愛的教育讀后感一千字
愛的教育讀后感一千字1
《愛的教育》自二十年代被夏丐尊先生譯介來后，被譽為著名的兒童讀物。為教育界及一般人士所喜讀。
這是一部小書，這是一部巨著。意大利的文學在中華的譯介，除了但丁那部著名的《神曲》，多少華章，尚不及這部小書對無數人的益處。
我是在高中一年級讀到這本書的，安立柯這個小孩子的所行所為、所思所想，讓一個初經啟蒙的少年胸中似乎有火焰在燃燒。那些書中的故事讓我把它居為奇書一部，拿書中的章節(jié)向多少同學炫耀。
《愛的教育》其實包含了兩個部分，即《愛的教育》和《續(xù)愛的教育》。前者是丐尊先生據日譯本翻譯，后者是亞米契斯的朋友所著，也是據三浦關造的譯本來的，對前者是一個合適的補充。
這個補充體現在哪里呢?體現在二者的分別與心理進展的連續(xù)性上。《愛的教育》是安立柯做小學生的心理記述，主人公是安立柯及其父母，續(xù)集則是他做中學生時的記述，主人公是他的舅父白契。正像譯者所說的，可以看到，亞米契斯的《愛的教育》是感情教育，軟教育，而續(xù)集所寫的卻是意志教育，硬教育、《愛的教育》中含有多量的感傷性，而續(xù)集中卻含有較多的興奮性。
夏先生的話比什么都能說明問題：
“我在四年前始得此書的日譯本，記得曾流了淚三日夜讀畢，就是后來在翻譯或隨便閱讀時，還深深地感到刺激，不覺眼睛潤濕。這不是悲哀的眼淚，乃是慚愧和感激的眼淚。除了人的資格以外，我在家中早已是二子二女的父親，在教育界是執(zhí)過十余年的教鞭的教師。平日為人為父為師的態(tài)度，讀了這書好像丑女見了美人，自己難堪起來，不覺慚愧了流淚。書中敘述親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之感，社會之同情，都已近于理想的世界，雖是幻影，使人讀了覺到理想世界的情味，以為世間要如此才好。于是不覺就感激了流淚。
這書一般被認為是有名的兒童讀物，但我以為不但兒童應讀，實可作為普通的讀物。特別地應介紹給與兒童有直接關系的父母教師們，叫大家流些慚愧或感激之淚�！�
然而就是這部能讓大家“流些慚愧或感激之淚”的作品，在很長一段時間里不能僅僅作為一種兒童讀物繼續(xù)地廣泛閱讀下去。這不能說不是一種遺憾。
在我們的中小學教育中，“愛的教育”這四個字，說來容易，做起來又何其難!在教育的整體認識上，作為一個完整教育過程的學校教育，它永遠不是也不可能是以兒童為目的的，它首先考慮的是現實社會中各種矛盾的存在和社會本身的發(fā)展，是一代代的兒童將成長為什么樣的人的問題。在這一點上，教育不僅僅是自由的，也是強制的。集體教學的形式一經奠定，所謂“因材施教”只能是一個需要不斷努力的目標。
從這一點上來說，《愛的教育》也在用成人的標準要求一種教育，我們畢竟不能與兒童一樣生活在兒童的世界中，兒童也在成長，他們也不會永遠地停留在兒童的標準上。這也是為什么我們看到安立柯進入中學后沒有任何的驚詫，而是覺得順理成章的緣由。
說到這里，我又想起書中關于兒童愛國的那些故事來，那時我常常想起法國作家都德的《最后一課》，覺得在精神上有著驚人的相似。在歷史進展的過程中，民族主義和愛國主義曾聯系得如此緊密，這不是小丸子她們可以說明的一種東西。而國家，正處在驚人的變動中。
這就是我為什么要寫寫這本曾經影響過很多人，但現在已波瀾不驚的《愛的教育》的原因。不僅僅因為我短暫的教師經歷，也因為在采訪中我看到的那些貧窮的兒童和深受傷害的幼稚心靈。
愛的教育讀后感一千字2
《愛的教育》是由意大利作者艾得蒙多德亞米契斯于1886年寫的一部兒童小說。
這是一部日記體小說，意大利的文學在中華的譯介，除了但丁那部著名的《神曲》，多少華章，尚不及這部小書對無數人的益處。
《愛的教育》被公認為是一部人生成長中的“必讀書”。這是一部獻給九歲到十三歲小學生的書,內容新穎,情節(jié)感人至深.凡是讀過這部書的人,都將無法抗拒它的魅力,是無可爭議的愛的典范.它所激蕩的情節(jié)無不使人流下動情的淚水。
每一篇故事都以一個“愛”字為話題，作品中融入了種種人世間最偉大的愛：老師之愛、學生之愛、父母之愛、兒女之愛、同學之愛……每一種愛都不是驚天動地的，但卻感人肺腑。
其中“災難”這篇文章最令我敬佩。敘述了一個叫洛佩諦的學生，上學時在街上看見一個一年級的小孩在路上摔倒了。此時，有一輛馬車向他駛來，于是洛佩諦大膽地跳了過去，把他拖救出來。不料自己的腳被車子軋傷了。大家都稱贊洛佩諦是個勇敢的孩子。我被這個孩子驚人的舉動所感動，也許他很天真，不知道自己過去以后，會給自己帶來傷害;也許他知道自己的行為會給自己帶來傷害，但他還是毫不猶豫的沖上前去，挽救了一個孩子的生命，自己卻受了傷。這種學生之愛，是所有愛中最淳樸、天真的愛。
“納利的保護人”這篇短文最令我感動，看的時候，我潸然淚下。駝背的納利，身體小而弱，經常被人捉弄。但為了不使母親傷心，常獨自哭泣。有一次，弗朗蒂欺負他，卡羅納把弗朗蒂打得狼狽不堪，從此再也沒有人欺負納利，卡羅納成了他的保護人。納利的母親很感激卡羅納，并將項鏈送給卡羅納。也許他和我有許多相似的地方，才會給我?guī)砣绱舜蟮挠|動。我也經常一個獨自哭泣，也許因為我對被欺負的納利感到同情，更對卡羅納的正義感到敬佩。雖然這只一個小小的故事，在生活中隨處可見，但是又有誰注意到，這些精神都需要“愛”來澆灌。
故事中的每篇短文都看似平凡，但是有著超強的魅力。夏沔尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣.沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育�！笔前�，老師的形象之所以高大，那是因為老師教育每一個學生都是充滿愛的，沒有愛，我們如何進步，沒有愛，我們如何學會做人，沒有愛，我們如何成長。
《愛的教育》一書中就引導孩子們自己去關注.欣賞.品位.思考.引導他們用愛心與每一個人對話。此書以孩子的口吻,孩子的筆觸,孩子的'眼光來寫孩子的生活和思想,更貼近孩子的內心世界,也更能被孩子們接受,是為人父母,為人師長,為人子女者一生必讀的教育經典,學習范本。
愛的教育讀后感一千字3
愛的教育的書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么帶著這個思考，我與一個意大利小學生一起跋涉，去探尋一個未知的答案。
愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略。其實他的意義已經融入生命。就如父母的愛，不說操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛看的書，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛。當我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點睡。讀了安利柯的故事，我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。
如果說愛是一次旅游，也許有人會有異議。但愛正是沒有盡頭的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放，得到超脫而干沉重的活兒；那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦。反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因對新東西的感悟，學習而充實起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現愛中包含著對于生活的追求。
如果愛是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那么，我認為這就是對于國家的崇高的愛。也許它聽起來很“口號”，但作為一個有良知的人，這種愛應牢牢植入我們的心田。當讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動人場面時，我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血。同樣是為了自己國家的光明，同樣可以拋棄一切地廝拼，我被這至高無上的愛的境界折服。我不需為祖國拋頭顱了，但祖國需要我們的還有很多。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會有明確的答案，但我已經完成了對于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量。
愛的教育讀后感一千字4
當看到原序中的第一句：此書特別的奉獻給九至十三歲的小學生們時，我有些輕蔑，小學生看的書我這位準高中生有什么好看的。只是當翻過書的最后一頁時，原先的那種輕蔑之感就被敬佩、感動還有一絲慚愧。我想這本書不但小學生能讀，直至成年后的我們也依然可以讀。 書中敘述親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之感，展現給我們是一個理想的世界，總在最微小的地方感動著我們，感嘆道：原來世間是有那么美好！可是我覺得這本書帶來的感動不僅如此。
此書既然命為《愛的教育》，其中教育兩字自然也是此書的亮點。其中安利柯母親告訴他不可以不給乞食的母親一錢而自管走開，這件事也教會了我很多。 以前的我覺得，乞丐是一個現象，它把貧窮和孱弱表面化，表達著希望博得他人的同情的想法。說實話，之前我完全不知道如何去對待這個大城市節(jié)骨眼上的瘤，骯臟的老丐裹著渾濁的毛毯，半跪著，毛毯下刺眼地露出的半截腿。面前的破草帽中零星放著幾塊小硬幣閃著暗淡的光。情景的慘和氣味的熏，使人不得遠遠逃開，偶爾有人拋下幾個硬幣躲開，有帶著孩子的家長見此情景一般拉著孩子匆匆走開。
這樣的情景在路邊、在地鐵走道中、在天橋上、在人群中，一日復一日的上演。 間或會聽到孩子對拉著他的父母說：那個人好可憐，我們給他寫錢吧！他們身邊的家長一臉的鄙視看向乞丐拉扯著孩子走遠，那個乞丐可能是假的那乞丐可能是騙吃騙喝那個乞丐說不定以此為業(yè)，在他的家鄉(xiāng)靠這些錢造物成為首富這樣的話語總會遠遠的飄進我耳朵，本來想透出的錢又硬生生的放了回去。而孩子再被家長拉走的時候卻是不斷回頭看向乞丐。 與此相反的是安利柯的母親，她嚴肅批評了安利柯不給錢而是走開的行為，視給予乞丐幫助為一種小品德。
她說道：給予乞丐一個硬幣，他就會真心感謝你，說 神必保佑你和你家族的健康 聽著這些祝福時的快樂，是你前所未曾嘗到過的。甚至感謝乞丐，覺得氣概所報達給她的比她所給乞丐的更多。對于這些乞丐，母親教育孩子學會去相信，去相信這些乞丐是真的有困難之人，母親教育孩子去給予幫助，并且對于漠然走開這種行為是強嚴肅的批評。這與我們所看到的又是怎么樣強烈的對比。 如果我們學會去相信他們的苦難，入股我們敢于去幫助，又怎會有老人摔跤后無人敢扶這樣悲慘的事實發(fā)生在我們面前？這種人性的冷漠令人心寒。
當然，對于現今確確實實存在利用人們的同情心來賺錢的乞丐們，我想說，請你們好自為之，不要踐踏了善良的心。你們在伸出乞討之手的時候，請給你們的人格一個交代！ 學會相信，學會給予，學會善良。人之初，性本善。這句話從小聽在耳邊，現在也要路實在行動中！
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