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讀自卑與超越有感

時間:2021-06-10 15:49:57 讀后感 我要投稿

讀自卑與超越有感

  《自卑與超越》一書著于同思想最成熟的1932年,涉及學(xué)校教育,家庭教育,青春期,職業(yè)問題,婚姻,夢等方方面面。接下來小編為大家推薦的是讀自卑與超越有感,希望對大家有所幫助,歡迎閱讀。

  【讀自卑與超越有感一】

  我們每個人的生命線都有三個重要的聯(lián)系,這些聯(lián)系是每個人必須銘記于心的,《自卑與超越》的讀后感。他們的現(xiàn)實由這些聯(lián)系構(gòu)成,他們所面臨的問題都是這些聯(lián)系造成的。由于這些問題總是不停的纏繞著人類,人類就必須不斷地回答這些問題,并表現(xiàn)出每個人對生命意義的個人概念。

  第一:我們并非人類種族的唯一成員,必然要和他人發(fā)生關(guān)系。為自己的幸福,為人類的福利,每個人都要和別人發(fā)生關(guān)聯(lián)。個人的脆弱性和種種限制,使得他無法單獨達到自己的目標(biāo)。只憑個人的力量來應(yīng)付自己的問題,它必然無法保持自己的生命,也無法將人類的生命延續(xù)下去。因此,生活問題的每一種答案都必須把這種聯(lián)系考慮在內(nèi),即必須慮及“我們生活于和他人的聯(lián)系之中,假使我們變得孤獨,我們必將滅亡”這件事實。我們的最大目標(biāo)就是:在我們居住的地球上,和我們的同類合作,以延續(xù)我們的生命。

  第二:我們居住于地球這個貧瘠星球的表面,并借其所提供的資源而得以成長。因此,我們?nèi)绾伟l(fā)展我們的身體和心靈以保證人類的未來得以延續(xù)?這是一個向每個人索取答案的問題,沒有人能夠逃避它的挑戰(zhàn)。無論我們做什么事,我們的行為都是對人類生活情境的解答:他們顯現(xiàn)出我們的心目中認(rèn)為那些事情是必要的,合適的,可能的,有價值的。而所有的解答又都被“我們屬于人類”以及“人類居住于地球”等事實限制。當(dāng)我們慮及人類肉體的脆弱性以及居住環(huán)境的不安全性時,為了我們的生命和全人類的幸福,我們必須拿出毅力來確定答案,這就像面對一個數(shù)學(xué)問題而必須努力解答一樣。我們不能單憑猜測,也不能希圖僥幸,而必須用盡各種方法,堅定地探尋答案。我們雖然不能發(fā)現(xiàn)絕對完美的永恒答案,但是卻能竭盡所能來找出近似的答案,并通過不停的奮斗,以求更為完善的解答,讀后感《《自卑與超越》的讀后感》。這個解答能針對“我們被束縛于地球這個貧瘠星球的表面上”這個事實,以及環(huán)境所帶來的種種利害關(guān)系。

  第三:我們還被另一種聯(lián)系所束縛。人類有兩種性別,愛情和婚姻即屬于這種關(guān)系。個人和團體共同生命的保存都必須顧及到這個事實,每一個男人和女人都不能對此問題避而不答。人類面臨這些問題的所作所為就是答案。上述三種聯(lián)系構(gòu)成三個問題:如何謀求一種職業(yè),使我們在地球的天然限制之下得以生存?如何在我們的同類之中獲得地位,以便我們能相互合作并享受合作的利益?如何調(diào)整我們的自卑,以適應(yīng)“人類存在有兩種性別”和“人類的延續(xù)擴展,有賴于我們的愛情生活”等事實。個體心理學(xué)發(fā)現(xiàn),生活中的每一個問題幾乎都可以歸納在職業(yè)、社會和性這三個主要問題之下。每個人對這三個問題的反應(yīng),都明白的`表現(xiàn)出他對生活意義的最深層的感受。舉例來說,假如有一人他的愛情生活很不完美,他對職業(yè)也不盡心竭力,他的朋友很少,他又發(fā)現(xiàn)和同伴接觸是件痛苦的事,那么,憑他的生活中的這些約束和限制,我們可以斷定:他一定會感到“活下去”是件艱苦而危險的事,他擁有的機會太少,而承受的挫折太多。他的活動范圍狹窄,可以用他的判斷來加以解釋,即“生活的意義是保護我自己以免受到傷害,把自己圈圍起來,避免別人接觸”。

  反過來說,假如有一個人,他的愛情、生活的各方面都非常甜蜜而融洽,他的工作獲得可喜的成就,他的朋友很多,他交游廣闊而且成果豐碩,那么我們能斷定:這個人必然感到生活是屬于創(chuàng)造性的歷程,它提供了許多機會,并克服各種困難。憑他應(yīng)付生活的多種問題的勇氣,即可作出如下斷言:生活的意義是對同伴發(fā)生興趣,作為團體的一份子,要對人類幸福貢獻出自己的力量。

  【讀自卑與超越有感二】

  花了幾個星期的時間,終于把《自卑與超越》這本書給看完了。《自卑與超越》是阿德勒從個體心理學(xué)觀點出發(fā),闡明人生道路和人生意義的通俗性讀物。但通俗中包含著極深的哲理和巨大的學(xué)術(shù)價值。在本書中,作者提出:每個人都有不同程度的自卑感,因為沒有一個人對其現(xiàn)時的地位感到滿意;對優(yōu)越感的追求是所有人的通性。然而,并不是人人都能超越自卑、關(guān)鍵在于正確對待職業(yè)、社會和性,在于正確理解生活。那些自幼就有器官缺陷或被嬌縱、被忽視的兒童,以后在生活中容易走上錯誤的道路;家長和教師應(yīng)培養(yǎng)他們對別人、對社會的興趣,使他們真正認(rèn)識"奉獻乃是生活的真正意義"。這樣,他們就能夠從自卑走向超越。本書大大修正了弗洛伊德泛性論的精神分析觀,開辟了精神分析的新階段。

  生的意義在于奮斗,我贊成這一觀點。多少次生命處于低潮,是這一信念解救了我。于是埋頭苦干,當(dāng)我無意間抬起頭時,卻發(fā)現(xiàn)周圍的人漸離自己遠去了,自己竟到了形影相吊的地步,同學(xué)越來越疏遠,舍友越來越隔閡;仡櫲昵皠倓偺と氪髮W(xué)校門時,我們以何等的熱情要建筑一個溫暖的大家。〗Y(jié)果與愿望竟有如此差距,只因我們把奮斗的目標(biāo)定格為個人成就了,各自作自己的繭,而非大家共筑一個巢。

  當(dāng)朝夕相處的同學(xué)處于困境之中時,我們熟視無睹或輕描淡寫的寬慰幾句;當(dāng)同學(xué)取得一點點成績時,我們置若罔聞或冷嘲熱諷。沒有周圍人的關(guān)懷認(rèn)可,我們感到孤獨迷茫,無所適從了,即而對生活的意義提出質(zhì)疑。沒有歸屬感,沒有安全感怎么可能保持樂觀豁達的生活態(tài)度,對生活充滿信心呢?大家都渴求溫暖的集體,融洽的關(guān)系,但有幾人為建筑這氣氛而努力過呢?只想索取不肯付出,終究是行不通的。

  阿德勒告訴我們:生活的意義在于奉獻,在于與他人的團結(jié)合作之中獲得滿足。奉獻的意義是廣泛的,在班級之中,我們與同學(xué)團結(jié)合作,為建筑一個溫暖的集體奉獻力量;在單位之中,我們與同事團結(jié)合作,為單位的生存發(fā)展奉獻力量;作為一國公民,我們?yōu)樽鎳姆睒s昌盛奉獻青春;作為人類一員,我們?yōu)槿祟惖倪M步發(fā)展奉獻生活。奉獻就意味著犧牲,這犧牲換取的是大家的團結(jié)合作,從而產(chǎn)生更加巨大的力量。

  人其實是很軟弱的,如果人類不合作,那么自然界中許多生物可以輕易的置人于死地,人卻成了世界的主宰,因為人是群居且懂得合作。人類社會發(fā)展到今天,已不再需要團結(jié)合作來維持基本生存,但團結(jié)合作依然是非常必要的,因為人是社會的人,需要精神支柱,沒有團體社會的認(rèn)可,人會失去一切支柱和自尊,只有融入集體之中,融入社會之中,才能感受到人生的意義,實現(xiàn)自我價值。

  當(dāng)然,阿德勒對生活意義的詮釋,只是從精神分析家的角度作出的,為的是使他的病人建立積極的生活態(tài)度。從而走出空虛孤獨的旋渦。人活著僅靠積極的態(tài)度是不夠的,還應(yīng)有正確的目標(biāo),遠大的理想,但從構(gòu)建健康人生的角度講,阿德勒的觀點是科學(xué)的。

  這本書讓我們重新審視自己,引導(dǎo)我們在以后的人生旅途中能更好的把握自己,超越自卑,樹立信心,取得成功。

  【讀自卑與超越有感三】

  《自卑與超越》的作者阿弗雷德。阿德勒是奧地利的精神病學(xué)家、維也納醫(yī)學(xué)博士,精神分析學(xué)派代表之一,同時也是個體心理學(xué)的創(chuàng)始人,而這本書便是阿德勒的巔峰著作。我一直認(rèn)為,想要讀懂一篇著作,就必須了解作者的生平,因此在看這本書之前我特意了解了作者的經(jīng)歷?梢哉f作者一生經(jīng)歷了很多挫折,閱歷豐富,幼年患了佝僂病,5歲差點因為肺炎而送命,但是作者卻憑借著自身的努力考上了醫(yī)學(xué)博士,并且和弗洛伊德共同進行了精神分析學(xué)說的研究,所以這本書無疑是值得我們?nèi)プ屑氶喿x和揣摩的。

  這本書一共有十二章,從生活的意義到愛情與婚姻。通讀全書,除了欣賞作者通俗易懂的語言和大量的事實論證之外,對作者的很多觀點也有著強烈的贊同感,不得不說確實讓人印象深刻。作者提到了合作的重要性,同時提出防止神經(jīng)性疾病產(chǎn)生的唯一方法就是培養(yǎng)合作精神?磥砗献鞒四芴岣吖ぷ餍手膺有保持身心健康的功效。

  關(guān)于心靈和肉體的關(guān)系,作者從個性心理學(xué)的角度進行了分析,認(rèn)為心靈和肉體之間并不存在支配關(guān)系,這只是人生中的兩種表現(xiàn)形式。作者舉了個植物種子發(fā)芽生長的例子,說明了身體是基礎(chǔ),生命在于運動,而精神的核心力量是有預(yù)知能力并指導(dǎo)自己的發(fā)展方向,植物就算知道自己即將被踐踏也無法移動,但是人卻擁有這種支配自己的能力,因而我們更應(yīng)該重視和珍惜自己這種靈肉之間的聯(lián)系。

  書中的觀點和案例實在太多太經(jīng)典,在第三章中提到了自卑和優(yōu)越感之間的聯(lián)系與沖突,雖然篇幅不長,但是足以點明《自卑與超越》這本書的中心思想。自卑心理是個體心理學(xué)的偉大發(fā)現(xiàn),作者以神經(jīng)官能癥患者舉例,說在這些自高自大的人心里,其實都有一種隱藏的自卑感,他們絕不會承認(rèn)自己自卑,甚至認(rèn)為自己比別人都強,但是事實上他們的卻飽受自卑的折磨。每個人都有著不同程度的自卑感,因為我們都想讓自己的生活變得更好一些。

  在作者看來,自卑感的表現(xiàn)多種多樣,我們不能認(rèn)為表現(xiàn)安靜、乖巧、穩(wěn)重的人就是有自卑感的人,而那些開朗外向的人就沒有自卑心理,如果我們只是單一的去看他們的行為,會發(fā)現(xiàn)根本沒有目的性可言,這也說明了生活中為什么很多人在做著千奇百怪的事情。當(dāng)然,雖然每個人都有自卑感,但是同時人人都有對優(yōu)越感的追求,并且具有唯一性,這種優(yōu)越感對我們的激勵是作出社會貢獻的源泉。

  正如前文之中所說,這本書有著簡單而又深刻的含義,在讀完這本書之后讓人更加清晰的了解了人生的本質(zhì)和生活的意義。我們要試著發(fā)覺自己內(nèi)心深處的自卑感,避免由于這種心理而造成的失誤,同時在追求優(yōu)越感的激勵之中努力創(chuàng)造和實現(xiàn)自身的價值。

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