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《少有人走的路》讀后感（精選36篇）
看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家收集的《少有人走的路》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《少有人走的路》讀后感 1
21世紀(jì)是心理學(xué)的世紀(jì)，但有許多人心智不成熟。如果說(shuō)以前中國(guó)人最大的問(wèn)題是溫飽問(wèn)題，那么這天中國(guó)人最大的問(wèn)題就是心理問(wèn)題。我認(rèn)為任何人都該讀一讀《少有人走的路》，在M·斯科特·派克的淡淡敘說(shuō)中感受這本暢銷20余年的心理書(shū)的真正魅力。
一、先苦后甜還是先甜后苦
“自律”被作者分為幾大類，但其中令我感受最深的是由一個(gè)實(shí)例引發(fā)的思考。一個(gè)女財(cái)務(wù)分析師因經(jīng)常拖延工作而去向心理醫(yī)生求助，但他們始終找不到原因，直到作者無(wú)意當(dāng)中的一個(gè)問(wèn)題解開(kāi)謎底“你喜歡吃蛋糕嗎？”因?yàn)檫@位分析師喜歡將工作像吃蛋糕先吃奶油一樣，先完成容易的再去完成困難的事，導(dǎo)致她整體速度極慢。這不得不引起我們注意，先苦后甜固然比先甜后苦更有利，但人們止不住先嘗甜頭的用功，往往事倍功半。這種習(xí)慣如果不在童年時(shí)養(yǎng)成，長(zhǎng)大便無(wú)法改善。所以導(dǎo)致拖拉，中國(guó)的許多學(xué)生會(huì)產(chǎn)生這種行為，往往是因?yàn)樨潏D一時(shí)安逸而造成的。
二、家庭教育成就孩子一生
父母的教育對(duì)孩子們至關(guān)重要，家是人們的第一所學(xué)習(xí)，也幾乎決定了孩子未來(lái)生活的發(fā)展趨勢(shì)。有許多父母習(xí)慣用嚴(yán)厲的體罰教訓(xùn)孩子，本質(zhì)上不上教育，而是發(fā)泄怨氣和不滿。這樣的家庭中出生的孩子往往會(huì)成為問(wèn)題少年。所以，父母應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)孩子，善于傾聽(tīng)孩子的心聲，能對(duì)癥下藥地解決孩子的疑惑。讓孩子得以健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。當(dāng)然忙于工作無(wú)心照顧孩子的家長(zhǎng)也會(huì)使孩子不懂自律，無(wú)法無(wú)天。毋庸置疑，父母的愛(ài)，決定了家庭教育質(zhì)量的優(yōu)劣。充滿愛(ài)的教育帶來(lái)幸運(yùn)，缺乏愛(ài)的教育只能導(dǎo)致不幸。只有孩子在童年時(shí)能得到父母的愛(ài)和照顧，長(zhǎng)大后內(nèi)心才會(huì)擁有安全感。
三、必不可少第認(rèn)真傾聽(tīng)
在我們六年級(jí)之前，常會(huì)拉著父母不斷地說(shuō)話，沒(méi)完沒(méi)了，滔滔不絕，往往父母會(huì)不理睬或假裝傾聽(tīng)，實(shí)際忙自己的事以及有選取性第傾聽(tīng)。但應(yīng)對(duì)青春期的'孩子，這些方法明顯不適宜。因?yàn)殡S著孩子年齡的增長(zhǎng)，他們開(kāi)始有個(gè)人思想便更加需要父母的關(guān)注和傾聽(tīng)。用心傾聽(tīng)，是一種愛(ài)的行為，能從孩子口齒不清，語(yǔ)句不通中品味更偉大的不同，從他們幼小的心靈中發(fā)掘不平凡之處，將個(gè)人想法放在一旁，盡可能低體會(huì)說(shuō)話者的感受，使彼此得到自我完善、
為什么人人都愛(ài)逃避問(wèn)題？是因?yàn)槲覀冃闹沁�未成熟，本書(shū)作者點(diǎn)明了一個(gè)人們從來(lái)不敢說(shuō)的，也不愿承認(rèn)的話：幾乎人們都有心理疾病，只是程度不同而已，幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只是得病的時(shí)間不同而已。但我們不能逃避它們，而就應(yīng)勇敢滴應(yīng)對(duì)自己的問(wèn)題，踏上心智成熟的旅程。
《少有人走的路》讀后感 2
這是一條少有人走的路。這條路�？梢砸龑�(dǎo)我們過(guò)上嶄新、寧?kù)o、豐富而又不失快樂(lè)的生活。它幫助我們學(xué)習(xí)愛(ài)，也學(xué)習(xí)獨(dú)立；它教誨我們成為更有理解心的人。歸根到底，它告訴我們?cè)趺礃硬拍苷业粢粋�(gè)，并做一個(gè)真正的自己。
它不僅僅是一本書(shū)、一條路、它更是一種發(fā)自于內(nèi)心的慷慨的'行動(dòng)。
在成長(zhǎng)的道路上，沒(méi)有什么事情是一帆風(fēng)順的。很多事情，總是需要我們?nèi)ッ鎸?duì)、去克服、去解決。對(duì)待這些問(wèn)題，我們或勇敢、或忐忑、或自信、或猶豫、或從容、或焦急、或謹(jǐn)慎、或突兀、或?yàn)t灑、或無(wú)奈……，有太多的問(wèn)題考驗(yàn)著我們的意志，促使我們成長(zhǎng)，走向成熟。然而很多事情，往往雖然明白其中的道理，但卻少有人能做到，也少有人去分析其中的原因。往往有的事情，多些溝通、多些勇氣、多些自信、多些慎重就會(huì)變得迎刃而解。
成熟的人，應(yīng)該是心態(tài)沉穩(wěn)的人，做事理性的人，務(wù)實(shí)自律的人，知錯(cuò)而改的人。用推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡這四條來(lái)約束自己，做到靜臥常思已過(guò)，閑談莫論人非。心胸坦蕩，以誠(chéng)待人。
我曾經(jīng)看過(guò)一本意林，名字記不太清了，好像叫《成功在久不在速》來(lái)罷，上面有一篇文章，有一句話讓我感觸尤深：“我不會(huì)把自己看做是最好的，但我會(huì)把自己看成是最努力的；我不會(huì)把對(duì)手看做是最差的，因?yàn)槲覀兌际且黄鹱哌^(guò)來(lái)的�！奔幢闶菍�(duì)手，也應(yīng)該被尊重，對(duì)手也有自己的人格權(quán)利，我們特不能一而再再而三的去議論他們。閑談莫論人非。
少有人走的路，在此希望，希望走的人會(huì)越來(lái)越多。
《少有人走的路》讀后感 3
本書(shū)開(kāi)篇即說(shuō)：人生是一個(gè)面對(duì)問(wèn)題并解決問(wèn)題的過(guò)程。問(wèn)題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣；為解決問(wèn)題而付出努力，能使思想和心智不斷成熟。人可以拒絕任何東西，但絕對(duì)不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問(wèn)題、逃避痛苦。而人生的問(wèn)題和痛苦是客觀存在，認(rèn)識(shí)自己、了解自己、學(xué)會(huì)理解他人，找到真正的自己，練就一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)心是我們唯一可選的路。
書(shū)中提到這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)人員給幾個(gè)四五歲的孩子每人一塊糖，然后告訴他們?nèi)绻F(xiàn)在就吃也可以。但是如果能夠等到明天早晨還沒(méi)有吃，那么就可以再得到一塊糖。然后觀察這些孩子，有的孩子忍不住馬上就吃了，但是也有的孩子忍住了，堅(jiān)持到了第二天的早上，并得到了第二塊糖。在這之后，實(shí)驗(yàn)人員跟蹤觀察這些孩子，發(fā)現(xiàn)那些堅(jiān)持住的孩子在他們長(zhǎng)大后都獲得了成功，成為杰出人士。想想就會(huì)明白，一個(gè)四五歲的孩子就能夠面對(duì)糖的誘惑，做到了推遲滿足感，這種自律的精神和能力在今后的成長(zhǎng)中會(huì)給他很大的助力。
為個(gè)人行為承擔(dān)責(zé)任，難處在于它會(huì)帶來(lái)痛苦，而我們卻又想極力規(guī)避這種痛苦。我們力圖把責(zé)任推給別人或組織，就意味著我們甘愿處于附屬地位，把自由和權(quán)力拱手交給命運(yùn)、社會(huì)、政府、上司。為遠(yuǎn)離責(zé)任帶來(lái)的痛苦，許多人甘愿放棄權(quán)力，實(shí)則是在逃避自由。
我們是否有可能完全逃避心靈的痛苦呢？或者說(shuō)，我們是否能把心靈的痛苦降至最低呢？答案是否定的。世界需要有能力的人，心智成熟者則是最好的人選，他們的內(nèi)心擁有強(qiáng)大的力量，能做出各種決定。在全知全能的狀態(tài)下做決定，遠(yuǎn)比在一知半解的狀態(tài)下，要經(jīng)歷更多的痛苦。譬如說(shuō)，兩位將軍各帶一萬(wàn)名士兵外出作戰(zhàn)，在一位將軍眼里，一萬(wàn)名士兵不過(guò)是戰(zhàn)略工具而已，而在另外一位將軍看來(lái)，士兵不僅僅是作戰(zhàn)的工具，他們個(gè)個(gè)都是獨(dú)立的生命，是家庭的一份子。
那么面臨生死關(guān)頭，哪位將軍更容易做出決策呢？也許你認(rèn)為心智成熟的'人，絕不會(huì)成為前面那位將軍。但很明顯，答案就是前者，因?yàn)樗槐厝淌苄闹浅墒煺咚?jīng)歷的痛苦。類似上述情形，也會(huì)發(fā)生在企業(yè)主、醫(yī)生、教師、父母身上，人人都有可能碰到這種情況，做出影響一生的選擇。但容易做出決策的人，并不一定就是最好的決策者。最好的決策者，愿意承受其決定所帶來(lái)的痛苦，卻毫不影響其做出決策的能力。
規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時(shí)處理，你就會(huì)為此付出沉重的代價(jià)，承受更大的痛苦�！庇掠诔袚�(dān)責(zé)任，敢于面對(duì)困難，才能夠使心靈變得健康。學(xué)會(huì)推遲滿足感，不貪圖暫時(shí)的安逸，重新設(shè)置人生快樂(lè)與痛苦的次序，面對(duì)問(wèn)題并感受痛苦；然后，解決問(wèn)題并享受更大的快樂(lè)，這是唯一可行的生活式。
《少有人走的路》讀后感 4
漢代著名文學(xué)家劉向說(shuō)得好：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”這句話用在我讀《少有人走的路》這本書(shū)上，真的是無(wú)比的貼切。從最初被那么多名人名家的評(píng)論所吸引，到讀第一部分的“自律”的驚奇，讀第二部分“愛(ài)”的警省，第三部分“成長(zhǎng)與信仰”的反思，第四部分“恩典”的生命豁達(dá)，這本書(shū)如一束強(qiáng)光，照進(jìn)了我靈魂的最深處。
若能，請(qǐng)自律
想想人生真的是苦難重重，人一睜眼便面對(duì)無(wú)數(shù)形形色色的問(wèn)題，如何解決這些問(wèn)題呢？未讀此書(shū)前，我天天被學(xué)校的各種事務(wù)煩惱得不能自拔，讀了此部分才找到解決問(wèn)題的關(guān)鍵，原來(lái)在于自律。
自律說(shuō)說(shuō)很簡(jiǎn)單但要堅(jiān)持卻絕非易事，要堅(jiān)持好自律四原則：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、忠于事實(shí)、保持平衡。由此我想到了最近兩周我的狀態(tài)，當(dāng)我讀完此書(shū)時(shí)，我就列出了文章的提綱。因?yàn)槲矣X(jué)得寫(xiě)這篇文章有難度，而面臨開(kāi)學(xué)有許多小事務(wù)，于是我就把寫(xiě)文章這個(gè)相對(duì)有難度的事情放在了最后。結(jié)果，從8月20日開(kāi)始了連續(xù)的加班，到今天組織教師學(xué)習(xí)、設(shè)崗、分班，我的天啊，轉(zhuǎn)眼就到了交稿的時(shí)間了。若是此前我能把時(shí)間打緊一點(diǎn)的話，先完成讀后感，現(xiàn)在豈不是輕松了許多？
因?yàn)樨潙僖粫r(shí)的快樂(lè)和滿足感，而將難的事情推后，這是許多人都會(huì)做的。人都有避難的情緒，此種情緒是不能放任的，人只有勇于承擔(dān)責(zé)任，認(rèn)清事實(shí)，尋求解決的方法，其實(shí)所有的困難只所以會(huì)成為困難其根源來(lái)自于個(gè)人的不自律造成的。
我想，我將告訴身邊的人：若能，請(qǐng)自律！
若愛(ài)，請(qǐng)真愛(ài)
愛(ài)是什么？真愛(ài)又是什么？是對(duì)愛(ài)人的忠誠(chéng)，對(duì)孩子無(wú)微不至的照顧，對(duì)父母百般的孝順，對(duì)同事的團(tuán)結(jié)，對(duì)他人的友愛(ài)……
讀了第二部分，我才豁然開(kāi)朗原來(lái)愛(ài)是這樣的：愛(ài)，是為了促進(jìn)自己和他人心智成熟，而不斷拓展自我界限，實(shí)現(xiàn)自我完善的一種意愿。
我想到了我自己，一直我認(rèn)為對(duì)孩子傾灑了無(wú)數(shù)的愛(ài)，我想他們向著我心目的樣子發(fā)展，女兒我希望她大方得體而又活潑可愛(ài)，兒子我希望他能能屈能伸有男子漢氣概�？墒怯捎谖疫^(guò)多地干涉他們，他們并沒(méi)有向著我想像的樣子去發(fā)展，反而產(chǎn)生了許多矛盾，有時(shí)也讓我無(wú)比焦慮。
讀了書(shū)才明白我對(duì)他們并不是真正的'愛(ài)，因?yàn)槲业囊庾R(shí)與潛意識(shí)的目標(biāo)并不一致；再者，愛(ài)是一個(gè)長(zhǎng)期的漸進(jìn)的過(guò)程，愛(ài)孩子就要為孩子作長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)，而不在于朝夕。真正意義上的愛(ài)，既是愛(ài)自己，也是愛(ài)他人。只有真正會(huì)愛(ài)自己的人才能去愛(ài)別人，愛(ài)需要付出努力，真正的愛(ài)是不求回報(bào)的。只有明白愛(ài)的真諦，才不會(huì)在付出中生出不甘的情緒，才會(huì)真正有內(nèi)心的充實(shí)與滿足，才會(huì)有真正的幸福感。
讀罷方悟：幸福原來(lái)源于我們內(nèi)心深處真我的滿足，若愛(ài)，請(qǐng)真愛(ài)。
若成長(zhǎng)，請(qǐng)堅(jiān)定信仰
誰(shuí)都想快速的成長(zhǎng)，但成長(zhǎng)靠什么呢？靠的是堅(jiān)定的信仰。要想有堅(jiān)定的信仰就必須放棄落后的、陳舊的自己，把陳腐過(guò)時(shí)的認(rèn)知踩在腳下，拋棄狹隘的人生觀，同時(shí)改變我們的惰性。
想想自己走過(guò)的三十多年的人生路，一直沒(méi)有找到一生要奮斗的方向和信仰，常常想：當(dāng)老師為了什么？你有職業(yè)的成就感和幸福感嗎？反思自己，我堅(jiān)定了自己以后的從教之路的信仰：
用讀書(shū)與寫(xiě)作充實(shí)自己，用讀書(shū)與寫(xiě)作提升我的學(xué)生們，我們一起在讀書(shū)與寫(xiě)作中共同成長(zhǎng)，遇見(jiàn)更好的自己。如果想要達(dá)到這個(gè)信仰，我必須要不斷的堅(jiān)持自律，學(xué)會(huì)愛(ài)自己，愛(ài)已達(dá)人，這樣才會(huì)更好的成長(zhǎng)。
心智若想成熟，人若想成長(zhǎng)，請(qǐng)堅(jiān)定自己的信仰！
若懂，請(qǐng)恩典
人生最幸福的事是什么？莫若你在乎的人能懂你。于千萬(wàn)人之中確認(rèn)過(guò)眼神，遇到對(duì)的人，這是上天多大的恩賜�。�
我們之所以能具備愛(ài)的能力和成長(zhǎng)的意愿，不僅取決于童年時(shí)父母愛(ài)的滋養(yǎng)，也取決于我們一生中對(duì)恩典的接納。
我們接納自然萬(wàn)物的恩典，山川大河，日月星辰，鳥(niǎo)鳴蟲(chóng)叫，這都是自然的恩典；我們接納親人朋友的恩典，溫暖的懷抱，體貼的問(wèn)候；我們接納兒女們給予我們的全身心的信任的恩典，一顰一笑盡顯愛(ài)的溫暖；我們接納工作中同行之人的恩典，一句指點(diǎn)，一句叮嚀，讓我們心情掛念。
因?yàn)槲覀兿嘀嘞�，所以我們互相懂得，因�(yàn)槎盟砸舱?qǐng)我們把恩典給自然萬(wàn)物和身邊的親朋好友。
初讀時(shí)的驚疑，再讀時(shí)的驚艷，三讀時(shí)的驚嘆，從未想過(guò)一本書(shū)能帶給我如此多的感受，恍然間，它已經(jīng)如一束強(qiáng)光直入我的靈魂深處，向著心智成熟的方向我又進(jìn)了一步！
《少有人走的路》讀后感 5
在給父母講座時(shí)，我會(huì)放一張圖片：夫妻兩個(gè)在吵架，孩子在旁邊無(wú)助彷徨的坐著。
我會(huì)問(wèn)家長(zhǎng)一個(gè)問(wèn)題：“你們希望孩子回憶父母的畫(huà)面是親密的、恩愛(ài)的？還是冷漠的、對(duì)立的？”
所有家長(zhǎng)都回答是前者，但實(shí)際上卻表現(xiàn)的往往是后者。
父母永遠(yuǎn)是孩子的榜樣，而且孩子越小父母在孩子心中越是權(quán)威，因?yàn)樗泻⒆佣际菒?ài)父母的，因?yàn)檫@種愛(ài)而無(wú)條件的相信父母。
我們經(jīng)常會(huì)見(jiàn)到孩子為人處事方面很像他的父母，這是因?yàn)楹⒆訍?ài)父母而潛移默化的受到父母的影響，吸收了他們?yōu)槿颂幨碌男袨楹陀^念。
但卻有一種現(xiàn)象，孩子和父母的行為恰恰相反，比如父母其中有一個(gè)脾氣非常暴躁，經(jīng)常打罵愛(ài)人孩子，甚至有不良嗜好，而孩子卻出奇的脾氣好，對(duì)誰(shuí)都好，甚至好到讓人受不了。
閱讀《少有人走的路》這本書(shū)我明白了，這種好只是一種畸形的好。因?yàn)樗麄冃r(shí)候，父母沒(méi)有給到他們正向的榜樣，他們只是把自己的需求當(dāng)成別人的`需求，把自己認(rèn)為的愛(ài)當(dāng)成是正確的愛(ài)。所以，他們會(huì)用自認(rèn)為的愛(ài)去對(duì)待別人，其實(shí)這是一種自私的愛(ài)，這種愛(ài)的動(dòng)機(jī)實(shí)際是“恨”。
作者把這種人叫做受虐狂或虐待狂。也就是說(shuō)，他們既是虐待別人的人，也是被虐待的人。
我想起我的婆婆，我結(jié)婚之后跟她相處了7年，07年她去世了。她給我的感覺(jué)是又可恨又可憐。
她就有很強(qiáng)的虐待性，比如，她看到家里的擺設(shè)不舒服了，她立刻就會(huì)召喚我公公來(lái)搬動(dòng)這些東西，公公動(dòng)作慢些她就會(huì)開(kāi)罵；我們剛結(jié)婚的時(shí)候，她把油鹽醬醋都是鎖起來(lái)的，如果做飯的時(shí)候缺了什么，我必須得張嘴跟她要，類似的讓人感覺(jué)有些變態(tài)的做法還有很多。
而她同時(shí)又經(jīng)受著“被虐待”的經(jīng)歷。比如，她會(huì)說(shuō)很難聽(tīng)的話刺激她的兒女，或者在兒女跟前互相拆臺(tái)，所以兒女們都不愿意到她跟前多呆。我是一個(gè)比較中立的人，所以，我的姑子、侄兒、外甥，都比較喜歡跟我聊天兒，導(dǎo)致出現(xiàn)一種現(xiàn)象：他們回來(lái)以后，不進(jìn)婆婆的家門(mén)，反而先去了我那個(gè)家。這讓婆婆很是不舒服，她曾經(jīng)無(wú)數(shù)次的抱怨過(guò)孩子們對(duì)她不親。
婆婆16歲就嫁給了公公，她的姐姐被送人，兄弟們四分五裂，她的父母經(jīng)常吵架。這就是她的原生家庭。
她自己沒(méi)有得到優(yōu)質(zhì)的愛(ài)，自然就不知道怎樣愛(ài)別人�，F(xiàn)在我就能明白，其實(shí)在她的內(nèi)心深處有著她沒(méi)有得到想要的愛(ài)的仇恨，連她自己也不知道，這種仇恨成為了她的潛意識(shí)，所以她就會(huì)虐待最親的人同時(shí)也在虐待自己。
我的愛(ài)人有三個(gè)姐姐一個(gè)哥哥，他們的婚姻都不幸福。他們也都不會(huì)經(jīng)營(yíng)家庭教育孩子，所以孩子們也各自在為父母的不會(huì)愛(ài)而買(mǎi)單。
實(shí)際上，我走出來(lái)學(xué)習(xí)，就是因?yàn)樘幚聿涣思彝ッ芰�，人生走到了無(wú)望的地步。如果當(dāng)初我沒(méi)有選擇走出來(lái)，我的家現(xiàn)在一定已經(jīng)不存在了。
所有的父母都認(rèn)為自己是愛(ài)孩子，但是，錯(cuò)誤的愛(ài)帶給孩子是終身的傷害，甚至這種傷害會(huì)一代一代的延續(xù)下去。
在這樣的一個(gè)家庭里生活了將近20年，活生生的缺愛(ài)導(dǎo)致心理畸形的例子就有很多，我自己也曾經(jīng)是這種畸形的愛(ài)的受害者。所以自從從事家庭教育之后，我有一個(gè)強(qiáng)烈的使命：
讓來(lái)到我生命中的所有的人都學(xué)會(huì)愛(ài)，學(xué)會(huì)真正的愛(ài)。
父母永遠(yuǎn)是孩子最重要的榜樣，父母怎樣“愛(ài)”，孩子也會(huì)傳承他們的“愛(ài)的方式”。
那么，什么是真愛(ài)呢？
真愛(ài)的目的永遠(yuǎn)都是促進(jìn)心智的成熟，出于其他目的的愛(ài)都不是真愛(ài)。
此刻，這本書(shū)讀了1/3，但是我似乎明白了作者為什么把書(shū)名定為《少有人走的路》。我想，少有人走的路，就是一條心智慢慢成熟的路，一條尋求真愛(ài)的路。
就像作者說(shuō)的，愛(ài)是無(wú)法定義的。所以，愛(ài)是一個(gè)永恒的話題，讓我們一起在尋求真愛(ài)的路上不斷完善自己的人生！
《少有人走的路》讀后感 6
正如書(shū)本開(kāi)篇所言：人生苦海無(wú)邊。斯科特讓我們更加清楚人生是一場(chǎng)艱辛之旅，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長(zhǎng)。但是他沒(méi)有讓我們感到恐懼，相反他帶領(lǐng)我們?nèi)ソ?jīng)歷一系列艱難乃至痛苦的轉(zhuǎn)變，最終達(dá)到自我認(rèn)知的更高境界。因?yàn)樽髡呤且晃恍睦磲t(yī)生，所以在這本書(shū)中，作者用了許多心理治療的例子來(lái)解釋自己的觀點(diǎn)，因此使我們?cè)诳吹臅r(shí)候一點(diǎn)都不覺(jué)得枯燥乏味，而且作品中不乏精辟的觀點(diǎn)，凝練的語(yǔ)言，讀后令人深思。
其實(shí)我想很多人都知道自己的心理問(wèn)題，第一是不愿去面對(duì)，其次是不知道它如何解決，那么我想《少有人走的路》在第一步就可以給你非常好的指示：解決問(wèn)題的關(guān)鍵是自律，自律的四個(gè)原則是:推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、忠于事實(shí)、保持平衡。實(shí)踐這個(gè)原則，需要勇敢面對(duì)，敢于面對(duì)自己的痛苦，從自己身上找原因，千萬(wàn)別想是因?yàn)閯e人怎么樣所以才導(dǎo)致自己的問(wèn)題。
在還未讀完時(shí)，我就留了些時(shí)間讓自己平復(fù)心情，接受心靈上的痛苦，而不是逃避痛苦。發(fā)現(xiàn)和治療是需要緩沖的，建議讀這本書(shū)的時(shí)候，不必要把自己逼得太緊，留給自己緩沖的空間讓自己平復(fù)并正視這些心理問(wèn)題，等完全接受了再往后讀，你會(huì)有心靈上巨大的突破與震撼。
斯科特激勵(lì)我們要勇敢地面對(duì)自己的問(wèn)題，不要逃避，直面問(wèn)題時(shí)，我們的心智就會(huì)逐漸成熟；逃避問(wèn)題，心靈就會(huì)永遠(yuǎn)停滯不前。所有逃避者，都是阻礙自己心智的.成熟；一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問(wèn)題開(kāi)始的，雖然逃避現(xiàn)實(shí)的痛苦和不幸，是人類的天性。
接下來(lái)首先要推遲滿足感，就是通過(guò)推遲滿足感培養(yǎng)自己的自制力并養(yǎng)成習(xí)慣。其次勇于承擔(dān)責(zé)任，勇敢的說(shuō)“這是我的問(wèn)題，應(yīng)該由我來(lái)解決”，不要希望問(wèn)題自行消失。再者需要實(shí)事求是，忠于事實(shí)，我們?cè)搅私馐聦?shí)越能進(jìn)行自我反省，迎接挑戰(zhàn)，更容易解決心理問(wèn)題，這樣心理問(wèn)題就會(huì)處理的得心應(yīng)手。最后，保持平衡，是指需要把自律原則保持平衡，又要富有彈性，該放棄某些東西時(shí)及時(shí)放棄，保持平衡，不論是情緒上的還是心理上的。
成熟的心靈必須保持中立，能夠容納各種各樣的矛盾和悖論，不要輕易受到倫理觀念的影響。面對(duì)恐懼也要充滿勇氣，坦然面對(duì)，克服畏縮心理。對(duì)于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習(xí)，我們只有采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才能讓心智更成熟。
人生一世，能正確評(píng)估自己的角色，判定該為何人、何事負(fù)責(zé)，既是我們的責(zé)任，也是無(wú)法逃避的問(wèn)題。你不能解決問(wèn)題，你就會(huì)成為問(wèn)題。我的時(shí)間是我的責(zé)任，如何安排時(shí)間，應(yīng)由我自行負(fù)責(zé)，而且只有我本人才有權(quán)處理優(yōu)先次序。當(dāng)我們力圖把責(zé)任推給別人或組織時(shí)，就意味著我們甘愿處于附屬地位，把自由和權(quán)力拱手交給命運(yùn)、上司，為遠(yuǎn)離責(zé)任帶來(lái)的痛苦，數(shù)不清的人甘愿放棄權(quán)力，實(shí)則是在逃避自由。世界不斷變化，冰山來(lái)了，冰山繼而消退；文化出現(xiàn)，文化隨即消失；技術(shù)有限，技術(shù)又似乎無(wú)限……我們觀察世界的角度，也處于更新和調(diào)整中。我們必須學(xué)會(huì)尊重事實(shí)、自我反省和自我審視，這對(duì)于我們的生存至關(guān)重要。反省內(nèi)心世界的痛苦，審視自己的問(wèn)題，尊重事實(shí)，不逃避，直面問(wèn)題所在，積極利用自律的原則進(jìn)行心理問(wèn)題的調(diào)整，最終讓我們有更健康的心理狀態(tài)。
《少有人走的路》讀后感 7
“我們長(zhǎng)期以來(lái)的想法和感受，有一天將會(huì)被某個(gè)陌生人一語(yǔ)道破”。在讀《少有人走的路》之前，我不知道“勇氣”為何物，也許它就是與生俱來(lái)的無(wú)知無(wú)畏吧！心智成熟的旅程是非常漫長(zhǎng)的，在某種程度上這不是一本時(shí)髦的書(shū)，甚至還會(huì)讓你們覺(jué)得有一點(diǎn)點(diǎn)不舒服，但請(qǐng)你們不要回避。
這是一本美國(guó)心理醫(yī)生斯科特-派克寫(xiě)的關(guān)于心理學(xué)的書(shū)。打開(kāi)書(shū)第一印象最深刻的只有短短幾個(gè)字：“人生苦難重重”。說(shuō)實(shí)話，我并不是很喜歡讀這種哲理性的書(shū)籍，但是這本書(shū)讓我想去了解它，像每個(gè)人都需要真正走進(jìn)自己內(nèi)心一般。讀下去，給我印象最深刻的是那些不成熟且又是心理問(wèn)題中最大的問(wèn)題，這本書(shū)讓我明白，人可以拒絕任何東西，但不可以拒絕成熟。那些從沒(méi)有人走的路，走的多了，也就成了路。但很多人會(huì)因?yàn)閯e人而丟了自己，太多名利干擾，世事糾紛，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，保持最初的澄靜最為難得吧。很多時(shí)候的人們，都活在了時(shí)代的潮流里……
“是則是初心，只恐難留駐”。這本書(shū)在大體上可以分三個(gè)方向：自律，愛(ài)以及成長(zhǎng)。在我人生的路上，這本書(shū)給了我莫名的參考指標(biāo)，想要成為優(yōu)秀的自己，便需要不斷進(jìn)步，不斷吸取教訓(xùn)，保持初心，以最大的努力，最真誠(chéng)的熱愛(ài)，去迎接人生的挑戰(zhàn)。
“危堂榜新顏，要以名自律”。書(shū)中寫(xiě)道：解決人生問(wèn)題的首要方案，乃是自律。局部的自律只能解決局部的問(wèn)題，完整的自律才能解決所有的問(wèn)題。就自我而言，因做不到自律自覺(jué)而浪費(fèi)掉大把大把的美好時(shí)光。就簡(jiǎn)單說(shuō)一下每天早晨的起床吧，每天早晨鬧鐘一響，首先關(guān)掉它，然后再睡幾分鐘，才會(huì)磨磨蹭蹭的起床。雖然是小事，但很認(rèn)真的說(shuō)，我沒(méi)有以積極而主動(dòng)的態(tài)度去迎接每一天的朝陽(yáng)，在我慵懶的背后，是無(wú)盡的推遲滿足感。它給了我短暫的快樂(lè)。在未讀這本書(shū)之前，我竟一直覺(jué)得這每天的慵懶都很快樂(lè)，慢慢便也成為了不良的生活習(xí)慣。如今當(dāng)我認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤之后，我便決定要學(xué)會(huì)自律，學(xué)會(huì)掌控自己的時(shí)間。我想自律不僅僅是自己負(fù)責(zé)，更是對(duì)人生的負(fù)責(zé)。書(shū)里面也把自律細(xì)分為四個(gè)部分：推遲滿足感，承擔(dān)責(zé)任，尊重事實(shí)，保持平衡。
自律而來(lái)的自由才最自在。作為新時(shí)代的青年，我們要承擔(dān)著很多的責(zé)任。這就要求我們要做一個(gè)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜�。尊重一切具有真理的事�?shí)，保持平衡，我想是保證自身與社會(huì)的平衡，與愛(ài)的平衡，所以書(shū)的第二部分寫(xiě)出了愛(ài)。愛(ài)是原動(dòng)力。迄今為止，不曾有誰(shuí)給“愛(ài)”下過(guò)真正令人滿意的定義。心中有愛(ài)，行為習(xí)慣便也會(huì)是一個(gè)充滿溫暖的人。孩子的`成長(zhǎng)與父母給的愛(ài)也有極大的關(guān)系。溺愛(ài)不利于一個(gè)孩子的成長(zhǎng)。我特別感謝父母，感謝那些嘔心瀝血的老師，感謝那些對(duì)我有過(guò)幫助的陌生人，感謝一切愛(ài)的源泉，愛(ài)的灌溉，愛(ài)的成長(zhǎng)。
我們要成長(zhǎng)。成長(zhǎng)也意味著成熟，不再是一個(gè)童言無(wú)忌的孩童。成熟似乎是一件很殘酷的事情，它代表了青春的流失和夢(mèng)想的褪色。但是，走向成熟是人生的方向，況且，一種持久的平和的幸福人生離不開(kāi)成熟。
所謂天將降大任于斯人也，必先苦其心志，餓其體膚，行拂亂其所為。應(yīng)對(duì)苦，應(yīng)對(duì)餓，應(yīng)對(duì)困境，巴爾扎克有句名言：“困難，對(duì)于弱者來(lái)說(shuō)是一個(gè)萬(wàn)丈深淵，對(duì)于強(qiáng)者來(lái)說(shuō)卻是一筆巨大的財(cái)富�！睉�(yīng)對(duì)這么一個(gè)巨大的財(cái)富，我們當(dāng)然要撿起來(lái)，人生就是積累的過(guò)程嘛。期盼成長(zhǎng)就要應(yīng)對(duì)所謂的生活煩惱，看過(guò)這本書(shū)，我突然明白了人生就三件事：微笑，應(yīng)對(duì)，然后去慢慢成長(zhǎng)。
請(qǐng)你們也翻開(kāi)這本書(shū)吧，打開(kāi)這本書(shū)，也就意味著走進(jìn)自己的心里。勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)自己，你什么時(shí)候軟弱，什么時(shí)候就剛強(qiáng)了。這就是這本書(shū)帶給我的意義。
《少有人走的路》讀后感 8
真正的傾聽(tīng)，意味著把注意力放在他人身上，它是愛(ài)的具體表現(xiàn)形式。事實(shí)上，沒(méi)有愛(ài)，父母就難以產(chǎn)生傾聽(tīng)的動(dòng)力。
首先，你愿意這樣，證明你能夠給孩子足夠的尊重;
第二，孩子感受到尊重越多，他們有價(jià)值的表達(dá)也就越多;
第三，對(duì)孩子傾聽(tīng)越多，就越是能夠意識(shí)到：在無(wú)數(shù)的停頓、重復(fù)、結(jié)巴，乃至似乎有著某種口音的嘮叨當(dāng)中，孩子的確說(shuō)出了有價(jià)值的東西。真正傾聽(tīng)孩子的人都會(huì)承認(rèn)：從孩子的嘴里，往往能說(shuō)出最偉大的智慧。你會(huì)意識(shí)到，你的孩子極有可能是個(gè)獨(dú)特而出色的人。意識(shí)到孩子的獨(dú)特之處，就會(huì)更加愿意傾聽(tīng)他們的說(shuō)話，對(duì)他們的了解也就更多。
第四，對(duì)孩子了解更多，就越是愿意教給他們更多的東西。
第五，孩子感受到你的'尊重，他們就會(huì)覺(jué)得，你把他們看成是出色的人。這樣一來(lái)，他們就更愿意聽(tīng)你的話，并給予你同樣的尊重。
父母和孩子都可以從愛(ài)的互惠中，感受到成長(zhǎng)和進(jìn)步的力量。價(jià)值創(chuàng)造價(jià)值，愛(ài)誕生愛(ài)，父母與孩子在愛(ài)的默契配合中，就像是跳起雙人芭蕾舞，在舞臺(tái)上共同旋轉(zhuǎn)，而且動(dòng)作流暢、敏捷。
《少有人走的路》讀后感 9
《少有人走的路》這本書(shū)，我有兩本，但是只讀完了一次。不過(guò)聽(tīng)完樊登老師的解讀，我感覺(jué)自己真的白讀了：我只讀出了自律的部分，卻沒(méi)有明白最偉大的一個(gè)字：愛(ài)。
愛(ài)真的太偉大了，她允許、包容、倔強(qiáng)又理智。她讓人生在無(wú)常中多了一點(diǎn)漣漪，也讓這點(diǎn)漣漪照亮了這個(gè)世界。話說(shuō)回來(lái)，這本書(shū)是通過(guò)自律這條路，來(lái)講述了愛(ài)是什么，怎么去愛(ài)。
關(guān)于自律，我是從不久前才開(kāi)始理解的，也是從點(diǎn)滴開(kāi)始做起。三年前，我開(kāi)始健身，不斷的健身，讓自己的shenti一直不停的突破；一年前，我開(kāi)始寫(xiě)作，到現(xiàn)在也有兩百來(lái)篇了吧；不久前，我開(kāi)始練習(xí)演講與分享，接受別人的反饋，提高自己的'技能。我天天聽(tīng)樊登讀書(shū)會(huì)、學(xué)習(xí)PPT、早起跳繩準(zhǔn)備健身餐、晚上又去健身與更新公眾號(hào)，然后早睡。
在別人看來(lái)，我是極度自律的。其實(shí)我自己知道，我只是選擇了另一種想要的生活方式罷了。
書(shū)中說(shuō)自律的四個(gè)原則，分別是：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、忠于事實(shí)、保持平衡。自律并不是絕對(duì)的自律，而是要平衡需要、目標(biāo)與責(zé)任，找到平衡點(diǎn)，保持人生這輛車一直行駛在對(duì)的方向上。而愛(ài)是什么？愛(ài)就是不斷擴(kuò)寬自我界限，完善自我的意愿�？鬃又v仁愛(ài)，“為仁由己，而由乎人哉？”個(gè)體自覺(jué)的道德修養(yǎng)就是仁愛(ài)。
自律是通往，而愛(ài)，恰恰也是自律的養(yǎng)分。通過(guò)不斷的完善自身，通過(guò)理解來(lái)走向仁愛(ài)的道路。這樣的人，少有，且值得珍惜。
我有一良友鐵釘，一直保持寫(xiě)作。最近一件事情發(fā)生在她身上，公交車上因?yàn)樯屏急或_了一千元。有人笑她笨，這都能被騙；有人說(shuō)她善良，但是是吃虧的本源。她當(dāng)然也生氣，不過(guò)求仁得仁，何怨乎？
繼續(xù)保持正念，一直堅(jiān)持前行，走自己認(rèn)為正確的路，學(xué)習(xí)與享受這段人生，也就夠了吧。
《少有人走的路》讀后感 10
第一次知道《少有人走的路》這本書(shū)是在朋友圈中看到一位朋在讀，因?yàn)榕笥褜?duì)此書(shū)贊賞有加，我一直很好奇這倒底是本什么樣的好書(shū)呢？恰巧單位開(kāi)展“品味閱讀.分享經(jīng)典”讀書(shū)活動(dòng)，書(shū)目中居然遇到了這本讓我好奇的書(shū)，果斷挑中了它，開(kāi)啟了好奇的“旅程”。
《少有人走的路》作者，來(lái)自美國(guó)心里醫(yī)生斯科特.派克。全書(shū)主題是探討什么叫做真正的成熟，他指出人生苦難重重，人們要勇敢的面對(duì)自己的問(wèn)題，不要逃避，只有直面問(wèn)題，心智才會(huì)成熟，如果選擇逃避問(wèn)題，心靈便會(huì)停滯不前。并道出人一生的成長(zhǎng)過(guò)程就是心智成熟的過(guò)程。而自律、延遲滿足則是成長(zhǎng)過(guò)程和解決人生問(wèn)題的主要工具，也是消除人生苦難最重要的方法。
何為自律？自律指的是自己主動(dòng)要求自己以積極的心態(tài)去承受痛苦解決問(wèn)題。
現(xiàn)實(shí)生活中有多少人是有困難不去解決，等著事情自動(dòng)解決的呢？比如孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，父母不去想辦法去改正，而寄希望于孩子某天會(huì)開(kāi)竅，長(zhǎng)大了就懂事了，就自然而然就會(huì)了；比如家庭有矛盾，不去想辦法如何去溝通解決，而是“像房間里的大象”明明問(wèn)題存在卻當(dāng)看不見(jiàn)，等著問(wèn)題自己解決；比如單位存在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)瓶頸，不去想辦法求轉(zhuǎn)變，而是等待政策，等待上級(jí)出招去解決問(wèn)題！
在家庭教育中，揍孩子對(duì)孩子大吼大叫的父母是不懂得自律和延遲滿足感的父母。他們沒(méi)有足夠的耐心與孩子一起面對(duì)困難，寄希望吼一聲就能起到培養(yǎng)孩子的作用，就能立竿見(jiàn)影見(jiàn)到效果。他們對(duì)孩子大吼大叫還因?yàn)樽陨聿环�(wěn)定的情緒，這些情緒包括憤怒，無(wú)奈，內(nèi)疚，惱火，情緒不穩(wěn)定恰恰是不成熟的表現(xiàn)，這樣的家長(zhǎng)把自己的責(zé)任與孩子割裂開(kāi)來(lái)，認(rèn)為一切都是孩子的錯(cuò)，是孩子不聽(tīng)話，才會(huì)讓自己發(fā)火。而有耐心的父母自律的父母則能陪著孩子一起去面對(duì)困難，面對(duì)苦難，讓孩子感受到自身的價(jià)值。
何為推遲滿足感？延遲滿足是提醒我們想要改變現(xiàn)狀或達(dá)成某個(gè)目標(biāo)，就得下定決心不要貪圖暫時(shí)的安逸，重新設(shè)置人生快樂(lè)與痛苦的次序。
書(shū)中講了一個(gè)關(guān)于延遲滿足的案例：
一位30歲的來(lái)訪者想糾正總是拖延工作的惡習(xí)。咨詢師一直找不出讓這位看起來(lái)非常優(yōu)秀的人變得如此糟糕的原因，當(dāng)咨詢師問(wèn)來(lái)訪者是否喜歡吃蛋糕時(shí)，來(lái)訪者回答說(shuō)：“喜歡。”當(dāng)咨詢師接著問(wèn)“你更喜歡吃蛋糕，還是蛋糕上涂抹的奶油？”時(shí)，她興奮地回答說(shuō)“當(dāng)然是奶油啦！”
咨詢師接著又問(wèn)，“那么，你通常是怎么吃蛋糕的呢？”
來(lái)訪者不假思索地說(shuō)：“那還用說(shuō)嗎，我通常先吃完奶油，然后才吃蛋糕的。”就這樣，他們從吃蛋糕的習(xí)慣出發(fā)，找到了她造成現(xiàn)狀的原因。原來(lái)這位來(lái)訪者在上班的第一個(gè)鐘頭，把容易和喜歡做的工作先完成，這相當(dāng)于蛋糕上最好吃的奶油，而在剩下六個(gè)鐘頭里，她就盡量規(guī)避棘手的差事。這像那剩下的`不好吃部分。
于事咨詢師建議她，在上班第一個(gè)鐘頭，要先去解決那些麻煩的差事。在剩下的時(shí)間里，其他工作會(huì)變得相對(duì)輕松�？紤]到她學(xué)的是財(cái)務(wù)管理，作者就這樣解釋其中的道理：按一天工作七個(gè)鐘頭計(jì)算，一個(gè)鐘頭的痛苦，加上六個(gè)鐘頭的幸福，顯然要比一個(gè)鐘頭的幸福，加上六個(gè)鐘頭的痛苦劃算。
這位來(lái)訪者完全同意這樣的計(jì)算方法，而且堅(jiān)決照此執(zhí)行，不久就徹底克服了拖延工作的壞毛病。
延遲滿足就要學(xué)會(huì)“忍耐”，但不是指單純地自己學(xué)會(huì)等待，或一味地壓制我們的欲望，而是一種克服當(dāng)前的困難情境而力求獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和更大幸福感的能力。
反之，如果延遲滿足能力發(fā)展不足，容易性格急躁、缺乏耐心，在社交中容易羞怯固執(zhí)，遇到挫折容易心煩意亂，遇到壓力就退縮不前或不知所措。
我們現(xiàn)在的每一次選擇決定著今后過(guò)什么樣的生活。而人們生活中一次又一次的選擇，就成就了我們的人生。不管你現(xiàn)在是什么狀態(tài)，或是多么地糟糕，以后的人生走向，依然可以自己選擇。因?yàn)椴徽撌裁磿r(shí)候，那塊生活的蛋糕都在，你永遠(yuǎn)可以重新決定，是先吃奶油還是先吃蛋糕。
在人們的心中總是存在著兩股力量，潛伏著兩個(gè)完全不同的自己。一個(gè)是病態(tài)的，一個(gè)是健康的。病態(tài)的自己它總是不想讓我們付出任何辛苦，它在堅(jiān)守著熟悉的、陳舊的過(guò)去，害怕任何改變和努力。它只想不惜任何代價(jià)地享受舒適，逃避痛苦。而另一部分神奇的力量則是積極的，喜歡改變和進(jìn)步，向往新的，未知的領(lǐng)域，正是這股力量在推動(dòng)著我們的心智成熟。這兩股力量每時(shí)每刻都在較量著，都在想控制我們的生活和人生。
雖然心智成熟的道路并不平坦，但當(dāng)我們通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，突破自我界限，放棄落后、陳舊的自己，把陳腐過(guò)時(shí)的認(rèn)知踩到腳下，就會(huì)不斷地增進(jìn)對(duì)世界的新認(rèn)識(shí)。
假如你想在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)斗中獲得更大的勝算，相信斯科特.派克的《少有人走的路.心智成熟的旅程》這本書(shū)可以幫助你做出正確的選擇能夠帶給你一些不一樣的認(rèn)知，甚至能夠啟發(fā)你的智慧，推進(jìn)你心智的成熟，并給予你無(wú)限的勇氣和信心，助你達(dá)到人生的新境界。
《少有人走的路》讀后感 11
這本書(shū)的副標(biāo)題就是：心智成熟的旅程。人生是一場(chǎng)艱辛之旅 ，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長(zhǎng)。人可以拒絕任何東西，但絕對(duì)不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問(wèn)題、逃避痛苦。而規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。人人都有逃避問(wèn)題的傾向，因此大多數(shù)人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥無(wú)幾。因此作者斯科特.派克尖銳指出：幾乎人人都有心理問(wèn)題，只不過(guò)程度不同而已：幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過(guò)得病的時(shí)間不同而已。所有逃避者，都在阻礙自己心智的成熟：切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問(wèn)題開(kāi)始的。
當(dāng)然，心靈成長(zhǎng)的旅程并不是一帆風(fēng)順的，很多時(shí)候它都是伴隨著當(dāng)事人的痛苦。回想一下，當(dāng)你第次踏入校園 ，身邊沒(méi)有了家人的保護(hù)，都是陌生的環(huán)境、陌生的人，你的心中都是對(duì)新環(huán)境的害怕和無(wú)助。但是也有興奮和期待，認(rèn)識(shí)新的人，和他們交流，使自己更適應(yīng)新的環(huán)境。在這種時(shí)候，只要你順利度過(guò)了剛開(kāi)始的不適應(yīng)期，努力改變自己，你的心靈就在新的環(huán)境中獲得了成長(zhǎng)，你終于明白，傷別離是人生一苦。
心靈成長(zhǎng)的目的其實(shí)是讓我們找回幸�；蚴湃サ男腋！Ｎ覀�?cè)?jīng)都很單純，以為世界上都是好人，以為我們對(duì)別人好別人就會(huì)對(duì)我們好。但當(dāng)我們受到傷害后，我們就比淮都害怕，比誰(shuí)都提防，終日生活在恐懼中，這不是真正的心靈成長(zhǎng)，真正的心靈成長(zhǎng)是我知道世界和我們自己都是不理想的，我只能做好自己。只能耕耘好現(xiàn)在，別人對(duì)你怎樣和結(jié)果如何都是你所無(wú)法掌控的，只有這樣你才能釋然，從而回歸幸福。
正如《少有人走的路》扉頁(yè)中所說(shuō):現(xiàn)代社會(huì)人類最大的'病痛是“心靈的淪喪”。心靈淪喪的我們物質(zhì)越來(lái)越豐富，卻越來(lái)越感覺(jué)不到幸福:相處的技巧越學(xué)越多，婚姻關(guān)系卻越來(lái)越難搞經(jīng)歷的事情越來(lái)越多，感動(dòng)卻越來(lái)越少，針對(duì)這些問(wèn)題，本書(shū)提供了一種新的解決方式，它無(wú)需高深的哲理，更與醫(yī)學(xué)技術(shù)無(wú)涉，你只需重新審視日常生活，就能找到久違的快樂(lè)與滿足。
《少有人走的路》讀后感 12
《少有人走的路·心智成熟的旅程》是美國(guó)心理醫(yī)生M·斯科特·派克撰寫(xiě)的一本通俗心理學(xué)著作。這本書(shū)分為四大章，分別是：自律、愛(ài)、成長(zhǎng)和信仰、恩典。對(duì)我影響最深刻的是前兩章：自律和愛(ài)。
人生是一連串的難題，解決人生問(wèn)題的首要方案是——“自律”。自律主要包括四個(gè)方面：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡。通過(guò)自律，我們就知道在面對(duì)問(wèn)題時(shí)，如何以堅(jiān)毅、果敢的態(tài)度，從學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)中獲得益處。人生的問(wèn)題和痛苦具有非凡的價(jià)值，只有勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于面對(duì)困難，才能夠使心靈變得健康。我們教育自己和孩子自律，也是在教育我們雙方如何忍受痛苦，獲得成長(zhǎng)。
自律背后的原動(dòng)力是——“愛(ài)”。愛(ài)包括親情、愛(ài)情、友情。這是一本愛(ài)的指導(dǎo)書(shū)，幫助我們學(xué)習(xí)愛(ài)與獨(dú)立，以及怎樣找到真正的自我�！罢嬲饬x上的愛(ài)，既是愛(ài)自己，也是愛(ài)他人。愛(ài)，可以使自己和他人感覺(jué)到進(jìn)步。不愛(ài)自己的人，絕不可能去愛(ài)他人�！蔽覀儗�(duì)孩子的愛(ài)經(jīng)常會(huì)進(jìn)入誤區(qū)：創(chuàng)造最優(yōu)越的條件、過(guò)于關(guān)心照顧孩子、一味地付出甚至“犧牲”等等，殊不知這是打著“為你好”的'名義對(duì)孩子進(jìn)行道德綁架，而任何意義的自我犧牲和放低姿態(tài)都算不上愛(ài)，是心智不成熟的表現(xiàn)。
“父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”，做一個(gè)心智成熟的人，傳遞愛(ài)與信念才是最好的父母應(yīng)該教給孩子并且自我完善的。這是通往幸福的有效途徑，需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的修煉，共勉之。
《少有人走的路》讀后感 13
《少有人走的路》是美國(guó)作家M斯科特。派克的作品。派克是美國(guó)著名作家、醫(yī)學(xué)博士、心理治療大師。他治愈了成千上萬(wàn)名病人，他以其人生智慧和從業(yè)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)寫(xiě)作的少有人走的路在全球暢銷。讀著這部心理學(xué)著作，與自己的心靈對(duì)話，感覺(jué)最深的'是我們應(yīng)該更加注重自己的心理健康。
書(shū)中講述了耶穌、孔子;講述了對(duì)圣經(jīng)的認(rèn)識(shí)與了解;講述了愛(ài)、心靈的探索，心智成熟的旅程，讀后深受啟發(fā)。
一個(gè)人身體健康固然重要，但心里健康更為重要。一個(gè)人的自然年齡不可逆轉(zhuǎn)，但心里年齡卻由自己左右。保持健康的心態(tài)，就會(huì)使生活充滿快樂(lè)并且與他人分享，這是多么有意義的事情。
我們不僅要關(guān)心自己的心里健康，還要時(shí)刻關(guān)心家人、朋友、同事的心理健康，以博大的愛(ài)幫助他人敞開(kāi)心扉、消除煩惱、解除憂愁，正確認(rèn)識(shí)自己，正確認(rèn)識(shí)他人，正確認(rèn)識(shí)世界。
讀了這部書(shū)，我再次體會(huì)到：世界上最大的是海洋，比海洋大的是天空，比天空大的是人的心靈。常言到：佛在心中、主在心中。與自己的心靈對(duì)話，是多么有趣的事情。
感謝作者，引領(lǐng)著我在自己的心靈中旅游，在愉悅中認(rèn)識(shí)自己、調(diào)整自己、充實(shí)自己、完善自己。
《少有人走的路》讀后感 14
不同于其他心理書(shū)籍大部分是科學(xué)分析和癥狀的解釋，本書(shū)里更多的是作者的主觀看法，但卻讓人讀起來(lái)感覺(jué)很溫暖，且可以從中獲取力量。書(shū)中闡述了愛(ài)的本質(zhì)，讓我區(qū)分了真愛(ài)和墜入情網(wǎng)。他們有相似的地方，但是真愛(ài)可以發(fā)生在任意兩個(gè)身份的人身上，而墜入情網(wǎng)只是在情侶身上。愛(ài)可以讓愛(ài)的人和被愛(ài)的人獲得持久的能量，動(dòng)力，勇氣，而墜入情網(wǎng)后的感覺(jué)卻是空虛。雖然它們都有自我界限的部分塌陷，但愛(ài)讓人感受到的是塌陷后的向外延伸，向世界更多的探索。墜入情網(wǎng)常常讓人提起興趣，有利于進(jìn)一步獲得真正的愛(ài)，但本質(zhì)上并不屬于真正的'愛(ài)。愛(ài)可以給我們心智成熟的動(dòng)力，讓我們勇于探索世界，并向往更廣闊的天地。這種感覺(jué)曾經(jīng)在數(shù)學(xué)老師身邊體驗(yàn)過(guò)，是很奇妙，當(dāng)時(shí)感覺(jué)自己變了一個(gè)人，不再害怕和仿徨，而是勇于應(yīng)對(duì)外界的世界。
書(shū)中還舉例了幾種影響心智成熟的心理病癥，如“神經(jīng)官能癥”“人格失調(diào)癥”“消極型依賴人格失調(diào)”，并大量列舉了作者所見(jiàn)過(guò)的患者的情況，指出了他們內(nèi)心深層恐懼的東西。書(shū)中讓我知道了“懶”是一切都原罪，“懶”會(huì)阻止我們心智的成熟，但這并不是最邪惡的，邪惡是阻止他人心智的成熟，并否認(rèn)光明的存在。而我們一生都要于“懶”作斗爭(zhēng)，它存在于人生的各種階段，即使是心智成熟的人也不能完全將它驅(qū)逐。心智成熟的路必然要不斷探索和付出，但也只有擁有學(xué)習(xí)意愿的人可以完成。
《少有人走的路》讀后感 15
這本書(shū)開(kāi)篇就說(shuō)道：“人生苦難重重。”解決人生問(wèn)題的關(guān)鍵在于自律。所謂自律，就是主動(dòng)要求自己以積極的態(tài)度去承受痛苦，解決問(wèn)題。也就是說(shuō)自律不僅是一種行為，更是一種態(tài)度。
一、“自律”就是直面問(wèn)題，解決問(wèn)題
書(shū)中有一句話“你不解決問(wèn)題，你就會(huì)成為問(wèn)題”。斯科特.派克對(duì)自律的理解更加寬泛和深刻，人生就是一個(gè)不斷面對(duì)問(wèn)題并解決問(wèn)題的過(guò)程，解決人生問(wèn)題的關(guān)鍵就在于自律。面對(duì)問(wèn)題，智慧的人不會(huì)因?yàn)楹ε峦纯喽x擇逃避，他們會(huì)迎上前去，坦然承受問(wèn)題帶給自己的痛苦，直至把問(wèn)題徹底解決。
“主動(dòng)”“積極的態(tài)度”面對(duì)痛苦，是自律的根本。當(dāng)各種各樣的問(wèn)題接踵而來(lái)，我們要拿出足夠的勇氣主動(dòng)的、想方設(shè)法的解決問(wèn)題，我們的思想和心靈就會(huì)不斷成長(zhǎng)，心智就會(huì)不斷成熟。
由此想到，來(lái)參加讀書(shū)會(huì)的這些同伴們，大家年齡不同，職業(yè)不同，家庭條件不同，文化層次不同……有太多太多的不同，但有一點(diǎn)相同，每個(gè)人都是為了“主動(dòng)解決問(wèn)題”而來(lái)，有的是解決教育孩子的問(wèn)題，有的是解決家庭危機(jī)的問(wèn)題，也有的是解決自我智慧修養(yǎng)提升的問(wèn)題。大家抽出時(shí)間，堅(jiān)持讀書(shū)，在讀書(shū)會(huì)中暢所欲言，主動(dòng)拋出問(wèn)題，積極地交流問(wèn)題的解決辦法，勇于面對(duì)困難，自我反思，不斷地從問(wèn)題和痛苦中獲得智慧，這不正是“自律”的表現(xiàn)嗎？
二、培養(yǎng)孩子的自律，需要投入足夠的時(shí)間
書(shū)中這一觀點(diǎn)，我特別贊同。培養(yǎng)一個(gè)自律的孩子，是眾多父母的心愿。但事實(shí)上，我們能看到身邊很多孩子不懂得自律、自制和自尊。尤其到了初高中階段的青春期這些問(wèn)題暴露得更加明顯，他們的父母大多數(shù)面對(duì)孩子的問(wèn)題束手無(wú)策，經(jīng)常一言不合就雞飛狗跳，他們只會(huì)把滿腔的怒火發(fā)泄到孩子頭上，不是打，就是罵，根本不愿意調(diào)查問(wèn)題的本質(zhì)，也不考慮用什么樣的教育方式才合適。導(dǎo)致這些現(xiàn)象的原因是父母沒(méi)有把本該花費(fèi)的時(shí)間和精力花在孩子上。
孩子從出生到十七八歲，這漫長(zhǎng)的過(guò)程中，如果父母能投入足夠的時(shí)間“陪伴”在孩子左右，尤其在孩子規(guī)則意識(shí)、行為習(xí)慣、處世方式等形成的關(guān)鍵期，給予必要的指導(dǎo)，恰當(dāng)?shù)亩卮�，�?lái)巧妙的引導(dǎo)孩子的發(fā)展方向，孩子才能會(huì)學(xué)會(huì)自律。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，孩子的每一個(gè)暑假，在漫長(zhǎng)的無(wú)人監(jiān)管的六十天里，如何指導(dǎo)孩子制定計(jì)劃，嚴(yán)格執(zhí)行，控制看電視、玩手機(jī)的時(shí)間，養(yǎng)成自覺(jué)學(xué)習(xí)、閱讀的好習(xí)慣，這都需要父母動(dòng)腦筋想辦法，花費(fèi)時(shí)間引導(dǎo)孩子加強(qiáng)自我管理。如果這個(gè)時(shí)候父母以忙為理由，放任孩子不管，或把孩子寄放在長(zhǎng)輩、親戚家里，孩子的自律能力較難養(yǎng)成。
培養(yǎng)孩子的自律不是一日之功可以完成的，需要父母大量的精力和耐心去培養(yǎng)，而且越早意識(shí)到越好。父母需要以身作則，在孩子面前樹(shù)立好正確的榜樣，讓孩子耳濡目染潛移默化受到良好的熏陶，很難想象那些缺乏起碼的自制力、生活邋遢、行為不檢的父母怎么能培養(yǎng)出自律的孩子。
在投入足夠的時(shí)間的同時(shí)，父母無(wú)條件的愛(ài)和長(zhǎng)期給孩子的安全感至關(guān)重要。注意是“無(wú)條件的愛(ài)”，那是一種寵辱不驚、細(xì)水長(zhǎng)流、不帶任何控制欲望的愛(ài)。當(dāng)孩子面臨痛苦和困難時(shí)，父母真心實(shí)意地與孩子站在一起去經(jīng)歷痛苦和折磨，并時(shí)刻讓孩子感覺(jué)到父母給予的堅(jiān)強(qiáng)后盾，這讓孩子懂得珍惜自己，懂得選擇進(jìn)步而不是落后，懂得將自尊自愛(ài)作為人生的起點(diǎn)，這是培養(yǎng)孩子自律的根基。
三、自律的原則之一：推遲滿足感—先苦后甜
《少有人走的路：心智成熟的旅程》這本書(shū)中提出自律有四個(gè)原則：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、忠于事實(shí)、保持平衡。這里先談剛剛共讀完的第一個(gè)原則。
推遲滿足感，就是不貪圖暫時(shí)的安逸，先苦后甜，有足夠的`自制力積極面對(duì)問(wèn)題，解決問(wèn)題，從而享受更大的快樂(lè)。推遲滿足感，通俗地說(shuō)就是“忍耐”，它既是自律的原則，也是自律的表現(xiàn)。
著名的“糖果實(shí)驗(yàn)”表明：那些善于調(diào)控自己的情緒和行為、能延遲滿足的孩子，擁有更好的心理健康水平和更大的成功機(jī)會(huì)。心理學(xué)家曾經(jīng)總結(jié)過(guò)這樣的規(guī)律：自律的前期是興奮的，中期是痛苦的，后期是享受的。
前幾天接觸了今年高考考上清華大學(xué)的一個(gè)文科女孩，她說(shuō)起自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，“延遲滿足感”這一點(diǎn)在她身上充分體現(xiàn)：比如，在所有科目的學(xué)習(xí)中，她會(huì)在難度最大的數(shù)學(xué)上花費(fèi)更多的時(shí)間和精力，優(yōu)先解決自己的棘手的問(wèn)題，高三一年的錯(cuò)題本就整理了七大本，而且錯(cuò)題積累一日不間斷；
在學(xué)習(xí)地理、歷史等科目時(shí)，她自認(rèn)為自己的記憶力不如他人，背誦并不擅長(zhǎng)，于是她想辦法畫(huà)圖、做表、簡(jiǎn)筆畫(huà)等極盡可能，找到適合自己理解和記憶的方法，有時(shí)候這種畫(huà)圖和總結(jié)比一目了然的記憶會(huì)麻煩很多，經(jīng)常加班熬夜，看似很苦，但她對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)的記憶和理解有了質(zhì)的飛躍。
“延遲滿足感”是一種能力，剛開(kāi)始要面對(duì)問(wèn)題并感受痛苦，但在這個(gè)過(guò)程中，以極強(qiáng)的自制力堅(jiān)持過(guò)來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，自律能帶給人發(fā)自內(nèi)心的平靜和享受。就像這個(gè)清華女孩說(shuō)起自己的經(jīng)歷，一臉的自信和滿足！
《少有人走的路》讀后感 16
看完《少有人走的路》，感覺(jué)作者派克先生還真是很了不起啊，這個(gè)系列寫(xiě)得很深刻透徹，也很有趣，竟然可以讓人在覺(jué)得釋?xiě)训耐瑫r(shí)又感覺(jué)到壓力。就好像派克所說(shuō)的，精神的追求大家知道是相似的，可是個(gè)人卻可能以為自己的心靈旅程是獨(dú)一無(wú)二的，而派克告訴我們，其實(shí)這依然是雷同的，自我所感受到的，其實(shí)他人亦然；
沒(méi)有絕對(duì)幸福的童年，把一切歸咎于童年受到的傷害其實(shí)是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任；所謂人性，并不是指一成不變的某種特質(zhì)，其實(shí)是在不斷的`調(diào)整和變化的；人們會(huì)覺(jué)得始終保持思考太累人，因此往往更容易追求精神而忽視心靈；而當(dāng)心靈被忽視壓抑得太久，就會(huì)通過(guò)別的癥候表現(xiàn)出來(lái)。呵呵，這篇讀后感其實(shí)幾乎還是抄錄的派克先生的話，我不過(guò)是按我的需要把它們串聯(lián)了一下。
我覺(jué)得派克很了不起的原因之一，是覺(jué)得他非常睿智豁達(dá)，也非常平和包容，他說(shuō)過(guò)其實(shí)人未必一定要去找心理醫(yī)生，某些心理醫(yī)生其實(shí)只是把你改造成社會(huì)所接受的模式，而讓你徹底失去了自己，這個(gè)例子在亦舒的一部小說(shuō)中已經(jīng)表現(xiàn)過(guò)了�！艾F(xiàn)代心理治療目標(biāo)是讓患者恢復(fù)‘正�！媒y(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范人們的生活，結(jié)果只能令個(gè)性萎縮，變得淺薄而蒼白�！�
而且心理健康也并非總是陽(yáng)光活潑，毫無(wú)陰影。事實(shí)上，“抑郁造成的空虛，乃是思緒和情感的溫床；年齡的增長(zhǎng)和衰老，可以促使我們關(guān)注心靈；死亡讓人更強(qiáng)烈的了解到生命的意義；深刻體會(huì)眼前生活的空虛，未嘗不是一件好事；讓我們失去一部分的純真，這對(duì)心靈也是有好處的�！�
《少有人走的路》讀后感 17
《少有人走的路》出到現(xiàn)在應(yīng)該已經(jīng)4本了，我僅且讀過(guò)1、2兩本。內(nèi)容相比于專業(yè)的心理學(xué)書(shū)籍，更好讀懂。作者『斯科特·派克』是一名心理醫(yī)生，書(shū)中通過(guò)大量的心理治療案例來(lái)解釋心理學(xué)的原理。時(shí)至今日，內(nèi)里的很多內(nèi)容我已經(jīng)記不清楚了，但是我從書(shū)中學(xué)到的卻已經(jīng)成為習(xí)慣性的技能。
《身體語(yǔ)言密碼》寫(xiě)的是如何看懂別人，《少有人走的路》教的是如何看明白自己。而我也是從《少有人走的路》這本書(shū)學(xué)會(huì)了如何理解自己的情緒、處理自己的清楚、處理和家人的關(guān)系，去理解每件事發(fā)生的原因。
舉幾個(gè)有趣的例子：
1、催婚這個(gè)事，年年過(guò)年都會(huì)刷爆朋友圈，但是我基本沒(méi)為這個(gè)事煩惱過(guò)。一方面，我想的明白。二來(lái)，我對(duì)這個(gè)事處理的比較好（也感謝我明理的爸媽）。
結(jié)婚不合適是可以離婚，但是我并不想給自己留這樣的遺憾，也不想為了滿足別人而讓自己隨意做出結(jié)婚的決定，結(jié)婚是要選擇和自己同床共枕的人，為了父母的一時(shí)開(kāi)心，委屈求全，然后換來(lái)的可能是長(zhǎng)久的.痛苦，這種險(xiǎn)我可不敢冒，所以為了我自己下半輩子的安心生活，我寧愿現(xiàn)下把矛盾留給我和父母，反正我也經(jīng)常在外工作。過(guò)幾年順其自然結(jié)婚了，大家都好。
在我和我爸媽說(shuō)這個(gè)事的時(shí)候，我會(huì)先想為什么會(huì)發(fā)生這個(gè)事。至少我的父母肯定是為了我好，他們希望我早點(diǎn)成家，生活安穩(wěn)，不求大富大貴，但求平平安安。他們的出發(fā)點(diǎn)是為了我好，所以我也抓住為了我好這個(gè)點(diǎn)去溝通。
一方面表態(tài)，我并不是不找，我自己也在努力，其次，我們家有一些因?yàn)楦改复邔?dǎo)致的不好的結(jié)果，我也跟他們擺事實(shí)講道理。最后跟他們說(shuō)我自己的想法，我不是不婚主義，我不接受他們逼的原因何在，如果他們真的逼緊了我只能過(guò)年都不回來(lái)了，反正工作了。
2、剛接觸這本書(shū)的時(shí)候，發(fā)生過(guò)個(gè)一個(gè)故事，有一會(huì)我們寢室A的一個(gè)室友突然身體難受，我跟室友B有點(diǎn)焦急，都想打救護(hù)車了，然后去門(mén)外商量。當(dāng)時(shí)情況緊急腦子一熱，我就沖著室友B說(shuō)：現(xiàn)在這個(gè)情況，你說(shuō)怎么辦吧。突然他就炸了，沖我吼了一句。（說(shuō)啥我沒(méi)記�。┊�(dāng)時(shí)我一懵，然后把剛剛的話重新說(shuō)了一遍，但是我改了下主語(yǔ)，說(shuō)的是：現(xiàn)在這個(gè)情況，我們?cè)趺崔k？瞬間他的情緒就下來(lái)了，然后我們就開(kāi)始商量怎么處理這個(gè)事。
說(shuō)『你說(shuō)怎么辦吧』的時(shí)候，我把責(zé)任都推給他了，所以他很生氣。但是說(shuō)到『我們?cè)趺崔k』的時(shí)候，立場(chǎng)就從我&他，變成了我們，這是我們共同需要處理的事。這個(gè)時(shí)候我們是一個(gè)戰(zhàn)線，所以他的對(duì)抗情緒就沒(méi)了。
了解別人固然重要，但是了解自己更重要。我們這輩子必然擁有我們自己，所以要好好愛(ài)自己。
而且，當(dāng)你能更好的了解自己，了解情緒，了解情緒的本質(zhì)，其實(shí)大家都一樣。
所以一定要我推薦一本書(shū)的話，我會(huì)優(yōu)先推薦《少有人走的路》，因?yàn)樗鼛臀医⒘巳^，教會(huì)了我如何幸福。
《少有人走的路》讀后感 18
閱讀這本書(shū)，最大的感觸和收獲莫過(guò)于理清了兩個(gè)概念“心靈”和“精神”。
心靈需要精神生活，精神也需要心靈的指引——內(nèi)心深處的智慧，對(duì)生活的敏感，以及對(duì)整個(gè)社會(huì)乃至全世界的熱愛(ài)。在精神生活中，我們追求意識(shí)、覺(jué)醒和至高的價(jià)值；在心靈世界里，我們體驗(yàn)最美好的經(jīng)歷和最沉痛的感情。這兩個(gè)方向構(gòu)成了人類生活的基調(diào)，而在某種程度上，它們又是互相吸引的。
在這段話里可以明晰的看到作者將“心靈”和“精神”做了辨析，心靈指向的是感性，精神指向的是理性。精神在理性的尋找人生的價(jià)值和意義，而心靈則只關(guān)乎你是不是一個(gè)有血有肉鮮活的人。
我們的精神生活是需要追求的，畢竟我們誰(shuí)都不想渾渾噩噩的生活，“未經(jīng)考察的人生是不值得過(guò)的人生”，所以我們不斷豐富自己的腦袋，學(xué)習(xí)知識(shí)，練習(xí)思考的能力，想要早日悟出人生的真諦。但是“過(guò)度考察的人生是沒(méi)法過(guò)的人生”，過(guò)度的理性審視就變成了思慮過(guò)重，陷入到痛苦的深淵。
所以還要關(guān)注自己的心靈，遵從自己的'內(nèi)心，同時(shí)要回歸真實(shí)的生活，學(xué)會(huì)觀察生活，體驗(yàn)生活中點(diǎn)滴的快樂(lè)與憂傷。只有真實(shí)的生活才有力量。在心靈的層面不講求邏輯，不是你拿更多的錢(qián)找更好的心靈醫(yī)生，就能解決自己的問(wèn)題，而是有沒(méi)有回歸自己的內(nèi)心，打開(kāi)自己的心扉。
對(duì)于心理問(wèn)題，普遍的觀念還是要“解決”講究的是療效，而本書(shū)提出一個(gè)概念“關(guān)懷心靈”。關(guān)懷心理的重點(diǎn)在于看待日常生活的態(tài)度和對(duì)幸福的追求，而不是具體的心理問(wèn)題。每個(gè)人的方式可能不同，每個(gè)人都有自己的興趣點(diǎn)。關(guān)懷心理是一個(gè)連綿不絕的過(guò)程，他的目的不在于“矯正”某種瑕疵，而是“照料”生活中的大事小情。
所以對(duì)待生活中的問(wèn)題，也要采取一種智慧的解決方案，有些問(wèn)題是我們目前不能解決或者暫時(shí)不能解決的，那就暫時(shí)放一放，比如你現(xiàn)在回想一下，五年前最困擾你的問(wèn)題是什么？所以有些問(wèn)題不必“根除”，總之一句話：改變能改變的，接受或者暫時(shí)忍受不能改變的。
《少有人走的路》讀后感 19
很少有人走的路這是一本很受歡迎的心理學(xué)書(shū)籍，它分為四個(gè)部分：自律、愛(ài)情、成長(zhǎng)和宗教以及魔力。這本書(shū)告訴我們愛(ài)的本質(zhì)是什么，幫助我們學(xué)會(huì)愛(ài)，學(xué)會(huì)獨(dú)立，并告訴我們?nèi)绾巫兊酶心芰屠斫飧改�。歸根結(jié)底，它告訴我們?nèi)绾握业秸嬲淖晕�，�?shí)現(xiàn)心智成熟。
這本書(shū)的副標(biāo)題是：心智成熟之旅。人生是一段艱難的旅程，而心智成熟的旅程是相當(dāng)漫長(zhǎng)的。人們可以拒絕任何事情，但他們永遠(yuǎn)不能拒絕成熟。拒絕成熟實(shí)際上是在逃避問(wèn)題和痛苦。避免問(wèn)題和痛苦的傾向是人類心理疾病的根源。每個(gè)人都有避免問(wèn)題的傾向，所以大多數(shù)人的心理健康都有缺陷，很少有人真正健康。因此，作者斯科特·帕克尖銳地指出：幾乎每個(gè)人都有心理問(wèn)題，但程度不同。幾乎每個(gè)人都有不同程度的心理疾病，但生病的時(shí)間不同。所有逃避現(xiàn)實(shí)的人都在阻礙自己心智的成熟。所有成熟的人都是從直接面對(duì)問(wèn)題開(kāi)始他們的人生旅程的.。
在這本書(shū)的開(kāi)頭，有人說(shuō)生活充滿了艱辛。生活是一系列的問(wèn)題。解決生活問(wèn)題的第一個(gè)辦法是自律。所謂自律，是以謹(jǐn)慎、積極的態(tài)度解決生活痛苦的重要原則。主要包括延遲滿足、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡四個(gè)方面。
其中，延遲滿足意味著不尋求暫時(shí)的舒適，重新設(shè)定生活中快樂(lè)和痛苦的順序：先處理問(wèn)題，感受痛苦，然后解決問(wèn)題，享受更大的快樂(lè)。這是唯一可行的生活方式。
避免問(wèn)題和痛苦反映了人們不愿推遲滿足感。直接面對(duì)問(wèn)題可能是痛苦的。這個(gè)問(wèn)題不會(huì)自行消失。如果不解決，它將永遠(yuǎn)存在，并可能導(dǎo)致更多的問(wèn)題和更大的痛苦，這將持續(xù)更長(zhǎng)的時(shí)間。例如，我現(xiàn)在正在寫(xiě)這篇博文。事實(shí)上，它已經(jīng)拖延了很長(zhǎng)時(shí)間。我總覺(jué)得有些事情沒(méi)有完成，這讓我感到不安，但如果我不寫(xiě)，我就永遠(yuǎn)不會(huì)擁有它。當(dāng)我面對(duì)現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)下有趣的游戲和小說(shuō)時(shí)，雖然我在這個(gè)過(guò)程中做了很多心理建設(shè)，但當(dāng)我冷靜下來(lái)寫(xiě)作時(shí)，我感覺(jué)很簡(jiǎn)單。也許我需要絞盡腦汁。沒(méi)有簡(jiǎn)單的玩法。當(dāng)我寫(xiě)完時(shí)，我感到很高興，好像我放下了一個(gè)負(fù)擔(dān)。事實(shí)上，類似的事情經(jīng)常發(fā)生。有時(shí)我們可以直接面對(duì)問(wèn)題，以一種專注的態(tài)度解決問(wèn)題，有時(shí)我們可以沖破障礙，拖延和混日子。你越舒服，就越不愿意用心去處理，也就是說(shuō)，你不愿意推遲你的滿足感。也許這就是古人所說(shuō)的生于苦難，死于幸福。
我記得有一次實(shí)驗(yàn)中，實(shí)驗(yàn)者給幾個(gè)四五歲的孩子一塊糖果，告訴他們現(xiàn)在可以吃了。但是如果你能等到明天早上，你就可以得到另一塊糖。然后觀察這些孩子。有些孩子忍不住馬上吃東西，但另一些孩子卻忍不住。他們堅(jiān)持到第二天早上，并得到第二塊糖果。之后，實(shí)驗(yàn)者跟蹤這些孩子，發(fā)現(xiàn)那些堅(jiān)持不懈的孩子取得了成功，長(zhǎng)大后成為了杰出的人。如果你仔細(xì)想想，你就會(huì)明白一個(gè)四五歲的孩子
《少有人走的路》讀后感 20
《少有人走的路》是心理醫(yī)生派克根據(jù)多年的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，在目睹了各式各樣的人生苦痛、困擾后寫(xiě)出的一本書(shū)�！叭松嚯y重重”，是開(kāi)篇的第一句話，也是本書(shū)帶給我的一個(gè)最大啟迪。
第一次看到這句話是在索達(dá)吉堪布《苦才是人生》這本書(shū)中，我記得索達(dá)吉堪布說(shuō)人生本來(lái)就充滿痛苦，快樂(lè)是暫時(shí)的、無(wú)常的，一切痛苦的根源來(lái)于自我的執(zhí)著，那本書(shū)中我接受到的是用“無(wú)�！钡慕嵌热ソ邮芸嚯y。
在《少有人走的路》這本書(shū)中我對(duì)痛苦的人生普遍性又有了更深的感悟，不管是自己“心生”的痛苦還是外界帶來(lái)的痛苦，面對(duì)痛苦要有一個(gè)全盤(pán)接受的態(tài)度，并不是只有你一人的人生充滿痛苦和挑戰(zhàn)，這是每個(gè)人都要經(jīng)歷的、面對(duì)的，逃不掉的。接受它，釋然了，才不會(huì)陷入絕望和逃避，才能承擔(dān)起屬于自己的責(zé)任，做出更多自由的選擇，并坦然接受選擇的結(jié)果。
接受了“人生苦難重重”，并不意味著問(wèn)題的消失，也不意味著面對(duì)痛苦時(shí)那種無(wú)力、沮喪、焦慮的感覺(jué)沒(méi)有了。面對(duì)痛苦，作者為我們提出了一個(gè)方向——自律，即以主動(dòng)、積極的心態(tài)去解決問(wèn)題。
自律包含推遲滿足、承擔(dān)責(zé)任、忠于事實(shí)和保持平衡。其中先苦后甜，延遲滿足，是指“重新設(shè)置痛苦和快樂(lè)的次序，先面對(duì)問(wèn)題并感受痛苦，然后解決問(wèn)題并享受更大的快樂(lè)”。孩子應(yīng)從小養(yǎng)成這種習(xí)慣，如果成年后彌補(bǔ)通常是事倍功半。
說(shuō)到延遲滿足，不得不說(shuō)一說(shuō)在讀書(shū)會(huì)上大家談到的，被歪曲的延遲滿足，有人認(rèn)為延遲滿足就是在物質(zhì)需求上“知道你想要，偏不給你，你不想要了，我再給你”，以此讓孩子知道東西是來(lái)之不易的，不能把自己的需求放在第一位，不可以即時(shí)享受，要有條件獲得等等，也有人在孩子的精神需求上搞延遲滿足，即使可以肯定、贊賞孩子，也要給予沉默甚至打壓孩子，以此讓其更堅(jiān)強(qiáng)、不驕傲，避免其自我感覺(jué)良好而沾沾自喜。
我認(rèn)為這兩種延遲滿足，只會(huì)讓孩子忽視自身需求，壓制需求。對(duì)美好事物的渴望，在精神上求認(rèn)同、求贊賞的渴望不是什么丟人的事，不應(yīng)用這種所謂的延遲滿足造成心理上的扭曲。作者主張的延遲滿足是指面對(duì)懶惰和貪圖安逸的人性時(shí)，例如我們的問(wèn)題拖延癥，延遲滿足可以讓我們及時(shí)看清人性弱點(diǎn)，及時(shí)處理生活中遇到的問(wèn)題，養(yǎng)成自律的習(xí)慣，避免問(wèn)題像山一樣衡桓在心，阻礙心靈成長(zhǎng)，心智成熟，當(dāng)我們接受了痛苦的現(xiàn)實(shí)，并能有效的處理痛苦，我們對(duì)痛苦的承受力自然便增強(qiáng)了。
面對(duì)問(wèn)題和挑戰(zhàn)應(yīng)敢于承擔(dān)責(zé)任，但在承擔(dān)責(zé)任的同時(shí)，你是否評(píng)估過(guò)自己的責(zé)任呢，你是否把問(wèn)題中他人該擔(dān)負(fù)的責(zé)任，完全攬到了自己身上，給自己造成不必要的痛苦?或是把問(wèn)題都推到他人身上，忽視了自身的責(zé)任，而讓別人活得很痛苦呢?所以面對(duì)問(wèn)題我們需要不斷地對(duì)自己責(zé)任所在進(jìn)行評(píng)估，整件事情中，我負(fù)有哪些責(zé)任，其他人負(fù)有哪些責(zé)任，在局勢(shì)中哪些是可掌握的，哪些是不可控制的，在覺(jué)察中保持平衡，讓我們可以做出更適合的決定，避免不必要的痛苦。
除了在責(zé)任中找到平衡，我們還需要在肯定自己與否定自己之間找到平衡，也是在接納自己和修正自己之間找到平衡，在忠于事實(shí)的前提下，不斷對(duì)固有的思維進(jìn)行覺(jué)察、質(zhì)疑、修正。作者在文中舉了一個(gè)幫人修車的例子，來(lái)說(shuō)明只要你愿意試著去做，你也可以做到，但通常我們要么直接放棄，這事超出另外我的能力范圍，要么抱著等待問(wèn)題自己消失的態(tài)度，置之不理。看了這個(gè)小故事，我也拿起工具，仔細(xì)研究了下二寶壞了一段時(shí)間，一直等著周末找修車的地方修理的滑板車，最后我在工具箱里找到了和螺母對(duì)應(yīng)的工具，自己修好了滑板車。正如作者所說(shuō)的那樣，只要你愿意付出時(shí)間、精力、和耐心，你就可以解決一些自己知識(shí)、社交、心理等方面的問(wèn)題。
自律是我們面對(duì)人生痛苦和問(wèn)題的一種方法，但面對(duì)人性中的懶惰和童年已形成的策略，要做到自律是需要毅力和勇氣的，作者認(rèn)為愛(ài)便是自律的源動(dòng)力。我們來(lái)自于不同的原生家庭，當(dāng)我們組建了家庭，我們的家庭也是千差萬(wàn)別的，千差萬(wàn)別的夫妻、父母、孩子，沒(méi)有一種方法和工具是通用的，只有從愛(ài)的根源出發(fā)，我們才愿意去關(guān)注自己、關(guān)注對(duì)方，愿意不斷地更新自己的心靈地圖，找到自己的頻率，再幫助我們的伴侶、孩子找到他們各自的頻率，然后像不同的琴弦共同奏出和諧的旋律。
真正的愛(ài)是一種自我拓展，是幫助自己和他人實(shí)現(xiàn)心靈成長(zhǎng)和心智成熟，不是自我犧牲也不是對(duì)他人的控制。說(shuō)到愛(ài)，我曾自責(zé)自己無(wú)法做到無(wú)條件的接納和愛(ài)，掌握不好自由與放任、限制與控制的界限。孩子上小學(xué)后，越怕限制和控制了孩子，反而沒(méi)考慮到中國(guó)教育體制的實(shí)際情況，不但沒(méi)有幫助孩子走好自由的路，還忽視了父母應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。
如作者所說(shuō)，嬰兒時(shí)期，父母對(duì)孩子通常是無(wú)條件的愛(ài)和滿足，這時(shí)的嬰兒通常覺(jué)得自己無(wú)所不能。但到了幼兒時(shí)期，父母對(duì)孩子的愛(ài)通常變成了有條件的愛(ài)，對(duì)于孩子的錯(cuò)誤行為，父母會(huì)不接納和生氣，這會(huì)讓孩子了解哪些能做，哪些不能做，這也是孩子形成自我界限的一部分方式。
作者說(shuō)“真正的愛(ài)不是單純的給予，無(wú)原則的`接受，還包括適當(dāng)?shù)木芙^，及時(shí)的贊美，得體的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)臓?zhēng)論，必要的鼓勵(lì)，溫柔的安慰，有效的敦促”。
回想自己在孩子成長(zhǎng)階段對(duì)自由理解的一些偏頗，在某些方面確實(shí)是沒(méi)有盡到父母的責(zé)任，適當(dāng)管束不等于限制，適時(shí)的干涉也不等于包辦，在家庭教育方面找到其中的平衡點(diǎn)并給予孩子恰當(dāng)?shù)墓芙�、批評(píng)、提醒、幫助、敦促，這是每個(gè)家庭需要不斷摸索的，這樣才能找到適合自己孩子的管教方法。當(dāng)一種舊有說(shuō)話方式、思維方式、關(guān)注方式不再起作用時(shí)，不要再一味堅(jiān)持，應(yīng)該思考、改變、調(diào)整，既不能推卸責(zé)任，也不能盲目地堅(jiān)守執(zhí)著。
作者提到真愛(ài)的本質(zhì)，是自我擴(kuò)展而非自我犧牲，也讓我更理解了付出的意義，“我們所做的一切，都是出于個(gè)人意愿，核心動(dòng)機(jī)是滿足自我需求”，我們?yōu)楹⒆铀龅�，其�?shí)也是滿足我們肯定自己的需求，而非都是自我犧牲，“自我犧牲的抱怨，潛意識(shí)蘊(yùn)藏的更多的是一種恨，渴望得到發(fā)泄”。
你是否有很多有驚無(wú)險(xiǎn)的意外，是否有很多機(jī)緣巧合的驚喜，你認(rèn)為這只是偶然好運(yùn)嗎，有沒(méi)有想過(guò)這是一種在背后護(hù)佑著你的強(qiáng)大力量呢?如果真的有，你現(xiàn)在是在拒絕這樣的恩典，還是已經(jīng)做好了接受恩典的準(zhǔn)備?在信仰和恩典的章節(jié)里，我感觸最深的就是作者提出的“內(nèi)心的上帝”，蘊(yùn)藏在我們每個(gè)人潛意識(shí)中那強(qiáng)大神秘的力量，想接近它，需要我們放下自以為是，心中的淺薄，不斷地去學(xué)習(xí)，去質(zhì)疑傳統(tǒng)宗教、文化、父母和童年經(jīng)驗(yàn)等狹窄的人生參照系。成長(zhǎng)的路上我們并不孤獨(dú)，那個(gè)強(qiáng)大的力量可以給我們足夠多的好運(yùn)，只要我們多去傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音，少用臆想去控制大腦，便能迎接恩典的降臨。
如果說(shuō)心中的愛(ài)是上帝，那么人性的懶惰就是魔鬼，它是愛(ài)的對(duì)立面，阻礙我們成長(zhǎng)，阻礙我們接近內(nèi)心的上帝。我們發(fā)出成長(zhǎng)的意愿，是受到愛(ài)(內(nèi)心上帝)的召喚，所以我們才愿意忍受痛苦、放棄幼稚，走向成熟。
《少有人走的路》讀后感 21
這是一本通俗的心理學(xué)著作，也是一本偉大的心理學(xué)著作，在這本書(shū)里心理醫(yī)生斯科特。派克他第一次說(shuō)出了人們從來(lái)不敢說(shuō)的話，提醒了人們從來(lái)不敢提醒的事，這就是：幾乎人人都有心理問(wèn)題，只不過(guò)程度不同而已；幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過(guò)得病的時(shí)間不同而已。
引用書(shū)中的一句話，“人可以拒絕任何東西，但絕不可以拒絕成熟，拒絕成熟實(shí)際上就是在規(guī)避問(wèn)題，逃避痛苦。規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，是人類心里疾病的根源。”
本書(shū)共分四個(gè)部份：自律、愛(ài)、成長(zhǎng)與宗教、神奇的力量。其中以“愛(ài)”為中心，書(shū)中告訴我們什么是愛(ài)的本質(zhì)，幫忙我們學(xué)習(xí)愛(ài)，也學(xué)習(xí)獨(dú)立；告訴我們?nèi)绾纬蔀楦Q職的、更有理解心的父母。歸根到底，它告訴我們?cè)鯓诱业秸嬲淖晕遥@得心智的成熟。
本書(shū)開(kāi)篇即說(shuō)：人生苦難重重。人生是一連串的難題。而解決人生問(wèn)題的首要方案，乃是自律。所謂自律，是以用心而主動(dòng)的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個(gè)方面：推遲滿足感、承擔(dān)職責(zé)、尊重事實(shí)、持續(xù)平衡。
規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦反映出人們不愿意推遲滿足感的'心理。直面問(wèn)題，會(huì)讓人感到痛苦。而問(wèn)題不會(huì)自行消失，若不解決，就會(huì)永遠(yuǎn)存在，而且可能會(huì)衍生出更多的問(wèn)題和更大的痛苦，持續(xù)的時(shí)間也會(huì)更長(zhǎng)。例如：我此刻正在寫(xiě)這篇讀后感，其實(shí)已經(jīng)拖了很久，總覺(jué)得有個(gè)事沒(méi)完，令我心神不安，但是不寫(xiě)永遠(yuǎn)不會(huì)有。當(dāng)我應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，放下搞笑的游戲和小說(shuō)，雖然這個(gè)過(guò)程中做了很多的心理建設(shè)，但是靜下心來(lái)去寫(xiě)的時(shí)候，心理上卻感到很簡(jiǎn)單下來(lái)。也許需要絞盡腦汁，沒(méi)有了玩樂(lè)的簡(jiǎn)單，當(dāng)我寫(xiě)完之后，感到情緒舒暢，好像放下了一個(gè)包袱。而類似的事情其實(shí)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)，有時(shí)候會(huì)我們能夠直面問(wèn)題，以用心的態(tài)度去解決它，而有時(shí)則推三阻四，能拖就拖，得過(guò)且過(guò)。而且越是安逸的時(shí)候，越是不愿意用心應(yīng)對(duì)，也就是不愿意推遲滿足感，這也許就是古人所說(shuō)的“生于憂患，死于安樂(lè)”吧。
記得有過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)人員給幾個(gè)四五歲的孩子每人一塊糖，然后告訴他們?nèi)绻丝叹统砸材軌�。但是如果能夠等到明天早晨還沒(méi)有吃，那么就能夠再得到一塊糖。然后觀察這些孩子，有的孩子忍不住立刻就吃了，但是也有的孩子忍住了，堅(jiān)持到了第二天的早上，并得到了第二塊糖。在這之后，實(shí)驗(yàn)人員跟蹤觀察這些孩子，發(fā)現(xiàn)那些堅(jiān)持住的孩子在他們長(zhǎng)大后都獲得了成功，成為杰出人士。想想就會(huì)明白，一個(gè)四五歲的孩子就能夠應(yīng)對(duì)糖的誘一惑，做到了推遲滿足感，這種自律的精神和潛力在今后的成長(zhǎng)中會(huì)給他多大的助力啊。作者是一位心理醫(yī)生，所以在這本書(shū)中，作者用了許多心理治療的例子來(lái)解釋自己的觀點(diǎn)，因此使人在看的時(shí)候一點(diǎn)都不覺(jué)得枯燥乏味，而且作品中不乏精辟的觀點(diǎn)，凝練的語(yǔ)言，讀后令人深思。
我想這本書(shū)，它給予我們最多的是勇氣，人生苦難重重，人生錯(cuò)綜復(fù)雜，人生悲喜參半，它告訴我應(yīng)以勇氣，以責(zé)任感，直面屬于自己的責(zé)任，自己的人生問(wèn)題，而不是逃避他。只有直面自己的問(wèn)題，才有可能解決問(wèn)題，才能超越自己，自己的心智才有可能慢慢的變得越來(lái)越成熟。
《少有人走的路》讀后感 22
《少有人走的路》的作者是一位美國(guó)的心理醫(yī)生，里面討論了我們心理現(xiàn)象中一些比較本質(zhì)性的問(wèn)題。書(shū)中提出，我們能夠自己做自己的心理醫(yī)生，解決自己所有的心理問(wèn)題。他所寫(xiě)的這本書(shū)很通俗，沒(méi)有特別深?yuàn)W的語(yǔ)言，也沒(méi)有特別有趣動(dòng)人的故事，僅僅是平凡的語(yǔ)言和一些生活中的瑣事，就是通過(guò)這樣的方式，他講述給我們的是一個(gè)又一個(gè)的心理學(xué)道理。使我們能夠從書(shū)中體會(huì)到生活中的另一個(gè)自己。
文章的開(kāi)篇就提到了我們的人生是在一次又一次的超越中成長(zhǎng)的，了解到自律是人類心靈進(jìn)化的重要手段，當(dāng)我們了解到人生的苦難時(shí)，或許我們會(huì)體會(huì)到更多的幸福與快樂(lè)。在書(shū)的第一部分講到了自律，人生其實(shí)就是一個(gè)面對(duì)問(wèn)題并解決問(wèn)題的'過(guò)程，我們需要認(rèn)識(shí)到人生的問(wèn)題和痛苦是具有非凡價(jià)值的。自律可以解決人生的種種問(wèn)題，是消除人生痛苦的重要手段，所謂自律就是以積極而主動(dòng)的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則。
而在第二章中我們就可以發(fā)現(xiàn)愛(ài)是自律的原動(dòng)力。在現(xiàn)實(shí)生活中愛(ài)是一種極為神秘的現(xiàn)象，愛(ài)是自我完善，也是幫助他人完善，愛(ài)不能停留在口頭上，而是要付諸行動(dòng)中。在書(shū)中作者講到了自己童年的例子，父母在他很小的時(shí)候就為他制定好了人生的道路，上了最好的學(xué)校，可是后來(lái)作者最后厭倦了這種生活，勇敢的放棄了父母為他安排的輝煌前程，毅然選擇了自己的人生道路，最終當(dāng)上了一名心理醫(yī)生。我們不難看出，父母的愛(ài)過(guò)于壓抑了他的自身發(fā)展，這種過(guò)分的愛(ài)被稱為依賴，它與真正的愛(ài)有著相反的作用，只有真正的愛(ài)才會(huì)成為自律的原動(dòng)力，指引我們走向心智成熟的道路。
在第三部分中講到了成長(zhǎng)與信仰，我們對(duì)于人生都有各自的認(rèn)識(shí)，有著或廣闊或狹義的人生觀和世界觀。人人都有自己的信仰，雖然我們常常沒(méi)有意識(shí)到，但這是確鑿無(wú)疑的事實(shí)。這里所講的信仰，在我看來(lái)更多是一個(gè)人的人生追求，有許多人稱自己并沒(méi)有信仰，只是及時(shí)行樂(lè)罷了。或許是他們暫時(shí)的沒(méi)有了解自己內(nèi)心深處，如果一個(gè)人沒(méi)有自己的人生追求，那么他將生活在一個(gè)黑暗的世界里。大多數(shù)人無(wú)法體驗(yàn)到自己的潛意識(shí)思維，以及對(duì)世界的真正看法和整體的觀念。從人的一生看來(lái)，這些都是在隨著時(shí)間的推移而不斷改變的，有時(shí)我們需要改變一下人生的地圖，要建立與現(xiàn)實(shí)相適應(yīng)的信仰與世界觀，我們必須不斷學(xué)習(xí)以增進(jìn)我們對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)，這就必須要建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上。我們只能說(shuō)，在人生道路上每個(gè)人選擇了不同的道路，有著自己的信仰和世界觀，我們必須及時(shí)調(diào)整從而走上心智成熟的道路。
在第四部分里講述了一種不為人知的神奇的力量。生活中總有許許多多的事情發(fā)生，有些只是我們頭腦里一閃而過(guò)的念頭，有時(shí)候卻對(duì)事情本身有著重大的變化。這種神奇的力量存在于我們的身邊，給予我們幫助。但我們未必在生活中都能注意到這一神奇的力量，或許就僅僅是歸于運(yùn)氣好之類的。神奇的力量帶給我們的不僅如此，如果用心去發(fā)現(xiàn)生活，你會(huì)知道他的存在。
《少有人走的路》讓我們知道人生是一場(chǎng)艱辛之旅，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長(zhǎng)，但是這并沒(méi)有讓我們感到恐懼，恰恰相反他帶領(lǐng)我們?nèi)ソ?jīng)歷一系列艱難的轉(zhuǎn)變，最終達(dá)到自我認(rèn)知的更高境界。
《少有人走的路》讀后感 23
魯迅先生說(shuō)過(guò)：世界上本沒(méi)有路，走的人多了也便成了路。這句話本意是為了鼓勵(lì)那些漫漫苦路中上下的求索的人，這并沒(méi)有毛病。但如果換個(gè)角度去想，你很快就會(huì)得出不一樣的答案。
成功雖有相似性，卻也有不可復(fù)制性�？梢�(jiàn)都走一樣的路必定不會(huì)有結(jié)果，因此我們必須學(xué)會(huì)另辟蹊徑。沉舟側(cè)溿千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。這句詩(shī)就是告訴大家舊事物終將被新事物取代，要吐故納新，敢于接觸新的世界。一味的墨守成規(guī)，就會(huì)被時(shí)代拋棄。還記得“閉關(guān)鎖國(guó)”帶給我們的是什么嗎？是列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮，是人性的'欺辱與不平等。
當(dāng)然，這個(gè)觀點(diǎn)不僅適用于中國(guó)，更符合于世界。達(dá)爾文，一個(gè)大家都熟悉的名字。他的《進(jìn)化論》揭示了生命的本質(zhì)就是進(jìn)化，而進(jìn)化的本質(zhì)則是生新。只有出現(xiàn)了新的事物，打破了舊的體制，這才算得上進(jìn)化。太深的留戀是一種羈絆，絆住的不僅僅是雙腳，還有未來(lái)。勇敢的走過(guò)去，人生最大美麗才會(huì)赫然顯現(xiàn)……
俗話說(shuō)得好，條條大路通羅馬。這已經(jīng)充分為我們證明：到達(dá)終點(diǎn)不是只有一條路。很多時(shí)候，人們不是沒(méi)有選擇，而是害怕選擇。但是如果你不選一次，你怎么知道結(jié)果如何？后事無(wú)人知曉，那么當(dāng)下跟著自己的心走又有何不可？
不要因?yàn)榇舐啡硕嗑臀搽S而去，焉不知人多擁擠，試問(wèn)你何時(shí)才能到達(dá)終點(diǎn)？而小路風(fēng)光正盛，曲徑通幽，結(jié)局如何尤未可知！
《少有人走的路》讀后感 24
暑假期間，經(jīng)老師推薦，閱讀了這本心理學(xué)方面的書(shū)——《少有人走的路》。書(shū)的作者是美國(guó)作家M·斯科特·派克，一名杰出的心理醫(yī)生。讀畢，便覺(jué)著要是不為它寫(xiě)一篇讀后感，心里總是癢癢的，像是欠了什么似的。
全書(shū)分為“自律、愛(ài)、成長(zhǎng)與信仰、恩典”四個(gè)部分。其中我印象最深刻的是第一部分中的“過(guò)時(shí)的地圖”。這一章主要寫(xiě)了一個(gè)男性電腦技術(shù)員，三十多歲，因妻子帶著兩個(gè)孩子離去而向作者求助。男子坦白：失去妻子并未讓他痛苦，但失去孩子卻讓他無(wú)法接受。在他的心里，孩子的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于妻子。作者在書(shū)中提到，他讀書(shū)時(shí)曾因?yàn)榇蚣�、斗毆等罪名三度入獄，他卻毫不在意：“那些老師都是偽君子，和警察沒(méi)什么區(qū)別�！彼^腦靈活，卻頻頻更換工作，他總說(shuō)：“你不能相信任何人�！边@個(gè)男子的心病就是心靈地圖過(guò)了時(shí)。
原來(lái)，他的父母在他很小的時(shí)候，總是違背對(duì)他的承諾，甚至忘了他生日，卻不認(rèn)為有多嚴(yán)重。父母的漠不關(guān)心，讓他的童年充滿陰影，開(kāi)始認(rèn)為父母是不可信任的。于是，一切的根源便從這里開(kāi)始�！安幌嘈湃魏稳恕保@是他的心靈地圖。即使妻子溫柔賢惠，可那樣的心靈地圖始終充斥他的每一根神經(jīng)，他不愿敞開(kāi)心扉，再一次信任他人，因?yàn)樗懬优c修訂自己的`心靈地圖，害怕再一次受到傷害。
不止書(shū)中，我們身邊就有不少這樣的例子。父母過(guò)時(shí)的心靈地圖：要給孩子最好的，捧在手心里怕掉了，含在嘴里怕化了。晚上為孩子收拾書(shū)包，吃飯靠喂、吃菜靠夾，早晨還背著書(shū)包一直送到校門(mén)口。這樣的父母表現(xiàn)看來(lái)不放心，實(shí)際是沒(méi)有勇氣修訂過(guò)時(shí)的教育心靈地圖。這樣不僅對(duì)孩子的成長(zhǎng)沒(méi)有任何幫助，反而讓他成為了一個(gè)社會(huì)的“巨嬰”,飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手，過(guò)著寄生蟲(chóng)一樣的生活，成為一個(gè)離不開(kāi)爸爸媽媽的“媽寶男”、“媽寶女”。最近一檔很火的綜藝節(jié)目《變形記》里的一個(gè)女孩就是一個(gè)活生生的例子。十六歲的大姑娘了，吃飯還要靠姑姑來(lái)喂，整天游手好閑，無(wú)所事事，花父母的錢(qián)也覺(jué)得理所當(dāng)然，不懂得感恩。
同樣，一些我們常說(shuō)的“直男癌”也是這個(gè)這樣。這一類男性保持著封建的傳統(tǒng)的觀念，只忠于自己過(guò)了時(shí)的心靈地圖�！芭瞬痪蛻�(yīng)該呆在家里好好帶孩子嗎？要那么高的工資、那么好的工作干什么？”“女人要什么化妝品，素顏才最美。”“什么？發(fā)燒？多喝熱水。胃痛？多喝熱水。扭到腳了？多喝熱水就好了��！”這些經(jīng)典語(yǔ)錄便是他們所信仰的心靈地圖。即使他們找不到女朋友，也從不會(huì)從自己的身上找問(wèn)題，只會(huì)抱怨現(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣敗壞，沒(méi)有他們心目中所謂的“好女人”了。殊不知，這些過(guò)實(shí)的觀念組成的過(guò)時(shí)的心靈地圖，才是他們?nèi)松缆飞险嬲慕O腳石。
那么，我們應(yīng)該怎么做呢？
首先，正視自己，忠于事實(shí)。逃避現(xiàn)實(shí)的痛苦是人類的天性，要想修訂自己的心靈地圖，就要有勇氣面對(duì)充滿無(wú)限可能性的未來(lái)。學(xué)會(huì)自律吧！只有通過(guò)自律，完全地牢牢地控制住自己，才能克服現(xiàn)實(shí)的痛苦，產(chǎn)生修訂心靈地圖的勇氣，逐步成長(zhǎng)。
然后，是最重要的堅(jiān)持。盡管會(huì)帶來(lái)暫時(shí)的痛苦，但是請(qǐng)別灰心，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，相信自己終有一天會(huì)破繭成蝶。正如老師常常說(shuō)給我們聽(tīng)的一樣：放棄不難，但堅(jiān)持一定很酷。
最后，“什么？還有一步？”也許你會(huì)這么想。別緊張，一生還長(zhǎng)，做一次自由的深呼吸，然后好好調(diào)整繼續(xù)前進(jìn)的姿態(tài)，忙碌的蛻變過(guò)程中千萬(wàn)別忘了身邊重要的人。邂逅更好的自己的同時(shí)，牽緊他們的手，回憶起從前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，又何嘗不是一種美妙的幸福呢？
勇于修訂自己的心靈地圖吧！趁著咱們正年輕，一生還有很長(zhǎng)的路需要我們自己走。生，就要如夏花之絢爛。
《少有人走的路》讀后感 25
八月的天氣，悶熱得讓人心煩。此時(shí)的我正躲在家中，打開(kāi)空調(diào)，手捧一本M·斯科特·派克的《少有人走的路》，沉浸其中。話說(shuō)，當(dāng)初看到書(shū)名時(shí)，讓我想起的是魯迅先生的那段經(jīng)典語(yǔ)錄："世上本來(lái)沒(méi)有路，走的人多了，也就成了路。" 那么，這"少有人走的路"又會(huì)是怎樣的一段"心智成熟的旅程"呢？細(xì)讀起來(lái)，才發(fā)現(xiàn)，這是一部促進(jìn)心靈成長(zhǎng)的作品。閱讀著這樣直擊人心的作品，伴著作者單刀直入的表達(dá)，我的內(nèi)心被一次次的剖析，雖不忍直視，但暢快無(wú)比。本書(shū)的最后，作者說(shuō)"實(shí)際上，幫助，幫助，幫助——它是這本書(shū)的主題。"而對(duì)于我，讀到結(jié)尾，也有了另一個(gè)詞牢牢地在我的心底里生根，那就是，愛(ài)。
因?yàn)閻?ài)，所以愿意堅(jiān)持
"自律是解決人生問(wèn)題最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。"作者的直言不諱讓人嘆服。"所謂自律，就是主動(dòng)要求自己以積極的態(tài)度去承受痛苦，解決問(wèn)題。" 主動(dòng)要求自己，用積極的態(tài)度，去承受痛苦。作者用如此殘酷的字眼兒來(lái)描述自律，讓我們更加清晰地認(rèn)識(shí)到它的非同尋常。大約也正是因?yàn)槿绱耍?dāng)問(wèn)題解決時(shí)，我們才會(huì)收獲到更大的快樂(lè)吧。想想自己，自己并不是個(gè)面對(duì)問(wèn)題就膽怯的人。還記得剛畢業(yè)那會(huì)兒，經(jīng)歷過(guò)班級(jí)工作的.出師不利，也經(jīng)歷過(guò)教學(xué)成績(jī)的不理想，但這一切并沒(méi)有讓我失去信心，我用心地向身邊的老教師請(qǐng)教，主動(dòng)報(bào)名參加各類培訓(xùn)學(xué)習(xí)，積極地參與各類課題研究，我努力地提高自己，慢慢地成績(jī)有了起色，自己也漸漸地嘗到了自我成長(zhǎng)的甜頭。我慢慢地學(xué)會(huì)了與學(xué)生相處，我的課也開(kāi)始受到了學(xué)生的歡迎，教學(xué)成績(jī)和考核成績(jī)也開(kāi)始名列前茅。
曾經(jīng)，大家都感嘆我的幸運(yùn)，甚至一度連我自己都這么認(rèn)為。但是慢慢地，我終于發(fā)現(xiàn)，其實(shí)所有的幸運(yùn)背后都是咬牙堅(jiān)持。我曾經(jīng)為了一節(jié)優(yōu)質(zhì)課連續(xù)幾天徹夜難眠，也曾經(jīng)為了課題的結(jié)題連續(xù)幾個(gè)周加班到凌晨，午休時(shí)坐在講臺(tái)前批著學(xué)生的作業(yè)，放學(xué)后坐在辦公桌前做著第二天的課件……不知道多少次這樣的付出，才有了后來(lái)的收獲。我曾把一切歸于自律，但卻忽略了它背后的原動(dòng)力——愛(ài)。我愛(ài)孩子，愛(ài)教師這一職業(yè)，因?yàn)闊釔?ài)，所以才會(huì)幸福地累在其中，也樂(lè)在其中。
因?yàn)閻?ài)，所以選擇改變
"真正的愛(ài)，不是單純的給予，還包括適當(dāng)?shù)木芙^、及時(shí)的贊美、得體的批評(píng)、恰當(dāng)?shù)臓?zhēng)論、必要的鼓勵(lì)、溫柔的安慰和有效的敦促。"看到這里，我想到了自己和班上的那些家長(zhǎng)們。毋庸置疑，沒(méi)有家長(zhǎng)不愛(ài)自己的孩子，但如何來(lái)表達(dá)這份愛(ài)呢？我看到了班上很多的孩子一提起父母一臉的厭煩，讓我也跟著心疼。接觸之后才發(fā)現(xiàn)，這些父母通常是把愛(ài)掛在嘴上，一味地強(qiáng)調(diào)自己多么愛(ài)孩子。他們或是忘記了愛(ài)不光是事事滿足，還包括適當(dāng)?shù)木芙^和恰當(dāng)?shù)臓?zhēng)論；或是忘記了愛(ài)不能只是一味的批評(píng)和敦促，還要有及時(shí)的贊美和必要的鼓勵(lì)。用作者的話來(lái)說(shuō)，這或許不是真正的愛(ài)。"真正意義上的愛(ài)，既是愛(ài)自己，也是愛(ài)他人。" "真正的愛(ài)是行動(dòng)，是一種意愿而產(chǎn)生的行動(dòng)。"
我愛(ài)我的學(xué)生們，我愿意為了他們多花時(shí)間去提高自己，去學(xué)習(xí)他們的語(yǔ)言，去走進(jìn)他們的世界。我也愛(ài)我的女兒，我愿意為了她去改變自己，做一個(gè)積極向上、充滿力量的自己。為了愛(ài)，我愿意冒險(xiǎn)，我愿意成長(zhǎng)，我愿意努力。
因?yàn)閻?ài)，所以勇于成長(zhǎng)
"我們身上確有一種原罪：懶惰。在心靈進(jìn)化的過(guò)程中，它始終與我們對(duì)抗，阻止我們的心智走向成熟。""懶惰的一個(gè)重要特征就是恐懼感。"想起自己當(dāng)初加入讀寫(xiě)團(tuán)隊(duì)時(shí)的猶豫與恐懼，擔(dān)心自己不能按時(shí)完成任務(wù)，擔(dān)心自己寫(xiě)作能力不佳，擔(dān)心這個(gè)，擔(dān)心那個(gè)，原來(lái)一切都是懶惰在作祟。好在，最終我戰(zhàn)勝了恐懼，戰(zhàn)勝了懶惰，認(rèn)識(shí)了一群志同道合的小伙伴。團(tuán)隊(duì)是個(gè)有愛(ài)的大家庭。大家互相鼓勵(lì)，互相督促，偶爾爭(zhēng)論，經(jīng)常安慰，我們收獲了贊美，也經(jīng)歷了"板磚",但這一切沒(méi)有讓我們放棄，更是讓我們更加愛(ài)上了讀書(shū)，愛(ài)上了寫(xiě)作。
特別喜歡書(shū)上的一段話："人生是一場(chǎng)冒險(xiǎn)，你投入的愛(ài)越多，經(jīng)受的風(fēng)險(xiǎn)也就越大。我們一生要經(jīng)歷數(shù)以千計(jì)甚至百萬(wàn)計(jì)的風(fēng)險(xiǎn)，而最大的風(fēng)險(xiǎn)就是成長(zhǎng)，也就是走出童年的朦朧和混沌狀態(tài)，邁向成年的理智與清醒。" 因?yàn)閻?ài)，我愿意挑戰(zhàn)自己，加入讀寫(xiě)團(tuán)隊(duì)，強(qiáng)迫自己打破安逸，去讀書(shū)，去成長(zhǎng)。而在艱難的前行中，我也收獲到了面對(duì)困難的勇氣和力量，獲得了別樣的幸福和快樂(lè)。
合上書(shū)，思考還在繼續(xù)，但原本煩躁的心卻慢慢地變得沉靜了下來(lái)。雖然外面的天氣依然炎熱，但我已分明感受到了秋風(fēng)的涼爽與愜意。此刻我又想到了另一句話："成功的路上從不會(huì)擁擠，因?yàn)槟軋?jiān)持的人不多。"我希望自己也可以沿著這條"少有人走的路"堅(jiān)持走下去，一路向前，收獲心靈的成長(zhǎng)，去追尋人生的美好。
《少有人走的路》讀后感 26
你一定不會(huì)想象我正在聽(tīng)一堂關(guān)于財(cái)務(wù)戰(zhàn)略的培訓(xùn)課，而此刻卻是左手一本書(shū)，右手一個(gè)本，一支筆。昨天衛(wèi)老師帶領(lǐng)大家的討論太熱烈了，我迫切地希望把讀書(shū)會(huì)的一些心得加以整理。
哈哈，這本書(shū)你一定知道。是的，《少有人走的路》。這條路，我們一起走，走的艱難，走的不知所措，卻也逐漸走出了自己的腳步�！渡儆腥俗叩穆贰烽_(kāi)篇直接點(diǎn)題，人生苦難重重，而解決問(wèn)題的關(guān)鍵不是回避問(wèn)題，逃避痛苦，要勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于面對(duì)困難，通過(guò)自律，解決人生問(wèn)題，消除人生痛苦。
所謂自律，其原意是常人理解的自己要求自己，約束自己。而在本書(shū)中所理解的自律是升華的，不受外界約束和情感支配，根據(jù)自己的善良意志，按自己頒布的道德法律而行事的道德原則。
看似簡(jiǎn)單的概念卻引發(fā)了書(shū)友們的不同理解，而昨日讀書(shū)會(huì)的一個(gè)詞打開(kāi)了我的一些思考——地圖。我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀念就是一張地圖，每個(gè)人都有一張自己的地圖。我們希望這張地圖抑或完美，抑或有缺撼，都是屬于自己的地圖，都由自己來(lái)完成繪畫(huà)。但現(xiàn)實(shí)中，由于原生家庭的影響，或成長(zhǎng)環(huán)境的不同，工作性質(zhì)的需要，尤其還會(huì)受到時(shí)代的變革、各種文化理念的演變和社會(huì)不斷進(jìn)步的沖擊，地圖本身又需要不停修改。
當(dāng)我們用已形成的地圖，已形成的處事模式，已形成的潛意識(shí)理念對(duì)待世界、對(duì)待身邊人和事的.時(shí)候，就會(huì)面臨一些痛苦，而自律自然就成為個(gè)人成長(zhǎng)的一項(xiàng)重要課題。我們一旦用適合自己的自律規(guī)則去面對(duì)世界，面對(duì)生活，我們就擁有了一張屬于自己的地圖，這張地圖會(huì)發(fā)生移動(dòng)和變化，最終變得豐滿而又充滿力量。
讓我們值得關(guān)注的是，現(xiàn)實(shí)中幾乎沒(méi)有一張地圖是完美無(wú)缺的，通過(guò)自律不停地去修復(fù)屬于自己的這張地圖成為每個(gè)人的必修課。所以這里我們?cè)俅位氐絽⒓釉摃?shū)會(huì)的初衷，大多數(shù)媽媽都是帶著問(wèn)題、帶著希望改變和孩子的相處模式，甚至是如何能改變、改正孩子目前的不足和問(wèn)題前來(lái)的。
我們和孩子是獨(dú)立的個(gè)體，媽媽和孩子各自擁有自己的地圖，各自描繪和修改自己的地圖，不能越界。在需要的時(shí)候，我們也可以用自己相對(duì)成熟的顏料色彩引導(dǎo)孩子去繪制他的地圖。彼此的努力加在一起繪成一張更加美麗的地圖，這樣的自律使我們的內(nèi)心不再焦燥，也讓孩子充滿自信的同時(shí)獲得真正的自由。
老師正在敲黑板，關(guān)于企業(yè)的本質(zhì)，傳統(tǒng)意義是以獲得利潤(rùn)、企業(yè)最大化為目標(biāo)，而現(xiàn)代管理中企業(yè)的本質(zhì)是員工生存和發(fā)展的組織，為社會(huì)創(chuàng)造消費(fèi)者需要的產(chǎn)品和服務(wù)，以客戶和員工為中心。
哈哈，是不是聽(tīng)起來(lái)有些道理？當(dāng)我們的目光不再緊盯著孩子的成績(jī)，不再敏感地發(fā)現(xiàn)孩子的各種問(wèn)題，而是聚焦自己的成長(zhǎng)，甚至學(xué)著去幫助、影響他人的時(shí)候，共贏的效應(yīng)自然而生。
《少有人走的路》讀后感 27
現(xiàn)在的生活節(jié)奏很快，每個(gè)人的工作和學(xué)習(xí)壓力都很大，我們需要不斷的調(diào)整自己的去適應(yīng)社會(huì)的各種變化，同時(shí)不斷充實(shí)自我提供正能量，為此，我發(fā)現(xiàn)只有不斷地學(xué)習(xí)，才能讓自己活得很好，周圍人、事、物更和諧。
工作之余，我向大家推薦一本好書(shū)《少有人走的路》，它是由美國(guó)心理醫(yī)生M.斯科特.派克著作。在書(shū)中作者寫(xiě)到：“推遲滿足感，意味著不貪圖暫時(shí)的安逸，重新設(shè)置人生快樂(lè)和痛苦的次序：首先，面對(duì)問(wèn)題并感受痛苦；然后解決問(wèn)題并享受更大的快樂(lè)，這是唯一可行的生活方式。”看到這里我想起了一句話：“先苦后甜，苦也是甜；先甜后苦，甜也是苦”。
我們總在說(shuō)我們的子女，我們的學(xué)生，你們現(xiàn)在不吃苦，以后有你們吃苦的時(shí)候。其實(shí)，這個(gè)現(xiàn)象并非只是發(fā)生在孩子身上，很多的成年人也是如此。比如書(shū)中說(shuō)到我們上班總是先處理容易做的工作，然后剩下棘手的問(wèn)題，即使處理這個(gè)問(wèn)題只需要一個(gè)小時(shí)。我們通常選擇花費(fèi)七個(gè)小時(shí)去擔(dān)心這個(gè)棘手的差事，然后在最后一個(gè)小時(shí)去完成它，而非最先處理這個(gè)問(wèn)題，然后享受剩下的七個(gè)小時(shí)。
為何大部分人擁有足夠的自制力，能避免一時(shí)安逸的惡果，卻有相當(dāng)數(shù)量的人不懂得推遲滿足感，最終成為失敗者？其中的原因，目前醫(yī)學(xué)界尚無(wú)定論，但大部分跡象表明，在這方面，家庭教育起著相當(dāng)大的`作用。
無(wú)法推遲滿足感實(shí)際是缺乏自律。在我看來(lái)，自律就是自我約束，約束什么，怎么約束其實(shí)是沒(méi)有實(shí)際的概念。而在作者派克看來(lái)，自律包含很多的內(nèi)容，這本書(shū)幫助我深入了解了“自律”，并且讓“自律”具有可操作性。自律應(yīng)該是認(rèn)清問(wèn)題所在（尊重事實(shí)），以解決問(wèn)題為首要（推遲滿足感），不能趨利避害、逃避責(zé)任，然后做出取舍（保持平衡）�！耙剐闹浅墒�，就須在彼此沖突的需要、目標(biāo)、責(zé)任之間取得微妙的平衡，這就需要我們利用機(jī)遇，不斷自我調(diào)整�！�
快節(jié)奏的生活讓我們沒(méi)有太多的時(shí)間去了解自己，也讓我們誤認(rèn)為我們很了解自己，而事實(shí)并非如此，正如作者派克所述，尊重事實(shí)，為自己畫(huà)個(gè)清晰的地圖，讓我們知道自己的位置和周圍的環(huán)境，反省自我并不斷修正自己的位置。
《少有人走的路》讀后感 28
在素質(zhì)班的要求下，我翻開(kāi)了一本以前從未聽(tīng)說(shuō)的一本書(shū)�！渡儆腥俗叩穆贰闹浅墒斓穆贸獭肥敲绹�(guó)杰出心理醫(yī)生斯科特。派克寫(xiě)的。1978年首次出版，五年之后才出此刻暢銷圖書(shū)榜單上，在《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書(shū)排行榜上，連續(xù)上榜近20年。這本書(shū)創(chuàng)造了空前的銷售記錄，至今長(zhǎng)盛不衰。
《少有人走的路》是一本通俗的心理學(xué)著作，共分為四個(gè)部分：自律、愛(ài)、承載與宗教、神奇的力量。其中以“愛(ài)”為中心，書(shū)中告訴我們什么是愛(ài)的本質(zhì)，幫忙我們學(xué)習(xí)愛(ài)，也學(xué)習(xí)獨(dú)立;告訴我們?nèi)绾纬蔀楦Q職的、更有理解性的父母。歸根到底，它告訴我們，它告訴我們?cè)鯓诱业秸嬲淖晕�，獲得心智的成熟。
作者第一次說(shuō)出了人們從來(lái)不敢說(shuō)的話，提醒了人們從來(lái)不敢提醒的事，這就是人人都有心理問(wèn)題，只可是程度不一樣而已;幾乎人人都有程度不一樣的'心理疾病，只可是得病時(shí)間不一樣而已。規(guī)避問(wèn)題和逃避問(wèn)題的趨向，是人類心理疾病的根源，一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直視問(wèn)題開(kāi)始�？墒切闹浅墒觳豢赡芤货矶停且粋�(gè)艱難的旅程。
解決問(wèn)題的首要方法就是自律。所謂自律，是以進(jìn)取而主動(dòng)的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個(gè)方面：推遲滿足感，承擔(dān)職責(zé)、尊重事實(shí)、堅(jiān)持平衡。時(shí)間這些原則，關(guān)鍵在于你的態(tài)度，你要勇敢應(yīng)對(duì)痛苦而非逃避。
人生是一個(gè)應(yīng)對(duì)問(wèn)題病解決問(wèn)題的過(guò)程。問(wèn)題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣;問(wèn)題是我們成功與失敗的分水嶺。為解決問(wèn)題而付出努力，能使思想和心智不斷成熟。推遲滿足感，意味著不貪圖暫時(shí)的安逸，重新設(shè)置人生歡樂(lè)與痛苦的次序;首先，應(yīng)對(duì)困難并感受痛苦;然后，解決并享受更大的歡樂(lè)，這是唯一可行的生活方式。突然想起我的一個(gè)習(xí)慣，比如說(shuō)在吃一碗雞蛋面的時(shí)候，最期待的往往是我最愛(ài)的雞蛋，可是面我也得吃完。每次的選擇都是把蛋留到最終，即使吃面的時(shí)候有點(diǎn)勉強(qiáng)，可是有蛋在后面等著我，所以最終的感覺(jué)大多還是滿足。這不也是一個(gè)推遲滿足感的過(guò)程嗎呵呵……
很幸運(yùn)有機(jī)會(huì)了解這本書(shū)，否則將會(huì)是我心智走向成熟的一個(gè)遺憾。我會(huì)慢慢學(xué)會(huì)自律，學(xué)會(huì)愛(ài)，學(xué)會(huì)獨(dú)立，找到真正的自我，做自我的主宰，用進(jìn)取平和的心態(tài)迎接生活!
《少有人走的路》讀后感 29
讀《少有人走的路》一書(shū)，看到一段話，主要意思是說(shuō)，我們所做的一切，都是出于自我的意愿，歸根結(jié)底都是為了滿足自我的需求。我們生孩子，是因?yàn)樽约合胍⒆�；我們�?duì)人好，是因?yàn)橄氡蝗苏J(rèn)為是好人；我們?nèi)?ài)別人，是因?yàn)樽约盒枰?ài)人；我們愛(ài)孩子，是因?yàn)樽约合氤蔀槌錆M愛(ài)心的父母……真正的愛(ài)能使人發(fā)生改變，在本質(zhì)上是一種自我擴(kuò)展，而非純粹的自我犧牲。如果我們常常對(duì)人說(shuō)，你看看我對(duì)你多好、看看我有多愛(ài)你，那么，說(shuō)明我們并不真正愛(ài)這個(gè)人，我們愛(ài)的只是自己，我們不停地提醒他人：看，我這個(gè)人有多好！我這樣還不值得你來(lái)愛(ài)我嗎？！
現(xiàn)在，我已經(jīng)不再對(duì)學(xué)生說(shuō)，我這樣是為了你好，因?yàn)槲椰F(xiàn)在覺(jué)得這句話是世界上最假的一句話。因?yàn)�，絕大多數(shù)時(shí)候，當(dāng)我們自以為對(duì)學(xué)生“好”的時(shí)候，其實(shí)是想通過(guò)這種“好”，讓學(xué)生考得更好、做得更優(yōu)秀，然后我們也會(huì)被認(rèn)為是優(yōu)秀的。因此這種所謂的“好”，其實(shí)是為了滿足我們自己想被人認(rèn)為是“優(yōu)秀”的需求。讓我們逆向思考一下，如果沒(méi)有任何人來(lái)評(píng)價(jià)你的教學(xué)，你還會(huì)對(duì)學(xué)生“付出”那么多嗎？你還會(huì)對(duì)學(xué)生那么“好”嗎？發(fā)自內(nèi)心、對(duì)學(xué)生無(wú)條件的好才是真的好，這種好，不用我們多說(shuō)，學(xué)生也是能感受到的。
我研究教學(xué)，只是因?yàn)橛X(jué)得地理教學(xué)還有點(diǎn)意思，最重要的是，如果我不研究教學(xué)，不研究如何將一節(jié)課上得更精彩，學(xué)生會(huì)不愿意聽(tīng)課、會(huì)搗亂，會(huì)沒(méi)人聽(tīng)課，我的心情就會(huì)很差，我在課堂上就會(huì)度日如年。所以，我不斷研究教學(xué)，想盡一切辦法將課上得更精彩，是為了讓自己更開(kāi)心，讓自己獲得更多的成就感。難道不是嗎？當(dāng)我上完一節(jié)精彩的課回到辦公室，我的`心情不是很愉快嗎？當(dāng)我照顧好了自己的感受，學(xué)生也能從中獲益。一個(gè)自己都不快樂(lè)、不幸福的老師，是很難教出一群快樂(lè)、幸福的學(xué)生的。
所以，親愛(ài)的同行們，別再說(shuō)“我怎么怎么努力，是為了你們”這樣虛偽的話了。說(shuō)實(shí)話，現(xiàn)在的我再聽(tīng)到這樣的話，會(huì)臉紅。
對(duì)兒子，我也要慢慢進(jìn)化成絕不說(shuō)這句話。是為他好、還是為我自己舒服，不用說(shuō)出來(lái)，孩子天生就可以感受得到。
《少有人走的路》讀后感 30
解決人生問(wèn)題的關(guān)鍵在于自律。自律的四個(gè)原則：推遲滿足感，承擔(dān)責(zé)任，忠于事實(shí)，保持平衡�！渡儆腥俗叩穆贰�
推遲滿足感是自律的起點(diǎn)，只有學(xué)會(huì)先苦后甜，才能承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)屬于自己的痛苦。如果你有良好的家庭教育，那么這一點(diǎn)做起來(lái)可能會(huì)容易一點(diǎn)，因?yàn)槟愕母改笗?huì)在你小時(shí)候就教會(huì)你接受痛苦。如果小時(shí)候缺少這樣的教育，那或許要走過(guò)一些彎路，才會(huì)回到正軌上。
對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)可是自律的'基礎(chǔ)，因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人覺(jué)得自己很有價(jià)值時(shí)，就會(huì)采取一切必要的措施來(lái)照顧自己。只有足夠愛(ài)自己，相信自己的人會(huì)按自己的意愿去生活，因?yàn)樗麄兠靼祝@世上唯有自己和愛(ài)自己的人，不可辜負(fù)！
直面自己的問(wèn)題，不逃避，不推脫，勇敢地面對(duì)，大抵就是承擔(dān)責(zé)任的意義吧！但是將責(zé)任強(qiáng)加于自己或他人，也會(huì)引起不必要的麻煩。所以在承擔(dān)責(zé)任的過(guò)程中，需要不斷地去反省和調(diào)整。
而忠于事實(shí)，很大程度上也是為了讓我們更明確自己的責(zé)任。實(shí)事求是地考慮問(wèn)題，找到最佳解決方案，實(shí)事求是地面對(duì)自己，調(diào)整自己過(guò)時(shí)的觀念，都有助于我們承擔(dān)責(zé)任，明智地解決問(wèn)題。
自律是一件復(fù)雜而且艱苦的事情，而且需要把握好度。我們需要承擔(dān)責(zé)任，也需要拒絕不該承擔(dān)的責(zé)任；我們既要學(xué)會(huì)推遲滿足感，但是又要過(guò)好當(dāng)下的生活；這就需要我們對(duì)任何事情都保持一定程度上的平衡。
保持平衡的最高原則是“放棄”，有放棄才會(huì)有新生，有放棄才會(huì)有成長(zhǎng)。就如同我們放棄不用承擔(dān)責(zé)任的自己，才會(huì)變得成熟，才能融入成年人的世界。固執(zhí)地待在自己的舒適圈，只會(huì)讓自己每天都在重復(fù)前一日的煩惱，并且沒(méi)有辦法解決這些煩惱。
最后，仍然要強(qiáng)調(diào)行動(dòng)的重要意義。為了能讓自己的心智更加成熟，我已經(jīng)開(kāi)展了適合自己的一些行動(dòng)，比如健身，比如讀書(shū)和冥想，比如學(xué)習(xí)理財(cái)?shù)鹊�，或許我并不能在一年兩年內(nèi)把這些事情做好，但是能開(kāi)始就是一種進(jìn)步。通過(guò)文字記錄自己的想法和改變，也是我的行動(dòng)之一。
愿大家都能找到自己喜歡做的事情。
《少有人走的路》讀后感 31
這本書(shū)作者被稱為我們這個(gè)時(shí)代杰出的心理醫(yī)生，書(shū)中把自律寫(xiě)的很清楚，對(duì)我自己幫助很大，里面所謂的各種心理問(wèn)題我不是很理解，但是是作為父母如何教育孩子方面有很大啟發(fā)，也就是什么叫做成熟。面對(duì)放棄、面對(duì)痛苦，其實(shí)人生重要的不是行為，重要的是態(tài)度。尤其是父母如果不能延遲滿足感，孩子長(zhǎng)大之后會(huì)看到問(wèn)題假裝
這本書(shū)作者被稱為我們這個(gè)時(shí)代杰出的心理醫(yī)生，書(shū)中把自律寫(xiě)的很清楚，對(duì)我自己幫助很大，里面所謂的各種心理問(wèn)題我不是很理解，但是是作為父母如何教育孩子方面有很大啟發(fā)，也就是什么叫做成熟。面對(duì)放棄、面對(duì)痛苦，其實(shí)人生重要的'不是行為，重要的是態(tài)度。尤其是父母如果不能延遲滿足感，孩子長(zhǎng)大之后會(huì)看到問(wèn)題假裝沒(méi)有看見(jiàn)，他會(huì)等到事情自己過(guò)去，作為父母要先要自身成長(zhǎng)、自我強(qiáng)大。
書(shū)中寫(xiě)到真正的成熟包括自律和承擔(dān)責(zé)任。自律的定義就是能夠以積極的心態(tài)承受痛苦和解決問(wèn)題。
自律的表現(xiàn)就是延遲滿足感，麻煩的事是積極動(dòng)手解決，最需要解決的問(wèn)題不往后推，如刷刷微信，看短視頻不斷重復(fù)就是浪費(fèi)時(shí)間。父母能做到自律孩子才會(huì)做到延遲滿足感。
合理承擔(dān)責(zé)任，保持平衡，既要承擔(dān)該我承擔(dān)的責(zé)任也要拒絕不該我承擔(dān)的責(zé)任。
終于事實(shí)，鼓勵(lì)說(shuō)真話，不能只忠于自己的幻想。自律的原則+投入、付出努力實(shí)現(xiàn)愛(ài)的有效方式，完美結(jié)合才能走上心智成熟的旅程，走上少有人走的路。
另外，書(shū)中還寫(xiě)了很多教育子女的內(nèi)容，真正的愛(ài)，既是愛(ài)自己也是愛(ài)他人，強(qiáng)化自身成長(zhǎng)的力量，亦成為他人力量的來(lái)源；愛(ài)自己和愛(ài)他人是并行不悖的兩條軌道。值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。推薦大家有時(shí)間了看看。
《少有人走的路》讀后感 32
這是一條少有人走的路。這條路，可以引導(dǎo)我們過(guò)上嶄新、寧?kù)o、豐富而又不失快樂(lè)的生活，它幫助我們學(xué)習(xí)愛(ài)，也學(xué)習(xí)獨(dú)立；它教導(dǎo)我們?nèi)绾纬蔀楦欣斫饬Φ娜恕w根到底，它告訴我們?cè)趺礃硬拍苷业讲⒆鲆粋�(gè)真正的自己。
《少有人走的路》，它不僅僅是一本書(shū)、一條路，更是一種心靈和精神的指引。更是一種發(fā)自于內(nèi)心的慷慨的行動(dòng)。
在成長(zhǎng)的道路上，沒(méi)有什么事情是一帆風(fēng)順的.。很多事情，總是需要我們?nèi)ッ鎸?duì)、去克服、去解決，在這個(gè)過(guò)程中，我們需要不斷成長(zhǎng)和成熟。對(duì)待這些問(wèn)題，我們或勇敢、或忐忑、或自信、或猶豫、或從容、或焦急、或謹(jǐn)慎、或突兀、或?yàn)t灑、或無(wú)奈……有太多的問(wèn)題考驗(yàn)著我們的意志，促使我們成長(zhǎng)，走向成熟。然而很多事情，往往雖然明白其中的道理，但卻少有人能做到，也少有人去分析其中的原因。往往有的事情，多些溝通、多些勇氣、多些自信、多些慎重就會(huì)變得迎刃而解。
成熟的人，應(yīng)該是心態(tài)沉穩(wěn)的人，做事理性的人，務(wù)實(shí)自律的人，知錯(cuò)而改的人。成熟的人，應(yīng)該用推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡這四個(gè)原則來(lái)約束自己，做到靜臥常思已過(guò)，閑談莫論人非，心胸坦蕩且以誠(chéng)待人。
我曾經(jīng)看過(guò)一本意林，名字記不太清了，好像叫《成功在久不在速》。上面有一篇文章，有一句話讓我感觸尤深：“我不會(huì)把自己看做是最好的，但我會(huì)把自己看成是最努力的；我不會(huì)把對(duì)手看做是最差的，因?yàn)槲覀兌际且黄鹱哌^(guò)來(lái)的。”即便是對(duì)手，也應(yīng)該受到尊重，對(duì)手也有自己的人格權(quán)利，我們特不能一而再再而三的去議論他們，閑談莫論人非。
少有人走的路，在此希望，希望走的人會(huì)越來(lái)越多。
《少有人走的路》讀后感 33
春節(jié)放假值班，閑下來(lái)閱讀了我的生日書(shū)，《少有人走的路》是由著名的心理學(xué)醫(yī)生斯科特派克寫(xiě)的一部關(guān)于揭示人心智的心理學(xué)著作。
大多數(shù)人都存在心理健康缺陷，因?yàn)樗麄兌加幸?guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，總是不去應(yīng)對(duì)問(wèn)題和痛苦，抱怨上天的不公、自己的不幸，甚至用各種極端的方式去麻醉自己，讓自己不去想，營(yíng)造一個(gè)與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的完美的虛幻空間，這無(wú)異于作繭自縛�！拔┯型纯嗖艜�(huì)帶來(lái)教益”，應(yīng)對(duì)問(wèn)題我們不能因害怕痛苦而選取逃避，而是就應(yīng)迎難而上，直至將其戰(zhàn)勝為止。
書(shū)中第一篇談到了“自律”，人生苦難重重，我們的人生就是不斷的應(yīng)對(duì)問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程，唯有自律才是解決問(wèn)題的首要方案。所謂自律，就是以用心的主動(dòng)的態(tài)度，去解決問(wèn)題。主要包括四個(gè)方面：推遲滿足感、承擔(dān)職責(zé)、尊重現(xiàn)實(shí)、持續(xù)平衡。對(duì)于推遲滿足感，我們不要貪圖暫時(shí)的安逸和一時(shí)成績(jī)的滿足，要時(shí)刻保持清醒的'頭腦，工作時(shí)要先難后易，徹底克制自己拖沓的工作毛病，延長(zhǎng)自己的滿足感;而對(duì)于承擔(dān)職責(zé)，我們對(duì)待問(wèn)題要有承擔(dān)職責(zé)的勇氣，找出問(wèn)題解決問(wèn)題，增強(qiáng)自己的信心;對(duì)于尊重事實(shí)，對(duì)于各個(gè)行業(yè)都是一個(gè)嚴(yán)冬，我們要認(rèn)清這個(gè)事實(shí)，結(jié)合我們自己的特點(diǎn)，找到屬于我們的機(jī)會(huì);最后就是持續(xù)平衡，一味的自律，就會(huì)變成壓抑和束縛，我們要用一種平衡的自律方式去應(yīng)對(duì)問(wèn)題，張弛有度，建立正確的解決問(wèn)題方式。
作為公司的“變革年”，我們更要加強(qiáng)自身的“自律”意識(shí)。年的航運(yùn)市場(chǎng)好比一座獨(dú)木橋，我們沒(méi)有退路，唯有奮起跨過(guò)。俗話說(shuō)“狹路相逢，勇者勝”，要亮出我們的中谷精神。
《少有人走的路》讀后感 34
看完《少有人走的路》，感覺(jué)作者派克先生還真是很了不起啊，這個(gè)系列寫(xiě)得很深刻透徹，也很有趣，竟然可以讓人在覺(jué)得釋?xiě)训耐瑫r(shí)又感覺(jué)到壓力。就好像派克所說(shuō)的，精神的追求大家知道是相似的，可是個(gè)人卻可能以為自己的心靈旅程是獨(dú)一無(wú)二的，而派克告訴我們，其實(shí)這依然是雷同的，自我所感受到的，其實(shí)他人亦然；沒(méi)有絕對(duì)幸福的童年，把一切歸咎于童年受到的傷害其實(shí)是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任；所謂人性，并不是指一成不變的某種特質(zhì)，其實(shí)是在不斷的調(diào)整和變化的'；人們會(huì)覺(jué)得始終保持思考太累人，因此往往更容易追求精神而忽視心靈；而當(dāng)心靈被忽視壓抑得太久，就會(huì)通過(guò)別的癥候表現(xiàn)出來(lái)。呵呵，這篇讀后感其實(shí)幾乎還是抄錄的派克先生的話，我不過(guò)是按我的需要把它們串聯(lián)了一下。
我覺(jué)得派克很了不起的原因之一，是覺(jué)得他非常睿智豁達(dá)，也非常平和包容， 他說(shuō)過(guò)其實(shí)人未必一定要去找心理醫(yī)生，某些心理醫(yī)生其實(shí)只是把你改造成社會(huì)所接受的模式，而讓你徹底失去了自己——這個(gè)例子在亦舒的一部小說(shuō)中已經(jīng)表現(xiàn)過(guò)了——“現(xiàn)代心理治療目標(biāo)是讓患者恢復(fù)‘正常’，用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范人們的生活，結(jié)果只能令個(gè)性萎縮，變得淺薄而蒼白。”而且心理健康也并非總是陽(yáng)光活潑，毫無(wú)陰影。事實(shí)上，“抑郁造成的空虛，乃是思緒和情感的溫床；年齡的增長(zhǎng)和衰老，可以促使我們關(guān)注心靈；死亡讓人更強(qiáng)烈的了解到生命的意義；深刻體會(huì)眼前生活的空虛，未嘗不是一件好事；讓我們失去一部分的純真，這對(duì)心靈也是有好處的�！�
《少有人走的路》讀后感 35
《少有人走的路》愛(ài)是身心靈健康。
“愛(ài)”這個(gè)題目，似乎令心理學(xué)家們感到尷尬，以致極少提起。這種情形有諸多原因，原因之一是，我們常常把真正的愛(ài)與浪漫的愛(ài)情混為一談。
如果你說(shuō)愛(ài)對(duì)方是不是就是兩性之間的愛(ài)呢？并不是。就像我，我在講書(shū)，我就非常愛(ài)直播間的每一位朋友，這種愛(ài)是發(fā)自內(nèi)心的，希望我們每一們朋友都能身心靈健康，都能幫助別人。那這并不是情愛(ài)，就是這個(gè)意思。所以心理學(xué)家們不要吝嗇你的愛(ài)，你可以對(duì)你的患者表示了你的愛(ài)，這并不是浪漫的愛(ài)情。
我們偏重于所謂“科學(xué)治療”，認(rèn)為它更加理性，更加具體，是可以測(cè)量的一種治療方式，而心理治療當(dāng)然也應(yīng)屬于科學(xué)治療的范疇。相對(duì)而言，愛(ài)是抽象的事物，是難以測(cè)量、超乎理性的事物，因此不能歸入科學(xué)治療之列。
專家們對(duì)愛(ài)閉口不談，還有另一個(gè)原因：他們認(rèn)為醫(yī)生應(yīng)同患者保持距離，這種傳統(tǒng)的治療觀念根深蒂固。著名心理學(xué)家弗洛伊德的'追隨者，對(duì)這一觀念的信奉程度，甚至有甚于弗洛伊德本人。
根據(jù)他們的觀點(diǎn)，患者對(duì)醫(yī)生的愛(ài)都屬于“移情”，醫(yī)生對(duì)患者的愛(ài)則屬于“反移情”，都是不正常的現(xiàn)象，它們只能帶來(lái)更多的問(wèn)題，應(yīng)該竭力避免。
作者認(rèn)為這種觀點(diǎn)很荒謬。移情一向被視為一種不恰當(dāng)?shù)那楦蟹磻?yīng)，但是醫(yī)生在治療過(guò)程中，能連續(xù)幾個(gè)小時(shí)傾聽(tīng)患者的心里話，既不隨意打斷患者，也決不妄下斷言，他們能夠給予患者從未有過(guò)的關(guān)心，大幅度減輕患者身心的痛苦。在這種情況下，患者愛(ài)上醫(yī)生，完全是正常的反應(yīng)。
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《少有人走的路》讀后感 36
在閱讀《少有人走的路》這本書(shū)時(shí)，我不止一次感慨于作者的敢于發(fā)聲。他以一種無(wú)與倫比的誠(chéng)懇將每個(gè)人深藏在內(nèi)心深處的問(wèn)題徹底剖開(kāi)，讓我開(kāi)始在他的帶領(lǐng)下，在學(xué)會(huì)溝通與理解的過(guò)程中，不斷跨越時(shí)間與空間的限制，與自我和解。一種由身到心的洗禮讓我覺(jué)得生活開(kāi)始變得寧?kù)o而舒適，開(kāi)始變得溫暖而和諧，學(xué)習(xí)與交流、努力與享樂(lè)。
我始終能夠不斷地回憶起全書(shū)開(kāi)篇的第一句話——人生苦難重重。是的，人生本就是一場(chǎng)旅途，雖然每個(gè)人都期待著陽(yáng)光明媚一路繁花似錦，但真正的美好總是要在暴風(fēng)雨之后才能顯得更加彌足珍貴。而能夠幫助我們突破風(fēng)雨、迎接彩虹的利器，便是自我的心智——成熟的心智讓我們知道風(fēng)雨之后總有彩虹的樂(lè)觀積極，缺乏引導(dǎo)的心智則在一次又一次的自我懷疑中不斷內(nèi)耗，最終距離真正的自我認(rèn)知境界越來(lái)越遠(yuǎn)。
最讓我感到驚奇的，是這本書(shū)告訴我們一個(gè)道理：你可以選擇成長(zhǎng)，更可以選擇不成長(zhǎng)，這都是你的權(quán)力。在被社會(huì)的洪流裹挾著飛速前進(jìn)的當(dāng)下，我們的心態(tài)變得越來(lái)越焦慮，家庭、工作、生活成為我們甜蜜的包袱。它沉重，卻代表著我們對(duì)家庭的守護(hù)，它繁瑣，但是卻代表著我們對(duì)工作的熱愛(ài)。我們知道它所帶來(lái)的'一系列壓力，卻甘之如飴背起了這些大大小小的包裹。
人生的道路很長(zhǎng)，擁有無(wú)數(shù)個(gè)分岔路口，每一條路都可能把我們引向截然不同的人生。但是當(dāng)我開(kāi)始細(xì)細(xì)思考，我發(fā)現(xiàn)，無(wú)論年齡性別，所有的路不過(guò)兩條，一條名為守株待兔，而另一條名為破釜沉舟。生活從不缺少美，卻缺少能夠經(jīng)歷風(fēng)雨洗禮后以堅(jiān)定不移姿態(tài)挺立的人，我想，我愿做那自我約束之人，以堅(jiān)定不移的奮斗迎接一次又一次的洗禮，做那個(gè)面對(duì)沉雜的挫折一次次襲來(lái)依舊溫暖如初堅(jiān)毅前行的人。
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