精選讀后感范例

　　篇一

　　當拿到《看見》這本書時，我原以為這只是一本記錄一名記者十年來的采訪自傳，但當隨手翻看了一下后，卻發(fā)現(xiàn)這本書記錄的是柴靜采訪中的錯誤與失敗，內(nèi)省與反思的成長歷程，令人深思。

　　看這本書的時候，總是不自覺將自己融入到當時的環(huán)境之中，看著柴靜經(jīng)歷的一切，看到的一切，想著自己能看到的，還有那些看不到的，慢慢發(fā)現(xiàn)，原來自己一直活在表面世界里，就如同柴靜所說“人常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無意識之下。無意識是如此之深，以至于常常看不見他人，對自己也熟視無睹。要想“看見”，就要從蒙昧中睜開眼來�！笨匆姡�意味著深層次的剖析，將事件一層一層剝開來看，在這個過程中，要拋棄自己的成見和已成的模式，這個過程是痛苦的，也是最難做到的，因為蒙昧已經(jīng)像石頭一樣成了心里的壩，而當堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，所造成的就是心里的不安，痛苦。在看這本書前，我沒認真去探究過一件事背后到底包含了多少東西，在這個只看結(jié)果不看過程的時代，讓我們失去了太多反思的機會，沒有去深層次的剖析，我們看到的永遠只是表面，對一件事的看法也永遠停留在人云亦云，在這個過程中失去自我，在工作中變得機械化，生活中變得冷漠化，就好像在看到《那個溫熱的跳動就是活著》這章中對非典時期的災情采訪時，我看到了在災情面前人的脆弱，頑強，看到了那些不顧生死的醫(yī)生、護士，看到了有血有肉的世界，看到了人類最原始的溫暖，這種震撼遠不是當時的新聞報道所能體現(xiàn)，也不是未經(jīng)深入剖析的我們所能體會，未經(jīng)剖析的背后是我們看不到的真相，顯示的是我們的無知。想想看，在平時的工作學習中，若我們不去反思，不去深層次剖析，我們又能看到什么，又靠什么去進步，當我們嘲笑他人無知時，我們自己是否也在被另一些人嘲笑。

　　在生活中，我們總帶著有色眼鏡去看待一件事，看待一個人，總是想把自己的感情、意識強加在別人身上，這個過程中，我們忘記了什么是客觀，什么是多角度看人，看事情。從《看見》中看，柴靜一直給人一種冷靜客觀的感覺，這或許是作為記者必須具備的，但即使是這樣的冷靜，這樣的沒有點綴和修飾的描述，也讓我們感受到其中的酸甜苦辣。在這些故事的描述過程中，她沒有把自己的情感加入其中，她呈現(xiàn)給我們的只是客觀事實，其他所有的一切，由我們自己去涂色，就像“一千個讀者有一千個哈姆雷特”一樣，我相信不同人看過后對其中故事的看法也不盡相同，唯一相同的是不管什么看法，我們的觀點都基于事實，不會有產(chǎn)生一些事實之外的捏造�？陀^，多角度看問題，柴靜用自己的故事提醒了我，將那思想最深處的記憶挖了出來，我們懂得太多，做出來的卻少，為什么呢？發(fā)生的事情無論對我們來說是好是壞，它都有不同的方面，存在著不同的問題， 往往我們看到了我們所認為的問題的“源頭”，就急于表達自己的觀點，在這個過程中難免加上自己的感情色彩，而在與別人的探討中又會發(fā)現(xiàn)這個“源頭”背后還有“源頭”直到最后，徹底摧毀最初的判斷，但卻又不是每次都能到最后，為什么我們不能自己客觀冷靜地去深入調(diào)查，真正了解問題本身，為什么我們不能像柴靜報道“藥家鑫”一樣，通過一件交通事故本身反映出一種社會現(xiàn)象、人性，再從深層折射出現(xiàn)在家庭教育問題，她走的很遠，也走的很穩(wěn)�，F(xiàn)在的社會，有太多的浮躁，太多的不堪一擊，想像柴靜那樣走的遠，真正做一個聰明睿智的人，那么，一個事件產(chǎn)生，它深層折射的問題，它的源頭在哪里，我們還是要多問問、多思考。跳出問題看問題，不沖動、不盲目、不求急。

　　記得柴靜在報道監(jiān)獄女囚時曾說過：“人是一樣的，對幸福的愿望一樣，對自身完整的需要一樣，只是她生在這兒，這么活著，我來到那兒，那么活著，都是偶然。萬物流變，千百萬年，誰都是一小粒，嵌在的秩序當中，采訪是什么？采訪是生命間的往來，認識自己越深，認識他人越深，反之亦然�！逼鋵嵾@些放到我們自己的生活中不也是亦然嗎！無論生活還是工作，我們都經(jīng)歷了太多，在這個過程中，我們慢慢發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和缺點，慢慢的認識自我，也開始了解他人的想法和行為，從柴靜的采訪經(jīng)歷中我認識到，很多人你可以不認同他的價值觀行為處事，但前提是，你一定要先去了解他，把他當成一個和你一樣對等的人來看待，去理解他的邏輯。不能理解的部分，應留有疑問，而不是劈頭蓋臉的質(zhì)問。因為人對幸福的愿望是一樣的。

　　看著這本書，看著從剛開始的“不知天高地厚”說出：“我知道我能達到的高度�！钡牟耢o；到被工作和現(xiàn)實打擊得一敗涂地的柴靜；再到激勵自己，站起來告別過去，重新出發(fā)的柴靜；最后是延續(xù)至今——一直完善自身的柴靜，我似乎能看到自己，看到過去，現(xiàn)在，未來的自己。人的'一生都在成長，每個人的成長之路都不同，但總會有相似的心跡。曾經(jīng)，我很害怕成長，很抗拒成長，因為

　　成長之路沒有那一條是平順的，這條路上都布滿的荊棘，我害怕我會承受不住，我害怕我會在這如迷宮的路上迷失，我曾想滿于現(xiàn)狀，壓抑著內(nèi)心那種向上走的沖動，而在《看見》這本書里，誠如我所想，我看到了選擇不斷前進的我將要承受的東西，看到了逼迫自己前進的艱難，也看到了破繭成蝶的痛苦，但在最后落入我眼瞼的，是她一步一步蹣跚向前的足跡，又或者說是她不時回首反思的身影。這些都使我的心安靜下來，這些對于我來說都是解渴的甘泉，飽腹的美餐，從她身上我找到了一個能助我勇敢前進的工具，使我能坦然的等待和接受現(xiàn)實將要給我的挫折。

　　《看見》是這十年來柴靜看見的別人的故事，也是這十年來柴靜看見的自己的故事。在讀書過程中我也開始重新審視自己，努力讓自己從堅硬的成見和模式中跳躍出來，用客觀的、全方位的角度去看問題，這樣當有一天，我再回首看自己時，應該也會別有一番心境吧。

　　篇二

　　當一張被孩子涂抹成漆黑一團的紙擺在你的面前，你能看見什么？一塊黑色顏料？一團黑漆漆的涂鴉？“不！這里有陽光，有草場，有牛有羊，有放牧娃。成群的牛羊吃著草，小娃娃快樂地歌唱，這是幸福的一天�？墒�，后來天黑了，大家都回了家，所以就剩下了黑黑的夜晚。”這是涂抹黑色的孩子告訴我們的，他舉著黑乎乎的小臟手，認真地問我們：“你看見了嗎？”

　　是的，叩問內(nèi)心，孩子不說，我們能看見什么嗎？其實孩子說了，我們這些成年人也還是兩眼一抹黑，什么也看不見，至多只能是假裝看見了什么。

　　能耐下心，心平氣和地假裝已經(jīng)不錯了，很多大人常常這樣說：：“你把眼睛張張大，看能看到些什么�！笨珊⒆右徽f他看到了什么，大人就瞪著眼睛狠狠地說：“別把小魚說成巨鯨�！蹦敲�，能讓孩子對你說點啥？

　　再來看看這位孩子的想象力：他在街上看到一匹馬拉車，于是，他那想像的翅膀就開始飛翔起來了！他把馬先后換成了斑馬、馴鹿、大象，把車換成了戰(zhàn)車、雪橇，還嫌還不夠勁，又添上兩頭長頸鹿和一車銅管樂隊。哇呀呀，大象和長頸鹿拉著一車銅管樂隊，還不夠！地上有警察護駕，天上有飛機撒糖果，連市長和議員們也出來夾道歡迎??要不是快到家了，沒有時間了，他還會再接著一路想下去。他咚咚咚地上臺階，他覺得自己簡直偉大得很！因為這是一個沒人能勝過他的故事。迎接他的，是爸爸那冷冷的聲音：“告訴我在放學的路上，你看到了什么？”要說的事那么多，孩子不知打哪里說起才好。爸爸狠狠皺眉頭：“是沒東西可看嗎？沒有東西能讓你興奮，或者讓你會心跳？”“沒有，”孩子的臉紅得像一個紅蘿卜，“街上就只有一匹普普通通的馬，拉著一輛普普通通的車�！�

　　是的，這是蘇斯博士的成名作《我看見了什么》中的情節(jié)。一點點普普通通的小東西鉆進一個小腦袋瓜里，一旦開始想象就能夠肆意變化，放大化小。只要時間夠用，就可以一直無限膨脹。這個無邊無際的看不見的世界，就是想象的空間�；蛘撸�一個缺乏想象力的成年人會問：“這些個亂七八糟的東西，是怎么跑進小孩的腦子里去的？又是怎么冒出來的呢？簡直就是一個謎！”

　　到底什么是想象？來看看科學的說法是：想象是人們頭腦中原有的表象經(jīng)過加工改造和重新組合而產(chǎn)生新的形象的心理過程，是一種高級復雜的認知活動。

　　表象，說白了就是知識經(jīng)驗。孩子的眼睛看見了馬拉車，由此想象到了斑馬、馴鹿、大象、戰(zhàn)車、雪橇，銅管樂隊??這一系列看似天馬行空、五花八門的玩意兒，無不是孩子心中早已熟悉的事物，統(tǒng)統(tǒng)來源于生活。孩子只是做了個加法題而已。將真實的事物做加減法，或者把元素打散重組，這就是想象的手法。換句話說，想象就來源于藝術(shù)的真實。

　　瞧瞧我們平時是怎么引導孩子的。在孩子畫畫的時候，我們總是教育孩子：“要有想象力，還要會觀察�！笨墒钱敽⒆赢嫵鼍G太陽、紅雨點、黑小花時，我們就急忙搖著頭，說：“不對不對！沒有這樣的太陽、雨點和花！”哎，原來大人都是葉公啊。該臉紅得像一個紅蘿卜似的人，其實不正應該是我們這些成年人么？

　　《我看見了什么》這冊圖畫書，與其說是給小孩子閱讀的，不如說給大人們上了一大課吶。蘇斯博士是用故事在笑話成人，給我們敲警鐘呢！送給孩子們一個寬松開放的世界，也是為自己掙回了些許自由寬容的空間。不要忘了自己的童年。

　　篇三

　　1

　　當我看到這本書時就被吸引了，濕漉漉的街角剛好映照書名《從你的全世界路過》。人的一生就像是一條路，有人會陪你一時，有人會陪你一路。

　　《從你的全世界路過》是微博上最會寫>故事的張嘉誠所著，是一本讓你笑出聲來流下淚來的書。讀過睡前故事的人會知道，這是一本紛雜凌亂的書。像朋友在深夜跟你在敘述，敘述他走過的千山萬水。那么多篇章，有溫暖的，有明亮的，有落單的，有瘋狂的，有無聊的，有胡說八道的。當你輾轉(zhuǎn)失眠時，當你需要安慰時，當你等待列車時，當你賴床慵懶時，當你飯后困頓時，應該都能找到一章合適的，從而觸動你的心弦。 翻開這本書，可以看到讓你哭讓你笑的癡男戀女，管春、毛毛、荔枝、茅十八、小玉、馬力??他們的愛情離別讓你流淚心酸。故事里，各色各樣的主人公到處串場，卻又轉(zhuǎn)身不見。幾個人物，一段故事，卻能引起強烈的共鳴，因為這些故事同樣在我們身邊上演??嘻笑怒罵間，一股熟悉親切之感由心底生出。

　　當你為情所困、所擾時，也許也會用酒精來麻痹自己，當喝得大醉時在路上大喊某個人的名字，來實現(xiàn)情感的宣泄。大醉過后一陣酣睡，醒來自己都不知道自己干過什么事，也許是記得的，可那又怎樣，除了自己，在別人眼中那只是一個小插曲，當時被人提起兩句或是笑一笑，不久就會被拋在腦后，因為他一個過路者。

　　每個人都會在不同的時間遇見不同的人。大家都會打個招呼認識一下，再聊幾句，最后互道再見。不同的是有人聊的時間長，有人聊的時間短，可最終都會分手。就好像手機通訊錄中，一段時間會頻繁聯(lián)系一個或幾個人，可當通訊錄中的名字消失，又會記得誰是誰。

　　“一個人的記憶就是一座城市，時間腐蝕著一切建筑，把高樓和道路全部沙化。如果你不往前走，就會被沙子掩埋。所以我們淚流滿面，步步回頭，可是只能往前走。” 當人的一生開始時就好似在一張白紙上作畫，執(zhí)筆的人是我們自己，但是紙卻只有一張，容不得我們反悔，只能繼續(xù)一筆筆畫下去。畢竟生命只有一次，人生也不可能重新來過。 在生活中，我們也會有書中人物的經(jīng)歷，會有各種各樣的煩惱、無奈、困難，誰都無法預料到下一刻會發(fā)生什么，更不會知道結(jié)果會是怎樣，我們唯一能做的就是把握好自己，掌握好現(xiàn)在，不被過去所擾，不為將來所憂。

　　故事不只是故事，也許它會對我們的處境，對我們所面臨的困難有所提示。就像《老>情書》中母親對胡言的教育：母親用自己的一生，用自己的愛情教會了兒子“愛就去追，去爭取，不然永遠沒資格去得到”。

　　只希望“如果你要提前下車，請別推醒裝睡的我，這樣我可以沉睡到終點，假裝不知道你已經(jīng)離開�！边@樣就不會留下離別的悲傷，而我的全世界就會少一些淚水。

　　2

　　最初知道張嘉佳，源于人人網(wǎng)上一篇名為《老情書》的故事。故事中，豪氣萬丈的老太太揮著拐杖對一群小年輕說：“我上山下鄉(xiāng)，知青當過，饑荒挨過，這你們沒辦法體會?不趁著年輕拔腿就走，去刀山火海，不入世就自以為出世?我的平平淡淡是苦出來的，你們的平平淡淡是懶惰，是害怕，是貪圖安逸，是一條不敢見世面的土狗�！� 彼時，面臨畢業(yè)，生活籠罩著迷茫和懶散，故事中的這段話將我瞬間秒殺。今年春天暖風正吹時，我看到這本書，當即決定買下。初夏蟬鳴時，我斷斷續(xù)續(xù)讀完了最后一個故事。綠樹濃蔭時，我在上海書展路過張嘉佳的簽售會，卻最終沒有走進去——我喜

　　歡他講的故事，與他的名字無關(guān)。秋雨綿綿時，我又翻開這本書，一氣呵成讀完后，終于提筆寫下這篇文字，權(quán)當紀念與致敬，為那個給予我感動和思考的生命。

　　書中大多故事有一個共同的特點——開頭好笑，過程爆笑，結(jié)局悲傷。對這樣的敘述方式，我恨的牙癢癢卻又自虐般地讀一遍又一遍，只因感同身受。坦而言之，作者文筆也沒特別好，書中的故事那么矯情那么酸，無非是些老掉牙的情節(jié)，分分合合，離別或圓滿，簡直一本知音體的言情故事集。亮點在于，作者從不起眼的小事寫起，這些事情好像就發(fā)生在我們身上，就發(fā)生在昨天，隨著情節(jié)展開，慢慢將讀者引入一段看似平淡實則韻味無窮的故事，越往后越沉重。這些故事真實又虛幻，結(jié)局心酸又完滿，就好像在人心上一刀一刀切，總是莫名其妙戳中淚點。我也覺得感動，不是為充滿淚點的故事，是為這故事里傾盡全力去愛的人心，愛生活、愛自己、愛那個他（她）。

　　作者大量采用白描和重復的寫作手法，沒有過多的言語修飾，卻總能在細小瑣碎的故事里，畫龍點睛般地來一句引人深思的結(jié)語。同樣一句話，在不同的情境下，引發(fā)讀者不一樣的感悟；情景前后對比，既強調(diào)突出又物是人非，引發(fā)無限唏噓。書中，作者以一個旁觀者的視角向讀者敘述發(fā)生在他朋友身上的故事，我們跟隨著作者，只看得到前因與后果，中間的過程或原因，全部留有無限的想象空間，所有的猜想和感悟，都是獨屬于我們的財產(chǎn)。

　　這實在不是一本適合在睡前看的書，想多，太傷神。故事中，茅十八和荔枝愛的那么真摯而熱烈，為什么最終分開？全校誤會崔敏的時候，豬頭為什么堅定的相信她？“我”在拒絕姜微后，為什么還要把口香糖包裝紙放在枕頭下？作為旁觀者的我們不會知道，在看不到的地方，又發(fā)生了哪些或無奈或溫暖的故事。所以啊，千萬不要只憑表面輕易下結(jié)論，無端猜忌會傷害愛你的人和無辜的人。

　　《從你的全世界路過》，如果看不到確定的天長地久，還要不要走進他人的生命？但是啊，不是每一次相遇都要追尋確定的結(jié)果，有時在相處的過程中，能夠清楚看到自己想要的，或者不想要的，又何嘗不是一種結(jié)果。命運會厚待用心生活人，努力去愛，好過一顆冷漠的心。

　　《從你的全世界路過》，我們路過別人的生命，別人路過我們的生命，人生即是一場又一場相遇組成的集合。所以啊，我們哭，我們笑，歡歌與眼淚，疼痛與感動，那是連上蒼也無法復制的獨特生命歷程，只屬于自己。每一個獨一無二的生命，都值得我們靜靜地傾聽。

　　《從你的全世界路過》，生命相遇，路過而已。

　　3

　　這是一本會讓你笑出聲，也有可能讓你流下淚的書。

　　這是一本紛雜凌亂的書，是作者張嘉佳寫的睡前小故事的合集。像朋友在深夜跟你敘述，敘述他走過的千山萬水，每個篇章給你的感覺都不同。

　　張嘉佳是微博中一個極具影響力的作者，他的故事在微博被轉(zhuǎn)發(fā)超過1500000次，閱讀量超過4億，書里有幾句較為經(jīng)典的句子：

　�、俟适碌拈_頭總是這樣，適逢其會，猝不及防。故事的結(jié)局總是這樣，花開兩朵，天各一方。

　�、谝粋�人的記憶就是一座城市，時間腐蝕著一切建筑，把高樓和道路全部沙化，如果你不往前走，就會被沙子掩埋，所以我們淚流滿面，步步回頭，可是只能往前走。 書中講述了發(fā)生在我們身邊的很多故事，總有一瞬間你會在他的故事里看到自己。序言里有一句“一些人從我的世界路過，我從一些人的世界路過”我們有多珍惜現(xiàn)在，就有多害怕分別。作者故事里的他們也是我們，不同年代，夢想生活卻驚人的相似，有

　　種不可抵抗的親切感。

　　每個人都會在不同的時間遇到不同的人。我們握手，問好，然后互道再見。然而你并不會覺得有所惋惜，你已經(jīng)變成了更好的你，然后繼續(xù)勇敢地追尋下去，等待對的人，等待更好的明天。多聽聽別人的故事，多想想自己的故事，然后再試著告訴他們。 無論你想不想，你都要試著去改變這個世界，而不是一味順從。以最溫柔的方法，年華如風雪般兇猛飛過，人生的溝壑亙于時空。期待著你成為講故事的人，退去所有棱角，和歲月握握手，心平氣和。

　　《從你的全世界路過》并不是張嘉佳寫的最好的文字，卻是他最貼近大眾的文字，他甚至創(chuàng)造了一種新的體例，一種方法，一種風格，一種新式的矯情范，他重新發(fā)明了講故事的方法讓讀者感同身受。他的文筆，是最符合當下大眾閱讀習慣的，以假惡丑凸顯真善美。在耍賤和煽情中自由切換，邊飆臟話邊抒情，上一秒還是安妮寶貝一樣的感性，下一秒就變成了耍貧的留幾手。

　　飆臟話有什么好處呢？很多時候，感情宣泄不出來只有臟話才可以表達，臟話才能稀釋矯情。

　　故事總的來說就是：屌絲也有希望，怪咖也有真愛。

　　篇四

　　讀《看見》有感

　　一個春風沉醉的傍晚，我從語文老師口中得知了《看見》，得知了柴靜。我想一個主持人、一個記者能看見什么呢。自己在心中揣測：她一定是向讀者介紹一些采訪背后的故事，教育引導我們該如何去看待記者，看待新聞。 直到后來，我慶幸的買到了這本書，帶著探究的心理讀完了這本書，我才知道自己的揣測是多么的片面和淺顯�！犊匆姟反_實向我們介紹了一些采訪背后的故事，但柴靜并沒有想去教育、改正、統(tǒng)一我們對新聞的看法。正如她所說，她只是盡最大可能誠實的描述每一個事件，每一個事件背后的人。 一本書，二百八十八頁紙，二十六萬字，能描述些什么。很私人的覺得它描述了柴靜在央視十年的歷程，既是她個人成長的告白書，在一定程度上又是中國社會十年變遷的備忘錄。

　　陳虻說：“ 想要了解一個事件，先要了解事件中的人”。我很恨自己之前怎么會不知道這樣一個人。一個鐘情于圍巾，外表似鄰家女孩般清秀，但柔和的聲音中透露著堅持與不可退讓的央視主持人。我恨自己整日埋頭在學習和玩耍之間，卻對國家大事漠不關(guān)心的態(tài)度。當柴靜面對華南虎事件，面對學術(shù)造假，面對上海倒樓，以一名新聞記者的良知與正義，剝絲去繭，退去一層層偽飾的泡沫，向觀眾呈現(xiàn)事實真相的時候，我在干什么？或許在抱怨課堂的枯燥，或許在為一點點小成績沾沾自喜。當她在非典前線冒著生命危險采訪，在汶川地震中的楊柳坪村體驗著死亡的傷痛時，我在干什么？我在上學。后來想想其實也沒什么，柴靜的初衷一直是真實客觀的報道新聞，報道新聞中的人；而我的初衷在考上大學之前都是好好學習，考上一個自己喜歡的大學。我們只是在各自的年紀干著各自的事，堅守著各自的初衷。

　　當還未踏足新聞記者行業(yè)的時候，二十三四歲的柴靜面對高高在上的陳虻堅定地說，“我關(guān)心新聞中的人”。確實十年歷程她都堅守了自己的初衷。《看見》中也到處體現(xiàn)著人性的矛盾與光輝，體現(xiàn)著人性中本能的善與惡。

　　在《看見》中我了解了社會最隱私角落的一些事，一些值得我們關(guān)注和反思的事。家庭是最小的社會單元，門吱呀一聲關(guān)上之后，在這里人們?nèi)绾蜗啻�，多少決定了一個社會的基本面目。當多年的隱忍與承受終于在那一刻海嘯般爆發(fā)時，往往是施暴者結(jié)束了生命，被施暴者走向了監(jiān)獄，從此各自灰暗的人生更加灰暗。我看見了李陽將自己的家庭暴力歸咎于民族文化中的大男子主義，看見了人們對家庭暴力的習以為常。施暴者有時候會后悔但這阻擋不了他們下次的暴力。正如人性里從來不會只有善與惡，但是惡得不到抑制，就會吞吃別人的恐懼長大。倘若我們的法律能更加完善從而嚴格的制約家庭暴力，或者我們每個人都能夠設身處地地站在別人的角度考慮問題，那么會不會少一些家庭暴力，少一些因為家庭暴力有心理疾病或走上歧途的孩子。人性中的善會不會變的比惡多一點，至少我們不會助長惡的火焰，從而給善一個生長的環(huán)境。

　　如書中所說：“沒有夯實的報道為基礎，評論只是沙中筑塔”，人生亦是如此。通過《看見》我認識到一個人終將在經(jīng)歷過各種各樣的事情之后，才會真正的成長起來，而我們個人要做的就是不斷的反思和完善自己。而且我們要堅持自己的想法，就算是某些錯誤的想法，如果我們不付諸行動怎么才能讓別人來糾正自己或者是通過別人的反應意識到自己的錯誤呢？如果這種錯誤不能及時被改正，那正確的想法就永遠不會產(chǎn)生。就像書中藥家鑫的父親一直認為自己強硬的教育方式是對的，直到這種教育方式間接導致藥家鑫殺人慘案發(fā)生后，他才開始帶著沉痛的心情和深深地悔意去反思自己。而也是因為反思和完善才使柴靜從開始的冷冰冰，見誰就滅誰，咄咄逼人的采訪風格改變成現(xiàn)在這種寬容、理解、準確的采訪風格。

　　一個以揭露真相為己任的新聞記者，面臨的誘惑與威脅絕不會少，這也是現(xiàn)在各種假報道泛濫真相越埋越深的原因。慶幸的是我們在《看見》中看見了許多真相，在面對金錢與威脅而面不改色的柴靜身上看見了新聞職業(yè)人的操守，看到了信仰的力量。只有我們有自己的信仰，有自己的初衷，我們才能堅守自己的道路，不為各種誘惑所擾。

　　由于年齡和閱歷的局限，我對《看見》的理解可能達不到它所想要達到的高度，但書中對人性的挖掘、對自己成長的突破讓我受益匪淺。十年前，柴靜說：她關(guān)心新聞中的人；十年后，她做到了。她沒有忘了自己為什么出發(fā)。

　　我們呢，是否還記得自己的初衷？十年后敢不敢對自己說：我曾有夢，未忘初衷！

　　篇五

　　寒假時，閑來無事就去圖書館想找些書看，在一排書的最底下一個找到了這本名為《看見》的書。之前也聽過這本書的大名，也聽說這本書賣的很火，但一直沒燃起看這本書的熱情。碰巧最近看了微博上很熱的一個視頻——柴靜的《穹頂之下》，看完了之后對柴靜頓時有種佩服，所以就選了這本書看了起來。

　　我曾以為這不過是一部介紹一個優(yōu)秀的記者如何成長的書，是一本出入職場的心路歷程，然而令我始料未及的是，這本書很沉重，以致于我無法一目十行，速讀完成。從《看見》中，我看到了一個能不斷地反躬自省，不求在體制內(nèi)渾渾噩噩混一輩子的記者形象。柴靜的文字很好。她的好，不是舞文弄墨那種好，而是好在內(nèi)容：文字細密，信息量大，像電影里的長鏡頭，從從容容地白描，讓我猶如身在其中，感受當事人的情感，體會事件的本質(zhì)，感悟人生的真諦，內(nèi)心有太多無法言表的情感就那樣不斷的肆意翻滾著、流淌著。讓人能夠輕松的跟隨著她，一起進入一個新層次，體會到一些更深刻的東西。我就是在她踏實的文字中讀到如何認識自己的。

　　柴靜在書中引用了她在工作中的采訪新聞和事件，但她并不是在簡單的去描述這些片段，用這些片段去展示她的輝煌與榮耀，正如她自己所說，她試著盡可能誠實地寫下著不斷犯錯、不斷推斷、不斷重建的事實和因果。她在寫的，是自己這十年中走過的路，她自身的成長。柴靜在十年中探索著邏輯，有一天她懂了，于是有了自己認識事物的坐標系。正如她在序言中寫道：“要想看見，就要從蒙昧中睜開眼來。這才是最困難的地方，因為蒙昧就是我自身，像石頭一樣成了心里的壩�！�

　　我喜歡的是“我關(guān)注新聞中的人”，人，常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無意識之下。無意識是如此之深，以至于常常看不見他人，對自己也熟視無睹。而要想看見不為人知的故事，看見幕后的辛酸，看見事實看見真相，就要從蒙昧中睜開眼來。《看見》這本書一共有二十章，一章就是一個專題的采訪。二十章，二十個故事。柴靜以一個記者的身份向我們講述著她的經(jīng)歷，那些社會邊緣的故事，記錄的不僅僅是社會，更是她的成長歷程。然而帶給我們的是感動，也是沉重。這些故事并不是刻意挑選的標志性事件，也不是描繪歷史的雄心。在大量的新聞報道里面，他們只是那些留給了作者深刻印象的人。正如柴靜所說“他們是流淌的，從我心腹深處的石壩漫溢出來，堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險的，但思想的本質(zhì)就是不安。”

　　每個章節(jié)，每個段落，我都能從字里行間感受到一種力量——自省的力量。也就是自省，讓柴靜能夠在記者這條道路上越走越遠。而我，也從中學會了如何去面對自己，認識自己。

　　歸根結(jié)底，她在追求真實，她要“明白”，“真實自有萬鈞之力”；她還要建立真實——真實的從容的自我，不為了煽情而煽情，也不為了克制而克制。她要將人還原為人，而不是一個概念或某種符號，以最謙卑的心態(tài)去了解、理解，去掉裝飾，關(guān)注細節(jié)，看見人與人之間，人與世界之間那個看不見的紐帶。這一切，都為我認識自己提供了很好的方法與借鑒。

　　《看見》這本書教會我用客觀的、全方位的角度去看問題。無論對我們來說是好還是壞事情，它都有不同的面，都有不同的問題存在，首先我們要像柴靜報道“非典”一樣，為了“真相”深入其中，沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)，真正了解問題本身； 其次就像“藥家鑫”報道一樣，一件交通事故本身反映的是一種社會現(xiàn)象、是人性，但深層折射出的是現(xiàn)在家庭教育問題。所以，一個事件產(chǎn)生，它深層折射的問題，它的源頭在哪里，我們還是要多問問、多思考。跳出問題看問題，不沖動、不盲目、不求急，有時“慢”也是一種效率。

　　看完了柴靜的《看見》，讓我猶如身在其中，感受當事人的情感，體會事件的本質(zhì)，感悟人生的真諦，內(nèi)心有太多無法言表的情感就那樣不斷的肆意翻滾著、流淌著。也讓我越來越相信，做一名記者，不是無冕之王，不是站在時代潮頭，而是：不惹眼，不鬧騰，也不勉強自己，要做個落后于時代的人，凝視自己，凝視人心。像柴靜說的，在這個鼓噪的年代，不是甘居尋常的人，聽不到這青綠的細流聲。

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