會計發(fā)展史讀后感1000字
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會計發(fā)展史讀后感一
寒假期間，我完成了對索科洛夫的《會計發(fā)展史》的閱讀，該書包括前言、經濟核算與復式會計的產生、核算成為科學、改革前俄國核算的產生與發(fā)展、俄國的會計科學思想、資本主義國家的會計核算、社會主義條件下的會計核算等九個部分。
索科洛夫在這本書中從社會、經濟發(fā)展的不同階段出發(fā)，以會計科學思想的邏輯發(fā)展為主線，詳細地介紹了會計觀念、技術和方法的演進過程以及有關會計學派的特點，特別是通過結合不同學者對會計科學發(fā)展貢獻的理論概括與觀點介紹，注重從史學展的角度來研究會計科學思想的演變規(guī)律，從而體現出該書與其他西方類似著作所缺乏的一個基本特征。該書的基本內容大致可分為四個大的部分，及主要觀點如下：
一、會計核算科學的產生與發(fā)展
索科洛夫在研究會計核算科學的產生與發(fā)展時，區(qū)分了經濟核算、會計核算、復式會計、會計學與會計科學等概念，認為復式會計是會計核算發(fā)展的結果，而會計核算只有在擺脫經驗主義、教條主義的約束并確定科學的原則之后才能轉變?yōu)榭茖W，會計核算科學是會計發(fā)展的高級階段。
二、十月革命前俄國會計核算體系的形成與變化
受列寧的有關會計核算階級本質思想的影響，或許國的史料更為翔實，所以索科洛夫對改革前后的俄國會計核算進行了專門研究。
三、20世紀資本主義國家的.會計核算思想
當人類社會開始進入資本主義社會以后，世界經濟的發(fā)展格局出現了變化，美國開始占據重要地位。到20世紀中葉，英美的會計理論開始活躍起來。所以索科洛夫在研究資本主義國家會計核算思想的發(fā)展時，不僅介紹了德國學派、法國學派，還重點研究了英美學派。
四、社會主義條件下的會計核算實踐
索科洛夫出生于前蘇聯，也許前蘇聯是最早成立的社會主義國家，也許前蘇聯是當時的“老大哥”，所以作者在介紹研究社會主義條件下的會計核算時，將主要部分放在了前蘇聯，仔細研究了前蘇聯建國初到20世紀80年代的整個會計發(fā)展歷史，而對當時其他社會主義國家的會計核算發(fā)展則采取了概略研究的方式，簡單地研究了當時社會主義各國取得的主要會計核算理論與成果，認為社會主義國家的協(xié)作實現了會計核算的同步發(fā)展。
會計發(fā)展史讀后感二
在索科洛夫的《會計發(fā)展史》一書中，他把會計的產生與發(fā)展決定于社會生產力的發(fā)展和人們管理生產的客觀需要。人類要生存，社會要發(fā)展，就要進行物質的生產，生產的行為同時也是生產的消費行為。生產的消費，除了自然資源耗費外，都可歸結為勞動的耗費。人們進行生產經營活動時，總是力求在盡量少的勞動時間里創(chuàng)造出盡量多的物質財富。為了達到節(jié)約勞動耗費，提高經濟效益的目的，人們在社會生產經營活動中，必須加強對生產經營管理，力求以較少的消耗取得最大的經濟效益，這就需要對勞動耗費和勞動成果進行記錄和計算，并將耗費與成果加以比較和分析，借以掌握生產活動的過程和結果。在我國，“會”、“計”二字最早出現在西周時期的《周禮》中。
根據考證，在此之前，殷、商時期的甲骨文、金文共五千多字，均未發(fā)現此字樣。在原始社會，由于生產力水平低下，人們對生產活動的計算和計量僅憑頭腦記憶即可。西周是我國奴隸制經濟發(fā)展的鼎盛時期，這時期的農業(yè)、手工業(yè)及商業(yè)都有了顯著的發(fā)展，會計也隨之有較快的發(fā)展。當生產力發(fā)展到一定水平的時候，生產活動頻繁，勞動產品增加，剩余產品出現，單憑頭腦計算和記憶已遠遠不夠，于是產生了“結繩記事”、“刻木記事”等記錄和計算方法。這是會計的萌芽。但它只是生產活動的附帶工作。隨著社會生產的進一步發(fā)展，文字的產生，會計由“生產職能的附帶部分”逐漸發(fā)展為獨立的記賬、算賬等管理活動。
據我國歷史記載，我國西周王朝已設立了“司會”這一專職官吏來掌管國家和地方的“百物財用”�！吨芏Y.天官》中記載：“司會主天下之大計，掌邦之六典、八法、八則而聽其會計以參互考日成，以月要考月成，以歲會考歲成”。當時，就設有專門的官員記載和管理王室的錢糧賦稅，并設有官廳會計部門，主管官員稱為“司會”，“司會”在總攬國家政大權的天宮大宰的領導下，組織年度的總合核算．“司會”下面又設有掌管王朝全部會計賬薄的“司書。唐宋時期社會生產力發(fā)展高漲，社會財富不斷增加，從而使會計核算的方法又有了較大的發(fā)展。唐代出現“賬簿”一詞，到宋朝會計有了突飛猛進的發(fā)展，出現了“四柱清冊”。四柱是指：“舊管、新收、開除、實在”，其含義分別相當于期初余額、本期收入、本期支出期末余額。并歸納出了四柱之間的平衡關系：舊管+新收=開除+實在�！八闹鍍浴睂⒁欢〞r期內財物收付的記錄，通過“舊管+新收=開除+實在”這一平衡公式加以總結，既可以檢查日常記錄的正確性，以可分類匯總日常會計記錄，使我國傳統(tǒng)的單式收付簿記記賬法提高到較為科學的層次。可以看出，在四柱中，每一柱都反映著經濟活動的一個方面，各柱相互銜接，形成整體，不但彼此具有相互核對的作用，而且可以總括表現某一特定會計核算內容的增減變動和結余情況�！八闹鍍浴钡膭�(chuàng)建和運用，是我國會計史上的一大成就，為我國通行多年的收付記賬法奠定了理論基礎。
明末清初我國的商業(yè)和手工業(yè)出現空前的繁榮，反映了我國封建經濟中的資本主義萌芽。于是到了明末，出現了比“四柱清冊”更加完備的“龍門賬” 核算方法�！褒堥T賬”是把全部賬目劃分為“進”、“繳” 、“存”、“該”四大類。所謂“進”指全部收入；“繳”指全部支出；“存”指全部資產（包括債權）；“該”指全部負債（包括業(yè)主投資）�！斑M”、“繳” 、“存” 、“該”四柱之間的結算關系可用下面會計方程式表示：進-繳=存-該或進+該=存+繳年終結算，按照上式，從兩方面計算盈虧：進-繳=盈虧；存-該=盈虧。兩式計算結束相符，稱為“合龍門”。“四柱清冊”只能應用不計盈虧的政府（官廳）會計，而“龍門賬”則能滿足商業(yè)上核算盈虧的需要。在“龍門賬”的基礎上，我國會計工作者又創(chuàng)造了“四腳賬”，這種賬主要應用在民間商業(yè)界。“四腳賬”對企業(yè)發(fā)生的日常經濟事項無論現金出納、商業(yè)購銷、內外往來等，均在賬簿上記錄兩筆賬，即要登記某一賬項的來龍和去脈。
可見我國會計工作者早在明末清初就為近代會計中的“復式記賬”原理作出過極為重大的貢獻。在封建社會，由于我國歷來實行閉關自給經濟政策，社會生產力逐漸落后。到了19世紀中葉以后，逐漸論為半封建半殖民地國家。會計發(fā)展的步伐一停滯不前。中華人民共利國成立以后，社會制度發(fā)生了根本的變革，國民經濟得到迅速恢復和發(fā)展。在建國初期，我國實行了高度集中的計劃經濟體制，引進了與之相適應的前蘇聯會計模式，前蘇聯會計模式的引入是對舊中國會計制度和方法的變更，我國會計水平在原有基礎上也有了一定程度的提高。
改革開放以后，為了加強經濟管理，維護正常的社會經濟秩序，我國于1985年出臺了第一部《會計法》。1993年和1999年根據社會改革開放發(fā)展的需要，分別對《會計法》進行了修訂。新《《會計發(fā)展史》讀后感會計法》的出臺，對進一步規(guī)范市場經濟秩序，嚴懲會計工作中存在的秩序混亂、管理松弛、違規(guī)操作、會計造假、監(jiān)督不力等問題，提供了有力的法律保障。標志著我國財務管理日趨走向規(guī)范化、法制化軌道，對穩(wěn)定社會經濟秩序，促進經濟快速發(fā)展起到了保駕護航的作用。同時，為了適應社會主義市場經濟體制，完善企業(yè)經營機制的需要，適應全方位的對外開放的需要，我國于1992年制定和實施了《企業(yè)會計準則》和《企業(yè)財務通則》，突破了原有的會計核算模式，建立了反映市場經濟發(fā)展和企業(yè)自主經營要求的科學的會計體系，為了與國際會計慣例接軌，我國又陸續(xù)頒布了一系列會計核算準則。從此，我國會計進入一個新的發(fā)展時期。
從會計產生和發(fā)展的歷史來看，會計方法經歷了一個從不完善到比較完善，從不系統(tǒng)到比較系統(tǒng)的發(fā)展過程。今后，隨著社會生產的發(fā)展，計算技術的進步，會計的方法必將繼續(xù)發(fā)展和改進。
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