《佬佬》讀后感
《佬佬》這篇小小說，以時空、呼喚和幻覺的交錯，塑造了一個樸實善良的農(nóng)民工形象，通過他幾十年的生活歷程，映射出改革開放以來珠江三角洲地區(qū)的社會變遷。
“佬佬”是陜西方言，在作者鄉(xiāng)下是指“叔叔”。沒錯，文章的主人公就是一個渾身“泥土味”的陜西農(nóng)民，是第一代“洗腳上田”的農(nóng)民工，是乘著改革開放的東風南下“掘金”的前輩，是推動中國經(jīng)濟發(fā)展的首批“蟻族”。
“幾十年過去了，德勝河邊還不時響起‘佬佬’那帶有泥土味的秦腔�！弊髡叩拈_篇布局是樸實而深遠的：一個陜西農(nóng)民，吼著秦腔，面下廣東。幾十年過去了，珠三角的河水里還流淌著那帶著泥土味的秦腔。看似平淡，但靜心一想，一個普通的農(nóng)民工，一個又矮又黑粗胳膊大腳丫的西北漢子，在人如潮涌、飛速發(fā)展的珠三角，能夠生活(生存)幾十年，他有什么能耐?有什么經(jīng)歷?
而“秦腔”，貫穿全文，即增加了文章的“聲”色，也襯托了主人公那份不變的純樸。
應該說，“佬佬”的南下，是不安于現(xiàn)狀，是想改變生活，這正是成千上萬的普通農(nóng)民，在改革大潮中不安分求改變的真實寫照。于是，“佬佬”同成千上萬的普通農(nóng)民一樣，加入了南下打工的行列。那個時候，背井離鄉(xiāng)外出打工是需要一點勇氣和一份豪氣的。農(nóng)村雖然貧困但衣食無憂，還有對老婆孩子的依依不舍，對故鄉(xiāng)故土的深深眷戀，這都不是輕易能“告別”的。但是，外面精彩的世界，傳說中的“遍地黃金”，已經(jīng)勾起了他們對未來的憧憬，勾出了他們原本安分的魂魄。出去掙錢，已成為普通農(nóng)民夢寐以求的夢想。
“佬佬”能加入這些人的行列，自然也會升騰起一股豪氣，化作一股沖天的力量。沒文化，沒技術(shù)，不怕，他有手腳，有力氣。于是他吼著粗獷的“秦腔”，走上了修橋鋪路的工地：一包包水泥，一捆捆鋼筋，一車車砂石，在他們大大的手掌和寬寬的肩膀上流動，在德勝河上架起一道“彩虹”。
應該說，在大中城市快速發(fā)展的當下，農(nóng)民工確實起到了中流砥柱的作用。農(nóng)民工就是城市上空烈陽下一塊遮陽布，就是城市寒冬里一件羽絨服，就是高樓大廈的一塊堅實的磚頭，就是車水馬龍下一塊小小的基石�！袄欣小痹诒姸嗟拇蚬ふ呃锾煨。窠雍＠锏囊坏嗡�，像浩瀚無垠沙漠里的一粒沙�！袄欣小痹谑┕ぶ胁簧鲏嬋牒又校粨尵瘸鰜砺湎铝穗[疾，直接影響了他的勞動能力。由于身體的原因，他不能繼續(xù)參加繁重的體力勞動，但老板給他聯(lián)系了一家碼頭上的營生。他善良淳樸，他寬容樂觀，他既不羨慕同伴們興高采烈轉(zhuǎn)入新的工地，也不眼紅別的工友衣錦還鄉(xiāng)。工作對于他就是飯碗，就是生活的希望，就是老婆手是的存折本，就是孩子口中的水果糖，有了工作就等于有了一切�！坝谑�，在德勝河邊，那長長的碼頭上，就穿梭著這么一個又矮又黑的西北漢子�！弊匀�，壓低了聲音的秦腔也回旋在碼頭的上空，給文章平添了幾分韻味。
“佬佬”從一個“修橋的”，變成了“搬東西的”�！案收�、橙子、瓷器、沙石、木炭、煤氣、機器……黑的白的，輕的'重的，吃的穿的……在他漸弱的肩上從船到岸，或者從岸到船。”碼頭搬運工的勞動是繁重的，裝卸的強度令人不堪重負，貨物的繁瑣讓人眼花繚亂，可為了兩個逐漸長大的兒子，他只能憋足勁頭去干。生活就是這樣無奈，當你的體力似乎已經(jīng)無法工作時，只能用精神力量去支撐。在平凡而強大的精神支柱面前，他仍然在南方奮斗，養(yǎng)育兩個兒子長大。
然而，現(xiàn)實是無情的，即便你使出全身的力氣去面對。另一個不容忽視的現(xiàn)實又出現(xiàn)了，那就是社會的變化對勞動者的需求產(chǎn)生了變化。以“佬佬”為例，在社會經(jīng)濟發(fā)展的初期，在科技尚未進步或普及時，一個沒有知識不懂科技的農(nóng)民也有廣闊的天地。但是，隨著社會不展進步，機械化的施工讓渺小的個人望塵莫及，只有力氣的“佬佬”只能被淘汰了——他失業(yè)了。他的無奈寫在臉上，更浸在心里。失業(yè)的滋味不是無事可做的失落，而是一頭母牛突然發(fā)現(xiàn)自己沒有奶水了的焦慮。這種打擊是沉重的，沉重到積重難返。一個曾經(jīng)灑脫的“佬佬”，一個樂觀豁達的“佬佬”，在經(jīng)歷一連串的挫折和打擊之下，不得不向生活臣服。他籌措所有的積蓄，搜刮所有的錢款，建好房子，勉強給大兒子說了門親事，二兒子的親事還在虎尾巴上搖擺不定，“佬佬”再一次確認自己真的成了不下奶的老牛了。
很多人到了這份上，就會一蹶不振�！袄欣小眳s不以為然。一個不識字的農(nóng)民，會唱秦腔，說明他是好學的，是樂觀的，是不會輕易認輸?shù)摹Ｔ谧咄稛o路時，他“發(fā)現(xiàn)”了自己的另一項“才能”，“跟著侄子到新疆去買涼皮”。從南下，到北上，他走的路變了，但是他的“人”沒有變，他的善良純樸沒有變。親眼目睹侄子弄虛作假禍害食客，他沒有為生活而妥協(xié)，憤然拂袖而去，回到南方，回到那個熟悉的碼頭，在那奮斗了幾十年的地方開了一家小吃店。
“白白的涼皮，青青的黃瓜絲，紅紅的油辣子——還是家鄉(xiāng)的味道。”因為他沒有變，還是那個淳樸的陜西農(nóng)民。找到了生活的出路，他又哼起了“帶了泥味的秦腔”。
文章的結(jié)尾，“佬佬”的小兒子“狗娃”的出場，又有另一層深意——是歷史的輪回，還是新生活的開端?
“佬佬”的一生，是千千萬萬的農(nóng)民工的真實寫照，也是改革開放以來中國農(nóng)民的奮斗史�？v觀中國大地，在經(jīng)濟改革大潮中，已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，中國的農(nóng)民也從中直接受益。但是，不可否認的是，由于千百年來的歷史，由于根深蒂固的原因，農(nóng)民的生活改變甚微，扶貧攻堅任重道遠。
作品緊扣時代步伐，把握了時代的脈搏，演奏出一曲中國農(nóng)民堅強不息的贊歌。
曉紅的語言樸質(zhì)老道，用詞造句精準，駕馭情節(jié)嫻熟，在技巧上熟練掌握翻幾番的技能，使作品在追求上一步接著一步的深化，在效果上達到了讓人過目不忘。
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