族魂讀后感范文
一張張發(fā)黃的烈士證書、一枚枚閃亮的功勛獎(jiǎng)?wù)拢∽C著劉氏家族抗日救國(guó)的英雄壯舉；一群群出生入死的熱血男兒、一幕幕抗擊日寇的生動(dòng)畫面，展現(xiàn)了東北軍民不畏強(qiáng)敵、敢于斗爭(zhēng)的民族精神。
捧著沉甸甸散發(fā)著墨香的《族魂》，我們仿佛又回到了70年前艱苦卓絕的東北抗日戰(zhàn)場(chǎng)，以劉氏家族兩代三個(gè)男兒為代表的北滿抗聯(lián)將士，像一座座雕像，鮮活的聳立在我們面前，向后人訴說(shuō)著他們的戰(zhàn)斗歷程和愛國(guó)情懷。
抗聯(lián)烈士后人劉曉明先生的紀(jì)實(shí)文學(xué)《族魂》，緊緊圍繞劉氏家族齊家創(chuàng)業(yè)、抗日救國(guó)這條主線，以鮮為人知的翔實(shí)的史料和深入的查證，再現(xiàn)了一個(gè)家族胸懷大志、百年奮斗、抗?fàn)幥笏鞯那蹥v程。特別是面對(duì)日寇的侵略和奴役，家族人不畏強(qiáng)暴、堅(jiān)守氣節(jié)，舉全家之力，義無(wú)反顧地投身到民族解放的斗爭(zhēng)中去，付出了巨大的代價(jià)和犧牲，給人以強(qiáng)烈的感染與震撼，為在廣大干部群眾特別是在青少年中開展革命傳統(tǒng)教育，提供了生動(dòng)鮮活的教材。
《族魂》“從長(zhǎng)輩參加?xùn)|北抗聯(lián)前后的家譜開始寫起，從長(zhǎng)輩們?yōu)槭裁磸膭?wù)農(nóng)參加抗日聯(lián)軍，到救國(guó)保家的齊家之道記起”，記述了劉氏家族滄桑百年的風(fēng)雨歲月。和大多數(shù)東北人一樣，劉曉明先生的四世祖寶坻太爺祖籍河北，時(shí)逢戰(zhàn)亂，民不聊生，“有地難種，有糧難留，有房被占、被征”�！坝行┮娮R(shí)”、“口袋里藏著錢”的寶坻太爺，“當(dāng)年改變了世代寶坻劉家的生存方式，帶著本系族人背井離鄉(xiāng)，一路闖生關(guān)外”。劉家人走營(yíng)口、過(guò)奉天，落腳海倫、再遷訥河。從此，訥河龍河鎮(zhèn)的倭都臺(tái)村就成了劉家的歸宿地，劉家的命運(yùn)就和東北抗聯(lián)斗爭(zhēng)史緊緊地聯(lián)系在了一起。油油的黑土、勤勞的品質(zhì)，讓劉家人過(guò)上了富足安康的日子。但這種田園農(nóng)耕生活在“九一八”以后被擊碎，“北滿和整個(gè)滿洲一樣，到處都擠進(jìn)來(lái)日本和朝鮮的武裝開拓團(tuán)，僅在我們?cè)G河，已經(jīng)被搶去了上百萬(wàn)、上千萬(wàn)坰的開荒熟地。而這些土地，都是我們爺爺父母親等幾輩人，流血流汗闖關(guān)東，下北滿，用全部的生命開墾出來(lái)的”。面對(duì)日本人的欺壓和掠奪，劉家人毅然決然地選擇了抗?fàn)�。劉家兩個(gè)爺爺在抗聯(lián)六軍十二團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)下，拉起了訥河抗日先鋒隊(duì)的大旗，他們打縣城、襲機(jī)場(chǎng)，威震敵膽，直至把一腔熱血灑在訥漠爾河畔；在父輩的言傳身教下，父親劉樹林從小就參加了抗聯(lián)隊(duì)伍，身負(fù)重傷后寧死不承認(rèn)是抗聯(lián)的人，被關(guān)押了5年，直至東北解放；劉家的婦孺踏著男人足跡，養(yǎng)子持家、籌糧籌款，成為家中男人和抗聯(lián)隊(duì)伍穩(wěn)固的大“后方”。
翻閱中國(guó)革命史，家族參加革命，滿門忠烈的并不鮮見，出身剝削階級(jí)家庭的革命志士也不勝枚舉。毛澤東為中國(guó)革命犧牲了六位親人；賀龍?jiān)獛浀淖逵H有數(shù)千名烈士，光是賀龍領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民革命軍第二十軍一萬(wàn)余人的隊(duì)伍里，就有3千人是賀家子弟。江西、四川、山東等地也有很多舉家參加革命的感人事例。但查看東北革命斗爭(zhēng)史，卻鮮有富裕家族英勇抗日、血灑疆場(chǎng)的個(gè)案。是什么原因讓不缺吃少穿的富庶劉家，義無(wú)反顧地投身抗聯(lián)并付出如此重大的犧牲？《族魂》以大量的事實(shí)告訴我們，是他們內(nèi)心深處根深蒂固的民族大義和氣節(jié)！有了這樣的精神支柱和價(jià)值取向，就會(huì)煥發(fā)出無(wú)窮的力量，就會(huì)演繹出無(wú)數(shù)的英雄壯舉，就會(huì)被后人永遠(yuǎn)的敬仰和祭奠，這就是《族魂》給我們最大的啟示和教益。
劉家人祖上世代務(wù)農(nóng)，但又不是普通的農(nóng)民。他們中的成員大多識(shí)文斷字，明辨事理，對(duì)生活有自己的見解和方式。他們奉行綱常倫理、長(zhǎng)幼尊卑，骨子里愛憎分明，深藏著濟(jì)世安民的遠(yuǎn)大抱負(fù)，遇事敢于擔(dān)當(dāng)，逢難樂觀向上。他們是非觀、榮辱觀、家庭觀是那樣的鮮明而又相似，正直正義、自尊自強(qiáng)、勤儉勤勞、親情至上成為劉家人的自覺行動(dòng)。這樣的優(yōu)良品質(zhì)就像血脈那樣代代傳承，點(diǎn)點(diǎn)滴滴、潛移默化的融入到每個(gè)人的心中，自然的就像吃飯、穿衣和睡覺。有了這樣“可籍傳承的家道”，無(wú)論身在何方、處于何境，家族人都表現(xiàn)得那樣的從容不迫，自信自立，把個(gè)小日子過(guò)得紅紅火火，贏得了左鄰右舍尊重和羨慕。正是有了這樣的家訓(xùn)、家風(fēng)，他們的內(nèi)心才更加強(qiáng)大，無(wú)論是男丁還是婦孺，面對(duì)外敵的強(qiáng)占和奴役，無(wú)須誰(shuí)去動(dòng)員和教化，接受抗聯(lián)、參加抗聯(lián)、為抗日而犧牲，是那樣的順理成章。
《族魂》用濃重的墨筆地講述了兩個(gè)爺爺和父親的抗聯(lián)經(jīng)歷。抗日先鋒隊(duì)成立那天，“劉家有三個(gè)男人參加抗日先鋒隊(duì)”，小六爺當(dāng)了隊(duì)長(zhǎng)，爺爺當(dāng)上了“高參”，父親“槍法超群，真可做狙擊手”。訥河“抗日先鋒隊(duì)是我們抗聯(lián)十二團(tuán)的地方部分”，“是在北滿的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中誕生的抗聯(lián)正規(guī)軍的一支地方軍”。在劉家人的帶領(lǐng)下，先鋒隊(duì)干得鳳生水起、有聲有色。他們屢屢端掉警察所和民團(tuán)令漢奸們膽寒，攻下訥河縣城震動(dòng)日本關(guān)東軍，兩襲江省機(jī)場(chǎng)破掉空中堡壘，倭都臺(tái)“成了這段時(shí)間訥河地區(qū)抗日救國(guó)百姓和抗聯(lián)十二團(tuán)以及中國(guó)共產(chǎn)黨滿洲臨時(shí)省委特別關(guān)注的中心”。劉家人從此聲名鵲起，“在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的訥河一帶，一提起訥河人民抗日先鋒隊(duì)的劉家兄弟，許多老百姓都知道，那是咱們的訥河大俠、訥河雙雄啊”。爺爺劉耀廷東北軍軍人出身，接受過(guò)軍事學(xué)堂的培訓(xùn)，能文善武，很快就當(dāng)上了連長(zhǎng)。但面對(duì)日本人發(fā)動(dòng)的“九一八”事變，張學(xué)良卻畏敵如虎、棄土避戰(zhàn)，這深深刺痛了耀廷爺?shù)难灾�，他憤而離隊(duì)經(jīng)商務(wù)農(nóng)。當(dāng)抗日聯(lián)軍十二團(tuán)邀他“入伙”時(shí)，他沒有半分的猶豫，憑借著多年的從軍經(jīng)歷，毫無(wú)懸念的成為訥河抗日先鋒隊(duì)的“智囊”�！拔揖按籂敭�(dāng)眾剃頭改名”，“改景春為耀廷，牢記抗日救國(guó)，是為了光宗耀祖留下來(lái)的家業(yè)門庭”�！�45歲的人，整天沒夜沒日的同二十幾歲的人一起打仗，又始終跑在最前方”，還代理過(guò)十二團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)。他在對(duì)敵斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出的軍事和領(lǐng)導(dǎo)才能很快被李兆麟將軍所發(fā)現(xiàn)，被調(diào)到總指揮部任副長(zhǎng)官。然而，就在上任前的訥東唐火犁戰(zhàn)斗中，耀廷爺卻犧牲在敵人的槍口下。李兆麟將軍簽署命令，為他舉行了追悼會(huì)。后來(lái)“李兆麟將軍攜夫人金伯文拜祭過(guò)我耀廷爺”，將軍深情地說(shuō)：“劉耀廷是訥河地方上很有代表性的人物，他的犧牲會(huì)給地方帶來(lái)很大的影響。”叔爺劉景陽(yáng)早年跟隨義勇軍團(tuán)長(zhǎng)鄧文山參加過(guò)齊齊過(guò)哈爾保衛(wèi)戰(zhàn)，在部隊(duì)練就了一身過(guò)硬的殺敵本領(lǐng)，部隊(duì)被打散以后，他“賦閑”在家�？孤�(lián)十二團(tuán)組建訥河抗日先鋒隊(duì)，他被推舉當(dāng)上了隊(duì)長(zhǎng)。景陽(yáng)叔爺“牽來(lái)自家馬，帶來(lái)自家糧，扛來(lái)德國(guó)槍，專打日本狼”。他是個(gè)敢想敢干，個(gè)性鮮明的硬漢子。走上抗日道路之前，他和二哥耀廷因性格上的差異和對(duì)一些事情看法不同，少有來(lái)往。但在抗日大計(jì)、民族大義面前，倔強(qiáng)的叔爺和爺爺重歸于好，并肩戰(zhàn)斗。叔爺當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)、爺爺當(dāng)高參，倆人配合的珠聯(lián)璧合，可謂“打仗親兄弟”。叔爺啥事都拿得起來(lái)放得下，“他這種豪爽別人學(xué)不來(lái)，他的大氣為人，別人不理解但家里人理解”。為了抗日救國(guó)，他終生未娶。1942年6月，景陽(yáng)叔爺被敵人暗殺，頭顱被掛“在訥河縣城的南門梁上”，“旁邊懸掛著白布長(zhǎng)聯(lián)，上書五個(gè)漢字：匪首劉景陽(yáng)！”更為不幸的是，為國(guó)捐軀的他，竟然被缺少良知的所謂知名作家杜撰成叛徒，蒙受了不白之冤。好在蒼天有眼，訥河市抗日英雄紀(jì)念碑上鐫刻上了他的名字。如果叔爺泉下有知，也可以欣慰了。父親劉樹林在張信屯之戰(zhàn)中為保護(hù)團(tuán)長(zhǎng)耿殿君腹部受傷。1939年10月，十二團(tuán)在克東大角地區(qū)同敵人遭遇，腹部又一次受傷，為了治傷，隱蔽成被抗聯(lián)抓去的送貨人。父親出獄后，回歸到老首長(zhǎng)王均的麾下，任警衛(wèi)排長(zhǎng)、連長(zhǎng)。1948年以后以軍管干部身份到黑河專屬被服廠擔(dān)任廠長(zhǎng)，后又到酒廠任廠長(zhǎng)，抗美援朝時(shí)期又回到黑龍江省軍事管理科任副科長(zhǎng)。
劉家爺仨在抗聯(lián)的隊(duì)伍里練兵打仗，家里的大事小情，就由大伯劉義和大娘田淑珍操持著，他們成了家里的“頂梁柱”�！耙斦f(shuō)，劉義和媳婦主政的家，才是我們爺仨抗聯(lián)的大后方、大本營(yíng)”。常年的籌糧支前，讓家里的生活每況愈下，大伯劉義不得不“在訥河龍河鎮(zhèn)開了一家劉記雜貨鋪”養(yǎng)家支前。景陽(yáng)叔爺自豪的對(duì)先鋒隊(duì)的戰(zhàn)士們講：“你們抗日救國(guó)沒我家條件好，我是全家支持我一個(gè)人”、“我回家是要錢要糧要東西”、“我家就是咱訥河先鋒隊(duì)的大本營(yíng)”。整個(gè)劉家，不是三個(gè)男人在戰(zhàn)斗，是全家人在戰(zhàn)斗、在支前、在犧牲。
劉家的男人個(gè)個(gè)都是好樣的，劉家的女人們也都是巾幗不讓須眉。這些農(nóng)家婦女“從小受到過(guò)較為嚴(yán)格的家教和為人婦道的傳統(tǒng)教育”，一方面，堅(jiān)守著相夫教子、操持家務(wù)的古訓(xùn)，另一方面，追隨著家里的“爺們”，直接或間接地參與到對(duì)敵斗爭(zhēng)中。不論遇到多大危險(xiǎn)，不論遭遇多少苦難，不論付出多么大的犧牲，劉家的女人們都心甘情愿、無(wú)怨無(wú)悔。樂亭奶是個(gè)集善良、勤勞、堅(jiān)強(qiáng)和智慧于一身的農(nóng)家女，雖然來(lái)自河北鄉(xiāng)下，裹著“三寸金蓮”的小腳，但她“上過(guò)私塾和民國(guó)小學(xué)堂，會(huì)看民間流行唱本，是很有文化的婦女”，和文武兼修的丈夫耀廷爺可謂舉案齊眉。她和丈夫耀廷爺一同接受上級(jí)命令，接“親戚”、送“閨女”、籌物資、出銀洋。面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打，她一口咬定婦道人家不知道男人的事，就連日本人都說(shuō)她是“打不到的小腳女人”。在兒子樹林被抓到哈爾濱監(jiān)獄生死未料的時(shí)刻，她賣房、賣首飾打探消息，“在哈爾濱尋找和等待我父親有三年多時(shí)間”，并在關(guān)押父親的太平區(qū)信德病院附近租了個(gè)小店，“開始了自食其力的小買賣生意”。她以女人的細(xì)膩和勤勞打點(diǎn)著家務(wù)，一手好編織活計(jì)，讓她贏得姐妹們的贊嘆和尊重�！半m然是三寸小腳，可蹬起機(jī)器來(lái)，又快聲音又輕，簡(jiǎn)直像唱不完的催眠曲”�！皨D救會(huì)主任是我家大娘田淑珍，那年才20出頭”。田淑珍在外帶領(lǐng)婦女宣傳抗日，在家遵從長(zhǎng)輩意愿“更是盡力盡心種地經(jīng)商，日夜忙于養(yǎng)家照看老小”。最為讓人扼腕嘆息的是大姑臘梅，“天真活潑”、“心靈手巧”，11歲的時(shí)候就不知不覺就成了抗日聯(lián)軍設(shè)在訥河縣城中心交通站的交通員。但不幸的是，交通站暴露了，13歲的臘梅受到了日本人和滿洲警察“天天拷問毒打，夜夜過(guò)堂不讓睡覺，又承受少給吃飯、少給喝水”的非人折磨。又在一天夜里把她不知弄到什么地方，“第二天早上，日本人把啞巴一樣、干梅枝一樣的`大姑放出警務(wù)課監(jiān)獄大門外”。大姑不堪受辱投河自盡，但被人救起后瘋了。60年代，大姑走失十幾天后，最終被家人在訥漠爾河邊找到�！八亲詺⒌�，口里的血水還留在河邊的水草上�！贝蠊玫目孤�(lián)經(jīng)歷在童年，時(shí)間也只有短暫的兩年，但她付出的代價(jià)卻是一生的，如果大姑能夠清醒著回想起那段斗爭(zhēng)的歲月，她也不會(huì)后悔的，作者滿懷深情地“把我大姑正式寫進(jìn)我家的抗聯(lián)家譜里”。
中華民族歷來(lái)不缺少民族英雄和愛國(guó)志士，特別是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，全國(guó)上下同心御敵，涌現(xiàn)了成千上萬(wàn)可歌可泣的英雄人物，據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)抗戰(zhàn)中為國(guó)捐軀的軍民多達(dá)3500萬(wàn)人。同全國(guó)八年抗戰(zhàn)相比，東北抗聯(lián)斗爭(zhēng)持續(xù)了14年，作為全國(guó)抗日的重要戰(zhàn)場(chǎng)，抗聯(lián)大量牽制了日偽力量，極大打擊了敵人的囂張氣焰，鼓舞了東北抗日民眾必勝的信心，為反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了突出貢獻(xiàn)。但在浩瀚的中國(guó)抗戰(zhàn)史海洋中，有關(guān)抗聯(lián)史實(shí)的記載最為單薄、也最為零散。主要原因是東北與關(guān)內(nèi)隔絕、黨的力量相對(duì)薄弱，各路隊(duì)伍分散行動(dòng)，生存條件極其惡劣，加之錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)構(gòu)成和大量的人員傷亡，使這段歷史出現(xiàn)了很多斷點(diǎn)和遺漏，同樣的事件和人物在后世的評(píng)價(jià)上甚至得出完全相反的結(jié)論。就連楊靖宇將軍犧牲時(shí)，尚處在組織審查之中。走進(jìn)東北烈士館我們可以看到，上世紀(jì)30年代后期日本在東北站穩(wěn)腳跟后，瘋狂的殘殺抗日軍民，抗聯(lián)部隊(duì)被打散后，或撤至山區(qū)或退到蘇聯(lián)，很多地方黨組織和交通站遭到破壞，或處于癱瘓或轉(zhuǎn)入地下。主要?jiǎng)?chuàng)建者和主要將領(lǐng)大部分都犧牲在了戰(zhàn)場(chǎng)，抗聯(lián)官兵也多集中犧牲在這一時(shí)期，由興盛時(shí)的3萬(wàn)多人，劇減到2千人，大多數(shù)犧牲的烈士連名字都沒留下，能被記住的百不足一。這說(shuō)明，東北抗聯(lián)所處的艱苦環(huán)境和戰(zhàn)斗慘烈程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他國(guó)內(nèi)戰(zhàn)場(chǎng)。劉家人所在的抗日先鋒隊(duì)，也是在這個(gè)時(shí)期遭受重創(chuàng)，爺爺耀廷、叔爺景陽(yáng)都在這個(gè)時(shí)期犧牲，父親劉樹林也是在這一時(shí)期受傷被捕。然而，這么重要?dú)v史事件，在訥河政府的史志里卻被遺漏了，訥河市政府豎立的抗日先鋒隊(duì)攻打訥河犧牲人員的紀(jì)念碑上，竟然找不到耀廷和景陽(yáng)兩個(gè)爺爺名字。不是工作人員不負(fù)責(zé)任的疏忽，實(shí)屬缺少資料記載，也找不到當(dāng)時(shí)的見證人。劉曉明先生作為烈士后人，強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，驅(qū)使他深入實(shí)地，多方查證，最終把真實(shí)的歷史事件挖掘還原出來(lái)，使我們更加清晰看到了劉氏家族和東北抗日軍民的斗爭(zhēng)畫面，其史料價(jià)值彌足珍貴，非凡的教育意義無(wú)可替代。
劉曉明先生從小受到長(zhǎng)輩的影響和熏陶，對(duì)抗聯(lián)將士懷有深深地敬意，盡管他身在南國(guó)澳門經(jīng)商打拼，但他始終心系為國(guó)捐軀的抗聯(lián)英烈，深深地眷戀著先輩們戰(zhàn)斗過(guò)的那片黑土地，對(duì)那段歷史有著難以割舍的情懷，因而他筆下抗聯(lián)斗爭(zhēng)的觸角才能窺探得更遠(yuǎn)，與抗聯(lián)斗爭(zhēng)相關(guān)聯(lián)的史實(shí)、事件和人物的描寫才那么的鮮活而富有詩(shī)意。文中既有刀光劍影、血雨腥風(fēng)戰(zhàn)斗場(chǎng)景，又有家族艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗足跡，也有濃郁的鄉(xiāng)下生活情趣，還有家長(zhǎng)里短的情感糾葛，既讓人肅然起敬，又讓人忍俊不禁。掩卷靜品，我們仿佛聽到了訥莫納爾河畔的聲聲馬蹄，看到了倭都臺(tái)村口老榆下激情的人群，還有那續(xù)寫的劉氏家譜在向后人訴說(shuō)著樁樁往事。
劉曉明先生過(guò)去一直從事宣傳工作，理論功底深厚，他善于從紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中把握事物的本質(zhì)，并運(yùn)用辯證唯物主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法，進(jìn)行深入的思考和剖析，見解獨(dú)到，讀起來(lái)是那樣的真切可信而又讓人大受裨益。作者沒有囿于階級(jí)劃分的慣性思維，能夠客觀地看待和評(píng)價(jià)知識(shí)分子和富家子弟投身革命動(dòng)機(jī)，對(duì)家族和富家出身的抗聯(lián)官兵給予了高度的贊譽(yù)。作者也沒有把先輩描寫成高大全式的人物，更多的是從歷史局限性和人性的層面去闡釋那段戰(zhàn)斗歷程，去辨析善與惡、美與丑。兩個(gè)爺爺直到犧牲也不是共產(chǎn)黨員，甚至很可能也不知道抗聯(lián)就是共產(chǎn)黨的隊(duì)伍，“我父親參軍早，但入黨卻較晚，比一直在農(nóng)村務(wù)農(nóng)的我大娘田淑珍還晚”�，F(xiàn)在看來(lái)雖有些遺憾，但卻合情合理。()在當(dāng)時(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的局勢(shì)下，黨組織對(duì)外是嚴(yán)格保密的，很多抗聯(lián)戰(zhàn)士憑著樸素的感情跟著共產(chǎn)黨員走而不知內(nèi)情者非常普遍。文中也沒有回避長(zhǎng)輩身上的不足，叔爺景陽(yáng)身上有很多舊軍人的習(xí)性，在李兆麟將軍寫給叔爺景陽(yáng)的信中，對(duì)景陽(yáng)“背地議是論非的習(xí)慣”進(jìn)行了嚴(yán)肅的批評(píng)。耀廷爺爺也參加過(guò)民團(tuán)，在外面娶了小奶奶，等等，這絲毫沒有降低和損害他們的形象，相反，這樣的“實(shí)話實(shí)說(shuō)”更讓人感到真實(shí)、可信、可親。
《族魂》熱情謳歌了以劉氏家族為代表的抗聯(lián)將士無(wú)怨無(wú)悔的人生追求，詮釋了偉大的抗聯(lián)精神。雖然是傳統(tǒng)題材，但視角獨(dú)特，事件典型，生活氣息濃郁。作者滿懷對(duì)家族長(zhǎng)輩的敬仰之情，向我們娓娓講述著那一段歷史，仿佛在和逝去的親人交流，每一個(gè)人物、每一個(gè)事件、每一個(gè)場(chǎng)景都是那樣的令人駐足，具有很強(qiáng)的可讀性，是一本引人入勝、看后不會(huì)后悔的好書。
為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天。中華民族從來(lái)就是個(gè)不屈的民族，為了民族的獨(dú)立和解放，成千上萬(wàn)像劉家爺仨那樣的血性男兒，前仆后繼，上演了驚天地、泣鬼神的英雄壯舉，他們是民族的脊梁和驕傲，永遠(yuǎn)值得我們敬仰和懷念。
柳絲牽動(dòng)悠遠(yuǎn)的追憶，雨滴敲開心海的漣漪，美麗的花藍(lán)貯滿后人景仰，它與先烈的忠魂相映相伴。如今，我們已經(jīng)看不到硝煙彌漫的沖殺，也沒有了草根樹皮果腹的煎熬，廣袤的黑土地上到處是一派生機(jī)勃勃的景象，訥謨爾河畔留給后世的，是穿越時(shí)空永恒的精神財(cái)富！
【族魂讀后感】相關(guān)文章：
名族魂作文600字09-07
中華名族魂演講稿11-16
筆尖族魂初中1000字作文05-28
尊重中華名族魂的演講稿07-05
演講稿：尊重中華名族魂09-05
清明祭先烈傳承名族魂演講稿03-21
《花之魂》讀后感04-28
《梅花魂》的讀后感06-13
梅花魂讀后感02-19