《竹影》讀后感三篇
（一）
“竹映風(fēng)窗數(shù)陣斜，旅人愁坐思無涯�！憋L(fēng)中搖曳的竹影在窗戶上婆娑。旅居在外的人遠(yuǎn)思天涯而一人愁坐，旅人無眠愁坐，聽窗外的風(fēng)聲，看窗中的竹影更添無限的鄉(xiāng)愁。唐代詩人唐彥謙的《竹風(fēng)》中這句詩寫出了作者的思鄉(xiāng)之情。
這學(xué)期我們學(xué)習(xí)了豐子凱先生的《竹影》這篇課文，在這篇文章中我沒有看到唐彥謙詩中的愁苦的思鄉(xiāng)之情，卻看到了在藝術(shù)和美中蘊含了孩子的童稚童趣。它吹來了一股清新的藝術(shù)之風(fēng)。
在月色的朦朧下幾個孩子你一筆，我一筆，參參差差，明明暗暗地畫著在月下所映出竹的影子，是好奇，是好玩，是探索，是尋覓，還是天真幼稚，都無從所知。但是在這之中卻隱含著孩子的童稚童趣和他們可貴的探索發(fā)現(xiàn)。
在課文中“爸爸”向“我們”講述了中國畫的內(nèi)涵�！爸袊嫴蛔⒅亍癫幌瘛幌裎餮螽嫷哪菢赢嫷耐嫖镆粯樱伯嬕晃�，只要能表現(xiàn)出像我們閉目回想時所見的一種神氣，就是佳作了�！卑职值牟皇r機的教誨啟迪了“我們“的藝術(shù)心智，讓“我們“受益終生。
他的這番話也使我恍然大悟。其實我也非常喜歡畫畫，特別是“素描”。而對我而言“素描”倒還不如稱之為“速描”。當(dāng)我看到一樣我感興趣的事物我都會極用心極認(rèn)真地去觀察它，用我最出色的筆墨去勾勒描繪它。這對我而言充滿了快樂，了解了中國畫的內(nèi)涵后我更覺畫畫時充滿了情趣。但令我無奈的是因為我喜歡畫畫、唱歌、跳舞這些而被父母稱之為“不務(wù)正業(yè)”。我對自己愛好的追求也成為了夢幻的泡影。
我渴望能得到父母的理解和他們對我的支持！
我把這篇文章讀給爸媽聽后，爸爸無語。然而我的生活卻悄然發(fā)生了改變。爸媽默許我在不影響學(xué)習(xí)的前提下可以畫畫、唱歌、跳舞了。爸爸還給我買來了水彩筆，我高興地跳了起來。
我們中國畫博大精深，需要我們用心去體會。我也希望能在老師和家長的關(guān)懷指導(dǎo)下用我的心去探索中國畫。去追尋它的精髓。未來的生活如畫卷般在我的眼前展開。
�。ǘ�
讀完《竹影》后，我知道也了解了，竹，表現(xiàn)著一種美的姿態(tài)，一種活的神氣。竹美不在顏色正如“山不在高有仙則靈，水不在深有龍則靈”而在虛心勁節(jié)的風(fēng)骨。我也懂了美，不在外色而重內(nèi)潔；理解了作者兒童時的天真、無憂、快樂、活潑的特點。還知道了描寫一件事，一個物，可以用背景的反差來突出，如文中的夜晚月夜的黑，也可以用人物性格的反差來突出，如文中的父親的性格。中國畫的審美造型都強調(diào)“意象”造型的美學(xué)觀念。不用靠完全的畫出和表達(dá)出來，讓人去展開想像，想像它的美，感受它的意思。這種“意象”的思維方式是感性的。
而西洋畫則注重'寫實',“寫實”造型是西方藝術(shù)的表現(xiàn)手段，是在一定科學(xué)的解剖透視法則上進(jìn)行的，因此，它是理性的思維方式。
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讀過《竹影》，收獲頗豐。它為我們指出：只要留心自己的生活，即使看似天真的游戲，有時也會給人們帶來無窮的.愛。
童心是天真爛漫的，童趣是發(fā)自天性的，一次平凡的游戲，卻有了藝術(shù)美的發(fā)現(xiàn)。 三個孩子們，發(fā)現(xiàn)了一個問題：“細(xì)看月亮光底下的人影，頭上出煙氣”。成年人也許不會注意這樣的事情。而孩子們卻會追根究底的。大家爭論了一會兒，沒有解決。如果成年人爭論一個問題，一定會水落石出的。華明的注意卻轉(zhuǎn)向了別處，在水門汀上熱心地描寫自己的影。這就是孩子的天性，他們對世界如此好奇，不可能要求他們像成年人那樣專注某件事。搞不明白不一定非弄明白，吸引他們的事多著呢。在這看出了，作者把孩子的心理和性格寫得真實恰當(dāng)。
作者并沒有一味地寫孩子新一輪的熱情，他們用木炭描這些天然的國畫，并聯(lián)想到平時見到的畫圖。孩子由童心童趣，不由得走到藝術(shù)的殿堂門口。于是領(lǐng)路人——爸爸出現(xiàn)了，他給孩子們講了一番中國畫的藝術(shù)特征，因勢利導(dǎo)地給孩子們上了一堂藝術(shù)入門課。(.)
竹影中充滿童趣。敘述幾個少年描竹影的充滿童真、童趣的游戲。從中引出對中國畫的藝術(shù)體驗，獲得了藝術(shù)美的發(fā)現(xiàn)。
藝術(shù)并非是高不可攀的東西，它就蘊含在孩子們童稚的游戲中。
只要你擁有一雙敏銳的眼睛，你就會發(fā)現(xiàn)在平凡的生活中，美無處不在。羅丹也曾說過：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”
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