng)歷的同一個事件有著不同的解讀，能夠幫助我們認(rèn)識到這個社會不同的側(cè)面。另外，往大了說，每一個人都是這個世界的一個小小的螺絲釘，只有所有人聚在一起，世界才會是一個世界。
就像我們此次閱讀的另一本書《夢醒子：一個華北居士的生平》，盡管這位鄉(xiāng)紳憑借他的聲望維持一段該地區(qū)的穩(wěn)定，但是他可能并沒有對當(dāng)?shù)刈鎏筘暙I，畢竟他要養(yǎng)活自己一家人就很不容易了。那么他的日記沒有價值嗎？
不。透過這本書，我們可以看到儒生、鄉(xiāng)紳、議員、商人等多個不同身份、不同視角對近代山西社會的剖析，這為我們了解那段歷史提供非常大的幫助。
其實無論是史學(xué)界對于個人歷史價值的挖掘，還是我們檔案學(xué)界對口述檔案等個人檔案的挖掘，都是看到了個人這個小小的塵埃對于構(gòu)建世界記憶的貢獻。
當(dāng)無數(shù)過的塵埃聚在一起時，世界才成為了世界，當(dāng)無數(shù)多人的記憶構(gòu)成在一起時，歷史才會是歷史。
溥儀我的前半生讀后感 11
前不久，看了1987年中外合資出品的電影作品——《末代皇帝》后，猶覺意猶未盡，經(jīng)朋友介紹，又去圖書館借來了圖書《我的前半生》，花了3天功夫，終于陸陸續(xù)續(xù)地把它看完了。
選擇閱讀《我的前半生》大半也是源于作者的緣故吧，作者是見證了一個時代天翻地覆變化的大清末代皇帝、公民——愛新覺羅·溥儀。
這是一部極具文獻價值，且?guī)в袘曰谛再|(zhì)的作品。溥儀從他的家世寫起，到他童年登基與退位，偽滿14年的統(tǒng)治，到后來接受社會主義改造，溥儀從一個末代皇帝、戰(zhàn)犯到自覺悔罪成為一個新人。
總的感受：似乎自身也已穿越時空隧道，置身于那個魑魅魍魎的時代。
寫到清朝統(tǒng)治的腐敗，宮廷內(nèi)部的爾虞我詐。寫到慈禧的喜怒無常時，有這樣一段話：有一個太監(jiān)陪她下棋，說了一句：＂奴才殺老祖宗的這只馬＂，她立刻大怒道：＂我殺你一家子�。⒕徒腥税烟O(jiān)拉了出去活活打死了。寫到封建統(tǒng)治者的奢侈糜爛時，有這樣一些記載不僅讓人頗為震撼：隆裕太后每餐的菜肴有百樣左右，要用六張膳桌陳放；＂我＂（溥儀）家六口，總計一個月要用三千九百六十斤肉，三百八十只雞鴨，其中八百一十斤肉是我這五歲孩子用的。除此之外，每日還要添菜，這個月添的肉是三萬一千八百四十四斤，豬油八百十四斤，雞鴨四千七百八十六只。
溥儀3歲被迫登基，到后來的退位，成為日軍的傀儡建立偽滿洲國，最終被改造為社會主義新公民，這可以說是歷史的`必然。溥儀出生在一個封建王宮貴族之家，其命運從被迫登基之后就已經(jīng)無法自己掌控了，正如他后來接受社會主義改造時所說的那樣，他甚至痛恨封建制度，使他想成為一個單純的小孩而不得，成為一個無能的人；從小在封建帝制毒液下浸泡的溥儀，擁有了那種根深蒂固的皇權(quán)思想之后，待到大清帝國徹底滅亡之時，骨子里那種為我獨尊的思想必然導(dǎo)致其的不甘與復(fù)辟情緒，但當(dāng)時已是眾叛親離，再加上怕死的心里，就勾結(jié)日偽政權(quán)建立的偽滿洲國，企圖復(fù)辟；但走社會主義道路是中國的必然道路，是大勢所趨，任何與其相抗衡的敵對勢力必將自取滅亡，溥儀也必將從皇帝的遺夢中醒來接受社會主義的改造。
《我的前半生》可以說相當(dāng)詳細(xì)的記錄了中國從封建社會轉(zhuǎn)向社會主義社會階段，溥儀從一個高高在上的封建皇帝轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x新公民的心路歷程�？赐甏藭那橐彩穷H為復(fù)雜的，其中不免對其的一波三折的人生感到同情，對其作為封建社會的犧牲品的同情，同時也對其最后改造成為社會主義新公民的欣慰。我想中國的帝王中沒有一位皇帝能夠像溥儀那樣見證一個時代的變遷，也沒有一位皇帝能夠像溥儀一樣有如此復(fù)雜的心路歷程。
溥儀我的前半生讀后感 12
《我的前半生》是愛新覺羅·溥儀看管所中所完成的“反省式”自傳。閱讀這本書之前，先看了由本書改編的電影《末代皇帝》，影片展現(xiàn)了溥儀的一生，年輕時想要統(tǒng)治整個中國舊社會但卻被紫禁城禁錮，到老時，也才真正開始適應(yīng)這個社會。這究竟是欣慰還是悲哀？帶這個疑問，我翻開了由溥儀親自寫下的歷史。
溥儀先生自己在書中寫道：“我在這塊小天地里一直住到民國十三年，被民國軍追趕的時候，度過了人世間最荒謬的少年時代。其所以荒謬，就在于中華號稱為民國，人類進入了二十世紀(jì)，而我仍然過著原封未動的帝王生活，呼吸著十九世紀(jì)遺下的灰塵。”宣統(tǒng)三年舊歷十二月二十五日，溥儀退位，但宮禁也卻限制了他的自由，阻礙了他的正常生活，看起來是享受著很好的待遇，實際給他造成了從心理到身體實實在在的消極影響。
還好，來自牛津大學(xué)的莊士敦先生簡直是溥儀生命中的一道光。先生是個博學(xué)的人，教給溥儀許多道理和事實，同他也像朋友一般，與先生相處的日子給溥儀增添了許多美好的難以抹去的回憶，也是一生中難得的快樂。
經(jīng)歷了跌宕的一生，他做出了令后人產(chǎn)生看法的事情，當(dāng)時社會的漸趨復(fù)雜，局勢緊張，日本大使館的邀請等，讓溥儀的內(nèi)心開始有小小的欲望，他說：“望著角樓和城堞的.輪廓，想起了我剛離開不久的養(yǎng)心殿和乾清宮，想起了我的寶座的明黃色的一切，復(fù)仇還有復(fù)辟的欲望一齊涌到了我的心頭，不由的心如火燒。我的眼睛噙著淚水，心里發(fā)下誓愿，將來必以一個勝利的君主的姿態(tài)，就像第一代祖先那樣，重新回到這里來”。正是這仇恨的滋生，換來的歷史悲劇的發(fā)生。最終。這位末代皇帝選擇了日本人，將復(fù)辟的幻想壓在了日本人的身上，他與生俱來的身份逼得他去冒險，去恢復(fù)大清帝國，然而他的一生也是命運的賭注，換來的也只是悲哀、彷徨、希望、失望，還有無奈和心酸。
溥儀的一生是凄苦的，跌宕的。出生時名門望族，童年時君臨天下，少年時局勢動蕩，中年時膽戰(zhàn)心驚，晚年終于得到原諒。然而他并沒有抱怨和墮落，而是積極向上，心中始終牽掛著祖國，這也是他身上最寶貴的精神和品質(zhì)。
我懷著沉重的心情認(rèn)讀完整本書，不得不感嘆歷史的滄桑巨變和溥儀的堅強性格，不單只會像原來覺得溥儀是中國歷史上的罪人，而更多是對他的理解。與之相比，我們現(xiàn)在的生活是多么快樂和自由。我們每個人的人生都需要一道光，誰能為我們打開心靈的那扇窗？朋友，請讀書吧！不要沉迷于游戲，因為你不是王者，沒有榮耀！
溥儀我的前半生讀后感 13
最近在看《我的前半生》，以前對溥儀這個人不太了解，只知道他是末代皇帝，清朝的最后一個皇帝，中國兩千多年封建社會里最后一個皇帝。我總會覺得悲涼，甚至?xí)䦟λ行┩椋醭母矞缫泊輾Я怂摹鞍惨荨�，讓他變成了一個連回家都要買票的人。
溥儀在還不懂事時已經(jīng)被推上了皇位，他身邊圍繞著太后、太妃、老師以及作為攝政王的父親。太妃們對他進行形式上的關(guān)心，父親則遇事不能立斷，母親對他的感情更是疏離，最后不堪受辱選擇了自殺。每個人都對他表達(dá)著尊敬卻又疏離的“愛意”，使他做了一個不知溫情不懂疾苦的皇帝。唯一對他流露出溫情奶媽，卻在一生中經(jīng)歷坎坷，存在希冀地期盼著生活，忍受著苛刻的條件伺候著大清朝的皇帝，在最后被遣散回家后發(fā)現(xiàn)自己的女兒早已不在人世，這是醇親王府為了讓她好好照顧溥儀而壓下的消息。
在清王朝的.統(tǒng)治岌岌可危之際，在中國這片土地上餓殍遍野之際，在國土即將淪喪之際。紫禁城里依舊窮奢極華，講究著排場，宣示著皇家與庶民之不同。當(dāng)時的人真的會覺得這就是我們拼命守護的國家嗎？值得嗎？
有種悲涼之感，《覺醒年代》里陳獨秀問留洋回來的博士胡適，中國該走怎樣的路，胡適說不知道。當(dāng)時的絕大部分人都不知道中國該走怎樣一條路，該走到哪去。究竟是復(fù)辟還是共和，他們磕磕碰碰地摸索著，尋找著適合中國的道路，尋找著拯救中國的一劑良方。無比感謝我們的前輩，在那般艱難困苦的情況下，仍能堅定自己的信念，在黑暗里摸索著，雙腳占滿了泥濘，只為解救這個病入膏肓的國家。
再覺得離譜的一個點，所有人都能看到清朝步步的衰敗，卻還是會為清朝的賞賜、謚號、官職……而瘋狂。連進步青年胡適都不能免俗，會為見到皇帝而榮幸。在《覺醒年代》中我就不理解胡適，他究竟是和陳獨秀一起的革命派還是如清朝遺老一般的保皇派，可能是我的知識儲備不足，閱讀書籍不多，對人物了解不夠，才會有這些不成熟的見解。但是書讀到這里 我想起《覺醒年代》中陳獨秀的一句臺詞:“中國之所以這么糟糕，就是因為郭心剛太少，胡適之太多!”不能說誰有錯，每位先賢都曾為中國的生死存亡拋頭顱灑熱血，可能是立場不同。更有甚者為了謚號跳河求個“貞端”，滿目荒唐。
一些凌亂的語言和不成熟的見解。
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