《愛(ài)的誤區(qū)》讀后感簡(jiǎn)析
《愛(ài)的誤區(qū)》這是一本首部將電影與家庭教育相結(jié)合的書(shū)。本書(shū)利用電影中的故事教你正確地教育孩子，教你怎樣保護(hù)孩子的心理健康。用一種全新的視角，通過(guò)電影故事找到教育的誤區(qū)，反思怎樣的教育才能幫助孩子建構(gòu)一座堅(jiān)實(shí)而精美的人格宮殿。本書(shū)共十章，每一章通過(guò)一部電影反思教育中的某一問(wèn)題。
其中感觸最深的是一部印度電影<心中的小星星>。影片的主人公叫伊翔，他是一個(gè)患有學(xué)習(xí)障礙的八歲小男孩,他的學(xué)業(yè)成績(jī)始終落后于其他孩子,招致了老師和父母的不滿.但是,伊翔具有繪畫(huà)的天才,那些現(xiàn)實(shí)世界中的小鳥(niǎo),小魚(yú),小狗,在他的畫(huà)里變得那么美妙和神奇.因?yàn)榱艏?jí)后成績(jī)不佳,伊翔強(qiáng)行被父親送到了一家寄宿學(xué)校,在新的學(xué)校里,他被老師羞辱打罵,父母看他的時(shí)間越來(lái)越少,爸爸只在乎成績(jī)第一的哥哥,媽媽順從爸爸,伊翔失去了家庭的溫暖,精神陷入極度痛苦中.他不再拿起畫(huà)筆,不再用心靈看這個(gè)世界,直到遇上了美術(shù)老師尼康. 尼康老師發(fā)現(xiàn)伊翔有學(xué)習(xí)障礙后,他開(kāi)始幫助伊翔,從文化知識(shí)的學(xué)習(xí)到欣賞大師的藝術(shù)作品,伊翔的心靈被尼康老師的'愛(ài)滋養(yǎng)著,終于,他重新燃起了生命的希望,拿起了畫(huà)筆,快樂(lè)地生活和學(xué)習(xí)著.
通過(guò)影片我們不禁思考:
伊翔媽媽對(duì)孩子的愛(ài)是怎樣的愛(ài)？
2.伊翔爸爸對(duì)孩子的愛(ài)是怎樣的愛(ài)?
3.尼康老師對(duì)孩子的愛(ài)是怎樣的愛(ài)?
4.三種不同品質(zhì)的愛(ài)給孩子的成長(zhǎng)帶來(lái)了什么影響?
三個(gè)人三種不同品質(zhì)的愛(ài)：
1.媽媽的愛(ài)----沒(méi)有力量的愛(ài)
當(dāng)伊翔與鄰居男孩發(fā)生了沖突被爸爸打罵時(shí),媽媽只是慌亂地應(yīng)酬著;當(dāng)鄰居孩子的媽媽誣陷伊翔時(shí),媽媽迎合著; 當(dāng)伊翔被送到寄宿學(xué)校后,回家的路上媽媽一路流淚,卻并沒(méi)有反抗爸爸的做法.如果媽媽的愛(ài)是有力量的,她會(huì)弄清楚孩子發(fā)生沖突的真相,她會(huì)堅(jiān)持反對(duì)爸爸的決定,想辦法說(shuō)服爸爸不送孩子到寄宿學(xué)校.
2.爸爸的愛(ài)----功利的愛(ài)
爸爸對(duì)伊翔的期望和要求不是出于孩子的內(nèi)在需要,而是滿足自己的需要,他的需要就是孩子們的學(xué)習(xí)成績(jī)要突出,當(dāng)孩子滿足他的需要,他就對(duì)孩子滿意,否則就對(duì)孩子冷漠或者打罵,孩子成為爸爸滿足自己欲望的工具,這樣的愛(ài)就是功利的愛(ài).
3.尼康老師的愛(ài)------高品質(zhì)的愛(ài)
尼康老師換回了伊翔熱愛(ài)藝術(shù)的心,給予伊翔在繪畫(huà)上的精神自由,保護(hù)了他的才華和天賦.為了幫助伊翔找回自尊和自信,尼康老師精心安排了全校師生的繪畫(huà)比賽,伊翔展示了自己的天賦獲得了當(dāng)之無(wú)愧的第一時(shí),壓抑已久的淚水奪眶而出,他完全明白了尼康老師對(duì)自己的用心,藝術(shù)的靈魂重新回到了伊翔的身體.
伊翔是一個(gè)不幸的孩子,他患有先天學(xué)習(xí)障礙,又得不到爸爸媽媽真正的愛(ài),失去了家庭的溫暖;但從某種角度上說(shuō),伊翔又是一個(gè)幸運(yùn)的孩子,因?yàn)樗龅搅四峥颠@樣的好老師,重新點(diǎn)燃了他對(duì)生活的希望.
看完這個(gè)故事,我也不禁反思自己,作為一個(gè)三歲孩子的媽媽,作為一群孩子的老師,自己對(duì)孩子的愛(ài)屬于哪一種呢?是不是有時(shí)也存在一些功利的愛(ài),有時(shí)表現(xiàn)出的愛(ài)也沒(méi)有力量?我需要更多的向尼康老師學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)那種對(duì)孩子的理解和關(guān)懷,支持和幫助,用高品質(zhì)的愛(ài)回報(bào)孩子.同時(shí),我不禁感嘆到當(dāng)今的社會(huì)一些虎媽,狼爸,鷹爸的教育方式受到人們的追捧,這些”飛禽走獸”類父母的做法,缺失了對(duì)孩子的尊重和理解。我覺(jué)得無(wú)論教養(yǎng)的價(jià)值觀如何多元化,都應(yīng)該扎根于對(duì)孩子生命的尊重,只有在尊重的基礎(chǔ)上才能談愛(ài),才能談教育。
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