優(yōu)秀的《堂吉訶德》讀后感
我的書架上依舊放著《堂吉訶德》。
是的，夢(mèng)騎士，堂吉訶德。
我不知道給出這樣的開始會(huì)遭遇多少嘲諷，多少完全能深深刺入骨髓讓人夜難寐夙難安的嘲諷。但你們不是風(fēng)車，不是我要挑戰(zhàn)我要戰(zhàn)勝卻不可能戰(zhàn)勝我還要去面對(duì)的風(fēng)車。
嘲諷，是漠然對(duì)視夢(mèng)騎士的雙眸。正因?yàn)槠c狗與螻蟻的存在，夢(mèng)想的本質(zhì)才暴露地淋漓盡致。
堂吉訶德只說他是騎士，不是要成為光芒萬丈萬人敬仰的騎士，不是要成為睥睨寰宇的騎士。以夢(mèng)為夢(mèng)，他的夢(mèng)只是夢(mèng)。他也終究只是個(gè)騎士，他的夢(mèng)也終究沒有褪掉夢(mèng)的顏色。
多少人想把我拉回現(xiàn)實(shí)的泥潭。他們的故事是用冰冷的油墨上泛濫出的。無非是功成名就。夢(mèng)想？可笑，現(xiàn)在還會(huì)有誰相信夢(mèng)想。夢(mèng)想帶不來明天的信服今天的安定，夢(mèng)想帶不來逃逸的溫柔富貴鄉(xiāng)。不論什么都要都應(yīng)著眼于現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)中的滿足與歡愉才應(yīng)該是人的追求。
我們一直苦苦探求“我”存在的意義。天花亂墜的臆測(cè)有很多，我在很久很久以前就聽到過：
“人為什么而活？為了夢(mèng)�！�
起初我不以為然，以為是陳舊不堪的勵(lì)志。我瘋狂地相信人是為了經(jīng)歷為了感悟，是為了生命本身的綻放。
何謂生命本身的綻放？
我以為，人的一生是對(duì)自我價(jià)值探求的過程。你要用一生的時(shí)間去抹去鏡子上的風(fēng)塵還原一個(gè)熟悉的面龐——你一直篤定的你自己。而探求的載體，是夢(mèng)想。
也就是說，人為夢(mèng)而活。
我依舊做我的堂吉訶德。
我的夢(mèng)不是一蹴而就的空中樓閣，而是姍姍來遲的如期而至。
我失過夢(mèng)。我們太膽小了，太恐懼了，太會(huì)找借口了�，F(xiàn)實(shí)若是冰冷便畏縮不前；理想若有偏差便心灰意懶。而夢(mèng)想本身也是脆弱的存在，所謂的堅(jiān)定僅僅是勇氣在背后不牢固的支撐。夢(mèng)想因勇氣而存在。若沒了勇氣，夢(mèng)想又該何去何從？”
“真的，你說，咱這幾年在這里是為了什么。”
“我不知道，原來你也和我有一樣的困惑�！�
熄燈后學(xué)校的寢室很黑，光線穿不過幕布刺不入瞳孔。我一直以為只有我一人深陷黑暗不知所措，竟還有好多迷途的羔羊。人總是會(huì)害怕的，在未來面前。有人囁嚅：“生活的第一要素在于生存。”那生存之外的東西呢？是連綴的附屬還是形而上的要義？抑或是長夜的燭光匆匆一閃？
不能茍活，夢(mèng)想撕裂了黑的輪廓。
過程，夢(mèng)想的尋找是一個(gè)過程，用不到筆墨去描述，他存在于夜的盡頭路的開始。
堂吉訶德三次出征，當(dāng)往昔難得的蹄鐵已斑駁生銹。蒼老的胡須是否會(huì)像詛咒一樣爬滿他的鬢角？疲弱的身軀是否像夢(mèng)魘一樣壓抑著追夢(mèng)的旅程？堂吉訶德折過長矛破過面甲，好在他總會(huì)在路上，矢志不渝的在路上。
誰允許你在被救護(hù)車?yán)结t(yī)院又拔掉針頭跑回學(xué)校？
誰允許你靡倒痛苦又掙扎爬起到無人的'體育場？
誰允許你邁開雙腿驅(qū)動(dòng)脆弱的神經(jīng)心臟做一意孤行的堂吉訶德？
“來吧，夢(mèng)想，現(xiàn)在就剩下你和我！”在夏夜的操場上我聲嘶力竭的大叫，一點(diǎn)也不振聾發(fā)聵，夜色星光如常。胸椎艱難地?cái)D壓著胸膛，撐裂吧，張開吧，讓包裹堂吉訶德的心臟的血，噴涌出光榮與夢(mèng)想！
我是我，我是堂吉訶德，我是一意孤行的堂吉訶德，我是不會(huì)被打倒不會(huì)被戰(zhàn)勝哪怕被牧羊人的石頭砸到腦漿四迸哪怕被風(fēng)車削到肢體殘缺哪怕被無情的現(xiàn)實(shí)惱人的疾病剝奪走追夢(mèng)的權(quán)利也要依然做夢(mèng)依然為夢(mèng)而戰(zhàn)因夢(mèng)而生的堂吉訶德！
堂吉訶德在臨死前“醒悟”，拋棄了做夢(mèng)的權(quán)利，病篤于榻。我也會(huì)被現(xiàn)實(shí)蹂躪到跪下，也會(huì)跪倒著祈求現(xiàn)實(shí)的憐憫，也會(huì)以讓人憐憫的形態(tài)求饒就像很久以前我以憐憫的眼光俯視無夢(mèng)之人一樣。會(huì)傷，會(huì)死，會(huì)毀滅。
但我還會(huì)做夢(mèng)。我還會(huì)做著夢(mèng)騎士的夢(mèng)。
而且，不復(fù)醒來。
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