古典名著讀后感

　　初中作文讀后感篇一：初中作文讀后感

　　我讀懂了三國(guó)

　　“合久必分，分久必合”。這就是三國(guó)，不僅是三國(guó)，其他朝代也是如此。開(kāi)國(guó)君主艱苦創(chuàng)國(guó)，打下一片天下，為維護(hù)國(guó)家的安定和是國(guó)家興盛，后幾代也有一身抱負(fù)，使國(guó)家強(qiáng)大。而后幾代君主則貪圖享樂(lè)，昏庸腐敗，直至亡國(guó)。

　　東漢末年，桓、靈二帝昏庸腐敗，于是天下出現(xiàn)許多英雄，想干一番大事業(yè)。

　　曹操通常被認(rèn)為是一個(gè)小人，并非其然。他保有一腔熱血，相統(tǒng)一天下。他勇敢，有“挾天子以令諸侯”的膽量。他心胸寬大，賢人異士都去投奔他。他打敗袁紹后入軍冀州城，發(fā)現(xiàn)手下跟袁紹通信。曹操是一個(gè)賞罰分明的人，按理他應(yīng)該處斬部下，但他卻說(shuō)“孰能無(wú)過(guò)，我還奉承過(guò)袁紹，這些書(shū)信就送給袁紹吧”。曹操的大度讓部下更忠心，為曹操勢(shì)力的壯大奠定了基礎(chǔ)。

　　諸葛孔明則是另外一個(gè)傳奇人物，號(hào)稱臥龍先生。他本不愿與世俗隨流，但被劉備的真誠(chéng)所打動(dòng)，決定輔佐劉備。從此他為蜀國(guó)鞠躬盡瘁，死而后已，放棄了“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！钡纳�活。第一仗，便火燒曹操大軍，使“八虎將”之首夏侯惇聞風(fēng)喪膽。他忠誠(chéng)盡職。劉備病逝白帝城時(shí)，說(shuō)阿斗不能勝任蜀帝，諸葛亮立即跪下痛哭，表示自己永遠(yuǎn)是臣子，應(yīng)當(dāng)盡力輔佐劉禪。最后因扶不起的阿斗，加上沒(méi)有聽(tīng)取魏延的意見(jiàn)，沒(méi)能完成統(tǒng)一天下的大業(yè)，病逝五丈原。

　　正是在混亂的社會(huì)下，才會(huì)涌現(xiàn)出頂天立地的英雄人物，才會(huì)浮出稱王稱帝的人。整個(gè)三國(guó)爾虞我詐，勾心斗角，斗勇氣，斗心計(jì)，斗人心。也就是那樣的環(huán)境，塑造了一個(gè)個(gè)傳奇人物。所以我們想成功必須經(jīng)歷磨難，走過(guò)坎坷，就像“滾滾長(zhǎng)江東逝水”要流向大海，中途要通過(guò)重重考驗(yàn)，方能成為“梟雄”。

　　初中作文讀后感篇二：《西游記》讀后感初中800字

　　讀《西游記》有感

　　“西游記”這三個(gè)字從我很小開(kāi)始便耳熟能詳，小時(shí)候多以看電視劇為主，興奮的同時(shí)去想象著那令人向往的神魔世界�，F(xiàn)在長(zhǎng)大一些了，試著去靜下心來(lái)讀原著。文字雖然要比動(dòng)畫(huà)世界枯燥，但卻能展現(xiàn)一個(gè)更具魅力的世界。現(xiàn)如今的我們?cè)缫褯](méi)有興趣去辨別那段充滿神奇色彩的故事是真是假，但西游記中唐僧師徒四人那種種精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)。

　　本書(shū)主要講了唐僧?dāng)y三個(gè)徒弟在十四年的時(shí)間里，歷盡千辛萬(wàn)苦，九九八十一難，最終到達(dá)西天，取得真經(jīng)的故事。

　　書(shū)中的主角之一孫悟空，因他的膽識(shí)過(guò)人和聰明才智，理所當(dāng)然成了讀者們廣為贊賞的對(duì)象。都說(shuō)“一本書(shū)往往能反映社會(huì)”，如果將《西游記》中的人物帶到社會(huì)中，那么孫悟空就是永遠(yuǎn)走在社會(huì)頂端的領(lǐng)導(dǎo)人物。他用他的膽識(shí)和不服輸?shù)挠職鈳ьI(lǐng)大家克服重重困難，最終迎來(lái)成功的曙光。而八戒則像一個(gè)尋常之人，老實(shí)，誠(chéng)懇，卻也自私，懶惰。而沙僧，雖總是默默無(wú)聞，毫不起眼，就是說(shuō)話也帶著一種恭敬的態(tài)度，但卻憨厚勤懇，忠于師父，總懷揣著一種干勁。我認(rèn)為他好像社會(huì)底層的小人物，不指望自己有上層人物的精明，智慧，也不指望自己有什么大成就，只是堅(jiān)守本分，忠于上層，心甘情愿去低著頭，勤勤懇懇干一輩子。

　　我讀西游記，贊賞的不是悟空的精明，而是沙僧的誠(chéng)穩(wěn)。社會(huì)上不需要那么多的孫悟空，反而需要有人去做沙僧，在不起眼的地方默默挑起沉重的擔(dān)子，一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)的向前走，不求什么過(guò)多的回報(bào)，只求為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。這樣的人的精神，值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)。同時(shí)，沙僧的存在也寄托了作者的美好心愿。

　　作者吳承恩所處的明代是一個(gè)混亂的時(shí)期：皇帝昏庸；官吏腐敗，兵不打仗，農(nóng)民服役而不耕作??這大概就是明朝滅亡的原因——人們沒(méi)有堅(jiān)守本分，不做該做的事，導(dǎo)致社會(huì)混亂。我想?yún)浅卸髟谶@個(gè)時(shí)代寫(xiě)下巨著《西游記》，不光是為了批判社會(huì)的黑暗，還通過(guò)本書(shū)告訴我們：每個(gè)人只有如沙僧一樣，一心做好分內(nèi)該做的事，不過(guò)分追求利益，愿意為社會(huì)的前進(jìn)貢獻(xiàn)一份力量，人人如此，社會(huì)才會(huì)迎來(lái)美好的未來(lái)。

　　我們是學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們當(dāng)前的責(zé)任。所以，我們要盡力做好學(xué)業(yè)上的事情，不辜負(fù)老師和家長(zhǎng)的希望，將來(lái)成為社會(huì)棟梁，為社會(huì)盡自己的一份力。

　　初中作文讀后感篇三：讀后感

　　《一個(gè)王朝的背影》讀后感

　　讀了《一個(gè)王朝的背影》《流放者的土地》，兩篇文章結(jié)合起來(lái)有有些小感。開(kāi)始讀時(shí)，我驚異于清朝的繁榮。

　　康熙在位時(shí)，努力吸收漢朝文化，禮賢下士，對(duì)漢朝文化甚是尊重，精通經(jīng)史、子、集、詩(shī)、書(shū)多少固執(zhí)的有才之人最后終于感動(dòng)。他不僅努力吸收漢族文化，甚至也接受外國(guó)文化，譬如研究幾何和計(jì)算，后來(lái)他的演算比傳教士還快。在國(guó)防方面，康熙更是警惕，時(shí)常到“木蘭圍場(chǎng)”狩獵——軍事演習(xí)。并且作為國(guó)君，他身先士卒，自身無(wú)功就很了得。他足夠強(qiáng)健，有精力處理復(fù)雜的西藏，內(nèi)蒙古事務(wù)，解決治理黃河、淮河和疏通漕運(yùn)等大問(wèn)題。讀到這，清朝的的輪廓是富麗堂皇雍容華貴的。

　　可是再往后讀，清朝似乎就變了模樣。它的衰敗令人痛心，它的.衰敗不是一個(gè)王朝，而是一個(gè)國(guó)家未來(lái)都要彌補(bǔ)它的過(guò)失。君主為了自己的利益，用了許多法律鞏固中央集權(quán)，限制那些還留有余溫的思想的火花。所以，清朝的苛政可謂是到極致了，他們無(wú)一不在警告著：“你們說(shuō)到底只是一種生理性的存在。用思想來(lái)辯駁思想，用理性來(lái)面對(duì)理性，從來(lái)沒(méi)有那回事。”中央集權(quán)真是發(fā)展到了令人發(fā)指的地步。最典型的證據(jù)就是流放。寧古塔，一縷殘陽(yáng)，幾聲暮鴉，清朝時(shí)期很早被作為流放之地。清朝，多少懷揣著仕途之夢(mèng)，想安分守己好好過(guò)日子，為國(guó)效力的文人才子和他們眷屬被流放到這個(gè)不是人呆的地方，到了這里就幾乎等于為人生劃上了句號(hào)。許許多多的人甚至說(shuō)不清自己被流放到這里的原因，鄰里株連的痛苦聲直干云霄，不絕于耳。這里是流人斷魂的墓志和思?xì)w的夢(mèng)鄉(xiāng)。寧古塔透著一種無(wú)可比擬的沉重，它背負(fù)著太多的情感。一路上的白骨和冤魂證明他的衰落，君主憑著自己并不正確的意愿來(lái)治理國(guó)家也就是這個(gè)結(jié)果罷讀到這，清王朝留給我的是消瘦纖弱的影。這讓我想起了最近召開(kāi)的四中全會(huì)，會(huì)議強(qiáng)調(diào)了依法治國(guó)，就是依照體現(xiàn)人民意志和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的法律治理國(guó)家，而不是依照個(gè)人意志、主張治理國(guó)家；要求國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)運(yùn)作、社會(huì)各方面的活動(dòng)統(tǒng)統(tǒng)依照法律進(jìn)行，而不受任何個(gè)人意志的干預(yù)、阻礙或破壞。每個(gè)人按照法律做自己該做的事，權(quán)力便不會(huì)太集中，每個(gè)人是平等的，加上嚴(yán)厲的反腐條令，國(guó)家更加井井有條。

　　所以，評(píng)價(jià)一個(gè)朝代要全面，看到他的好也要

　　看到他的不足，才更真實(shí)。

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