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《馬克思傳》讀后感范文（通用13篇）
當(dāng)品讀完一部作品后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編整理的《馬克思傳》讀后感范文，希望能夠幫助到大家。
《馬克思傳》讀后感 1
看了這《馬克思傳》之后，通過作者樸實(shí)的文字，間單的描述，我的內(nèi)心受到了很大的觸動(dòng)，我就不完全那樣認(rèn)為了。我開始認(rèn)為我們將馬克思的威嚴(yán)莊重的一面擴(kuò)大化了，甚至將他"妖魔化"了。要知道他堅(jiān)持自己的理論研究必然一定程度上對(duì)一些生活瑣事不太關(guān)注，只能說他不拘小節(jié)。他的確有作為偉人常人所不及的科學(xué)探究精神，可事實(shí)上，他也是是普通人，不是"神"，不是遙不可及的圣人。
拿馬克思自己的話說："人所具有的我都具有。"他也是個(gè)實(shí)實(shí)在在、真真切切生活著的人，他的生活也會(huì)有不修邊幅的時(shí)候，他也有自己的嗜好，他喜歡下棋、抽煙、喝酒，也有自己的個(gè)性，也有與恩格斯之間不俗的友情……親情、友情、愛情、事業(yè)，他都不缺，他都擁有。
這位偉大的革命導(dǎo)師，一生從事人類解放事業(yè)，并積極為共產(chǎn)主義奮斗終身。他對(duì)真理的執(zhí)著追求，對(duì)工作的忘我投入，對(duì)友誼的珍愛，對(duì)親情的眷戀，無一不感動(dòng)著我們每一個(gè)人。他的偉大不在于他是為自己，而是為整個(gè)人類事業(yè)孜孜不倦的工作。這本書使我對(duì)馬克思的整個(gè)人生經(jīng)歷有了一個(gè)更加全面系統(tǒng)的認(rèn)知，對(duì)他的一些生活細(xì)節(jié)、生活習(xí)慣也了解的更多，這對(duì)于我理解馬克思的學(xué)說有很大的幫助。
1818年5月5日這一天馬克思來到了人間，這是一個(gè)不平凡的日子�？�。馬克思誕生于德國萊茵省摩澤爾河畔一個(gè)山清水秀的文化古城特里爾城，這座城市很早享受到了法國大革命帶來的成果，所以憎惡封建壓迫、崇尚自由平等的精神在那里的人們心里深深地扎了根。
而且受家庭文化的熏陶和寬松的家庭氛圍影響，馬克思的`童年是幸�？鞓返�。慢慢地，馬克思在踏入社會(huì)以后就看清了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，看清了富有與貧窮的巨大差別，看清了剝削階級(jí)的丑惡嘴臉。他能明辨是非，同情貧苦的勞動(dòng)人民，幼小的心靈就能盛裝人間的苦難。
他立志要為全人類謀取幸福。他認(rèn)為能為全人類謀求幸福，才是他一生最大的幸福。為了全人類的解放事業(yè)他屢次被驅(qū)逐出境，流離失所，但是他仍不改革命的雄心壯志。馬克思的堅(jiān)持不懈的精神感染了許多志同道合的人，在他們眼中，馬克思是國際工人的靈魂，是無數(shù)貧苦人民心中的希望之燈。
馬克思的思想博大精深，他在政治、文學(xué)、歷史、哲學(xué)上及至自然科學(xué)方面都取得了卓著成就，他那不朽的思想，哺育了兩個(gè)半球的無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)，被稱為世界社會(huì)運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)師。
下面我將從馬克思對(duì)工作的不懈追求，與恩格斯深厚友誼和與其妻子的愛情婚姻三方面，談?wù)勛约旱母邢耄?/p>
馬克思曾經(jīng)講過"在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏艱險(xiǎn)眼沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。"馬克思創(chuàng)作《資本論》是在1943年開始的，為了完成這一劃時(shí)代的巨著，他耗費(fèi)了40年的心血。40年的心血，這是個(gè)驚人的時(shí)間長度。馬克思在創(chuàng)作《資本論》歲月里，不是在平靜的書房和優(yōu)越的條件下度過的，而是經(jīng)歷無數(shù)艱難和坎坷的。正如恩格斯說的"馬克思是當(dāng)代最遭嫉恨和最受誣蔑的人。
各國政府無論專制政府或共和政府都驅(qū)逐他，資產(chǎn)者無論保守派或極端民主派都紛紛爭先恐后地誹謗他，詛咒他。"馬克思僑居倫敦的許多年里，經(jīng)濟(jì)上常常貧困到?jīng)]錢買面包，付房租的程度，不得不靠典當(dāng)衣物和家具來維持生活，連他夫人的陪嫁銀器也忍痛送進(jìn)了當(dāng)鋪。
他在1859年寫給朋友的一封信中說道："我必須不惜任何代價(jià)走向自己的目標(biāo)，不允許資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)把我變成制造金錢的機(jī)器。"為了寫作《資本論》，馬克思的那種求知熱情和勤奮精神，達(dá)到了廢寢忘食的程度，他犧牲了自己的健康，抱病寫作，強(qiáng)忍著病痛奮斗終身，實(shí)在令人敬佩！
馬克思的這種對(duì)知識(shí)的渴求和對(duì)科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度是非常之值得我們學(xué)習(xí)的。我們必須用知識(shí)來豐富自己的大學(xué)生活，學(xué)識(shí)的增長才是我們這一輩子最大的財(cái)富。人生總是會(huì)遇到挫折困難，不順心，但是相信生活會(huì)教會(huì)我們很多，只要我們肯努力，肯付出，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步，用一顆執(zhí)著的心去面對(duì)，那么，一切都將不成問題。
馬克思懷著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的信念，不斷追求自己的事業(yè)。馬克思在十七歲中學(xué)畢業(yè)考試時(shí)，寫的《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》這篇作文中就表達(dá)了他的高尚的信仰。他認(rèn)為給最大多數(shù)人帶來幸福的人，自己才是最幸福的。并認(rèn)為青年人的擇業(yè)目標(biāo)應(yīng)該是"人類的幸福和我們自身的完美。"馬克思與恩格斯的友誼被公認(rèn)為古往今來歷史上絕無僅有的典范，恩格斯的馬克思的"第二個(gè)我"，他們一心追求同一個(gè)夢(mèng)想，懷揣同一個(gè)理念，不斷奮斗著，努力著，合作著。他們兩人通過頻繁的通信來交流思想，一天一封甚至幾封，他們談及的內(nèi)容十分廣泛，二人可以說是無話不談。
世人更多的看到的是馬克思給我們帶來的偉大貢獻(xiàn)，可是如果沒有恩格斯的幫助，馬克思的創(chuàng)作還能繼續(xù)嗎？顯然是不可能的，就是因?yàn)橛辛硕鞲袼篃o私的幫助和二人對(duì)理論思想的探討，才使得馬克思走向成功。其實(shí)在很多方面恩格斯并不比馬克思差，他頭腦活躍、才思敏捷、知識(shí)廣博，他在語言方面的造詣很高，而且還深。
《馬克思傳》讀后感 2
馬克思逝世時(shí)，恩格斯在馬克思墓前的講話中說：“他的英名和事業(yè)將永垂不朽！”
120年過去了，恩格斯的這一預(yù)言。不斷得到證實(shí)。世紀(jì)之交，許多國家紛紛以各種各樣的形式評(píng)選千年偉人。1999年秋季，英國廣播公司（BBC）傳來一個(gè)消息：在英國舉辦的千年最偉大思想家選舉中，馬克思高居牛頓、康德等人之前，被評(píng)為已過去的千年中世界上最偉大的思想家。
在《馬克思》中，作者劉雷以生動(dòng)細(xì)致的筆觸和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄⑹嘛L(fēng)格講述了馬克思一生的思想活動(dòng)和生活，同時(shí)透過對(duì)這位偉大人物生平的描述，展現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代激蕩的社會(huì)變革與政治風(fēng)云。
一直以來，馬克思作為共產(chǎn)主義的先驅(qū)者和締造者為全世界人民所敬仰和崇拜，尤其整個(gè)19世紀(jì)是在深受馬克思主義影響的國家和地區(qū)。在中國他的知名度絕對(duì)不亞于毛澤東，他之所以偉大，歸咎其理，莫過于思想的偉大。馬克思的一生，可以說就是其思想形成的一生。作為21世紀(jì)的大好青年，更應(yīng)該繼續(xù)信任他，遵從他，把他開創(chuàng)的思想解放事業(yè)繼續(xù)推行下去。
我個(gè)人從來不崇拜任何人，我只欣賞那些偉大的人，因?yàn)樗麄冇袀ゴ蟮乃枷肽軌蛞龑?dǎo)我走向正確的道路，能夠得到我所需要的，從而形成我的思想，我想這才是我想要的。
在書中我們可以看到的是：童年時(shí)代的'馬克思就帶有極強(qiáng)的個(gè)性的。同時(shí)，馬克思也生活在一個(gè)具有良好背景的家庭里。其父親亨利�！ゑR克思是一位德高望重的律師，學(xué)識(shí)淵博，而且深受啟蒙思想的開明紳士。其父親雖然是個(gè)猶太人，但其并未將猶太人的宗教傳授給馬克思。這使得馬克思自小就受到啟蒙思想的熏陶，自小就學(xué)會(huì)獨(dú)立思考問題。這也為馬克思后來的成功奠定了基礎(chǔ)。
事業(yè)上，馬克思是執(zhí)著的，專橫的，偏執(zhí)的，尖銳的，這點(diǎn)是毫無疑問的，卻也正是偉大之處，也正因?yàn)檫@些，他才能創(chuàng)造出偉大的真理！
與事業(yè)相比，馬克思在生活上很窘迫，這源于他對(duì)金錢的態(tài)度，其實(shí)也反映了他的個(gè)性，他不善于理財(cái)，因?yàn)樗J(rèn)為金錢不重要，懶得花心思，豁達(dá)的性格，不拘小節(jié)的作風(fēng)。因此他后半生的經(jīng)濟(jì)來源，大都來自于恩格斯這位朋友�？梢赃@么說，如果沒有恩格斯的支持與幫助，馬克思也是那已成功的。
同時(shí)，馬克思也是一個(gè)異常堅(jiān)強(qiáng)的人。在連續(xù)痛失子女的情況下。馬克思依然為自己的理想而奮斗不息，依然沒有向這些打擊所屈服。最終成就了馬克思，寫出了巨著《資本論》。
那是一個(gè)初春的下午，馬克思永遠(yuǎn)的離開了，帶著安詳，帶著對(duì)偉大人類事業(yè)的夢(mèng)想追求。
《馬克思傳》讀后感 3
卡爾。馬克思是偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師，科學(xué)共產(chǎn)主義學(xué)說的奠基人。他從青年時(shí)代起，就投身于探索人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的努力。在獲得博士學(xué)位以后，參與實(shí)際的法律宣傳，并結(jié)合經(jīng)濟(jì)案件追索“支配人們行動(dòng)背后的力量“。逐漸接近社會(huì)歷史領(lǐng)域里的真理——?dú)v史唯物主義(唯物史觀)，以及剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。
在時(shí)代風(fēng)云變遷中，馬克思迅速地從激進(jìn)的革命民主主義轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義。并且與資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義劃分開來。他先以青年黑格爾派的立場參與當(dāng)時(shí)的思想解放，在反對(duì)封建王權(quán)的同時(shí)看到了資產(chǎn)階級(jí)的軟弱，和無產(chǎn)階級(jí)的無助。決心為正義者尋求國際解放的道路。當(dāng)他制訂出了自己的世界觀的綱領(lǐng)后，就進(jìn)行了最全面的科學(xué)研究，全面探究了有史以來直到十九世紀(jì)的全部文明史，透徹地發(fā)現(xiàn)了只有階級(jí)斗爭才能使得人類走上解放，只有生產(chǎn)力發(fā)展和生產(chǎn)方式進(jìn)化才能推進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)演進(jìn)。從而創(chuàng)立了馬克思主義。
馬克思是他哪個(gè)時(shí)代的巨人。為著革命理想，為著科學(xué)革命，他舍棄了個(gè)人生活的幸福。為了工人的八小時(shí)工作權(quán)利，他自己卻長期每日工作十六小時(shí)。人類文明所創(chuàng)造的一切，他都加以批判地繼承，都批判地考察過。所以，2000年他被英國媒體評(píng)選為千年思想家，是當(dāng)之無愧的。馬克思留下了50卷的著作。是一個(gè)思想史寶庫。取之不盡。福澤后世。21世紀(jì)的人，有充分理由繼續(xù)信賴他，遵從他，模仿他。把他開創(chuàng)的思想解放事業(yè)繼續(xù)推進(jìn)下去。
一直以來，馬克思作為共產(chǎn)主義的先驅(qū)者和締造者為全世界人民所敬仰和崇拜，尤其整個(gè)19世紀(jì)是在深受馬克思主義影響的國家和地區(qū)。在中國他的知名度絕對(duì)不亞于毛澤東，他之所以偉大，歸咎其理，莫過于思想的偉大。我個(gè)人從來不崇拜任何人，我只欣賞那些偉大的人，因?yàn)樗麄冇袀ゴ蟮乃枷�，從這些思想當(dāng)中，能夠得到我所要的，從而形成我的思想，我想這才是真正的目的。馬克思的一生也是他思想形成的一生。思想的形成受很多因素影響，家庭環(huán)境，社會(huì)環(huán)境，個(gè)人性格，愛情，生活，事業(yè)，等等。這些是可以被認(rèn)為是偶然因素，終歸也將是必然因素。
童年時(shí)代的馬克思就可以看出來是帶有極強(qiáng)的個(gè)性，由于是家中唯一的'男孩，自然而然在和女孩們的相處中處于領(lǐng)導(dǎo)地位，這也導(dǎo)致在和朋友的交往中顯得高傲，他成年后強(qiáng)勢(shì)的作風(fēng)應(yīng)該也源于此。任何時(shí)候教育都是對(duì)人影響最大的因素之一，縱觀馬克思的成長，教育對(duì)他的影響尤為重要，從開始他的父親及朋友居佩爾牧師在宗教方面對(duì)他的影響，其理想主義的態(tài)度，反映到后期形成的共產(chǎn)主義理論，即便到現(xiàn)在，我個(gè)人仍然認(rèn)為這是超理想主義的，也是超現(xiàn)實(shí)主義的。而后在大學(xué)里面對(duì)文學(xué)詩歌的極度狂熱，奠定了他對(duì)愛情的態(tài)度，也是我所欣賞的，其實(shí)浪漫主義和理性主義本為矛盾的融合體，我指在愛情當(dāng)中，好歹，馬克思把這兩者很好的統(tǒng)一了，最后趨于理性，于是他得到了他心愛的人。這一點(diǎn)，他必須感謝他父親和愛人對(duì)他的不斷鞭策。
關(guān)于愛情，馬克思晚年的生活很大程度受到了影響，在失去燕妮之后，這其中飽含著他對(duì)愛情的浪漫主義情懷，他對(duì)愛人的理解與支持的需要，他對(duì)愛人的思念，人是不可能孤獨(dú)的活在這個(gè)世上的，因?yàn)樗枷胧遣荒芄陋?dú)的。我想在馬克思的愛情形成階段是受浪漫主義影響，而在真正得到愛情和愛情生活當(dāng)中理性占了上風(fēng)，因?yàn)樗坪跻恢泵τ谑聵I(yè)，忙于理想，然而最終他回歸了，是在失去愛人之后，這也表明，骨子里面他仍然是一個(gè)極具浪漫主義色彩的人。愛情始終應(yīng)該是浪漫的，虛無縹緲的，而不是理性的現(xiàn)實(shí)的。但是追求愛情的過程和本身卻可以是非常理性的，否這將失去愛情。
馬克思生活上的窘迫其實(shí)源于他對(duì)金錢的態(tài)度，其實(shí)也反映了他的個(gè)性，他不善于理財(cái)，因?yàn)樗J(rèn)為金錢不重要，懶得花心思，也因?yàn)樗磉_(dá)的性格，不拘小節(jié)的作風(fēng)。但生活的壓力沒有使得他在工作上有任何的退縮，執(zhí)著的追求，使他可以從容面對(duì)任何困難，他的不斷抗?fàn)幈旧砭褪欠浅ゴ蟮氖虑椤Ｅc其想到今天的我們這個(gè)社會(huì)，其實(shí)壓力依然很大，但至少?zèng)]有窘迫到那個(gè)年代的地步，我們有更好的條件去追求自己想要的東西，去改變，去創(chuàng)造，去抗?fàn)帯Ｔ谫Y本橫流的這個(gè)社會(huì)，保持對(duì)物質(zhì)的正確態(tài)度是非常關(guān)鍵的，應(yīng)該由思想去創(chuàng)造物質(zhì)，而不是物質(zhì)決定思想，這個(gè)觀念好想有點(diǎn)唯心了。但至少是我對(duì)金錢和理想的態(tài)度。
《馬克思傳》讀后感 4
馬克思的一世為形成思想而奮斗。他的思想的形成受好多要素影響，比方生活環(huán)境，學(xué)習(xí)環(huán)境，愛情，工作等等。
在少兒期間，能夠看出馬克思是一個(gè)擁有極強(qiáng)個(gè)性的人。因?yàn)樗羌抑歇?dú)一的男孩，所以自然的在相處時(shí)占據(jù)導(dǎo)地位，也致使了他的傲慢個(gè)性。
在我看來，不論在什么時(shí)候，教育對(duì)人的影響都是特別大的，所以，對(duì)于馬克思來說也是相同的。馬克思的父親及朋友居佩爾牧師在宗教方面的教育，與學(xué)習(xí)詩歌等等對(duì)馬克思有很大的影響。
對(duì)于他對(duì)愛情的態(tài)度，從他在大學(xué)里對(duì)文學(xué)詩歌的極度狂熱中能夠看出。在愛情中，馬克思很好的'將浪漫主義與理性主義一致在一同。在馬克思暮年期間，因?yàn)槭У袅藧廴耍妒艽驌�，也所以而生病。此后可看出他的愛人�?duì)他影響很大。
很簡單看出他對(duì)愛情的浪漫主義情懷，他對(duì)愛人的支持理解與需要和想念。人是不可以夠孤單的活在這個(gè)世界上，因?yàn)樗枷胧遣豢梢怨聠蔚�。我想馬克思的愛情況成階段是受浪漫主義影響的，但是在真切的獲取愛情以后的愛情生活中是理性主義占上風(fēng)。因?yàn)樗路鹣騺碓诿κ聵I(yè)，理想。最后他回歸了，倒是因?yàn)閻廴俗唛_了。
馬克思在生活上的窘?jīng)r其實(shí)根源于他對(duì)金錢的態(tài)度。也反應(yīng)了他不擅長理財(cái)，且因?yàn)樗臉酚^豪邁，不拘細(xì)節(jié)而常常使金錢很快的用完。但是這并未使他在工作上有任何的退卻，反而是迎頭而上，冷靜的解決困難，他的不停抗?fàn)幈緛砭褪翘貏e偉大的事情。
但是在我們此刻的社會(huì)里，相同是面對(duì)困難，與之不一樣的是沒有窘?jīng)r，反而是退卻的人多，做到逆流而上的人少。
事業(yè)中的馬克思是執(zhí)著的，專橫的，尖利的。或許很多人都不習(xí)慣這樣的馬克思，因?yàn)樗麄儧]有看出這是他對(duì)事業(yè)的態(tài)度。他們都以為他是偏執(zhí)的。但不可以忽視的是：正是這個(gè)偏執(zhí)的他創(chuàng)建出好多有名的思想理論。
在西方社會(huì)，你需要堅(jiān)持你的思想，并努力證明它是對(duì)的。馬克思理論獲取考證是在他暮年期間，是因?yàn)樗煌５呢?zé)備，或許說改良個(gè)和妥協(xié)。由此，他成功了。
馬克思思想到了不一樣的國家都會(huì)有不一樣的作用，這也是為何他暮年時(shí)說自己不是馬克思主義者了，因?yàn)檫@只反應(yīng)了他的固化思想模式。
《馬克思傳》讀后感 5
在家放暑假的這段時(shí)間里，我抽出一些時(shí)間零星的時(shí)間閱讀了《馬克思傳》的部分內(nèi)容，而之后的內(nèi)容也只是大致的瀏覽了一部分。整個(gè)過程雖是走馬觀花，且過程極為枯燥，但只要耐著性子讀下去便會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的奧妙�？傊麄�(gè)過程是一個(gè)痛苦的旅行，但也有苦中作樂，也是回味無窮。
從書中我了解到了馬克思一生的坎坷，仔細(xì)想想我平常碰到倒霉事情總是喜歡抱怨，覺得老天爺不公平。然而馬克思卻在坎坷中堅(jiān)持追尋著自己的真理，他的那種精神不僅給我?guī)砹诵撵`上的震驚，還有精神上的鼓舞，這種堅(jiān)持真理的精神是每個(gè)偉人特有的，時(shí)代將改革的力量交給了他們，不僅是因?yàn)樗麄兊捏@天才華，更是他們敢于面對(duì)地獄的勇氣，正所謂“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，困乏其身�！�
我挺喜歡馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的.選擇》中的一句話：“如果我們選擇了最能為人類謀福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身，那么我們所感受到的，就不是可憐的，有限的，自私的樂趣，我們的幸福將屬于千萬人，我們的事業(yè)將默默的，但是永恒發(fā)揮作用的存在下去，，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人將灑下熱淚。”這是馬克思17歲時(shí)寫下的話，那我們呢？
作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，在大學(xué)里的自由時(shí)間要多少有多少，沒有了老師和家長的嚴(yán)管。面對(duì)安逸的氛圍，自由的氣氛，原本心懷夢(mèng)想的我們也之間變得懶散起來，同時(shí)許多大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，荒廢了學(xué)業(yè)，變得迷茫。當(dāng)然，也包括我自己，沒有明確的目標(biāo)，在大學(xué)里混日子，那么大學(xué)四年后我又將何去何從，我不禁捫心自問。我也感受到了危機(jī)，再不去努力，再不去奮斗，我的人生將走向毀滅。
雖然沒有讀完全部的《馬克思傳》，也沒能理解透徹每一章每一節(jié)，也沒有完全領(lǐng)悟到馬克思一生中偉大的理想，但卻也從中學(xué)到了一些東西，思想上也得到了一點(diǎn)升華，對(duì)生活多了一些思考。了解了馬克思艱難坎坷的一生，我也對(duì)自己的人生觀、價(jià)值觀和世界觀又多了一些理解。所以《馬克思傳》，這本記載著偉人傳奇人生的書籍，值得我們?nèi)タ�，雖然這本書有點(diǎn)枯燥和深?yuàn)W，但靜下心來，慢慢的品讀，你會(huì)喜歡上它的。
《馬克思傳》讀后感 6
《馬克思傳》詳細(xì)地記錄了馬克思的一生，從他出生在一個(gè)猶太家庭，接受良好的教育開始到1883年3月14日，馬克思作為一個(gè)父親和丈夫，而不是僅僅是一個(gè)思想家，在深愛的妻子和大女兒的先后離世后，終于安詳?shù)嘏c世長辭，在堅(jiān)守了無數(shù)歲月年華的書桌前離開了我們。
《馬克思傳》為我們留下了很多寶貴的記錄，只有真正了解他當(dāng)時(shí)的處境，你才能當(dāng)時(shí)真正了解什么是真正的偉大的革命英雄精神，你會(huì)用你的同理心理解一個(gè)永遠(yuǎn)被驅(qū)逐的革命家堅(jiān)守的心；只有真正了解馬克思生活的`點(diǎn)點(diǎn)滴滴，你才能體會(huì)到燕妮與馬克思之間愛情的純潔與堅(jiān)定——父親是樞密顧問官的燕妮完全可以嫁給一個(gè)上層社會(huì)人士，過上富裕而安定的生活，而她卻蔑視社會(huì)的一切傳統(tǒng)觀念，瞞著父母把自己嫁給了一個(gè)市民階層子弟。多少年的貧困，多少次驅(qū)逐出境都沒能使這位偉大的女性感到絕望。所以我知道馬克思的偉大絕不僅僅是依靠自己，也絕不僅僅只有他自己如此偉大，他身邊的人無論是恩格斯還是燕妮，他們都是偉大的，在那個(gè)黑暗的時(shí)代，每一個(gè)為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的人都是偉大的。而如果我沒有讀過《馬克思傳》，我可能永遠(yuǎn)無法體會(huì)到這些。
馬克思在學(xué)術(shù)上的成就，當(dāng)然是偉大的，但這本《馬克思傳》真正吸引我的是馬克思更加偉大的奉獻(xiàn)精神——假使他從未取得過學(xué)術(shù)上的成就，僅憑他無私的人格，他也絕對(duì)值得被我們稱贊和謳歌。我對(duì)于馬克思印象最深刻的，同時(shí)也是我選擇馬克思的原因，就是我在高中語文和政治課本上，他在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中的最后一段文字，“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身，那時(shí)我們所感到的就不是可憐的有限的自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚”。這一段文字讀來，仍讓我感到熱血沸騰，這還僅僅是他在中學(xué)畢業(yè)時(shí)的想法，當(dāng)然，后來馬克思所做的一切，證明了他偉大的誓言。
《馬克思傳》讀后感 7
馬克思去世時(shí)，恩格斯在馬克思墓前的發(fā)言中說：“他的英名和事業(yè)將永世長存!”
120年過去了，恩格斯的這一預(yù)知。不停獲取證明。世紀(jì)之交，很多國家紛繁以各種各種的形式評(píng)比千年偉人。1999年秋天，英國廣播企業(yè)(bbc)傳來一個(gè)信息：在英國舉辦的千年最偉大思想家選舉中，馬克思高居牛頓、康德等人從前，被評(píng)為已過去的千年中世界上最偉大的思想家。
在《馬克思》中，作者劉雷以生動(dòng)仔細(xì)的筆觸和謹(jǐn)慎的敘事風(fēng)格敘述了馬克思一世的思想活動(dòng)和生活，同時(shí)透過對(duì)這位偉大人物平生的描繪，顯現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代激蕩的社會(huì)改革與政治風(fēng)云。 向來以來,馬克思作為共產(chǎn)主義的前驅(qū)者和創(chuàng)建者為全球人民所仰慕和崇敬,特別整個(gè)19世紀(jì)是在深受馬克思主義影響的國家和地域.在中國他的有名度絕對(duì)不亞于毛澤東,他之所以偉大,歸罪其理,莫過于思想的.偉大.馬克思的一世，能夠說就是其思想形成的一世。作為21世紀(jì)的大好青年,更應(yīng)當(dāng)持續(xù)相信他,遵照他，把他創(chuàng)始的思想解放事業(yè)持續(xù)實(shí)行下去.
我個(gè)人素來不崇敬任何人,我只賞識(shí)那些偉大的人,因?yàn)樗麄冇袀ゴ蟮乃枷肽軌蛑敢易呦蛘_的道路，能夠獲取我所需要的，進(jìn)而形成我的思想，我想這才是我想要的。
在書中我們能夠看到的是：童年時(shí)代的馬克思就帶有極強(qiáng)的個(gè)性的。同時(shí)，馬克思也生活在一個(gè)擁有優(yōu)秀教育背景的家庭里。其父親亨利�！ゑR克思是一位德高望尊的律師，學(xué)問淵博，并且深受啟發(fā)思想的開通紳士。其父親固然是個(gè)猶太人，但其并未將猶太人的宗教文化教授給馬克思。這使得馬克思自小就遇到啟發(fā)思想的熏陶，自小就學(xué)會(huì)獨(dú)立思慮問題。這也為馬克思以后的成功確定了基礎(chǔ)。
事業(yè)上，馬克思是執(zhí)著的,專橫的,偏執(zhí)的,尖利的,這點(diǎn)是毫無疑問的,卻也正是偉大之處，也正因?yàn)檫@些，他才能創(chuàng)建出偉大的真諦!
與事業(yè)對(duì)比，馬克思在生活上很窘?jīng)r，這源于他對(duì)金錢的態(tài)度,其實(shí)也反應(yīng)了他的個(gè)性,他不擅長理財(cái),因?yàn)樗詾榻疱X不重要,懶得花心思,豪邁的性格,不拘細(xì)節(jié)的作風(fēng).所以他后半生的經(jīng)濟(jì)根源，多數(shù)來自于恩格斯這位朋友。能夠這么說，假如沒有恩格斯的支持與幫助，馬克思也是那已成功的。
同時(shí)，馬克思也是一個(gè)異樣堅(jiān)毅的人。在連續(xù)痛失兒女的狀況下。馬克思依舊為自己的理想而奮斗不息，依舊沒有向這些打擊所折服。最后成就了馬克思，寫出了巨著《資本論》。
那是一個(gè)早春的下午，馬克思永久的走開了，帶著安寧，帶著對(duì)偉大人類事業(yè)的夢(mèng)想追求。
《馬克思傳》讀后感 8
“如果人只是為了自己而勞動(dòng)，他也許能成為有名的學(xué)者，絕頂聰明的人，但他決不能成為真正的完人和偉人”這句話是我在馬克思傳中看到的，當(dāng)時(shí)令我觸動(dòng)，感受深刻。他的思想魄力更讓人震撼。他不僅擁有才華和智慧，而且擁有別人沒有的信念和執(zhí)著，在他的生命里充滿的是對(duì)整個(gè)世界的思考，而不僅僅局限于自己的人生。想想現(xiàn)今社會(huì)，有多少人在思考所謂的人生，又有多少人在思考社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步？絕大多數(shù)人都在思考著自己，追求物質(zhì)生活的享受。
貝多芬用音樂奏出人生的不屈不饒，但他一生的孤獨(dú)與痛苦誰又能明白？
馬克思是孤獨(dú)的，但是馬克思是偉大的。在馬克思的最后幾年書中這樣寫道，在部分地恢復(fù)了健康之后，馬克思感到自己是雙重殘廢的，精神上失去了妻子、生理上是病痛的加深。精神的麻痹和生活的無奈折磨著他，但他依然堅(jiān)持搞創(chuàng)作，忍受一般人不能忍受的孤獨(dú)，做平常人不能做的事。正是靠著他的執(zhí)著、堅(jiān)定信念才造就了他的偉大，哲學(xué)家的偉大。
作為哲學(xué)家的馬克思，他的唯物史觀承認(rèn)歷史的必然性。從人類歷史總體看是正確的。他的唯物辯證法研究的那些范疇是相當(dāng)有啟發(fā)性，開辟了認(rèn)識(shí)世界的一條道路。
個(gè)人覺得《馬克思傳》是對(duì)馬克思這位千年偉人最好的紀(jì)念，通過這部傳記，可以對(duì)馬克思作為一位偉大的哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、革命導(dǎo)師有一個(gè)初步的了解。從書中可以學(xué)到馬克思對(duì)真理的`執(zhí)著追求，對(duì)工作的忘我精神，對(duì)友誼的珍愛，無不感到著《馬克思傳》的每一位讀者。紀(jì)念馬克思就要學(xué)習(xí)馬克思。無論過去、現(xiàn)在和未來。我們都要學(xué)習(xí)他的著作，學(xué)習(xí)他的立場、觀點(diǎn)和方法，并從他身上學(xué)到智慧和精神力量。
改革開放改變了中國的歷史進(jìn)程，改變了中國人的生活和思想。這次改革被稱為中國歷史上最成功的改革。這一切都證明了馬克思主義中國化的勝利，堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義。理論聯(lián)系實(shí)際，理論指導(dǎo)實(shí)踐，指導(dǎo)改革開放的實(shí)踐。馬克思對(duì)中國的貢獻(xiàn)是巨大的，對(duì)世界的貢獻(xiàn)更是舉足輕重，他的偉大將載入人類史冊(cè)，永垂不朽。
《馬克思傳》讀后感 9
記憶模糊，只記得大概在讀初中時(shí)，便聽過“馬克思主義”這個(gè)名詞。對(duì)我而言，此刻對(duì)它也不過一孔之見，多數(shù)是高中期間在高考的壓迫下，照本宣科了很多馬克思主義的內(nèi)容，而從未深刻認(rèn)識(shí)過卡爾·馬克思這位偉大的政治家、哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、革命理論家、社會(huì)學(xué)家、革命家。
捧起由國際有名的馬克思主義研究者、英國學(xué)者戴維·麥克萊倫所著的《卡爾·馬克思傳》，不得不說，他用細(xì)膩的筆觸實(shí)在將馬克思這位偉人的一世清楚地勾畫出來，展此刻了我的眼前。我只好嘆息，他的一世跌蕩起伏，崎嶇多災(zāi)。而最令我動(dòng)容信服的，卻其實(shí)不是他在面對(duì)敵對(duì)權(quán)力時(shí)的不驕不躁;而是外逃往外國時(shí)以及在中年奮斗時(shí)，暮年與燕妮相按時(shí)，他們之間的堅(jiān)定感情，而這也正讓我想起了中國的一句古語：“山無棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。”這用來描繪他們之間的感情，也是最合適可是。
而作為英語世界最威望的馬克思列傳——《卡爾·馬克思傳》。作者麥克萊倫用細(xì)膩的語言，深度顯現(xiàn)馬克思的思想成長軌跡，全面顯現(xiàn)一個(gè)有血有肉的馬克思。且《卡爾·馬克思傳》別開生面，此中采集了四百余張與馬克思一世各個(gè)期間及其思想流傳有關(guān)的圖片，更為真切地將馬克思的一世各個(gè)期間展此刻我們眼前。
該書從馬克思的童年時(shí)代、修業(yè)生涯期間、馬克思主義形成期間、婚姻家庭、到最后的暮年生活。一一將馬克思這一世每個(gè)期間都詳盡地顯現(xiàn)出來。在他逃往外國的日子里，在其貧寒落魄的日子里，摯友恩格斯向來賜予他無窮的幫助，而那時(shí)身處異地的他與燕妮，卻仍相知相守，燕妮雖出生貴族、年光似錦，但她卻斷然與馬克思私定終生。在長達(dá)7年的等候里，她的堅(jiān)毅與耐心等候，深深地感人了我。在一個(gè)特別講究身份等級(jí)地位的時(shí)代里，她一個(gè)小女子竟英勇地和馬克思私定終生，并且經(jīng)過長達(dá)7年，沒有他在身邊的等候，可想而知，燕妮的心里有多么堅(jiān)定與強(qiáng)盛。 而在馬克思奮斗的那時(shí)，最為艱辛的期間，她陪他走過了。那時(shí)因?yàn)轳R克思對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的優(yōu)秀貢獻(xiàn)和對(duì)地主、財(cái)產(chǎn)階級(jí)無情揭穿和責(zé)備，使得全部反動(dòng)權(quán)力詛咒他，驅(qū)趕他。馬克思不得不攜持家小四周轉(zhuǎn)移，其生活困難有時(shí)達(dá)到難以想象的地步。在這類狀況下，而燕妮從未訴苦過。她除了母親和主婦的責(zé)任，除了為每日的'生活費(fèi)心以外，還擔(dān)負(fù)起了很多其余工作。燕妮是馬克思不行缺乏的秘書，馬克思的幾乎全部手稿——此中大多數(shù)是很難辨識(shí)的——在送到印刷廠或第一版社去從前，總得由她抄寫清楚。而在燕妮不久于人間的那段提心吊膽的光陰里，馬克思更是不眠不休地呆在她身邊，即便當(dāng)時(shí)他自己已患了肺炎，他對(duì)燕妮的愛是無以用語言來表達(dá)的。而在1881年12月2日，燕妮長眠不醒了。這是馬克思從未經(jīng)受過的最大打擊。
“一個(gè)成功男人的背后，總有一個(gè)女人在靜靜付出。” 但是轉(zhuǎn)向馬克思的成就來說，馬克思主義是人類歷史上的偉大創(chuàng)舉。它涵蓋了社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化、軍事和人類社會(huì)發(fā)展與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各方面，是極其深刻和豐富的理論系統(tǒng)，此中包含馬克思主義哲學(xué)，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)基本構(gòu)成部分。馬克思主義的立場、看法和方法，是馬克思主義科學(xué)思想系統(tǒng)的精華。而經(jīng)過時(shí)代的不停變遷，它的內(nèi)容因時(shí)而變，而核心卻仍舊具在。
《馬克思傳》的第一版，是對(duì)這位"千年偉人"最好的紀(jì)念。經(jīng)過這部列傳，能夠?qū)︸R克思作為一位偉大的哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、革命導(dǎo)師有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí);從書中能夠看到馬克思對(duì)真諦的執(zhí)著追求，對(duì)工作的忘我投入;對(duì)友情的愛惜、對(duì)家人親情的依戀，這些無不感人著我們每個(gè)人。紀(jì)念馬克思，就要學(xué)習(xí)馬克思。不論過去、此刻和未來，我們都要仔細(xì)學(xué)習(xí)他的著作，學(xué)習(xí)他的立場、看法和方法，并從他的平生業(yè)績和偉大品行中汲取智慧和力量。
《馬克思傳》讀后感 10
看完馬克思傳，我驚訝馬克思傳奇的一世，說他傳奇，為他的家庭背景，為他的深沉的思想，為他的多樣的經(jīng)歷，也為他的勇氣，也為他的仁愛，也為他敢為人先的精神。
馬克思出生于一個(gè)世代律師的家中，是個(gè)地地道道的一般人，甚至還有些窮，對(duì)于這點(diǎn)，我很能理解，窮人出身的馬克思，自然對(duì)當(dāng)時(shí)無產(chǎn)階級(jí)廣大勞感人民的困苦，認(rèn)識(shí)的比他人深刻很多。我不今想起我國古代也有許多未能成功的農(nóng)民起義，比如陳勝吳廣起義，清末的黃巾起義。他們的領(lǐng)導(dǎo)者也和馬克思相同，是純粹的窮人，都是因?yàn)槭盏綁浩龋杉{抗?fàn)幣e措抵擋盤剝行為的，施加盤剝行為的自然是當(dāng)時(shí)的國家政府，我理解的是，他們的資本主義制度，是國家政府確定的，對(duì)于，一些歐洲國家，像法國，英國，等歐洲眾多國家，立國制度都是資本主義制度�？墒撬麄兊慕Y(jié)果是完整不一樣的，馬克思成功了，部分我國古代的農(nóng)民起義者確失敗了
馬克思家庭雖窮，可是倒是一個(gè)有知識(shí)貯備的家庭，在此刻看來，這樣的家庭是令人敬羨的小康之家，可是那個(gè)時(shí)代，仿佛金錢至上，金錢決定全部的，所以，這是他家庭貧窮的原由之一。知識(shí)氣氛濃重的家庭，為他未來律師的學(xué)習(xí)，和敏銳思想的培育，確定了基礎(chǔ)。
但是中國古代的'一些農(nóng)民起義領(lǐng)導(dǎo)人，是世代耕作，靠老天爺和政府生活的人，常常沒有接受過教育，眼界也不寬闊，認(rèn)識(shí)到的，多是眼前利益，政府征兵賦稅過重吃不用，就要抗?fàn)帲瑸榱耸悄軌蛭兄囟�，得以生�?jì)。這個(gè)馬克思的最先目的，能夠說，是一致的。
我剖析，應(yīng)當(dāng)有以下幾點(diǎn)原由，在此我由輕到重的說明一下， 第一點(diǎn)，因?yàn)樗芙逃牟灰粯樱@里的教育，不是純真的指學(xué)校教育，書籍教育，更多的是指在社會(huì)實(shí)踐中獲取的知識(shí)能力。馬克思在形成理論前和過程中，做過報(bào)社編寫，在工廠和工人一同做工，這些都為他們思想的產(chǎn)生確定了基礎(chǔ)，并且，在修業(yè)期間，研究并總結(jié)了黑格爾的人的思想理論，也為他思想的提出有了準(zhǔn)備。
但是中國古代的一些農(nóng)民起義領(lǐng)導(dǎo)人，是世代耕作，靠老天爺和政府生活的人，常常沒有接受過教育，眼界也不寬闊，認(rèn)識(shí)到的，多是眼前利益，政府征兵賦稅過重吃不用，就要抗?fàn)帲瑸榱耸悄軌蛭兄囟�。目�?biāo)簡純真粹，可是沒有長久發(fā)展的可能。并且，他們對(duì)待統(tǒng)治階級(jí)常常顯現(xiàn)出一種又愛又恨的表現(xiàn)，恨其權(quán)，又熱中依附。他們對(duì)高權(quán)是神往的，
第二點(diǎn)，目標(biāo)不一致，馬克思從一開始就跳出了資本主義這個(gè)圈子想問題，想的是無產(chǎn)階級(jí)人民的解放。立足是人人同等。農(nóng)民起義的初衷和馬克思比較切合，可是跟著進(jìn)一步發(fā)展，倒是自立為王，又成立了威嚴(yán)的等級(jí)制度，重走老路。發(fā)展到最后跟著農(nóng)民起義集體的不停壯大，他們的目的漸漸偏離，到最后，不再為農(nóng)民謀利益。所以一開始，他們就沒有跳出圈子想問題，不過在原有統(tǒng)治者建好的圈子里圍城罷了。
看完馬克思傳的感想就是：第一，知識(shí)貯備很重點(diǎn)，第二，經(jīng)驗(yàn)很重點(diǎn)，需要借鑒，也需要自己參悟，第三，思慮問題的出發(fā)點(diǎn)很重點(diǎn)。家長頻頻絮叨的要好好，不會(huì)的多看看他人怎么做啦，之類云云，本來含義仍是很深刻的!
自然，這其實(shí)不是對(duì)我國農(nóng)民起義的嘲諷責(zé)備，我國農(nóng)民起義自然是擁有創(chuàng)始性的意義，我國也并不是沒有代表廣大無產(chǎn)階級(jí)，農(nóng)民階級(jí)奮斗的偉人，毛爺爺是最好的說明。
《馬克思傳》讀后感 11
今年暑假，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)讓我得到了《馬克思傳》這本書，一時(shí)興起花了一個(gè)多月看完了這本書，獲益匪淺。馬克思不再是書本上的馬克思，不再是一種思想，他只是一個(gè)人，一個(gè)平凡無奇卻又讓人敬仰的人。下面讓我來帶大家更深入了解馬克思。
從小到大，我就被灌輸作為共產(chǎn)主義的先驅(qū)者和締造者的馬克思是多么的偉大�？傆X得他是那么高高在上，是我們無法所觸碰到的“圣人”。然而，看了這本書，才發(fā)現(xiàn)馬克思是如此的接近生活，如此的實(shí)在。他也是一個(gè)在正常不過的人，和我們一樣吃喝住行、有戀人朋友家人、愛情親情友情；他和我們一樣也有缺點(diǎn)，人格不完善、受感情限制等等。
馬克思的一生也是他思想形成的一生。思想的形成受很多因素影響，家庭環(huán)境，社會(huì)環(huán)境，個(gè)人性格，愛情，生活，事業(yè)，等等。這些可以被認(rèn)為是偶然因素，終歸也將是必然因素�？傮w印象，馬克思的一生大部分時(shí)間是一個(gè)“自由撰稿人”，而且很多時(shí)候在“不太寬容”的“論戰(zhàn)”中，他與報(bào)紙、刊物結(jié)緣，以此為陣地，發(fā)表自己的生活見解。
在書中，我們看到了一個(gè)畢生都在孜孜不倦學(xué)習(xí)的革命導(dǎo)師。馬克思也說：“沒有知識(shí)從來也不能幫助任何人”。他在倫敦最初十年間，即使生活艱難，他也每天去圖書館如饑似渴的進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究。他所積累的知識(shí)非常淵博，包括經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、宗教學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域，他也熟識(shí)德、法、英三種語言。他之所以能掌握如此多的知識(shí)，除了天資聰穎外，更重要的是因?yàn)樗那趭^拼搏、對(duì)知識(shí)的忘我追求以及勤于思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這種嚴(yán)肅的學(xué)習(xí)態(tài)度、驚人的學(xué)習(xí)毅力、刻苦的學(xué)習(xí)精神貫穿他的一生，也值得我們好好學(xué)習(xí)。
我們同時(shí)看到了一個(gè)為實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想而忘我工作的革命導(dǎo)師。事業(yè)中的馬克思是執(zhí)著的、專橫的、偏執(zhí)的、尖銳的。他在中學(xué)時(shí)就確立了自己服務(wù)人類的個(gè)人理想。從此在漫長的斗爭歲月中他積極努力奮斗。即使被國家政府驅(qū)逐，生活窮困，顛沛流離。他在批判的同時(shí)，他也不斷的吸收、改進(jìn)。他曾說：“我還有這樣一個(gè)特點(diǎn)：要是隔一個(gè)月重看自己的東西，就會(huì)感到不滿意，于是又得全部改寫”。法拉格曾回憶說：“馬克思對(duì)待著作的責(zé)任心，并不亞于他對(duì)待科學(xué)那樣嚴(yán)格。他不僅從不引證一件他還未十分確定的事，而且在他尚未徹底研究好一個(gè)問題時(shí)，他也絕不談?wù)撨@個(gè)問題。他絕不出版一本沒有經(jīng)過他仔細(xì)加工和琢磨過的作品。也不能忍受把為完成的東西公諸于世的做法�！眹�(yán)謹(jǐn)治學(xué)是人類的崇高品質(zhì)和優(yōu)良傳統(tǒng)，值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)。
然而，整本書令我印象深刻的不是馬克思的那些個(gè)理論著作，為革命勝利奮斗的不懈精神，而是馬克思這個(gè)人的本身。他原來并不是那么遙不可及，他和我們一樣有缺點(diǎn)。他的生活是“奢逸”的(一旦他有了錢的話)，不善于理財(cái)，對(duì)生活的安排顯得沒有條理，房間里雜亂、骯臟，充滿煙草味。年輕時(shí)馬克思酗酒、打斗，因此曾被學(xué)校關(guān)禁閉；作者甚至認(rèn)為，因?yàn)橐么髮W(xué)比柏林大學(xué)級(jí)別低，比較容易拿到博士學(xué)位，加之又有熟人在那里，因此馬克思在缺席的情況下被授予了博士學(xué)位。馬克思不修邊幅，外衣的紐扣時(shí)常扣錯(cuò)。他性情急躁，對(duì)人有時(shí)愛發(fā)脾氣，甚至大發(fā)雷霆。尤其印象深刻的是他干涉他三女兒的婚姻，結(jié)果三女婿是位登徒子，導(dǎo)致三女兒40多歲就自盡。如果馬克思地下有知，必定會(huì)痛恨不已。
但這些都不足以否認(rèn)馬克思是一個(gè)偉人，馬克思博聞強(qiáng)志、興趣廣泛、記憶驚人，他對(duì)文學(xué)、歷史、經(jīng)濟(jì)、天文、地理、哲學(xué)等都有濃厚的興趣和精深的研究。尤其佩服馬克思嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，他說要廣泛閱讀，要收集和弄懂目前所研究的資料和水平，然后才開始寫作。
馬克思是位精神的偉人，但在物質(zhì)方面卻是貧困的一踢糊涂，常常典當(dāng)自己的家具，燕妮的嫁妝，甚至連自己的'上衣也典當(dāng)。幸好，遇見了一位慷慨大方，又能夠欣賞他才華的恩格斯。恩格斯為了周濟(jì)馬克思一家，不得不去他不怎么喜歡的工廠去任職。馬克思和恩格斯之間的友誼真的是足以驚天地，泣鬼神，人世間的楷模!馬克思在他的自白上有這么一些我認(rèn)為應(yīng)該單獨(dú)列出來的：馬克思說他對(duì)幸福的理解是“斗爭”，他對(duì)不幸的理解是“屈服”，他喜歡的格言是“人所具有的我都具有”，他所喜愛德箴言是“懷疑一切”。他認(rèn)為自己的特點(diǎn)是“目標(biāo)始終如一”。
過去我們總是把馬克思這些偉人看成神一樣的人物，但讀了他們的傳記才知道他們和我們?nèi)绱速N近，即使他們的思想境界離我們很遠(yuǎn)。在了解這位平凡的人不平凡的人生中，讓我領(lǐng)悟到他的思想之所以如此偉大，是和他孜孜不倦的努力是分不開的。所以我們要好好學(xué)習(xí)這些偉人們的優(yōu)點(diǎn)，提高個(gè)人的修養(yǎng)，拓寬知識(shí)面，不斷努力，從而成為一個(gè)有理想的好青年!
《馬克思傳》讀后感 12
馬克思的一生為形成思想而奮斗。他的思想的形成受很多因素影響，比如生活環(huán)境，學(xué)習(xí)環(huán)境，愛情，工作等等。
在兒童時(shí)期，可以看出馬克思是一個(gè)具有極強(qiáng)個(gè)性的人。因?yàn)樗羌抑形ㄒ坏哪泻ⅲ宰匀坏脑谙嗵帟r(shí)占領(lǐng)導(dǎo)地位，也導(dǎo)致了他的高傲個(gè)性。
在我看來，無論在什么時(shí)候，教育對(duì)人的影響都是非常大的，因此，對(duì)于馬克思來說也是一樣的。馬克思的父親及朋友居佩爾牧師在宗教方面的教育，與學(xué)習(xí)詩歌等等對(duì)馬克思有很大的影響。
關(guān)于他對(duì)愛情的態(tài)度，從他在大學(xué)里對(duì)文學(xué)詩歌的極度狂熱中可以看出。在愛情中，馬克思很好的將浪漫主義與理性主義統(tǒng)一在一起。在馬克思晚年時(shí)期，因?yàn)槭チ藧廴耍妒艽驌�，也因此而患病。從此可看出他的愛人�?duì)他影響很大。
很容易看出他對(duì)愛情的浪漫主義情懷，他對(duì)愛人的支持理解與需要和思念。人是不可以孤獨(dú)的活在這個(gè)世界上，因?yàn)樗枷胧遣荒芄陋?dú)的。我想馬克思的愛情形成階段是受浪漫主義影響的，然而在真正的得到愛情之后的愛情生活中是理性主義占上風(fēng)。因?yàn)樗坪跻恢痹诿κ聵I(yè)，理想。最后他回歸了，卻是因?yàn)閻廴穗x開了。
馬克思在生活上的窘迫其實(shí)來源于他對(duì)金錢的態(tài)度。也反映了他不善于理財(cái)，且由于他的樂觀豁達(dá)，不拘小節(jié)而經(jīng)常使金錢很快的用完。然而這并未使他在工作上有任何的退縮，反而是迎頭而上，從容的解決困難，他的不斷抗?fàn)幈緛砭褪欠浅ゴ蟮氖虑椤Ｈ欢谖覀儸F(xiàn)在的社會(huì)里，同樣是面對(duì)困難，與之不同的是沒有窘迫，反而是退縮的人多，做到逆流而上的人少。
事業(yè)中的馬克思是執(zhí)著的，專橫的'，尖銳的。也許許多人都不習(xí)慣這樣的馬克思，因?yàn)樗麄儧]有看出這是他對(duì)事業(yè)的態(tài)度。他們都認(rèn)為他是偏激的。但不能忽略的是：正是這個(gè)偏激的他創(chuàng)造出很多著名的思想理論。
在西方社會(huì)，你需要堅(jiān)持你的思想，并努力證明它是對(duì)的。馬克思理論得到驗(yàn)證是在他晚年時(shí)期，是因?yàn)樗粩嗟呐校蛘哒f改進(jìn)個(gè)和妥協(xié)。由此，他成功了。
馬克思思想到了不同的國家都會(huì)有不同的作用，這也是為什么他晚年時(shí)說自己不是馬克思主義者了，因?yàn)檫@只反映了他的固化思想模式。
《馬克思傳》讀后感 13
馬克思人類歷史上最偉大的革命家，科學(xué)家，全世界無產(chǎn)階級(jí)和被剝削壓迫群眾的偉大導(dǎo)師，科學(xué)共產(chǎn)主義奠基人。馬克思用畢生的心血，為全人類的解放和共產(chǎn)主義，作出了巨大的貢獻(xiàn)。
馬克思，一個(gè)讓全世界都記住的名字，為什么會(huì)有如此的魅力，《馬克思傳》，在那里我們能夠追尋到他的足跡，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文字河流中，閱讀它就好像在與一位偉人對(duì)話，整個(gè)人都被深深的感動(dòng)和震撼了。這位偉大的革命導(dǎo)師，一生從事人類解放事業(yè)，并積極為共產(chǎn)主義奮斗終身。他的偉大不在于他是為自己，而是為整個(gè)人類事業(yè)孜孜不倦的工作。他就像《鋼鐵是怎樣煉成的》所說的那樣“投入到人類事業(yè)中去吧，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值”。
之前，對(duì)馬克思并沒有太多熟悉的了解，只感覺馬克思離我們很遠(yuǎn)，他寫的文章和所擁有的思想哲理都很高深。但自從讀了這部傳記后，內(nèi)心受到了很大的觸動(dòng)。通過樸實(shí)的文字，間單的描述，可以對(duì)馬克思作為一位偉大的哲學(xué)家，社會(huì)學(xué)家，經(jīng)濟(jì)學(xué)家，革命導(dǎo)師有了一初步的了解，從書中可以看出他對(duì)真理的執(zhí)著追求，對(duì)工作的忘我投入，對(duì)友誼的珍愛，對(duì)親情的眷戀，無不感動(dòng)著我們每一個(gè)人。下面我將從馬克思對(duì)工作的不懈追求，與恩格斯深厚友誼和與其妻子的愛情婚姻三方面，談?wù)勛约旱母邢搿?/p>
馬克思曾經(jīng)講過“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏艱險(xiǎn)眼沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)”馬克思在科學(xué)事業(yè)上的不懈努力，忘我投入給了我們很多的思考，特別是對(duì)于我們這些當(dāng)代大學(xué)生。有人說：“大學(xué)時(shí)戀愛的搖籃”，我到覺得這些都是謬論，大學(xué)其實(shí)也是一個(gè)社會(huì)，我們可以在其中學(xué)到做事，做人的道理，為以后步入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。只要我們肯努力，肯付出，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步，不怕苦。人生總是會(huì)遇到挫折困難，不順心，那么就需要我們用一顆執(zhí)著的心去面對(duì)。馬克思懷著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的信念，不斷追求自己的事業(yè)。寫到這我就想起那些長征路上可愛可敬的戰(zhàn)士。雖然時(shí)隔70來年，但長征精神依然存活在我們心里，激勵(lì)著我們每一個(gè)人。因?yàn)樗麄兠恳粋�(gè)人都有著自己的信念，他們執(zhí)著地堅(jiān)持，艱苦卓越、付出犧牲。我覺得這種精神，這種使命感，責(zé)任感，也是我們大學(xué)生所需要的。
馬克思與恩格斯的友誼也是廣為人傳的，所謂三人行必有我?guī)熝�，他們的友誼在歷史也是無雙。他們一心追求同一個(gè)夢(mèng)想，懷揣同一個(gè)理念，不斷奮斗，努力，合作著。然而，對(duì)于我們普通人也是不可缺少的，當(dāng)你快樂的時(shí)候可以與其分享，當(dāng)你悲傷的時(shí)候也可以向他傾訴。同時(shí)好朋友就像一面鏡子，他會(huì)讓你知道自己的不足，朋友可以給我們支持和力量，讓我們感受生活的美好。在人生的旅途中，朋友伴我們同行，友誼照亮生活之路。在我看來，真正的`友誼就像馬克思和恩格斯一樣，為同一個(gè)夢(mèng)想去努力，即使有在多的艱苦也可以相互扶持，相互幫助。
馬克思是一位堅(jiān)強(qiáng)的革命戰(zhàn)士，在面對(duì)黑暗的斗爭中顯示出巨大的力量和勇敢無畏的英雄本色。但同時(shí)他還是以個(gè)感情豐富細(xì)膩的普通人，是一位充滿男子漢激情而又十分忠誠的丈夫。他與妻子燕妮有著同樣美好的理想，他們?cè)诿\(yùn)的激流中同甘共苦，相濡以沫，為壯麗的共產(chǎn)主義而奮斗。無論是從寫個(gè)她的情信還是信件中，都充滿了火一樣的炙熱和綿綿不盡得溫柔，那是對(duì)愛情與生活的深刻詮釋。這對(duì)于我們這些90后的男生女生也是一種思考，在面對(duì)和選擇愛情的時(shí)候，我們應(yīng)該慎重又慎重，應(yīng)與自己有著相同的興趣愛好，奮斗目標(biāo)，而不是以某種目的去談戀愛。
《馬克思傳》是一部令人受益匪淺的好書，對(duì)自己的認(rèn)生觀，價(jià)值觀與愛情觀都有很大的引導(dǎo)作用，值得好好一讀。
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