教育的藝術(shù)的讀后感
【篇一：教育的藝術(shù)讀后感】
教育是一門藝術(shù)，每個教師都是一個藝術(shù)家，學(xué)生就是我們教師的精心雕刻的藝術(shù)品，這是我讀了《教育的藝術(shù)》之后的想法。
讀了前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的100個教育案例，感觸頗深。這100個浸透著蘇霍姆林斯基辛勤汗水，閃耀著其智慧光芒的教育案例，不僅讓我們能從中發(fā)現(xiàn)蘇霍姆林斯基獨到的教育理念，而且使我們能和蘇霍姆林斯基一起去思考如何培養(yǎng)孩子，如何愛他們而又嚴(yán)格要求他們，如何在他們當(dāng)中尋求優(yōu)秀的、獨到的東西并展示他們的才能。
如何處理好和家長的關(guān)系，也是一門藝術(shù)。書中特別提到了如何和家長處理好關(guān)系令我受益非淺。教育工作中經(jīng)常有這樣的情形：老師因?qū)W生有這樣那樣的問題，把家長請到學(xué)校進行“道德訓(xùn)斥”，父母回家就用強硬的手段嚇唬甚至打罵孩子，最終的結(jié)果是孩子和家庭都對學(xué)校產(chǎn)生了不愉快情緒，不但家庭教育成為空談，學(xué)校教育力量也大大削弱。蘇霍姆林斯基認(rèn)為學(xué)校在鞏固家庭的穩(wěn)定上有重要的使命，學(xué)校大多都忽視了讓學(xué)生把愉快幸福帶給家庭，這種美麗的聯(lián)系是最細(xì)微和牢固的紐帶。我從這些語言中頓悟出日常家校聯(lián)系缺少的就是對學(xué)生、家長人性的尊重。于是每隔一段時間，就和家長進行溝通，首先把孩子在某方面喜訊告訴家長，和家長分享孩子進步的喜悅，同時與家長交流孩子的心理動向，以便關(guān)注孩子成長狀況。一段時間后成效顯著：家長和孩子共同語言多起來，孩子的抵觸情緒漸漸消逝，家長的教育水平也在提高。收到如此令人驚喜的家校合作效果，我由衷感激大師的涓涓叮嚀。
我對蘇霍姆林斯基的教育案例，深為感動。非常佩服他的生動性、深刻性。但是在實際的教學(xué)中不能生搬硬套，但值得借鑒，從中吸取經(jīng)驗和營養(yǎng)，更好的服務(wù)于教學(xué)，要想書上說的把自己整個心靈獻給學(xué)生，我認(rèn)為這是教師的最高境界。你愛學(xué)生，孩子們就會愛你。愛是永恒的！
【篇二：《教育的藝術(shù)》讀后感】
《教育的藝術(shù)》一書里，介紹了一個個生動而深刻的教育案例，蘊含了許多寶貴的教育經(jīng)驗和先進的教育理念，使我從中受到了很大的啟發(fā)。讀著這些案例，讀不到那種厭惡、痛恨和無奈，反而能從字里行間感覺到寬容、愛心和思考。
蘇霍姆林斯基說：“熱愛兒童是我們生活中最主要的東西。”他認(rèn)為教育的技巧的全部奧秘在于熱愛兒童，他終生的座右銘就是“把整個心靈獻給孩子們�！庇薪逃鸵袗�，有了愛才有教育的藝術(shù)，愛就是教育的生命線，貫穿與融合于教育的整個生命過程中。教育的藝術(shù)包括品德教育的藝術(shù)、情感教育的藝術(shù)和學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化藝術(shù)等等。
教師決定要幫助孩子們之前，有否想過應(yīng)當(dāng)更加深入地了解孩子？但是要解除孩子們的心理障礙，坦誠地把心里的話告訴你卻是一門藝術(shù)。本書中‘怎樣才能使格里沙說出心里的話？為了不傷他的自尊心，不使他逃而遠(yuǎn)之，應(yīng)該怎樣去接近他呢？對他說：“什么事使你激動不安呢？”那么他就難于分辨一般的好奇、打聽跟同情與關(guān)心之間的區(qū)別。應(yīng)當(dāng)更加深入地了解這個孩子，多跟他在一起�！⒆觽兊膬�(nèi)心世界都是十分豐富多彩的，只有和他們多交談，給多一份關(guān)愛，那么師生的心靈之間必然會形成一座溝通彼此的橋梁。
教育，需要信任和尊重，本書中“米沙不信任老師，老是跟老師對著干，原因是經(jīng)常嘮叨挑剔的母親還有永遠(yuǎn)對他說話時口氣里總帶有責(zé)備和不信任的老師。“蘇霍姆林斯基的做法是創(chuàng)造條件，在活動中發(fā)現(xiàn)和發(fā)揚孩子的閃光點。激勵是孩子成功的基礎(chǔ)，沒有一個孩子不期盼老師的賞識和激勵，在老師的激勵下，孩子在學(xué)習(xí)過程中嘗到了甜頭，在這種不斷成功，不斷進取的自我心理調(diào)節(jié)中，邁向成功的步伐就會愈來愈快。
寓教育于無形之中更顯暗示教育的效果。“一個擁有不幸童年的12歲男孩‘尼古拉’鄙視一切優(yōu)秀的人物，怎樣使這個孩子相信世界上存在善與美呢？對心靈受到創(chuàng)傷而未愈合的人說同情的話會更厲害地刺痛傷口。我應(yīng)該同這個男孩交朋友，讓他主動來找我……我們一起嫁接果樹，也許我們都忘記了相會的真正目的，尼古拉并未感覺出，我要對他進行教育。當(dāng)我告訴他有一本記述米丘林生平的書時，他請我把這本書拿給他看。后來，他從書上認(rèn)識到，人的真正的美在于，要對別人施善心�！碧K霍姆林斯基之所以能成功地激發(fā)起孩子尼古拉（一個充滿偏見、心如死水的兒童）“內(nèi)心的精神活動”，其重要原因就在于他在談話時能夠接近和關(guān)心尼古拉，然后是在共同興趣的談話中，引出一段英雄人物的談話……仿佛是在無意之中有目的將道德教育的內(nèi)容潛移默化地被孩子所接受，用這種方式教育孩子。孩子大部分都會在心情舒暢的時候比較樂意地接受而且還能使教育達(dá)到事半功倍的效果。
教育就是一門藝術(shù)。
【篇三：《教育的藝術(shù)——怎樣做個好老師》讀后感作文】
通過學(xué)習(xí)課程《教育的藝術(shù)——怎樣做個好老師》中的第二講，讓我對教育的本義有了更深刻的理解。教育的本義就是讓孩子擁有美好的人性，教會孩子如何生存，如何做人，如何成功。說到這里，我突然想到了教學(xué)中存在的一個現(xiàn)狀：在“應(yīng)試教育”的影響下，在人們的心目中，分?jǐn)?shù)是衡量一個人能力的標(biāo)準(zhǔn)，是通向重點中學(xué)，重點大學(xué)的通行證，是打響學(xué)校品牌的依據(jù)，評價一個教師能力的高低，就看教的學(xué)生成績?nèi)绾�。這一現(xiàn)象尤其是在家長的觀念中更為突出。在這種情況下，教師就只有對學(xué)生統(tǒng)一要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，竭盡全力使學(xué)生考出好的分?jǐn)?shù)，忽視了學(xué)生的個性與特長。從而使學(xué)生感到教師不可敬，不可親，感到學(xué)校沒有吸引力和相容力，從而拒絕說教，學(xué)生的學(xué)習(xí)也就沒有積極性、主動性可言。可見教師的這一教學(xué)行為嚴(yán)重違背了教育的本義。要解決這一問題，我們應(yīng)該呼喚人性的回歸，關(guān)注人文精神的培養(yǎng)，讓和諧走進課堂。因此裴老師提到的`教育的素養(yǎng)對教師來說顯得尤其重要，而且我認(rèn)為師生間的和諧相處是教師所具備的教師素養(yǎng)的重要內(nèi)容，也是成功教育的基礎(chǔ)�！俺晒Φ慕逃褪呛椭C的教育”，我很贊同這一觀點。
那么我們教師應(yīng)該如何與學(xué)生建立起平等和諧的師生關(guān)系呢？我覺得我們首先應(yīng)該做到裴老師提到的那幾點：
第一，長輩關(guān)系：關(guān)愛學(xué)生要象關(guān)愛自己的孩子一樣，多點鼓勵，少點責(zé)罵。陶行知說過：“真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。德國教育家第斯多惠也曾說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵、喚醒和鼓舞�！币虼�，在教學(xué)過程中，教師要盡量地去發(fā)現(xiàn)學(xué)生中閃爍的點滴思想的火花，挖掘有價值的東西，加以充分的肯定。
第二，同輩關(guān)系：與學(xué)生相處要象與自己的兄弟和姊妹一樣，多一份關(guān)心，多一份理解，多一份寬容。
第三，朋友關(guān)系：老師要努力成為學(xué)生無話不談的朋友，學(xué)生有困難第一個想到的朋友。我認(rèn)為朋友關(guān)系是最重要的，也是很難做好的。首先教師要具有平等，合作意識的健康心態(tài)。在語言上，對學(xué)生要尊重，有禮貌。比如要指派學(xué)生做某事時，可以用商量的語氣：“你來幫我的忙，行嗎？”當(dāng)學(xué)生做完后，不忘說聲：“謝謝�！痹谛袨樯�，要以身作則，為人師表，教師要起到表率的作用。另外，要把愛灑向每個學(xué)生。特別是那些有困難的學(xué)生，需要幫助的學(xué)生，教師要伸出援助之手，給他們一片蔚藍(lán)的天空，讓學(xué)生覺得教師就是知識海洋里的一盞明燈，生活中的知心朋友，從而點燃學(xué)生心中學(xué)習(xí)興趣的火花。
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