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《寒夜》讀后感

時(shí)間:2020-12-31 10:28:49 讀后感 我要投稿

《寒夜》讀后感

  導(dǎo)語:“每個(gè)時(shí)代都凝聚著歷史的一段故事,而在每個(gè)故事里,都會(huì)有不一樣的光景,發(fā)生著屬于這個(gè)時(shí)代的人群的故事。下面小編為大家收集整理了《寒夜》讀后感,歡迎閱讀與借鑒!

《寒夜》讀后感

  《寒夜》讀后感篇一:

  那是一個(gè)寒冷的季節(jié),是一個(gè)陰晦的冬季。在陣陣警報(bào)聲中,所有人都匆匆忙忙地跑著,跑向那個(gè)狹小的防空洞。寒冷仍在繼續(xù),荒涼、陰暗籠罩著大地,沒有一點(diǎn)生機(jī)。

  這是一個(gè)發(fā)生在抗戰(zhàn)勝利前夕的故事,是一個(gè)瑣碎而又凄慘的故事。這是一個(gè)四口之家,有婆婆、丈夫、妻子和兒子,有最為普遍的婆媳矛盾,有最為常見的經(jīng)濟(jì)困難,就是這樣的四口之家,演繹了一段生離死別的悲劇。

  樹生,我同情你。你是一個(gè)那么有活力有激情的人,卻為了自己的家庭而不斷收斂,委屈著自己,你為了家庭,做著自己并不喜歡的工作,隨毫無怨言,卻總是招來婆婆的冷嘲熱諷。你渴望愛情,渴望友誼,卻在一次次失望中逐漸放棄。樹生,你很累,不是身體,而是心。你的心已經(jīng)緊繃了好久也該松一松了。樹生,我了解你對(duì)自由對(duì)生活的渴望,你想讓自己的短暫的生命活得更加精彩,那么你為什么不走呢?走了又為什么回來呢?回來,面對(duì)的是人去樓空,物是人非的現(xiàn)實(shí),你能承受得了嗎?他們欺騙了你,即使是善意的,也仍舊改變不了他們對(duì)你的欺騙。其實(shí)他們也是自私的,明知道你不可能永遠(yuǎn)不回來,卻仍不告訴你,讓你永遠(yuǎn)生活在自責(zé)中。樹生,你是不是很痛苦?

  文宣,我雖不恨你,卻也無法原諒你。你是如此的懦弱,如此的不堪。雖然他們稱你為“老好人”,但我更愿意稱你為懦夫、弱者。因?yàn)槟愕能浫、妥協(xié),讓最愛你的人受到了傷害。當(dāng)你的母親辱罵妻子時(shí),你總是唯唯諾諾,不敢大聲的反駁。你明知道妻子的個(gè)性,還要他學(xué)會(huì)忍耐,忍耐自己母親的無理。文宣,他不應(yīng)該是你守護(hù)一生、保護(hù)一生的人嗎?為什么還要如此對(duì)她?文宣,你不覺得自己很殘忍嗎?殘忍地把他推開,讓他漂泊在異鄉(xiāng),又殘忍地不告訴他你的病情,你是真的為她好嗎?你有沒有想到他的痛苦和傷心呢?文宣,你痛在身上,卻讓樹生痛在心上。

  這是一個(gè)悲劇,既是個(gè)人的悲劇,也是世道的悲劇。在戰(zhàn)火硝煙的籠罩中,有多少家庭支離破碎,生離死別。為了生存,每天都處在驚慌中的人們無可奈何,仿佛一切都是聽天由命。這是時(shí)代的悲哀,在這個(gè)動(dòng)蕩的年代里,人能活著正是不易了,

  天還是那樣冷,風(fēng)還是那樣吹,日子一天天過去,迎來了春天,迎來了抗戰(zhàn)的勝利。人們高興了,緊繃的神經(jīng)終于可以松開了,有的人在慶賀勝利,有的人在慶賀新年,書生也最終很耐走過這個(gè)春天。

  時(shí)光飄過,人已作古,愿樹生與文宣能夠在地下相遇,愿歷史的悲劇不再重演。

  《寒夜》讀后感篇二:

  《寒夜》的誕生,標(biāo)志著巴金在現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)探索中所達(dá)到的最高成就。小說僅僅通過數(shù)人及一個(gè)簡單的家庭故事便向我們生動(dòng)完整地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)大多數(shù)生活在底層人們的畫面。初讀《寒夜》,一種凄涼陰郁的感覺便彌漫了我的整個(gè)身心。此后,這種心情便愈加濃烈,隨著故事的結(jié)束,沉重的心情也達(dá)到了極點(diǎn)。每每閱讀一段時(shí)間,便需長噓一口氣,否則好像整個(gè)人再也承受不了那番沉重。

  小說《寒夜》是巴金寫于抗戰(zhàn)末期的作品,小說以汪文宣的家庭生活為主要線索。小說主人公汪文宣和曾樹生是一對(duì)大學(xué)教育系畢業(yè)的夫婦,年輕時(shí)曾經(jīng)編織過許多美麗的理想,希望能用自己的知識(shí)和力量辦一所“鄉(xiāng)村化、家庭化”的學(xué)堂,為國家為人民做點(diǎn)有益的事情。但抗戰(zhàn)爆發(fā)后,他們逃難到重慶,汪文宣在一家半官半商的圖書文具公司當(dāng)校對(duì),曾樹生在大川銀行當(dāng)職員。汪文宣的母親為了減輕兒子的生活負(fù)擔(dān),趕來操持家務(wù),但汪母與曾樹生婆媳關(guān)系不和,汪文宣夾在中間兩頭受氣,且又患上肺病,家庭經(jīng)濟(jì)非常拮據(jù)。最后曾樹生跟隨銀行年輕的經(jīng)理乘飛機(jī)去了蘭州,汪文宣在抗戰(zhàn)勝利的鞭炮聲中病死,汪母帶著孫子小宣回了昆明老家。兩個(gè)月后,曾樹生從蘭州回到重慶,但已物是人非,傷感不已。

  手法上,不得不說小說中人物形象塑造的非常成功。在我看來造成這個(gè)家庭悲劇的核心人物的汪母,她年輕時(shí)期便守了寡,僅有的愛全都給了她兒子,她不允許別人分享他,甚至是兒媳。她的愛無微不至卻顯得自私霸道。她的愛雖讓文宣感受到了無比溫暖,卻也給文宣帶來了巨大的痛苦。在文中,汪母是封建的代表,她總以舊社會(huì)的思想和禮教來束縛新派的媳婦,總覺得媳婦不懂規(guī)矩,動(dòng)不動(dòng)就拿自己當(dāng)年做比較,雖然她所做的一切都是為了兒子,但未免做法太過偏激。

  樹生是一個(gè)受過高等教育的新時(shí)期女性,她愛家愛先生愛孩子,卻忍受不了母親對(duì)她的約束與輕蔑,無法與母親和睦相處。最終只能選擇逃離這個(gè)帶給她無盡痛苦和折磨的家庭,即使百般不舍。她的離去完全是一種個(gè)人意義上的追求幸福。巴金想要通過她表現(xiàn)追求自由的新思想。

  汪文宣是《寒夜》最大成就之一。我相信凡是讀過《寒夜》的人,都不能不對(duì)他留有深刻的印象。曾是一個(gè)有理想、有熱情的年青人。受“五四”新思想的影響,追求個(gè)性解放,自由戀愛而結(jié)婚,也曾是反封建的勇士,懷著滿腔“教育救國”的崇高理想和宏偉志向走向社會(huì),想創(chuàng)辦“鄉(xiāng)村家庭化的學(xué)堂”,報(bào)效祖國。然而,日本侵略者的炮火,腐敗的社會(huì)制度,貧窮、疾病的折磨,使理想和熱情付之東流“讓那一大段時(shí)期的現(xiàn)實(shí)生活毀掉了”。成為軟弱者的典型。忍耐和妥協(xié)成為汪文宣的主導(dǎo)方面,懦弱無能、與世無爭(zhēng),逆來順受,不敢抗?fàn),奉行“為了生活,可以忍受”的新處世哲學(xué)。他怕見上級(jí)注視的目光,怕上級(jí)不滿的話語,甚至連上級(jí)輕聲地咳嗽,也要疑心是否有對(duì)自己的意見,總之他整天工作在擔(dān)驚受怕環(huán)境里,嚴(yán)重地摧殘了他身心的健康。對(duì)妻子也是如此。他帶著強(qiáng)烈的念頭去找她,可看到妻子同和別的男人有說有笑,只覺得心里發(fā)冷,卻不敢迎著他們走去,最終“只有垂頭掃興地走回自己的辦公地方去了”。在家庭婆媳爭(zhēng)吵中,他不敢批評(píng)誰,也不敢批判是非曲直。只能以自虐企圖獲得她們的同情,從而平息紛爭(zhēng)。為了生活,他不顧身體健康,拼命工作,病痛自己忍受,從不告訴其他人。

  在思想上,巴金寫《寒夜》是為“控訴舊社會(huì),控訴舊制度”。是為了“宣判舊社會(huì)、舊制度的死刑”。揭露了這個(gè)寒冷黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和國統(tǒng)區(qū)人民生活的困苦,表達(dá)人們渴望自由,平等,民主的新生活的愿望。

  小說始終將這個(gè)家庭的悲劇放在整個(gè)社會(huì)的大環(huán)境中展開。戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅,時(shí)局的混亂,官僚的腐敗與自私,貧富的懸殊,失業(yè)與逃難的恐懼,成為這個(gè)家庭所無法承擔(dān)的壓力。作者以汪文宣的家庭為中心,適當(dāng)?shù)貙⒐P墨延伸到這個(gè)家庭之外,寫出了另外一些普通人的悲劇。如:汪文宣的同學(xué)唐柏青、同事老鐘。這些悲劇進(jìn)一步證明,汪家的悲劇不是偶然的,它不過是整個(gè)社會(huì)悲劇的一個(gè)縮影。

  《寒夜》讀后感篇三:

  生活就像是玫瑰花一般,當(dāng)它尚未綻開之前,你會(huì)滿心期待,當(dāng)它嬌花盛艷之時(shí),你會(huì)稍不留神,似乎幸?偸嵌虝旱.,到了花朵枯萎的時(shí)候,你的心情猶如石沉大海一般跌落谷底。

  開頭的故事總是填充著一股浪漫又良好的憧憬,當(dāng)主人公汪文宣與曾樹生兩人皆從大學(xué)教育系畢業(yè)系出來時(shí),兩人對(duì)生活充滿了無限美麗編織的夢(mèng)想。我們?nèi)缃裥凶咴诖髮W(xué)校園里,又何嘗不是格外讓人覺得身浴書林花自香呢?當(dāng)我們充滿希望來到大學(xué),似乎自己在追求自己的夢(mèng)想進(jìn)程中又前進(jìn)了一步,似淡而淺,我們也承載著夢(mèng)想在藍(lán)天下成長。

  當(dāng)戀愛走進(jìn)了婚姻,似乎過往的甜蜜會(huì)暗淡,許多的美好想象瞬間成為泡沫。每天圍繞著子女與婆媳之間的關(guān)系展開的一連串煩惱。正如書中的曾樹生與汪母,兩人之間的意識(shí)與潛意識(shí)的矛盾與沖突此起彼伏,看到書中的情節(jié)就猶如是看到現(xiàn)代電視劇的婆媳矛盾。其實(shí)在每個(gè)人的心里都存在著說讓彼此能夠更加融洽的念頭與想法,唯有共同享其愉悅,方可讓家庭更加溫馨有愛。無論是曾樹生還是汪文宣的母親,他們的心中都是充滿愛意的,絕無半點(diǎn)的嬌作,只是她們傳達(dá)出來的方式存在不合,因此矛盾叢生。你也可以發(fā)現(xiàn),如今許多的家庭中仍然會(huì)有許多爭(zhēng)吵,就連母親與兒子都可以產(chǎn)生矛盾,她們?cè)臼菫榱吮舜说暮,可是?dāng)母親的愛過分限制的時(shí)候,兒子的承受力難以控制好,這樣兩者就會(huì)產(chǎn)生矛盾與爭(zhēng)吵。曾樹生與汪母雖然沒有母子之間的感情那么震撼,可是每天的家庭瑣事足以成為他們之間的婆媳關(guān)系的導(dǎo)火線。

  當(dāng)你的生活整日沉醉在紛擾之中,那么你的痛苦也就無可避免了。每個(gè)家庭的吵吵小嘴,這些都是圍繞著那些房子的貸款,小孩的撫養(yǎng),父母的贍養(yǎng)等問題,單這些問題的存在似乎是必然的發(fā)生。我們唯能做的就是讓自己能夠享受生活的坦淡,讓自己的放寬心態(tài),平常面對(duì),積極地態(tài)度永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)的。就好像最近熱播的《因?yàn)閻矍橛行腋!防锏呐饕粯,她最終還是能夠憑借自己的努力解決好了婆媳關(guān)系,讓自己成為一大贏家。她的坦淡讓她最終獲得了生活的美好。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)她,而不是像曾樹生一樣沉醉在彼此的紛擾之中,唯有這樣我們才能掌握自己的五彩的傘,隨時(shí)綻放自己的色彩。

  其實(shí),生活的煩惱本身就必然存在,那么我們又何必過分糾纏,讓彼此難受呢?把風(fēng)看輕,把云看淡,其實(shí)藍(lán)天依然那么美,你的回憶還是富有玫瑰花般的美感的。

  《寒夜》讀后感篇四:

  《寒夜》是巴金先生一部很有名的作品,一直都想拜讀,這次有機(jī)會(huì)把這部小說從頭至尾仔細(xì)的讀了一番,有些感觸。

  首先小說的開頭以黑夜為背景,以抗戰(zhàn)時(shí)期的緊張氣氛做鋪墊,寫在戰(zhàn)爭(zhēng)年代,一些小市民們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)來襲的恐懼與絕望的心情,讓人一讀就陷入深深的陰郁與悲傷的情緒中。緊接著寫出小說的主人公,汪文宣—一個(gè)被不合理的社會(huì)所壓垮的小知識(shí)分子的形象。他的出場(chǎng)似乎就透著一絲絲的悲哀。寒夜,他一個(gè)人在大街上走著,飛機(jī)在上空盤旋著,時(shí)不時(shí)發(fā)出恐怖的聲響,但他似乎無暇顧及這些,因?yàn)榇丝痰男闹校兄冗@些更要緊的東西—他的妻子,曾樹正離家出走了。他努力回想著,是他嘴的笨拙讓他們夫妻倆吵架了,妻子一怒之下就摔下房門跑出去了,最初他還以為妻子只是和她賭氣,過一會(huì)兒就自己回來了?墒嵌歼@么晚了,妻子還是沒回來,他于是決心去找妻子。

  這樣的情況并不是一次兩次的新鮮事了,他的軟弱,忍讓,已經(jīng)讓他在這個(gè)殘破不堪的家中疲憊了。那么,他到底有著怎樣的家庭呢?

  小說的主人公汪文宣和他的妻子曾樹生是具有理想和報(bào)復(fù)的知識(shí)分子。由于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā),他們一家人不得不逃難到重慶,并在這里居住下來。汪文宣有個(gè)年紀(jì)很大的母親,很早就沒了丈夫,她把她全部的希望與愛都寄托在了她唯一的兒子,汪文宣身上。汪文宣開始在一家圖書文具公司當(dāng)校對(duì),由于社會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)壟斷家的壓迫與冷酷無情,使得汪在他的公司里工作并不順心,備受上司的排擠和剝削。加上他本身的懦弱與自卑,對(duì)別人的欺凌和侮辱只是一味的與退縮,導(dǎo)致了他“老好人”的稱呼。與此同時(shí),曾樹生在一家銀行上班,雖然不是掙得很高的工資,但是卻因?yàn)橥獗砗煤苁苌纤镜恼疹,加上天性活潑愛打扮,?jīng)常涉及交際活動(dòng)。同時(shí),汪的老母親,十分痛恨他的兒媳婦,婆媳關(guān)系的惡化,倆人的經(jīng)常爭(zhēng)吵,使得汪夾在中間很不好受,隨著汪的肺病惡化,曾樹生的出走,又給汪的精神帶來沉重的打擊,后來終于忍受不了精神的壓力和病痛的折磨,嘔血而死。兩個(gè)月后,曾樹生回到重慶,一切都是物是人非了,母親帶著小宣離開了這里,只剩下曾樹生一個(gè)人在大街上徘徊著,獨(dú)自面對(duì)寒夜。

  我看完后覺得這個(gè)悲劇的發(fā)生是必然的。在社會(huì)大環(huán)境下,經(jīng)濟(jì)的不景氣,國統(tǒng)區(qū)的黑暗,不給知識(shí)分子一點(diǎn)施展才華的空間。他們的滿腔熱血和理想抱負(fù)都隨著硝煙和生存的威脅一點(diǎn)點(diǎn)的消失了。正如小說中的汪文宣和曾樹生,他們本是教育系畢業(yè)的高材生,卻因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)被逼迫來到了重慶避難。在生存和安全都無法保證的年代里,他們還談何理想,談何追求?同時(shí),我想造成他們婚姻的悲劇,很大原因是傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代思想的沖突。在中國的封建社會(huì)中,媳婦必須遵守三從四德,汪家正處在這個(gè)新舊觀念交替的時(shí)代里,民國時(shí)代。汪母從小便受傳統(tǒng)觀念的教育,而曾樹生卻是有著現(xiàn)代思想的新時(shí)代女性。汪母心中的傳統(tǒng)的綱常禮教告訴她,媳婦只有老老實(shí)實(shí)在家相夫教子,不外出交際才算是恪守媳婦的本分?墒牵鴺渖煨曰顫婇_朗,善于交際的性格正好觸犯了汪母的禁忌、汪母因此十分憎惡她的兒媳婦,甚至不承認(rèn)她是她的兒媳婦。曾樹生在家里得不到想要的溫暖和自由,因此離開了家。不僅僅是婆媳之間的矛盾導(dǎo)致了這種悲劇,人物性格也與小說的結(jié)局息息相關(guān)。汪文宣是個(gè)膽小怕事,懦弱的小知識(shí)分子形象,他身體不好,遇事從不據(jù)理力爭(zhēng),反而是一而再再而三的退步,讓自己老好人的形象深入人心,到后來,妻子都這么說他,但他不以為然,仿佛那就是他該做的。而相比丈夫,曾樹生卻是一個(gè)富有朝氣,年輕又充滿活力的知識(shí)女性的形象。她美麗,又活潑開朗,善于交際,溫柔可愛的性格格外討人喜歡。而這些,都讓汪文宣更加的自卑。夫妻性格的沖突導(dǎo)致矛盾時(shí)時(shí)得不到化解,加上婆媳的沖突達(dá)到了白日化階段,最后終于爆發(fā),曾樹生隨同愛慕她的陳主任到蘭州去了,留下汪文宣和汪母在家中。

  想到這里,這個(gè)故事的發(fā)生發(fā)展都合情合理。在那個(gè)時(shí)代的那個(gè)背景下,人們往往被現(xiàn)實(shí)沖淡了理想與抱負(fù),知識(shí)得不到用武之地,生活在社會(huì)底層的人們的命運(yùn)有時(shí)候不能掌握在自己手中。書中的每句話每個(gè)字眼都讓人感到刺骨的寒冷,每一個(gè)故事情節(jié)都震撼著我的心,。想起小說的最后一句話:“夜的確太冷了,她需要溫暖。”是啊,曾樹生的一生都在為了爭(zhēng)取到她的溫暖而奮斗,可最后還是一個(gè)人度過寒夜。

  《寒夜》讀后感篇五:

  《寒夜》這部長篇小說中文宣的行為卻使人們無法理解。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候清朝已被推翻了三十多年,即已經(jīng)進(jìn)入到了民國三十三年。如果說《激流三部曲》中的覺新、枚少爺?shù)热耸窃诩彝サ膲毫ο,無法同外界接觸,或者是不得不接受舊的思想,或者說是心甘情愿地接受舊的思想,而成為舊思想、舊文化的受害者和犧牲品,那么,文宣這樣的人受過了新的教育還仍然擺脫不了舊思想觀念的束縛,就使人們感到似乎不可理解。同樣,巴金也是把人們向這個(gè)方面引導(dǎo),說到底,就是有著一種反傳統(tǒng)的思想。

  在這部長篇小說中我們還要認(rèn)識(shí)到,之所以出現(xiàn)這種情況,一個(gè)最重要的原因就是社會(huì)的偏見。而社會(huì)的偏見從很大程度上講,就是舊思想、舊文化所造成的。文宣的母親正是社會(huì)偏見的典型人物,如對(duì)樹生的行為這也看不慣,那也看不慣,不僅破壞了家庭,而且還摧殘著文宣的生命,直至文宣最后咽氣。實(shí)際上文宣的死從很大程度上講,就是被社會(huì)偏見這把軟刀子殺害的。

  當(dāng)我們讀了這部長篇小說之后,使我們看出這樣一個(gè)問題,就是二十世紀(jì)四十年代的中國,早已不是清朝那樣的社會(huì)了。但是要從思想上擺脫封建主義的影響并不是那么容易。文宣的母親就是一個(gè)舊思想的典型代表人物。文宣雖然受到了思想的影響,而且所受的教育也是新的教育,但舊思想的偏見又像一根無形的繩索束縛著他,使他難以從舊思想中解脫出來,不僅他的事業(yè)不能成功,而且還成為了社會(huì)偏見的犧牲品。

  巴金的這部長篇小說同《激流三部曲》相比,雖然沒有那么使人激動(dòng),如在讀《激流三部曲》的時(shí)候,我們很容易因?yàn)闀械囊恍┣楣?jié),而產(chǎn)生喜、怒、哀、樂等,而《寒夜》中的故事情節(jié)似乎使我們感到很平淡。但是,從很大程度上講,卻比《激流三部曲》更有著代表性。因?yàn)槭刮覀兛吹搅伺f的思想、舊的文化并不是隨著社會(huì)制度的變化立即就消失的,而是將存在很長一段時(shí)間。

  

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