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《寫在人生邊上》讀后感（精選15篇）
當(dāng)看完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編整理的《寫在人生邊上》讀后感（精選15篇），歡迎大家分享。
《寫在人生邊上》讀后感1
一直想讀錢鐘書的《寫在人上邊上》，起因是讀了他的《圍城》，被他詼諧幽默的語(yǔ)言，深邃的思想所吸引；遂想多讀他的作品，首選就是這本《寫在人生邊上》了。事實(shí)證明，沒有選錯(cuò)；里面很多觀點(diǎn)讓我豁然。現(xiàn)在寫著書評(píng)只是些許自己的見解，至于大師原意我就不多揣摩了，當(dāng)然也不是我可以輕易揣摩出來(lái)的。
書里主要的文章有《魔鬼夜訪錢鐘書先生》、《窗》、《論快樂》、《說(shuō)笑》、《吃飯》、《談伊索寓言》、《談教訓(xùn)》、《一個(gè)偏見》、《釋文盲》、《論文人》等十篇。
《魔鬼夜訪錢鐘書先生》中，作者天馬行空般將神話、中外名著糅合一起，用一個(gè)想象出的魔鬼的口吻說(shuō)出自己心中所想。而豐富的內(nèi)容也體現(xiàn)出作者的博聞�！洞啊芬晃�，也是多引用。討論門與窗的關(guān)系更是妙，用趣味的例子舉出門窗的'區(qū)別，讓人讀來(lái)不禁失笑。門進(jìn)來(lái)的是客人，光明正大的進(jìn)來(lái)；而窗進(jìn)來(lái)的，卻是不顧及你的感受，而且會(huì)暫時(shí)成為屋子的主人�，F(xiàn)實(shí)生活也是如此，你表面上的工作不一定是你所喜歡的，但是你下班后卻孜孜不倦投入其中的工作卻會(huì)是你的所愛�！冻燥垺芬晃母钦f(shuō)出很多日常常見道理。如：“吃飯還有許多社交的功用，譬如聯(lián)絡(luò)感情、談生意經(jīng)等等，那就是“請(qǐng)吃飯”了。社交的吃飯種類雖然復(fù)雜，性質(zhì)極為簡(jiǎn)單。把飯給自己有飯吃的人吃，那是請(qǐng)飯；自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來(lái)說(shuō)，把飯給予沒飯吃的人吃，那是施食；自己無(wú)飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丟臉。這便是慈善救濟(jì)，算不上交際了�！卑殉燥埡徒浑H這種國(guó)內(nèi)常見的現(xiàn)象說(shuō)得如此透徹。吃飯本是一件簡(jiǎn)單的事，但是和交際混在一起，就變得復(fù)雜了，種種微不可言的關(guān)系。但是作者用一個(gè)簡(jiǎn)單例子就把這事說(shuō)得清晰透徹。
一本《伊索寓言》，我們讀大多會(huì)說(shuō)出和教科書上給的道理，但是作者卻從另一個(gè)角度說(shuō)出了自己的見解，就如凡事都是兩面的，想多一步，或許好事就變成壞事了。如：“牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問小蛙道：“牛有我這樣大么？”小蛙答說(shuō)：“請(qǐng)你不要漲了，當(dāng)心肚子爆裂！”這母蛙真是笨坯！她不該跟牛比偉大的，她應(yīng)該跟牛比嬌小。所以我們每一種缺陷都有補(bǔ)償，吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說(shuō)是誠(chéng)實(shí)，卑鄙說(shuō)是靈活，無(wú)才便說(shuō)是德。因此世界上沒有自認(rèn)為一無(wú)可愛的女人，沒有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然不會(huì)相安無(wú)事�！边@是一個(gè)揚(yáng)長(zhǎng)避短的做法，但大多數(shù)卻總是忽略自己的長(zhǎng)處，用自己的短處去和人比，結(jié)果只會(huì)是自己吃苦頭。當(dāng)然還有很多有新穎的想法，篇幅所限就不多說(shuō)。
我們總是說(shuō)那些抨擊別人的人，說(shuō)他們自己沒做好卻去抨擊別人，說(shuō)他們這樣不好，但是錢先生卻給了我們另一個(gè)說(shuō)法，應(yīng)該讓這些人去抨擊其他人�！八圆慌浣逃�(xùn)人的人最宜教訓(xùn)人；愈是假道學(xué)愈該攻擊假道學(xué)。假道學(xué)的特征可以說(shuō)是不要臉而偏愛面子。依照莎士比亞戲里王子漢姆雷德（Hamlet）罵他未婚妻的話，女子化妝打扮，也是愛面子而不要臉。假道學(xué)也就是美容的藝術(shù)。”就如最厲害的敵人應(yīng)是最了解自己的人，這樣攻擊起來(lái)，招招致命。里面也有關(guān)于道德的說(shuō)法，聽起來(lái)讓人茅塞頓開�！皼]有道德的人犯罪，自己明白是罪；真有道德的人害了人，他還覺得是道德應(yīng)有的代價(jià)�！本腿缤傻娜朔钙鸱▉�(lái)，總會(huì)覺得自己是在做正義的事一樣。
書中還有很多經(jīng)典的例子，它們生動(dòng)有趣，而又將深刻的道理說(shuō)得淺顯易懂。這就是一本好書所該有的。
《寫在人生邊上》讀后感2
幻想有一臺(tái)時(shí)間倒走的機(jī)器：人一出生便是老年，然后才是中年、青年、少年、嬰兒期，這樣至少在人生的盡頭，還能在享受上一回放肆的快樂。人總是太晚明白，明白后就沒有時(shí)間后悔，只剩下遺憾和痛惜。人生，本就是屬于自己的旅程，只能靠自己開拓，也只能由自己評(píng)論，酸甜苦辣，榮辱成敗，只有自己的心知道答案，外人是無(wú)法插上一句的。
《寫在人生邊上》與其稱之為書，倒不如說(shuō)這是錢鐘書先生一生的感悟，寫出來(lái)喚回一些執(zhí)著于身外之物的人，引他們?nèi)ふ易约旱膬r(jià)值罷了。如先生所言，我目前所經(jīng)歷的生活既不是特別快樂，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧。可是平平淡淡才是真啊，誰(shuí)的人生能輝煌一世呢？大起大落，只不過換來(lái)些浮名，何必苦了自己。倒不如抓點(diǎn)實(shí)在的，快樂、童趣、健康……每個(gè)都能在死前換回一絲快慰，卻被主人早早放棄。人生，絕不是一段回憶，等著死后供后人憑吊，它就像一根蠟燭，燒盡了便沒了，不留一絲痕跡，只有燃燒時(shí)的痛苦與滿足才能成為它最本質(zhì)的快樂。也只有蠟燭本身，才知道它照明了黑暗，又溫暖了多少空氣。
錢先生的文字有些晦澀，有時(shí)看得我云里霧里迷迷糊糊摸不到頭腦，但一旦看懂了，那些文字便如同寶劍的鋒芒一般，出了鞘，明晃晃讓人膽寒，一下劃開云霧，把我從里面揪出來(lái)，眼前一片清明。靈魂像被針扎了一下，痛得我不禁直起背來(lái)。
這集子里每一篇短文，都蘊(yùn)含了錢先生獨(dú)特的觀點(diǎn)，并且巧妙地運(yùn)用了生動(dòng)的`比喻，以幽默的手法，讓我一步一步靠近他的世界，走得艱難卻踏實(shí)。
將快樂與黑暗面對(duì)立起來(lái)的《論快樂》與《魔鬼夜訪錢鐘書先生》，實(shí)際上描述了他的一種思想，即快樂是相對(duì)而短暫的，而那些失望苦悶虛偽才是貫穿人生的真正主題，而這種頹廢美，正是錢先生在他所有作品都暗暗透漏的思想。
《伊索寓言》為著名的兒童讀物，但作者卻認(rèn)為，寓言將孩子教得更簡(jiǎn)單，灌輸美好社會(huì)的假象，可事實(shí)上成人的世界中，卻并非如此黑白分明，進(jìn)而批評(píng)社會(huì)中的虛偽行為。
《談教訓(xùn)》中寫道“我常奇怪，天下何以有這許多人，自告奮勇來(lái)做人類的義務(wù)導(dǎo)師，天天發(fā)表文章，教訓(xùn)人類�！狈从沉讼壬鷮�(duì)于假道學(xué)的一貫鄙視，也證明了他性格中確實(shí)看不起為人師者，就如同當(dāng)年在清華之狂語(yǔ)“清華園中，無(wú)人配做我錢某人的老師�！�
一篇一篇，一個(gè)字一個(gè)字，慢慢融化了，如養(yǎng)料一般灌溉在我的心田，卻不急著與那里的土壤融為一體，一點(diǎn)點(diǎn)滲進(jìn)去，滋潤(rùn)中夾雜著痛苦，讓我慢慢的看清了眼前，看清了自己，有些被剖析的慌亂，卻是最真實(shí)的與心靈在對(duì)話。讀書的過程，有些迷茫，漸漸的清晰了，又有些膽怯，逐漸的變得勇敢起來(lái)，手捧著書頁(yè)就像腳踏在堅(jiān)實(shí)的土地上，腳上越來(lái)越重，心卻漸漸充實(shí)起來(lái)，一點(diǎn)一點(diǎn)被從未見過的東西填滿，無(wú)限滿足。
作為學(xué)生，我是還不夠資格在人生的邊上作批注的，我正行走在人生路上，漫長(zhǎng)痛苦，卻不乏一些轉(zhuǎn)瞬即逝的快樂。也許，我就這樣過完一生，平淡、膚淺。也許，我會(huì)經(jīng)過許多的大風(fēng)浪，都沒有關(guān)系。人生沒有幻想，只有夢(mèng)想，而夢(mèng)想的價(jià)值在于過程，而非結(jié)果。我只希望，我的人生邊上不會(huì)只是空白，只要有些簡(jiǎn)單快樂的批注，能化作笑容一直陪伴我，直到離開這個(gè)世界。
《寫在人生邊上》讀后感3
錢鐘書寫的文章，給人的感覺總是很風(fēng)趣、很幽默，但是又很富有哲理。
就說(shuō)這個(gè)書名吧，初看上去還真有些讓人摸不著頭腦，這題目到底是啥意思呀？再看看錢鐘書先生寫的序，假使人生是一部大書，那末，下面的幾篇散文只能算是寫在人生邊上的。這本書真大！一時(shí)不易有完，就是寫過的邊上也還留下好多空白。于是，恍然大悟。是呀，人生這本大書我們又能讀懂多少呢？能在它邊上寫上些什么的，也算是不錯(cuò)了。
我們學(xué)生們是還不夠資格在人生的邊上作批注的至少我還沒有這資格，因此只能在錢鐘書先生這本《寫在人生邊上》的大作中選上這么一小段，叫做《論快樂》的議論的邊上，寫上一小段隨感，也算是隨手在書邊的空白上注幾個(gè)字吧。
畢竟是個(gè)孩子，我從不覺得人生太長(zhǎng)或是太短，因此，依照錢鐘書先生的觀點(diǎn)來(lái)看，我目前所經(jīng)歷的生活既不是特別快樂，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧。
不過，平平淡淡的人生可以是一種事實(shí)，但決不可以是一種觀點(diǎn)。而且平平淡淡的過一生其實(shí)也是不快樂的，因?yàn)槠狡降褪浅翋�，就是長(zhǎng)時(shí)間，就是痛苦。不過，人生雖不快樂，但仍能樂觀確實(shí)是這樣的，雖然錢鐘書先生的一串論證，已證明人生不可能是永遠(yuǎn)快樂，甚至說(shuō)永遠(yuǎn)快樂它不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立。但從馬克思主義哲學(xué)的角度來(lái)看，這些是屬于物質(zhì)范疇的，而意識(shí)是物質(zhì)能動(dòng)的反應(yīng)，當(dāng)然，不同的人，它的意識(shí)所反映出的.物質(zhì)世界是不同的，因此有人是樂觀看人生，有人是悲觀過一世，而我們理應(yīng)樂觀地對(duì)待人生。
錢鐘書先生將人生是不快樂的與我們應(yīng)當(dāng)樂觀的看待人生這對(duì)矛盾稱之為這是人生對(duì)于人生觀開的玩笑，我還沒有這么高的覺悟去理解這句話，但有一點(diǎn)是肯定的，這對(duì)矛盾是辯證統(tǒng)一的。既然人生注定是不快樂的，那么我們何不苦中作樂呢？至少精神上的快樂可以抵消一些物質(zhì)上的痛苦，況且快樂是由精神決定的。這樣一來(lái)，我們至少會(huì)感覺到什么是快樂。
人生的痛苦正是由于它是漫長(zhǎng)的，但也正是因?yàn)樗锹L(zhǎng)的，我們有足夠的時(shí)間去尋找快樂，去感受快樂即使快樂是轉(zhuǎn)瞬即逝的，矛盾的雙方是辯證統(tǒng)一的。樂觀的過一生，人便會(huì)變得闊達(dá)，一切也會(huì)變得相對(duì)美好；悲觀的看世界，本就痛苦的人生會(huì)變得愈加冗長(zhǎng)，一切令人所厭惡的東西會(huì)被無(wú)限的放大。
因此，雖然人生注定是不快樂的，我們?nèi)阅軜酚^地過一生。
這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類世界應(yīng)該的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬�，這樣說(shuō)：長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)黑暗的災(zāi)禍中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
《寫在人生邊上》讀后感4
花了大半天的功夫，讀完楊絳先生的大作《走在人生邊上——自問自答》，感觸良多。此書是楊先生在96歲高齡寫完的，可見她是多么的勤奮。此書雖然不算太厚，才四萬(wàn)多字，但是凝結(jié)著一代學(xué)人在人生暮年對(duì)真理、對(duì)生與死、對(duì)命運(yùn)、對(duì)人生價(jià)值的追問和思考。
眾所周知，楊先生是大學(xué)者錢鐘書的夫人，她也是著名的翻譯家、作家。前些年，楊先生創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《洗澡》和回憶錄《我們仨》為廣大讀者所熟悉，去年商務(wù)印書館推出了這本《走在人生的邊上》后，立刻在讀者中引起閱讀旋風(fēng)，我就此書印象最深的方面談?wù)劯惺堋?/p>
多年前，錢鐘書先生寫過一本《寫在人生邊上》，堪稱經(jīng)典。若干年后，楊先生寫《走在人生的邊上》，也是一本思想性、可讀性極強(qiáng)的書。兩本書像雙子座，在中國(guó)讀書界風(fēng)光無(wú)限。錢鐘書楊絳夫婦在專業(yè)追求、興趣愛好等方面都有共同性，可謂志同道合。他們從牽手結(jié)婚到人生晚年，一路風(fēng)風(fēng)雨雨走過，實(shí)為不易。此書的副標(biāo)題是“自問自答”，很謙虛，絲毫沒有高人一等的架勢(shì)，這也從另外一個(gè)方面看出楊先生在晚年孜孜不倦的求索身影。此書中，注釋部分將近占去全書一半的篇幅，這在當(dāng)代出版的圖書中是不多見的。一般書（古籍除外）注釋部分都是書的附屬部分，而此書每篇注釋都一段塵封的往事，是對(duì)正文部分人生思考的鮮活例證。每篇注釋可單獨(dú)成篇。比如：阿菊闖禍、勞神父、三叔叔的戀愛等篇幅，本身可當(dāng)作都好散文拿來(lái)讀。
一般而言，睿智的老人都喜好對(duì)神鬼、人性、靈魂、天命、禮貌等問題進(jìn)行深思，楊先生也不例外。對(duì)于這些問題，楊先生都有自我的見解。在書的前言部分，楊先生的開篇就直指“死”字，她寫道：我已經(jīng)走到了人生的邊緣，再往前去，就是“走了”，“去了”，“不在了”，“沒有了”。中外一例，都用這種種詞兒軟化那個(gè)不受歡迎而無(wú)可避免的“死”字。楊先生在九十多歲的高齡，能灑脫地應(yīng)對(duì)將來(lái)不可避免的“死”，是一種超我的人生境界。
自從我們社會(huì)的思想意識(shí)全部被唯物論一統(tǒng)江湖后，關(guān)于神鬼問題討論就很少見到了。用科學(xué)的方法來(lái)分析、研究我們的難題，已經(jīng)成為大家普遍的思維模式。人到了必須的年齡，不思考這些問題好像不太可能，何況像楊先生這樣的知識(shí)分子。她在“神和鬼的問題”一文中，談到了“唯心”和迷信并不能劃上等號(hào)。比如人們都講信念，信念是一個(gè)心中抽象的概念，人們看得著嗎？毫無(wú)疑問，信念是看不見摸不著的，但是我們還是需要信念，不能沒有信念。還有，我們經(jīng)常說(shuō)大自然有規(guī)律，一代代的科學(xué)家都發(fā)現(xiàn)了許多規(guī)律。但之后證實(shí)一些規(guī)律是錯(cuò)誤的，務(wù)必推翻。這樣看來(lái)，規(guī)律可能是不全面的，能夠突破，能夠補(bǔ)充。在文中，楊先生還回憶自我小時(shí)候找算命先生算命的事。她已經(jīng)走在人生的邊上，70多年前，算命先生準(zhǔn)確測(cè)算家中之遭遇的事情，她還記憶猶新。算命先生可能不明白什么現(xiàn)代科學(xué)真理，就是根據(jù)《易經(jīng)》《周易》能推算命運(yùn)的起伏。這是為什么？這個(gè)問題到此刻她還想不通。
書中，楊先生談到了“修身之道”。人的身體需要鍛煉，人的品德需要修煉。她說(shuō)：人的軀體是肉做的，不能捶打，不能火燒。但是人的靈性良心，愈煉愈強(qiáng)�？鬃訌�(qiáng)調(diào)修身，并且也指出了修身之道。靈性良心鍛煉肉體，得有適宜的方法，肉體需要的'“飲食男女”，不得滿足，人就會(huì)病死；強(qiáng)烈的感情不得發(fā)泄，人就會(huì)發(fā)瘋。靈性良心在管制自我的時(shí)候，的寬容，許可身心和諧�？酥谱晕�，當(dāng)恰如其分。所謂“齊之以禮，和之以樂”，就是用禮樂來(lái)調(diào)節(jié)、克制、并疏導(dǎo)。這番話很有道理，要想成為堂堂君子，務(wù)必經(jīng)過磨練，同時(shí)要有很大的自制力。沒有這兩點(diǎn)，人的德行不可能提高到一個(gè)高的層次。
《走在人生的邊上》是楊絳先生晚年的人生諸多問題的集中思考，書中的很多問題，都是人們務(wù)必思考和應(yīng)對(duì)的問題，不可回避。像這樣的智慧之書，也不是我一兩天就能夠全能讀懂，以后要常常翻閱，不斷尋找人生的秘密。
《寫在人生邊上》讀后感5
《寫在人生邊上》是錢鐘書先生的一本散文集，一開始看這本書的時(shí)候，并不能覺出這本書的好，也只當(dāng)做普通的散文在讀，但讀下來(lái)卻給了我不一樣的感受。
文的第一篇是《窗》，不得不說(shuō)，窗的定義讓我感觸很深，門與窗這對(duì)搭檔倒像是在定義我們的人生，先生在這篇文中，有這樣一句話，窗可以算房屋的眼睛，以窗來(lái)窺心境，這樣的認(rèn)知我實(shí)在是佩服不已。假使窗外的人聲物態(tài)太嘈雜，關(guān)了窗好讓靈魂自由地去探勝，安靜的默想。每一句話都讓我豁然開朗。
而在《說(shuō)笑》中，先生仿佛就坐在我的面前和對(duì)我講訴幽默這個(gè)話題，從真假幽默到把幽默分人獸，對(duì)于笑，對(duì)于幽默，我都不可否認(rèn)，我們平時(shí)將生活中的一些細(xì)節(jié)看得太過簡(jiǎn)單了，而現(xiàn)實(shí)中笑的本意，逐漸喪失；本來(lái)是幽默豐富的流露，慢慢變成了幽默貧乏的遮蓋。由此提到的幽默文學(xué)，也讓我倒吸一口涼氣，現(xiàn)在的幽默文學(xué)，又有幾人是真的理解了幽默的定義呢？先生在文中這樣說(shuō)到：幽默至多是一種脾氣，絕不能標(biāo)為主張，更不能當(dāng)作職業(yè)，所以我想問那些嘩眾取寵只為博君一笑的人們，你們真的明白幽默的意義嗎？
伊索寓言想必陪我們大多數(shù)人度過了童年，但先生在《讀伊索寓言》中通過具體的例子告訴我們，《伊索寓言》是不適宜做現(xiàn)代兒童讀物的，是的，我也覺得如此，寓言本身沒有錯(cuò)誤，但是它把純樸的小孩子教得愈簡(jiǎn)單，愈幼稚了，而這對(duì)小孩子日后的成長(zhǎng)并不見得有多大的好處。這或許是我的偏見吧！
先生說(shuō)偏見可以說(shuō)是思想的放假。先生講理會(huì)通過具體事例來(lái)講，先生在《一個(gè)偏見》中就用這種方法幫我正確定義了偏見這個(gè)詞。對(duì)于天籟，對(duì)于人籟，或許我們覺得這都是極美好的聲音，但先生眼中人籟是寂靜的致命傷，天籟卻是能和寂靜溶為一片的。這怕是在許多人看來(lái)，只是文人矯揉造作的一些觀點(diǎn)罷了，但若細(xì)思下來(lái)，又是不能說(shuō)否的。
說(shuō)到文人，我們不妨來(lái)《論文人》，有人覺得文人迂腐，有人覺得文人柔弱，但是文人是真正可嘉獎(jiǎng)的呀，夠謙虛，懂是非，也稱得上是“用人”了，文中有這樣兩句話：用人瞧不起文人，自古已然，并非今天朝報(bào)的新聞。第二句是文學(xué)必須毀滅，而文人卻不妨獎(jiǎng)勵(lì)——獎(jiǎng)勵(lì)他們不要作文人。其實(shí)在我眼中，這是對(duì)文人的偏見啊，雪萊說(shuō)文人是“人類的立法者”，卡萊爾也說(shuō)文人算得上“英雄”。先生在這一文中的論述實(shí)在讓我覺得困惑，須得再思考。
這樣的先生實(shí)在讓我困惑，許多地方實(shí)在剖析不來(lái)，哪怕是按自己的想法來(lái)，也解不開思緒的困惑。這也許是《魔鬼夜訪談錢鐘書先生》的原因吧，魔鬼的直率和他極其獨(dú)樹一幟的處事風(fēng)格讓我忍不住撥開思緒的濃霧，漸漸靠近那個(gè)貌似的真相，但這樣的處事方法又好像是我厭棄的呀，我不愿意在不同的人面前偽裝，為了他人而改變自己，不同的人不同的處事方法，這并不是我所喜歡的，我只愿意做那個(gè)快樂的自己呀，心口一致的快樂的自己。
但是快樂卻是不能永恒的，先生在《論快樂》中講到“永遠(yuǎn)快樂”這句話，不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立。每個(gè)人對(duì)快樂的定義不同，但倘若有人將快樂分為肉體的和精神的，在先生看來(lái)這是最糊涂的分析�？鞓吩谌松�，好比引誘小孩子吃藥的.方糖，更像跑狗場(chǎng)里引誘狗賽跑的電兔子。
先生在《吃飯》中寫到：吃飯有時(shí)候就像結(jié)婚，名義上是最重要的東西，其實(shí)往往是附屬品。我從未想過吃飯的作用竟那么大，吃飯與政治，社交及人生，看上去似乎絲毫沒有關(guān)系，但在先生筆下，人生都因吃飯而復(fù)雜了，但我卻找不到語(yǔ)言來(lái)反駁。
這或許是給我自傲的一個(gè)教訓(xùn)吧，先生《談教訓(xùn)》時(shí)講到“潔身自好”那句成語(yǔ)，頗含有深刻的心理觀察。這是對(duì)所謂潔癖的一點(diǎn)看法。先生看來(lái)沒有道德也能以道德教人，這才是真的本領(lǐng)，這或許也是給了所謂的有道德的人一個(gè)教訓(xùn)，這與假道學(xué)可以說(shuō)是真道學(xué)的學(xué)習(xí)時(shí)期是一個(gè)道理。
先生說(shuō)沒有學(xué)問而偏能教書，好比無(wú)本錢的生意，那就是藝術(shù)了。沒有學(xué)問的人是否可以稱作文盲呢？先生在《釋文盲》中說(shuō)偏是把文學(xué)當(dāng)作職業(yè)的人，文盲的程度似乎愈加厲害。先生說(shuō)文盲是價(jià)值盲的一種，而價(jià)值盲的一種象征是欠缺美感，這里我就甚覺疑惑，對(duì)于文藝作品，全無(wú)欣賞能力的價(jià)值盲患者們，在對(duì)待文學(xué)作品時(shí)，是如何將各種大名詞拼湊在一起來(lái)表示所謂的作風(fēng)的豪爽的？
假使人生是一部大書，那么，下面這幾篇散文只能算是寫在人生邊上，先生在序中如是說(shuō)。是的，人生是部大書，且讓我們慢慢讀來(lái)。
《寫在人生邊上》讀后感6
《寫在人生邊上》是錢鐘書的散文集，共收入《魔鬼夜訪錢鐘書先生》《窗》《論快樂》等十篇作品。作者以淡泊從容的旁觀者的姿態(tài)對(duì)世間的種種現(xiàn)象發(fā)表看法，旁征博引，睿智幽默，舉重若輕，詼諧有趣，給我以眾多的人生啟迪。
這些文章給我最大的感受，是錢鐘書先生的冷嘲熱諷，是那種辛辣的諷刺。這樣的例子在書中比比皆是，可惜我學(xué)識(shí)淺薄，對(duì)這樣的諷刺懂得并不多。我曾看到有人這樣評(píng)價(jià)錢鐘書先生的諷刺和魯迅先生的諷刺，他說(shuō)錢鐘書先生的諷刺與幽默中沒有熱情、沒有痛苦，這一點(diǎn)和魯迅先生有非常大的不同。魯迅先生是戰(zhàn)士，是在人生之中感受人生、解剖人生；而錢鐘書先生是學(xué)者，是在人生之外眺望人生、分析人生。我想，錢鐘書先生的這一特點(diǎn)在《寫在人生邊上》這一書中表現(xiàn)得淋漓盡致。接下來(lái)，便是我對(duì)《寫在人生邊上》這一文章的心得體會(huì)。
首先，文章的開篇是《魔鬼夜訪錢鐘書先生》。初讀《魔鬼夜訪錢鐘書先生》，便覺得十分有趣。陰間的魔鬼與陽(yáng)間的作者竟然對(duì)起話來(lái)，不得不說(shuō)怪誕之余還會(huì)覺得有那么點(diǎn)新奇。這個(gè)機(jī)緣巧合下進(jìn)錯(cuò)作者屋子的魔鬼，飽經(jīng)滄桑，表面上是邪惡勢(shì)力的代表，其實(shí)卻是“否定精神”的化身。其中，令我印象最為深刻的就是魔鬼說(shuō)的一句話，“即使有一兩個(gè)給上帝挑剩的靈魂，往往又臭又臟，不是帶著實(shí)驗(yàn)室里的'藥味，就是罩了一層書的灰塵，再不然還有刺鼻的銅臭，我有愛潔的脾氣，不愿意撿破爛�！卞X先生此文的寫作時(shí)間正是國(guó)難當(dāng)頭的二十世紀(jì)三十年代末期，錢先生此時(shí)剛剛從國(guó)外學(xué)成回國(guó)。有人說(shuō)，三四十年代錢先生不向惡勢(shì)力低頭，用文學(xué)作品辛辣地嘲弄了那個(gè)黑暗的社會(huì)，這的確可以從魔鬼的話中找到蛛絲馬跡。我也認(rèn)為錢鐘書先生在借魔鬼之口剖析世情，感嘆人生，宣愁泄憤，意在揭露與諷刺。
文章的第二篇是《窗》。我也曾經(jīng)注意過窗，當(dāng)時(shí)覺得窗太普通了，普通到人們會(huì)忽視它的存在。但讀了錢鐘書的《窗》后，我才漸漸發(fā)現(xiàn)了窗里面有另外一個(gè)世界。人是有私心的，想待在屋子里也能感受到外面的自由，所以用窗暗地里呼吸“自由”的氣味，調(diào)劑苦悶的生活。因?yàn)榈貌坏剑堇锏娜藢?duì)窗外的自由總充滿向往。
同時(shí)，不容置疑的是，窗外的確是喚醒生命的境地。窗外的一切，特別是在春天，總是生機(jī)勃勃的。而窗子，也將美景同屋內(nèi)者共同分享。就像《窗》中寫到：門許我們追求，表示欲望，窗許我們占領(lǐng)，表示享受。是的，窗打開了大自然與人的隔膜，我們可以從窗中體會(huì)到時(shí)間和空間的無(wú)窮，通過窗詩(shī)意地把握世界。即使足不出戶，也能透過窗感受自然，感受生活。窗，讓我們與自然更近一些。同時(shí)，窗也讓我們敞開心扉與人溝通。人與人之間的隔膜，好比開窗和關(guān)窗，就那么小小的一扇窗，卻象征著人與人之間的理解與溝通。生活中需要理解和溝通，我們也不妨敞開心中的那扇窗，讓理解走進(jìn)來(lái)，讓誤會(huì)走出去。所以說(shuō)，錢鐘書先生的《窗》，讓我知道窗并不是形同虛設(shè)的，它可以讓我們離自然更近一些，讓我學(xué)會(huì)了敞開心扉與人溝通。錢鐘書先生的《窗》也讓我知道原來(lái)窗里也有哲理。
《寫在人生邊上》中還有一篇讓我印象較為深刻的文章便是《論快樂》了。文中對(duì)快樂從幾個(gè)方面進(jìn)行了詮釋。首先說(shuō)它是易逝的，再說(shuō)“永遠(yuǎn)的快樂不但是渺茫地不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬地不能成立”，接下來(lái)又向讀者闡明快樂是人生存下來(lái)的催化劑，然后又說(shuō)明快樂其實(shí)是精神層次上的感受，最后作者堅(jiān)定地認(rèn)為“人生雖不快樂，但仍能樂觀”。的確，錢鐘書先生說(shuō)得沒錯(cuò)，精神上的快樂才是真正的快樂。在我們當(dāng)今時(shí)代，物質(zhì)生活基本得到了滿足，甚至有些人可以說(shuō)是吃穿不愁，還有大把的錢可以揮霍，但他們就真的快樂嗎？或許，他們的生活過得很瀟灑，但不能否認(rèn)他們中的一些人并沒有從這種生活中找到快樂。相反，物質(zhì)上不夠富裕的人，卻往往能夠從普通的小事中體會(huì)到精神上的快樂。所以，布雷默才會(huì)說(shuō)：“真正的快樂是內(nèi)在的，它只有在人類的心靈里才能發(fā)現(xiàn)”。我認(rèn)為，錢鐘書先生還有一句話說(shuō)得特別地對(duì)，那就是“人生雖不快樂，但仍能樂觀”。每個(gè)人的生活都不是一帆風(fēng)順的，總會(huì)遇到一些困難和挫折，但我們可以選擇樂觀地面對(duì)生活，對(duì)生活采取積極的態(tài)度。所以我不得不說(shuō)，錢鐘書先生的《寫在人生邊上》真是在人生邊上看人生��！
捧讀此書，心中無(wú)限感慨。身為作者的錢鐘書先生，曾謙虛地說(shuō)他這幾篇散文，不過是如同中國(guó)舊書上的眉批，補(bǔ)的是人生這部大書的空白。而實(shí)際上，在人生邊上看人生的錢鐘書，把人生看得更真切、更清晰。更令人深刻地感受到錢鐘書先生的曠世才華和熱愛生活的坦誠(chéng)情懷。
《寫在人生邊上》讀后感7
《人為什么活著》，一本稻盛和夫探析經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的書，卻滲透了很多人生哲學(xué)。其實(shí)也是在之后才明白，或許這本書，它本來(lái)就應(yīng)取名為《人就應(yīng)怎樣活著》。
人為什么活著？就應(yīng)怎樣活著？其實(shí)在某些方面，這兩個(gè)問題的答案是能夠互通的，雖然到目前為止，我還沒法準(zhǔn)確地面面俱到地回答。但看完這本書，至少有一個(gè)原先就有的觀點(diǎn)被再次鞏固和強(qiáng)化，那就是：勤奮努力地工作，用樂觀用心、與人為善的心態(tài)好好活著。
首先一點(diǎn)，勤奮。按稻盛和夫書中的定義來(lái)說(shuō)：勞動(dòng)的目的不應(yīng)僅取得糧食、免于饑餓，也是為了鍛煉人類的心智，如果每個(gè)人都勤奮努力，就能夠培養(yǎng)出完美的心智，讓人變得更完美。
我認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，我們都不完美，但都能夠努力讓自我更完美，一分耕耘一分收獲，我想，努力勞動(dòng)在給我們帶來(lái)物質(zhì)回報(bào)的同時(shí)，確實(shí)帶來(lái)了精神上的收獲，雖然在勞動(dòng)的過程中，我們不免抱怨、煩惱，情緒郁悶，但當(dāng)事情過去后再回頭看，或許這其實(shí)也是一個(gè)修煉心智的過程，正是因?yàn)橛泻枚嗪枚噙@樣的抱怨和煩惱，我們才逐漸變得成熟，變得穩(wěn)重，變得能獨(dú)當(dāng)一面了。
當(dāng)然，努力工作的過程中，我們也該持續(xù)用心樂觀的心態(tài)，與人為善。稻盛和夫告訴我們一個(gè)道理，無(wú)論是生活還是工作，都要持續(xù)謙虛真誠(chéng)的態(tài)度，盡量少摻雜個(gè)人主觀意識(shí)，秉承他人之心看待所處的局面。
拿我們的工作來(lái)說(shuō)，總有人抱怨廣告占用了太多版面，也聽人說(shuō)誰(shuí)踩了誰(shuí)的線，是誰(shuí)在本該截稿的時(shí)候還沒拿出稿子來(lái)，或者是誰(shuí)不管稿件資料如何就只管把自我的'稿子放在頭條位置……這樣的狀況我們幾乎天天碰見，摩擦也不少見。但如果在摩擦發(fā)生之前，我們能夠嘗試著將心比心，或是設(shè)身處地，有些摩擦和爭(zhēng)議說(shuō)不定就能避免。
正如稻盛和夫所說(shuō)，當(dāng)一個(gè)人低落的情緒也會(huì)對(duì)一個(gè)人的健康造成很大的損害，樂觀地看待每一件事情，不論結(jié)局如何，最起碼我們贏得了經(jīng)驗(yàn)和持續(xù)樂觀的心態(tài)，因而心懷感恩、欣然理解這個(gè)考驗(yàn)。換句話來(lái)說(shuō)，事已如此，生氣并無(wú)用處，又何必拿別人的錯(cuò)懲罰自我？所以，還不如一笑而過。
或許，我們能夠?qū)W習(xí)作者避免煩惱的一些方法：
1、如果有時(shí)間去煩惱，就比別人更加努力地工作；
2、持續(xù)謙虛絕不驕傲；
3、每一天自我反省，反省并不是意味著每一天煩惱一下；
4、以知足、感恩之心而活；
5、秉持利他之心而活。
讓我們以此共勉。
《寫在人生邊上》讀后感8
楊絳先生，錢鐘書先生的人生伴侶，江蘇無(wú)錫人。她有一段經(jīng)典的話語(yǔ)是這樣說(shuō)的，她說(shuō)：“在這個(gè)物欲橫流的人世間，人生一世實(shí)在是夠苦的。你存心做一個(gè)老實(shí)人吧，人家就利用你，欺辱你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你，排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你，損害你。你要保護(hù)自己，就不得不時(shí)刻防御。你要不與人爭(zhēng)，就得與世無(wú)求，同時(shí)還要維持實(shí)力，準(zhǔn)備斗爭(zhēng)。你要和平共處，就先得和他們周旋，還得準(zhǔn)備隨處吃虧�！�
在我很小的時(shí)候，家里很窮，但是，爹媽志氣大，不管多困難，都要讓我們兄妹三人上學(xué)。記得當(dāng)時(shí)還沒有兩免一補(bǔ)政策，二三百的學(xué)費(fèi)對(duì)我們家來(lái)說(shuō)就是個(gè)天文數(shù)字，直到兩免一補(bǔ)政策下來(lái)，學(xué)費(fèi)也就六七十塊錢，我們家還是交不起。因?yàn)榻徊黄饘W(xué)費(fèi)，我們兄妹不知受到了多少老師同學(xué)的白眼。
有一次，老師來(lái)催學(xué)費(fèi)，我望著老師說(shuō)家里的學(xué)費(fèi)還沒湊夠，老師搖著頭走了，只聽旁邊一個(gè)家境富裕的同學(xué)說(shuō)：“連六十塊錢都交不起，還上什么學(xué)�！蔽耶�(dāng)時(shí)聽了，忍著眼淚沒掉下來(lái)。
在學(xué)校里，同學(xué)們從來(lái)不跟我玩，于是，我養(yǎng)成了不愿與人交流的性格。直到高中，大學(xué)，老師們都認(rèn)為我是個(gè)沉默寡言的孩子。記得有一次，在高中的語(yǔ)文課上，老師當(dāng)著全班同學(xué)的面對(duì)我說(shuō)：“安海霞，你不說(shuō)話�！蔽抑皇菍�(duì)著老師笑了笑，還是沒說(shuō)話。
是呀，在這個(gè)人世間，外界的影響是多么的大呀！
一直以來(lái)，家里人都稱我為書呆子。
尤其是媽媽，看到我那么喜歡讀書，家里的.活都很少讓我做。
沒錯(cuò)，我酷愛看書，沉浸在書的世界里，忘記了人世間還有那么多的人情世故。后面再大學(xué)里發(fā)生的事，讓我始料不及。
我們宿舍住了六個(gè)女生，各個(gè)性格獨(dú)特。
人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。
剛認(rèn)識(shí)的第一個(gè)月里，大家相安無(wú)事。直到國(guó)慶放假回來(lái)，一切似乎都慢慢改變了。
前面說(shuō)過，我一直酷愛讀書。就因?yàn)樽x書，給我惹來(lái)了大麻煩。我們宿舍的其他五人半夜喜歡跟著一個(gè)女生跳舞，我偏偏不跟她們一樣浪費(fèi)時(shí)間。我喜歡在晚上將簾子拉起來(lái)看書。她們不行了，說(shuō)我不跟她們玩。我說(shuō)，你們把我當(dāng)個(gè)透明人吧！我就這點(diǎn)喜好�？伤齻儾恍小Ｖ�，她們便漸漸不再和我說(shuō)話，開始疏遠(yuǎn)我，并在別的同學(xué)面前辱罵我。好吧，既然這樣，我就不跟你們說(shuō)話了，我遠(yuǎn)離你們總行了吧！于是，我天天泡在圖書館里。在圖書館的那段日子，我挺美的。直到有一天，我發(fā)現(xiàn)班里跟我要好的同學(xué)也漸漸疏遠(yuǎn)我了。我百思不得其解，直到后來(lái)有人告訴我，當(dāng)時(shí)班里跟我要好的同學(xué)因?yàn)槿淌懿涣宋覀兯奚崮俏鍌�(gè)人對(duì)她們的辱罵，而選擇了獨(dú)善其身。
那段日子，我痛苦極了，最后陰郁了。不論走到哪兒，都聽見別人罵我的聲音，一度痛苦的想要自殺。當(dāng)時(shí)，書也看不進(jìn)去了，注意力也不能集中了。我想，我完了。世界仿佛變成了深黑色，日子暗無(wú)天日。
漫漫長(zhǎng)路，起伏不能由我。
人海漂泊，嘗盡人情淡泊。
人生實(shí)在是苦。
在《大秦帝國(guó)之崛起》里，蘇秦常說(shuō)：“人世無(wú)常，人情冷暖。奔忙一生，碌碌無(wú)為，然則悲苦之一生，若能遇見斗沙片刻之美好，也足矣！”
大學(xué)四年，我過的甚是痛苦，但也有斗沙片刻之美好。比如在圖書館里的那段日子。比如大三第二學(xué)期換了宿舍之后新舍友對(duì)我的好。她們笑著對(duì)我說(shuō)：“給你自由，想干什么就干什么，不必在乎什么�！蔽衣牭男睦锱_了花。比如來(lái)到北京之后，妹妹帶著我到處求醫(yī)問藥，媽媽也來(lái)到北京照顧我。而我，心里除了感激，再也不能給予她們什么，只在這里深切地對(duì)她們說(shuō)：“謝謝你們，謝謝你們給我的愛。”
現(xiàn)在的我，雖然跟大多數(shù)胸懷夢(mèng)想的人一樣，在北京過著北漂的生活，但無(wú)論再苦，我們都不愿意離去，因?yàn)檫@里有我們的夢(mèng)想。
人生實(shí)苦，但夢(mèng)想還是要堅(jiān)持的。
《寫在人生邊上》讀后感9
如果讓我用幾個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)描述錢鐘書，當(dāng)是：帥；思辨；幽默；謙遜。
認(rèn)識(shí)錢鐘書大概是在初中的時(shí)候。當(dāng)時(shí)去一個(gè)同學(xué)家，她大概也是愛書之人，藏書不少。而在“浩繁卷帙”中我一眼相中的是那本包著白色封皮的《圍城》，恍若少女一見鐘情，對(duì)著它居然還有點(diǎn)臉紅心跳。也許“初戀”太過暴風(fēng)驟雨，也許當(dāng)時(shí)閱歷尚淺并未能體會(huì)書中旨趣，借來(lái)的《圍城》并沒有仔細(xì)地閱讀，興奮勁兒過后書就被擱置了，以致于現(xiàn)在讓我回溯書中內(nèi)容，除了主角“方鴻漸”和那句“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，（游戲也罷），人生的愿望大都如此”外，我一概都不記得了。
喜愛上錢鐘書時(shí)已經(jīng)是高中了。當(dāng)時(shí)不知道在哪兒看見一張鐘書先生年輕時(shí)候的照片，英倫風(fēng)，書卷氣息撲面而來(lái)，帥得簡(jiǎn)直人神共憤。我想，大抵女生也是視覺性動(dòng)物，看到美好的人或事，荷爾蒙、多巴胺都會(huì)胡亂分泌，至少彼時(shí)彼境的某高中女生的確如此。
如果沒記錯(cuò)，《讀<伊索寓言>》一篇被當(dāng)時(shí)的高中教材收錄，文章就兒童是否該讀寓言展開論述，而喜愛鐘書先生的主要原因也是源于該文吧，其中的一些哲思至今我還在時(shí)常咀嚼。鐘書先生寫到“小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個(gè)世界、什么一個(gè)社會(huì)，給小孩子長(zhǎng)大了來(lái)過活。盧梭認(rèn)為寓言會(huì)把純樸的小孩子教育得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。我認(rèn)為寓言要不得，以為人事里的是非的分別、善惡的果報(bào)，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長(zhǎng)大了就處處碰壁上當(dāng)”。事有湊巧，大學(xué)時(shí)候，老師給我解讀《道德經(jīng)》，他說(shuō)，“因?yàn)闆]有標(biāo)點(diǎn)，所以讀者有了更大的解讀空間，我們現(xiàn)在普遍認(rèn)為老子開篇第一句是‘道可道，非常道’，而我認(rèn)為是‘道可，道非，常道’”。如果按照古人們“一陰一陽(yáng)之謂道”的樸素哲學(xué)觀來(lái)看，我倒覺得老師給我的`解讀似乎更符合當(dāng)下現(xiàn)實(shí)社會(huì)的邏輯。人是社會(huì)性、情景性動(dòng)物，沒有純粹的好壞之分。如今，我在思考問題的時(shí)候也再不敢簡(jiǎn)單地以“是非”“善惡”來(lái)妄斷了，沒有情境沒有證據(jù)，求知真相的過程會(huì)被太多內(nèi)外在的主觀情緒干涉和影響（可能來(lái)自媒體刻意宣傳，可能基于自己日常生活經(jīng)驗(yàn)），正如胡適先生所說(shuō)，我只敢“大膽假設(shè)，小心求證”。這或許就是錢鐘書先生給我種下的一枚思辨種子吧，當(dāng)它再?gòu)耐饨绛h(huán)境和周邊人物中汲取陽(yáng)光雨露時(shí)，便會(huì)生根發(fā)芽逐漸長(zhǎng)成。
鐘書先生有三本大書——《圍城》、《談藝錄》、《管錐編》，可惜我由于心存敬意與怯意，一直沒敢翻閱，只斷斷續(xù)續(xù)地讀了一點(diǎn)錢鐘書的散文和關(guān)于他的生平趣事，期許自己能夠“偷得梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”，這其中，《寫在人生邊上》應(yīng)當(dāng)算是比較認(rèn)真閱讀的了。所以，別的書籍我都不敢妄加評(píng)判，唯獨(dú)看過思考過的《寫在人生邊上》感覺自己還稍稍有些發(fā)言權(quán)。
《寫在人生邊上》讀后感10
不同的人，它的意識(shí)所反映出的物質(zhì)世界是不同的，因此有人是樂觀看人生，有人是悲觀過一世，而我們理應(yīng)樂觀地對(duì)待人生。
“人生是不快樂的”與“我們應(yīng)當(dāng)樂觀的.看待人生”這對(duì)矛盾是辯證統(tǒng)一的。既然人生注定是不快樂的，那么我們何不苦中作樂呢？至少精神上的快樂可以抵消一些物質(zhì)上的痛苦，況且“快樂是由精神決定的”，這樣一來(lái)，我們至少會(huì)感覺到什么是快樂。
人生的痛苦正是由于它是漫長(zhǎng)的，但也正是因?yàn)樗锹L(zhǎng)的，我們有足夠的時(shí)間去尋找快樂，去感受快樂——即使快樂是轉(zhuǎn)瞬即逝的。樂觀的過一生，人便會(huì)變得豁達(dá)，一切也會(huì)變得相對(duì)美好；悲觀的看世界，本就痛苦的人生會(huì)變得愈加冗長(zhǎng)，一切令人所厭惡的東西會(huì)被無(wú)限的放大。因此，雖然人生注定是不快樂的，我們?nèi)阅軜酚^地過一生。
《寫在人生邊上》讀后感11
20xx年3月21日，愛讀讀書會(huì)第十五期，讀錢鐘書先生的《寫在人生邊上》。讀書會(huì)上討論先生生平，發(fā)現(xiàn)今年是先生逝世的20周年。在此緬懷先生，今時(shí)今日能讀到先生的著作，于我于讀書會(huì)的各位書友，都是一個(gè)不小的收獲。
少年的時(shí)候，《圍城》風(fēng)靡一時(shí)，看了電視劇，自己也尋來(lái)《圍城》一知半解的看上了幾遍，至于看完悟出了什么，至今回想起來(lái)，除了對(duì)幾位主角情感糾葛記得一些，對(duì)作者有趣的語(yǔ)言感興趣一些，年少不更事的我實(shí)在是沒有什么其他的感覺，也是當(dāng)作一本有趣的故事書看完了罷了。
而二十多年后再讀錢鐘書先生的散文雜記《寫在人生邊上》，是抱著小學(xué)生謙卑、求知的心態(tài)，滿懷著驚嘆和敬仰的心情讀著。讀完要寫后感，實(shí)不敢妄論，只敢說(shuō)像小學(xué)生寫讀書后感一樣，記錄下自己的心得和感受。因在先生深廣的學(xué)問面前，說(shuō)我是個(gè)蓬頭小兒，呀呀學(xué)語(yǔ)，也是毫不夸張的。
錢鐘書先生是20世紀(jì)中國(guó)學(xué)界的一代宗師，已經(jīng)成為一個(gè)巨大的文化象征，他的學(xué)問稱之為：錢學(xué)。錢學(xué)博大精深，浩如煙海，享譽(yù)海內(nèi)外，為中華民族文明發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)，是中國(guó)的寶貴財(cái)富。
所以有人說(shuō)，錢老的書難懂，不容易讀。確實(shí)如此，沒有深厚功力的讀者和學(xué)者是讀不懂錢學(xué)的。但是難懂不代表著不能讀。從一只貝殼里可以聽見大海的歌唱，一朵雪蓮也可以折射雪山的豐姿，管中窺豹也可見一斑。
就像錢老在他的《寫在人生邊上》的序里所說(shuō)：世上有一種人，他們覺得看書的目的.，并不是為了寫批評(píng)或介紹。他們有一種業(yè)余消遣者的隨便和從容。余光中也說(shuō)：感性的純讀者，主觀的喜歡，享受作品技巧的效果，知其然并不一定知其所以然，讀書是一種精神上得到的新鮮的愉快。
于是乎，我們就安然的享受著讀錢鐘書先生的大作而帶來(lái)的愉快感受，而不去強(qiáng)求自己一定要知其然，且又知其所以然了。
《寫在人生邊上》讀后感12
買這本書，本來(lái)是因?yàn)橐础秾懺谌松吷稀�。書送到手里才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)六分之五的篇幅都是《人生邊上的邊上》，喧賓奪主了。但也只覺得算是收錄了一本錢先生的散文全集吧，并不覺得虧。其實(shí)《寫在人生邊上》中的大部分文章以前都讀過或?yàn)g覽過，單純的'想要收藏以便重溫而已。
三聯(lián)的錢鐘書全集系列大約真的賣得很好。我拿到的已經(jīng)是20xx年第十次印刷。也可能正是因?yàn)檫@個(gè)緣故，封面配色和紙質(zhì)都與手頭的一本20xx年第二次印刷的《七綴集》不大一樣。更鮮亮而棱角分明，少了一些沉淀的味道。
注意到同一套書的精裝版封面上方寫的就不是“錢鐘書集”，而是大大的“默存”二字。仿佛學(xué)費(fèi)交得夠多，便可以直呼先生字號(hào)了，三聯(lián)真是頗得孔圣真?zhèn)�。而出版說(shuō)明里又解釋說(shuō)簡(jiǎn)體字版《錢鐘書集》由于錢先生不同意將《談藝錄》與《管錐編》排簡(jiǎn)體字版而名不副實(shí)。我崇拜錢先生。
《寫在人生邊上》讀后感13
寫在人生邊上讀后感
《人生邊上的邊上》第七部分都是書評(píng)，所評(píng)的書涵蓋心理學(xué)，哲學(xué)，中國(guó)文學(xué)，傳記，游記，散文，詩(shī)歌，考據(jù)甚至辭典，可見錢鍾書興趣之廣，知識(shí)之淵。來(lái)自西文的詞必會(huì)在后面括弧列出，方便理解，又可見作者極其咬文嚼字。資料極富文采，簡(jiǎn)直像是在看散文。說(shuō)起散文，其實(shí)《寫在人生邊上》里還有一篇書評(píng)。
若要寫一篇此書的書評(píng)，或許能夠引用原書書評(píng)里的話“本書中名言雋語(yǔ)，絡(luò)繹不絕”《不夠知己》“感蕩了無(wú)量數(shù)讀者的心，跟隨作者的心一同顫動(dòng)，跳躍！”《落日頌》然后引用完畢，全文結(jié)束。
何也？其一，若是真正仔細(xì)地看過了錢的書評(píng)，那么再看書評(píng)的書評(píng)就會(huì)忍不住比較，最終興趣索然，然后把手里的玩意兒挪到右上角，用手指去觸摸未知數(shù)X。其二，本書不僅僅資料雜，而且風(fēng)格不一，《寫在人生邊上》幽默中浸潤(rùn)著思索，而后面則愈加嚴(yán)肅（雖然作者一向會(huì)忍不住插上幾句俏皮話），若是從前后兩部分各抽出一篇文章，估計(jì)沒人會(huì)以為是同一人所寫。其三，文章極有思想深度和藝術(shù)魅力。別看《寫在人生邊上》看似在不停地掉書袋和賣笑，里面的東西深的很。最富代表性也是最簡(jiǎn)單的一篇就是上文所提的《讀伊索寓言》。在此摘引一段：”老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每一天下一個(gè)蛋。老婆子貪心不足，期望它一天下兩個(gè)蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了——所以戒之在貪。伊索錯(cuò)了！他該說(shuō)，大胖子往往是留意眼。
狐貍和葡萄的故事：狐貍看見藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴，只好放下，安慰自我說(shuō)：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷！”就是吃到了，他還要說(shuō)：“這葡萄果然是酸的�！奔偃缢且恢徊灰诐M足的狐貍，這句話他對(duì)自我說(shuō)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)終“不夠理想”。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對(duì)旁人說(shuō)，因?yàn)樵V苦經(jīng)能夠免得旁人來(lái)分甜頭。
驢子跟狼的故事：驢子見狼，假裝腿上受傷，對(duì)狼說(shuō)：“腳上有刺，請(qǐng)你拔去了，免得你吃我時(shí)舌頭被刺�！崩切乓詾檎�，專心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說(shuō)：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢！”這當(dāng)然幼稚得可笑，他不知到醫(yī)生也是屠夫的一種�！�
幾篇散文都是幽默首當(dāng)其沖，然后諷刺大軍隨之而至。欲修煉吐槽功底，可日觀此書，夜觀此書，飲食觀此書，如廁觀此書，如此苦練，必有所成。
務(wù)必要說(shuō)明的是，在觀看這些文章的時(shí)候，務(wù)必把做閱讀理解走火入魔的惡習(xí)戒除，，千萬(wàn)別妄想去找什么中心思想，這太幽默了。如此，觀此書會(huì)有情緒舒暢，神清氣爽之感覺。
至此只能停筆，只能寫這么多。我只能發(fā)發(fā)對(duì)于《寫在人生邊上》的小小的議論，再寫下去恐怕不倫不類，難以闡盡。這并不是我的懶惰，而是“這本書真大！一時(shí)不易看完，就是寫過的邊上也還留下好多空白�！睂懺谌松吷献x后感（2）
錢鐘書寫的文章，給人的感覺總是很風(fēng)趣、很幽默，但是又很富有哲理。
就說(shuō)這個(gè)書名吧，，初看上去還真有些讓人摸不著頭腦，這題目到底是啥意思呀？再看看錢鐘書先生寫的序，“假使人生是一部大書，那末，下面的幾篇散文只能算是寫在人生邊上的。這本書真大！一時(shí)不易有完，就是寫過的邊上也還留下好多空白�！庇谑牵腥淮笪�。是呀，人生這本大書我們又能讀懂多少呢？能在它邊上寫上些什么的，也算是不錯(cuò)了。
我們學(xué)生們是還不夠資格在人生的邊上作批注的——至少我還沒有這資格，因此只能在錢鐘書先生這本《寫在人生邊上》的大作中選上這么一小段，叫做《論快樂》的議論的邊上，寫上一小段隨感，也算是“隨手在書邊的空白上注幾個(gè)字”吧。
畢竟是個(gè)孩子，我從不覺得人生太長(zhǎng)或是太短，因此，依照錢鐘書先生的觀點(diǎn)來(lái)看，我目前所經(jīng)歷的生活既不是個(gè)性快樂，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧。
但是，平平淡淡的人生能夠是一種事實(shí)，但決不能夠是一種觀點(diǎn)。而且平平淡淡的過一生其實(shí)也是不快樂的，因?yàn)槠狡降褪恰俺翋灐�，就是“長(zhǎng)時(shí)間”，就是“痛苦”。但是，“人生雖不快樂，但仍能樂觀”確實(shí)是這樣的，雖然錢鐘書先生的一串論證，已證明人生不可能是永遠(yuǎn)快樂，甚至說(shuō)“永遠(yuǎn)快樂”它“不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立”。但從馬克思主義哲學(xué)的角度來(lái)看，這些是屬于物質(zhì)范疇的，而意識(shí)是物質(zhì)能動(dòng)的反應(yīng)，當(dāng)然，不一樣的人，它的意識(shí)所反映出的物質(zhì)世界是不一樣的，因此有人是樂觀看人生，有人是悲觀過一世，而我們理應(yīng)樂觀地對(duì)待人生。
錢鐘書先生將人生是不快樂的與我們應(yīng)當(dāng)樂觀的看待人生這對(duì)矛盾稱之為“這是人生對(duì)于人生觀開的玩笑”，我還沒有這么高的覺悟去理解這句話，但有一點(diǎn)是肯定的，這對(duì)矛盾是辯證統(tǒng)一的。既然人生注定是不快樂的，那么我們何不苦中作樂呢？至少精神上的快樂能夠抵消一些物質(zhì)上的痛苦，況且“快樂是由精神決定的”。這樣一來(lái)，我們至少會(huì)感覺到什么是快樂。
人生的痛苦正是由于它是漫長(zhǎng)的，但也正是因?yàn)樗锹L(zhǎng)的，我們有足夠的時(shí)間去尋找快樂，去感受快樂——即使快樂是轉(zhuǎn)瞬即逝的，矛盾的雙方是辯證統(tǒng)一的。樂觀的過一生，人便會(huì)變得闊達(dá)，一切也會(huì)變得相對(duì)完美；悲觀的看世界，本就痛苦的人生會(huì)變得愈加冗長(zhǎng)，一切令人所厭惡的東西會(huì)被無(wú)限的放大。
因此，雖然人生注定是不快樂的，我們?nèi)阅軜酚^地過一生。寫在人生邊上讀后感（3）
《寫在人生邊上》是錢鐘書的散文集，共收入《魔鬼夜訪錢鐘書先生》《窗》《論快樂》等十篇作品。作者以淡泊從容的旁觀者的姿態(tài)對(duì)世間的種種現(xiàn)象發(fā)表看法，旁征博引，睿智幽默，舉重若輕，詼諧有趣，給我以眾多的人生啟迪。
這些文章給我最大的感受，是錢鐘書先生的冷嘲熱諷，是那種辛辣的諷刺。這樣的例子在書中比比皆是，可惜我學(xué)識(shí)淺薄，對(duì)這樣的諷刺懂得并不多。我曾看到有人這樣評(píng)價(jià)錢鐘書先生的諷刺和魯迅先生的諷刺，他說(shuō)錢鐘書先生的諷刺與幽默中沒有熱情、沒有痛苦，這一點(diǎn)和魯迅先生有非常大的不同。魯迅先生是戰(zhàn)士，是在人生之中感受人生、解剖人生；而錢鐘書先生是學(xué)者，是在人生之外眺望人生、分析人生。我想，錢鐘書先生的這一特點(diǎn)在《寫在人生邊上》這一書中表現(xiàn)得淋漓盡致。接下來(lái)，便是我對(duì)《寫在人生邊上》這一文章的心得體會(huì)。
首先，文章的開篇是《魔鬼夜訪錢鐘書先生》。初讀《魔鬼夜訪錢鐘書先生》，便覺得十分有趣。陰間的魔鬼與陽(yáng)間的作者竟然對(duì)起話來(lái)，不得不說(shuō)怪誕之余還會(huì)覺得有那么點(diǎn)新奇。這個(gè)機(jī)緣巧合下進(jìn)錯(cuò)作者屋子的魔鬼，飽經(jīng)滄桑，表面上是邪惡勢(shì)力的代表，其實(shí)卻是“否定精神”的化身。其中，令我印象最為深刻的就是魔鬼說(shuō)的一句話，“即使有一兩個(gè)給上帝挑剩的靈魂，往往又臭又臟，不是帶著實(shí)驗(yàn)室里的藥味，就是罩了一層書的灰塵，再不然還有刺鼻的銅臭，我有愛潔的脾氣，不愿意撿破爛�！卞X先生此文的寫作時(shí)間正是國(guó)難當(dāng)頭的二十世紀(jì)三十年代末期，錢先生此時(shí)剛剛從國(guó)外學(xué)成回國(guó)。有人說(shuō)，三四十年代錢先生不向惡勢(shì)力低頭，用文學(xué)作品辛辣地嘲弄了那個(gè)黑暗的社會(huì)，這的確可以從魔鬼的話中找到蛛絲馬跡。我也認(rèn)為錢鐘書先生在借魔鬼之口剖析世情，感嘆人生，宣愁泄憤，意在揭露與諷刺。
文章的第二篇是《窗》。我也曾經(jīng)注意過窗，當(dāng)時(shí)覺得窗太普通了，普通到人們會(huì)忽視它的存在。但讀了錢鐘書的《窗》后，我才漸漸發(fā)現(xiàn)了窗里面有另外一個(gè)世界。人是有私心的，想待在屋子里也能感受到外面的自由，所以用窗暗地里呼吸“自由”的氣味，調(diào)劑苦悶的生活。因?yàn)榈貌坏剑堇锏娜藢?duì)窗外的自由總充滿向往。
同時(shí)，不容置疑的是，窗外的確是喚醒生命的境地。窗外的一切，特別是在春天，總是生機(jī)勃勃的。而窗子，也將美景同屋內(nèi)者共同分享。就像《窗》中寫到：門許我們追求，表示欲望，窗許我們占領(lǐng)，表示享受。是的，窗打開了大自然與人的隔膜，我們可以從窗中體會(huì)到時(shí)間和空間的無(wú)窮，通過窗詩(shī)意地把握世界。即使足不出戶，也能透過窗感受自然，感受生活。窗，讓我們與自然更近一些。同時(shí)，窗也讓我們敞開心扉與人溝通。人與人之間的隔膜，好比開窗和關(guān)窗，就那么小小的一扇窗，卻象征著人與人之間的理解與溝通。生活中需要理解和溝通，我們也不妨敞開心中的那扇窗，讓理解走進(jìn)來(lái)，讓誤會(huì)走出去。所以說(shuō)，錢鐘書先生的《窗》，讓我知道窗并不是形同虛設(shè)的，它可以讓我們離自然更近一些，讓我學(xué)會(huì)了敞開心扉與人溝通。錢鐘書先生的《窗》也讓我知道原來(lái)窗里也有哲理。
《寫在人生邊上》中還有一篇讓我印象較為深刻的文章便是《論快樂》了。文中對(duì)快樂從幾個(gè)方面進(jìn)行了詮釋。首先說(shuō)它是易逝的，再說(shuō)“永遠(yuǎn)的快樂不但是渺茫地不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬地不能成立”，接下來(lái)又向讀者闡明快樂是人生存下來(lái)的催化劑，然后又說(shuō)明快樂其實(shí)是精神層次上的感受，最后作者堅(jiān)定地認(rèn)為“人生雖不快樂，但仍能樂觀”。的確，錢鐘書先生說(shuō)得沒錯(cuò)，精神上的快樂才是真正的快樂。在我們當(dāng)今時(shí)代，物質(zhì)生活基本得到了滿足，甚至有些人可以說(shuō)是吃穿不愁，還有大把的錢可以揮霍，但他們就真的快樂嗎？或許，他們的.生活過得很瀟灑，但不能否認(rèn)他們中的一些人并沒有從這種生活中找到快樂。相反，物質(zhì)上不夠富裕的人，卻往往能夠從普通的小事中體會(huì)到精神上的快樂。所以，布雷默才會(huì)說(shuō)：“真正的快樂是內(nèi)在的，它只有在人類的心靈里才能發(fā)現(xiàn)”。我認(rèn)為，錢鐘書先生還有一句話說(shuō)得特別地對(duì)，那就是“人生雖不快樂，但仍能樂觀”。每個(gè)人的生活都不是一帆風(fēng)順的，總會(huì)遇到一些困難和挫折，但我們可以選擇樂觀地面對(duì)生活，對(duì)生活采取積極的態(tài)度。所以我不得不說(shuō)，錢鐘書先生的《寫在人生邊上》真是在人生邊上看人生��！
捧讀此書，心中無(wú)限感慨。身為作者的錢鐘書先生，曾謙虛地說(shuō)他這幾篇散文，不過是如同中國(guó)舊書上的眉批，補(bǔ)的是人生這部大書的空白。而實(shí)際上，在人生邊上看人生的錢鐘書，把人生看得更真切、更清晰。更令人深刻地感受到錢鐘書先生的曠世才華和熱愛生活的坦誠(chéng)情懷。寫在人生邊上讀后感（4）
鐘書先生寫的文章，給人的感覺總是很風(fēng)趣、很幽默，又富有哲理。
當(dāng)看到這本書的序時(shí)，就感覺很特別�！凹偈谷松且徊看髸�，那末，下面的幾篇散文只能算是寫在人生邊上的。這本書真大！一時(shí)不易有完，就是寫過的邊上也還留下好多空白�！庇谑�，恍然大悟。是呀，人生這本大書我們又能讀懂多少呢？能在它邊上寫上些什么的，也算是不錯(cuò)了。
《寫在人生邊上》中的《論快樂》的一段，寫上一小段隨感，也算是“隨手在書邊的空白上注幾個(gè)字”吧。
平平淡淡的人生可以是一種事實(shí)，但決不可以是一種觀點(diǎn)。
平平淡淡的過一生其實(shí)也是不快樂的，因?yàn)槠狡降褪恰俺翋灐�，就是“長(zhǎng)時(shí)間”，就是“痛苦”。不過，“人生雖不快樂，但仍能樂觀”確實(shí)是這樣的，雖然錢鐘書先生的一串論證，已證明人生不可能是永遠(yuǎn)快樂，甚至說(shuō)“永遠(yuǎn)快樂”它“不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立”。當(dāng)然，不同的人，它的意識(shí)所反映出的物質(zhì)世界是不同的，因此有人是樂觀看人生，有人是悲觀過一世，而我們理應(yīng)樂觀地對(duì)待人生。
錢鐘書先生將人生是不快樂的與我們應(yīng)當(dāng)樂觀的看待人生這對(duì)矛盾稱之為“這是人生對(duì)于人生觀開的玩笑”，這是肯定的，這對(duì)矛盾是辯證統(tǒng)一的。既然人生注定是不快樂的，那么我們何不苦中作樂呢？至少精神上的快樂可以抵消一些物質(zhì)上的痛苦，況且“快樂是由精神決定的”。我們至少會(huì)感覺到什么是快樂。
樂觀的過一生，人便會(huì)變得闊達(dá)，一切也會(huì)變得相對(duì)美好；悲觀的看世界，本就痛苦的人生會(huì)變得愈加冗長(zhǎng)，一切令人所厭惡的東西會(huì)被無(wú)限的放大。
雖然人生注定是不快樂的，但我們?nèi)阅軜酚^地過一生。寫在人生邊上讀后感（5）
錢鐘書先生有一本書叫《寫在人生邊上》，今天突然翻到了，看了一眼，題目就打動(dòng)了我，我自己何嘗又不是站在了人生的邊上，我說(shuō)過一句話：如果心里的陰霾得不到解脫，那么就永遠(yuǎn)無(wú)法獲得坦承與自由。這只為給自己一點(diǎn)自信，忘掉從前，劃掉過去，可歲月刻在腦海的印記是永遠(yuǎn)也抹不掉了，不只是自己無(wú)法忘記，自己身旁的人都會(huì)幫你保存這份記憶，時(shí)間是無(wú)情的，它促使你犯錯(cuò)，也會(huì)幫你記住這個(gè)錯(cuò)，所以我想把自己關(guān)在像錢先生寫的那扇窗子里。
“又是春天，窗子可以常開了。春天從窗外進(jìn)來(lái)，人在屋子里坐不住，就從門里出去。不過屋子外的春天太賤了！到處是陽(yáng)光，不像射破屋里陰深的那樣明亮；到處是給太陽(yáng)曬得懶洋洋的風(fēng)，不像攪動(dòng)屋里沉悶的那樣有生氣。就是鳥語(yǔ)，也似乎瑣碎而單薄，需要屋里的寂靜來(lái)做襯托。我們因此明白，春天是該鑲嵌在窗子里看的，好比畫配了框子�！蔽以谔颖艽禾斓牡絹�(lái)，確切的說(shuō)是害怕春天的到來(lái)，我寧愿鎮(zhèn)靜的關(guān)在窗子后面，一個(gè)人孤獨(dú)的坐著，寂靜的思考，不愿參與世界的復(fù)雜，不會(huì)理會(huì)時(shí)間的改變帶來(lái)的歡喜和哀愁，不去欲求更多的奢華，去享受自己喜歡的，樂意的，也許別人認(rèn)為很不可思議的，也許我就是這樣，站在窗子邊上，仿佛。。站在了人生的邊上�！凹偈勾巴獾娜寺曃飸B(tài)太嘈雜了，關(guān)了窗好讓靈魂自由地去探勝，安靜地默想�！�
向錢看，向厚看，男人的忠誠(chéng)是因?yàn)楸撑训幕I碼太低，女人的堅(jiān)貞是因?yàn)槭艿降恼T惑太少。
終有一天，我會(huì)被你們遺忘，因?yàn)槲也辉儆⒂聼o(wú)比；終有一天，我會(huì)懂得愛的真諦，因?yàn)槟菚r(shí)我不再擁有揮霍的資本；終有一天，你們會(huì)為我而哭泣，因?yàn)槲規(guī)Ыo了你們快樂，但那太短……太短……短的讓人心痛……生活真好玩，因?yàn)樯罾纤嫖遥?/p>
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《寫在人生邊上》讀后感14
喜歡看錢鐘書先生的文字，因?yàn)樵谒娘L(fēng)趣與幽默之間，可以感受到生命的昂然，細(xì)品出生活的哲理。
就說(shuō)這本書《寫在人生邊上》吧，單是這書名就起的既有詩(shī)意，又有深意。先看看錢先生寫的序吧：“假使人生是一部大書，那么，下面的幾篇散文只能算是寫在人生邊上的。這本書真大！一時(shí)不易有完，就是寫過的邊上也還留下好多空白�！庇谑�，也會(huì)覺醒：是呀，人生這本大書我們每個(gè)人又能參透多少？能在它的邊上看到怎樣的風(fēng)景，又能在它的邊上寫下怎樣的理解呢？
書中的許多章節(jié)我都愛不釋手，像《魔鬼夜訪錢鐘書先生》、《說(shuō)笑》、《吃飯》、《論快樂》，都曾反復(fù)閱讀，這些“寫在人生邊上”的注釋也填補(bǔ)了我許多時(shí)間上和心靈上的空白。
在《魔鬼夜訪錢鐘書先生》一節(jié)中，錢先生的詼諧發(fā)揮的淋漓盡致，魔鬼先生也被塑造的彬彬有禮，像極了紳士。在你感悟道理的同時(shí)，又會(huì)忍俊不止。在《論快樂》中，錢先生的觀點(diǎn)透徹、達(dá)觀，讓我明白快樂的本質(zhì)�！坝肋h(yuǎn)快樂”是我們常掛在嘴邊的愿望，但在先生眼中，這四個(gè)字是渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，荒謬的不能成立的，就像說(shuō)“四方的圓形，靜止的動(dòng)作”同樣自相矛盾�！翱鞓吩谌松�，好比引誘小孩子吃藥的方糖”，我們往往為短暫的快樂，要忍受用一生的時(shí)間來(lái)盼望和等待。不過，好在人類文明的進(jìn)步發(fā)現(xiàn)了快樂是由精神來(lái)決定的，所以錢先生的觀點(diǎn)是“人生雖不快樂，但仍能樂觀”。的確是這樣，不同的人，它的意識(shí)所反映出的物質(zhì)世界是不同的，因此有人是樂觀看人生，有人是悲觀過一生，而我們應(yīng)該像錢先生那樣，樂觀地對(duì)待人生，苦中作樂也好，把忍受變?yōu)橄硎芤埠�，那么人生還有什么威脅，還有什么可畏懼的哪！
是啊，人生的痛苦正是由于它是漫長(zhǎng)的，但也正是因?yàn)樗穆L(zhǎng)，我們才有足夠的.時(shí)間去尋找快樂，去享受快樂——即使快樂是轉(zhuǎn)瞬即逝的。樂觀地過一生，人便會(huì)變得豁達(dá)，一切也會(huì)變得相對(duì)合理與美好；悲觀地看世界，人生的苦痛會(huì)就變得愈加冗長(zhǎng)，一切令人所厭惡的東西會(huì)被放大，因此，人生即使注定是不快樂的，但是我們?nèi)匀豢梢詰{籍自己的智慧，樂觀地過一生。
清晨，當(dāng)我輕揉雙眼，端詳雙手，觸摸新的一天開始的時(shí)候，會(huì)問自己：今天會(huì)快樂嗎？今生我幸福嗎？不同的時(shí)期，不同的人生狀態(tài)，或許答案不同，但是，嶄新的一天，總是可以帶著樂觀去希望，當(dāng)我把人生邊上的事做完，把人生邊上的事寫下，也許，那就是我幸�？鞓返囊簧�。
《寫在人生邊上》讀后感15
不同的人對(duì)待任何事物總有不同的看法。因此，有人樂觀地看待人生；有人悲觀地面對(duì)人生，而我們應(yīng)該樂觀地看待人生，面對(duì)人生的一切。
一看《寫在人生邊上》這個(gè)書名就讓人摸不著頭腦，但是你只要看看這本書的序就能懂一點(diǎn)，家事人生是一本大書，那末，下面的幾篇散文只能算是寫在人生邊上的。這本書真大！一時(shí)不易有完，就是寫過的邊上也還留下好多空白。我們每個(gè)人對(duì)待自己的人生又能讀懂多少？能在邊上寫上一些，算是不錯(cuò)了。
人生不可能完全是快樂的，也不可能完全是痛苦的。我們的人生都是有苦有樂，只是我們?nèi)绾稳タ创�？樂觀的人對(duì)待一切事物都會(huì)感覺是快樂的，而悲觀的人對(duì)待一切事物都會(huì)覺得是痛苦的。即使我們不能完全樂觀地對(duì)待一切，但我們可以在困難時(shí)苦中作樂。這樣我們就可以感覺到自己的人生。
《寫在人生邊上》與其稱之為書，倒不如說(shuō)是錢鐘書先生一生的感悟。如先生所言，我目前所經(jīng)歷的生活既不是特別快樂，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧。對(duì)，平平淡淡才是真，有哪個(gè)人可以輝煌一世？又有哪個(gè)人可以暗淡一輩子？人生的`大起大落，換來(lái)的只不過是若有若無(wú)的虛名罷了，何必讓自己受苦。
錢先生的文字有些晦澀，有時(shí)看得我云里霧里迷迷糊糊摸不到頭腦，但一旦看懂了，就像太陽(yáng)趕走陰天，一下劃開云霧，把我從里面揪出來(lái)，眼前一片清明。這集子里每一篇短文，都蘊(yùn)含了錢先生獨(dú)特的觀點(diǎn)，并且巧妙地運(yùn)用了生動(dòng)的比喻，以幽默的手法，讓我一步一步靠近他的世界。
一篇一篇，一個(gè)字一個(gè)字，慢慢融化了，如養(yǎng)料一般灌溉在我的心田，卻不急著與那里的土壤融為一體，一點(diǎn)點(diǎn)滲進(jìn)去，滋潤(rùn)中夾雜著痛苦，讓我慢慢的看清了眼前，看清了自己。讀書的過程，有些迷茫，漸漸的清晰了，又有些膽怯，逐漸的變得勇敢起來(lái)，手捧著書頁(yè)就像腳踏在堅(jiān)實(shí)的土地上，腳上越來(lái)越重，心卻漸漸充實(shí)起來(lái)，一點(diǎn)一點(diǎn)被從未見過的東西填滿，無(wú)限滿足。
錢鐘書先生在生活的細(xì)微之處，領(lǐng)悟到做人的道理，體驗(yàn)出人生百態(tài)。我只希望，我的人生邊上不會(huì)只是空白，只要有些簡(jiǎn)單快樂的批注就夠了。
《寫在人生邊上》讀后感16
錢鐘書寫的文章，給人的感覺總是很風(fēng)趣、很幽默，但是又很富有哲理�！拔娜缙淙恕�，這句話用在錢先生身上實(shí)在合適不過了，看過錢先生的生平，其父為其取表字“默存”，意在挫其銳氣，避其鋒芒。但是錢先生的文采就如同寶劍的鋒芒一般，一旦出鞘，便是明晃晃讓人膽寒。
讀錢先生的作品很費(fèi)腦神經(jīng)，不下苦功夫不行，奇怪的是，有時(shí)候你很認(rèn)真去閱讀，卻發(fā)現(xiàn)作者不知所云，不是人家的功夫不到家，而是自己的天資太差。正如他的夫人所說(shuō)的，錢先生的作品有些很晦澀，讀者很少，有些通俗一些，但是仍然不是暢銷作品。乍一聽，覺得似乎有些在故弄玄虛，實(shí)際上就是自己的水平不到家，看書如同牛聽琴一般無(wú)用。就說(shuō)《寫在人生邊上》這個(gè)書名吧，初看上去還真有些讓人摸不著頭腦，這題目到底是啥意思呀？再看看錢鐘書先生寫的序，“假使人生是一部大書，那末，下面的幾篇散文只能算是寫在人生邊上的。這本書真大！一時(shí)不易有完，就是寫過的邊上也還留下好多空白�！庇谑�，恍然大悟。是呀，人生這本大書我們又能讀懂多少呢？能在它邊上寫上些什么的，也算是不錯(cuò)了。
這集子里每一篇短文，都蘊(yùn)含了錢先生獨(dú)特的觀點(diǎn)，并且巧妙地運(yùn)用了生動(dòng)的比喻，以幽默的手法，讓讀者透過思考來(lái)理解他的思想�！秾懺谌松吷稀�，這個(gè)名字，確實(shí)也取得巧妙。作者將人生比喻為一本書，將一部分人比喻作書評(píng)家或批評(píng)家，而另一些人則為消遣者。這樣的比喻，已然是出人意料，而十分貼切。
畢竟是個(gè)孩子，我從不覺得人生太長(zhǎng)或是太短，因此，依照錢鐘書先生的觀點(diǎn)來(lái)看，我目前所經(jīng)歷的生活既不是特別快樂，也不是很痛苦，只能算是平
平淡淡吧。
不過，平平淡淡的人生可以是一種事實(shí)，但決不可以是一種觀點(diǎn)。而且平平淡淡的過一生其實(shí)也是不快樂的，因?yàn)槠狡降褪恰俺翋灐�，就是“長(zhǎng)時(shí)間”，就是“痛苦”。不過，“人生雖不快樂，但仍能樂觀”確實(shí)是這樣的，雖然錢鐘書先生的一串論證，已證明人生不可能是永遠(yuǎn)快樂，甚至說(shuō)“永遠(yuǎn)快樂”它“不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立”。但從馬克思主義哲學(xué)的角度來(lái)看，這些是屬于物質(zhì)范疇的，而意識(shí)是物質(zhì)能動(dòng)的反應(yīng)，當(dāng)然，不同的人，它的意識(shí)所反映出的物質(zhì)世界是不同的，因此有人是樂觀看人生，有人是悲觀過一世，而我們理應(yīng)樂觀地對(duì)待人生。錢鐘書先生將人生是不快樂的與我們應(yīng)當(dāng)樂觀的看待人生這對(duì)矛盾稱之為“這是人生對(duì)于人生觀開的玩笑”，我還沒有這么高的覺悟去理解這句話，但有一點(diǎn)是肯定的，這對(duì)矛盾是辯證統(tǒng)一的。既然人生注定是不快樂的，那么我們何不苦中作樂呢？至少精神上的快樂可以抵消一些物質(zhì)上的痛苦，況且“快樂是由精神決定的”。這樣一來(lái)，我們至少會(huì)感覺到什么是快樂。
人生的'痛苦正是由于它是漫長(zhǎng)的，但也正是因?yàn)樗锹L(zhǎng)的，我們有足夠的時(shí)間去尋找快樂，去感受快樂——即使快樂是轉(zhuǎn)瞬即逝的，矛盾的雙方是辯證統(tǒng)一的。樂觀的過一生，人便會(huì)變得闊達(dá)，一切也會(huì)變得相對(duì)美好；悲觀的看世界，本就痛苦的人生會(huì)變得愈加冗長(zhǎng)，一切令人所厭惡的東西會(huì)被無(wú)限的放大。
因此，即使人生可能會(huì)不快樂，但我們?nèi)砸獦酚^地過一生。
《寫在人生邊上》讀后感17
《寫在人生邊上》內(nèi)容概要：《寫在人生邊上》是錢鍾書先生的第一個(gè)散文集，寫于四十年代，錢先生謙虛地說(shuō)他的這幾篇散文不過是如同中國(guó)舊書上的眉批，補(bǔ)的是人生這部大書的空白……
來(lái)自亞馬遜卓越網(wǎng)網(wǎng)友：書的封面特別有文學(xué)、內(nèi)涵的感覺。書里面包括了錢鐘書一生僅有的幾篇散文，超級(jí)經(jīng)典，特別羨慕作者嬉笑怒罵皆成文章，于很平淡的語(yǔ)言中將道理刻畫到入木三分，像一個(gè)武林高手，舉手投足間，輕揮衣袖，已殺人于無(wú)形。如果你是個(gè)憤世嫉俗的人，看他的書會(huì)特別痛快，又嫉妒，怎么人家的針砭時(shí)弊就那么力量強(qiáng)大呢？錢鐘書不愧是“幽默大師”，在此向作者致敬……
人生是一本大書，錢先生如是說(shuō)。讀這本《寫在人生的邊上》，感慨頗多。錢先生的文章，出經(jīng)入典，妙語(yǔ)連珠，旁征博引，諧謔天成，微塵見大千，片言明百意，平靜中顯激越，恬適里含潑辣，熔精卓的見解與廣博的`知識(shí)于一爐，不愧是智慧的集大成者。
讀《伊索寓言》深含著對(duì)丑陋人性的犀利諷喻，《說(shuō)文人》是對(duì)文人的心態(tài)含蓄的調(diào)侃，《說(shuō)笑》是對(duì)“幽默文學(xué)”的冷嘲熱諷，《談教訓(xùn)》里對(duì)假道學(xué)抽骨剝筋的批判，《魔鬼夜訪錢鐘書先生》又是不動(dòng)聲色地對(duì)世態(tài)萬(wàn)象的揭批……年輕人讀這本書，通過錢先生的睿智，可以更好的了解人生，少走一些彎路，在人生的路上，多一些感悟……
《寫在人生邊上》讀后感18
《寫在人生的邊上》讀后感在我真實(shí)的經(jīng)歷過無(wú)情的生死離別之后，真實(shí)的經(jīng)歷過冷酷的切膚之痛之后，我真真切切的體會(huì)到了人生的無(wú)奈。人的生命真的好脆弱，有如弱柳扶風(fēng)般不堪一擊！我曾經(jīng)因?yàn)榈艿艿碾x開，而頭腦一片混亂，心里總被凄苦與迷惘困擾。這時(shí)候，朋友寄來(lái)一本書，錢鐘書先生的《寫在人生的邊上》。
第一篇文章尚未讀罷，就被錢老先生犀利而幽默的.文筆所折服。書不厚，讀完卻酣暢淋漓，很難想象這是一部出于四十年代的作品，跨越了七十年依舊耐人尋味。
在他的文字里，我看到了自己。藏在文章里的棍子，突然的當(dāng)頭一棒，讓自己清醒了許多。
弟弟用生命的代價(jià)告訴我，我們的生命不是屬于自己的。我含著淚，默默地告訴自己，為了愛著我的所有人，我要勇敢快樂地活著。
人生就是一列開往墳?zāi)沟牧熊�，路途上�?huì)有很多站，很難有人可以至始至終陪著走完。當(dāng)陪著你的人要下車時(shí)，即使不舍，也該心存感激，然后揮手道別。人和人之間就如過客一樣，錯(cuò)過了，就擦肩而過了。過來(lái)了，就重新邂逅了。來(lái)來(lái)往往，緣緣分分，一路上有了得與失，就有了歡笑和痛苦。這里不是永遠(yuǎn)的失意和沉悶，還應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)，樂觀，勇敢，自信。人生真的很短，但是我們不能因?yàn)檫@短暫的人生而放棄對(duì)生命的追求。
我始終不會(huì)或是真的沒有這個(gè)能力去細(xì)細(xì)的評(píng)價(jià)一本書，去拆開來(lái)賞析。不過，錢老先生深厚幽默的文字功底和旁征博引橫跨古今中外各種文章的深刻閱歷，都是你不得不潛心讀完它的理由。錢老先生就是一個(gè)富有
幽默感的人。讀他的文章，就猶如是他自己在我們面前娓娓道來(lái)，我們會(huì)在他睿智的文字里和他一起會(huì)心一笑，而不是嘩眾取寵。
文字是亙古不變的東西，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而過氣。錢老先生的文章就是如此。時(shí)過七十年，其中的幽默和深意一點(diǎn)不減，適用在了每一個(gè)時(shí)代的每一個(gè)階層。
看到錢老先生這一本大書，滿滿的一生和各色的批注，雖然這只是他人生這本大書邊上的一瞥，卻足見這一生是怎樣的一生。
寫在人生的邊上，寫完這一生，回頭，我們會(huì)是一本什么樣的書？閉上眼睛，我對(duì)自己說(shuō)，人生需要的是微笑和樂觀！要微笑樂觀的面對(duì)每一個(gè)人。我也告訴我認(rèn)識(shí)的每一個(gè)人——要珍惜啊！要珍惜什么？不只是家庭，不只是父母，不只是朋友，要珍惜你現(xiàn)在擁有的一切。不要，千萬(wàn)不要在失去的時(shí)候才后悔！趁現(xiàn)在都還來(lái)得及，給孩子一個(gè)親吻，給愛人一個(gè)擁抱，給父母一聲感謝，給朋友一個(gè)問候，給路人一個(gè)微笑，給自己一個(gè)安靜。
珍愛我們所擁有的一切！
就算我們的人生有些許的不快樂，我們?nèi)匀灰⑿Γ瑯酚^的度過一生！
《寫在人生邊上》讀后感19
讀書教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松Ｗx書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
閱讀是一種際遇。讀書的感受是記錄此時(shí)此刻的心境。讀書的此時(shí)此感必然不同于彼時(shí)彼感。讀到書中的妙處也應(yīng)是在不經(jīng)意間。
我推薦的'書是錢鐘書的《寫在人生邊上》，這是錢鐘書的散文集。其中包括：魔鬼夜訪錢鐘書先生、窗、論快樂、說(shuō)笑、吃飯、讀伊索寓言、談教訓(xùn)、一個(gè)偏見、釋文盲十篇文章。《寫在人生邊上》是錢鐘書的第一本散文集，1941年出版，文中但凡寫人論世，總有其鮮明的褒貶，于自然天成的詼諧中表現(xiàn)出他對(duì)庸俗、墮落、虛偽的鄙視與尖刻嘲諷�！秾懺谌松吷稀冯m然只有10篇散文，不到3萬(wàn)字來(lái)談人生的大問題，但卻字字珠璣。大放智慧的異彩，自然地把讀者引入一個(gè)廣闊無(wú)垠的人生天地，給予我們的是豐富多彩的深刻啟迪。他或旁征博引，或侃侃而談，文風(fēng)如行云流水，汪洋恣肆，奇思妙想和真知灼見俯拾
皆是。他些他都幽默的寫出，讓人發(fā)笑的同時(shí)令人深省。正如書中所說(shuō)：人生據(jù)說(shuō)是一部大書，那么，下面的幾篇散文只能算是寫在人生邊上的。這本書真大！一時(shí)不易看完，就是寫過的邊上也還留下好多空白。我讀此書的感受應(yīng)該就算是寫在人生邊上的邊上了。
書中的一篇《一個(gè)偏見》有這樣一句話：偏激二字，本來(lái)相連；我們別有所激，見解當(dāng)然會(huì)另有所偏。讓我想起幾日前的一件事。也有些體會(huì)。某日的早上，我和班中某君爭(zhēng)論一個(gè)問題，起初如何不必講，但后來(lái)是為了贏得所謂的勝利吧，我的言語(yǔ)有些過激。后來(lái)冷靜下來(lái)的時(shí)候想想此事，感覺當(dāng)時(shí)的話確實(shí)有點(diǎn)偏頗。但當(dāng)時(shí)為什么不覺得呢？就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)頭腦就很難保持冷靜，思想不會(huì)公平，只能把偏見來(lái)代替。讀到這里想到這些，我沉思良久，這些應(yīng)該就是寫在人生邊上的邊上吧！書中對(duì)人生問題的感悟還有其他的，所以我推薦這本書是為了讓大家了解錢鐘書對(duì)于人生中一些問題的看法，讓我們能夠站在巨人的肩膀看世界，在以后理解人生中一些問題的時(shí)候可以提供借鑒！
《寫在人生邊上》讀后感20
十年——寫在人生邊上
十年是一個(gè)輪回，幾多滄海桑田，幾多風(fēng)雨兼程，那些逝去的時(shí)光，那些蒙塵的過往，那些漸行漸遠(yuǎn)的身影，那些戀戀不舍的目光，終究還是畢業(yè)了，雖然不愿去多想、、
那年我們習(xí)慣了在天朦朧的時(shí)候起床，
習(xí)慣了帶著惺松的睡眼洗臉、刷牙、習(xí)慣了懶懶地
邊走著邊咒罵著可惡的教育制度并計(jì)算著距離星期天的時(shí)間。走到教室本該晨讀的，卻在老師查過人后，偷偷吃早餐??課上滿腦子的睡意直想讓自己在鈴聲響起的那一刻睡去......把書堆的高高地，假裝低著頭看書，卻在頭放在書上的一剎那安然睡去。
即使是冬天，也感覺睡覺是溫暖的。
醒來(lái)后，看著高考的倒計(jì)時(shí)，無(wú)奈的用冷水洗把臉；
喜歡在桌上寫滿自己的青春誓言
喜歡在墻上寫下自己的無(wú)奈
喜歡在下課鈴聲響起的那一刻悄然睡去
喜歡午睡時(shí)塞上耳機(jī)聽?zhēng)资紫矚g的歌再睡去
喜歡看看自己好久沒看的雜志、報(bào)紙
喜歡站在陽(yáng)臺(tái)上望著樓下走過的男生，女生，并大肆的點(diǎn)評(píng)一番喜歡一群朋友在一起起轟一番，發(fā)泄一下自己青春的無(wú)奈
喜歡在教室的后排小聲的討論著
喜歡在陰暗的樓道和自己喜歡的那個(gè)他來(lái)個(gè)刻意的不期而遇
關(guān)于學(xué)校：
對(duì)于母校，總是有如此多的怨言與憤怒，總是覺得你是如此的差勁，可是你畢竟承載了我人生中最美好的三年時(shí)光��！那簡(jiǎn)陋的教室已經(jīng)成為我們歡樂的港灣，那簡(jiǎn)陋的宿舍已經(jīng)成為我們溫馨的小窩。多想再去琴房聽聽音樂彈彈鋼琴啊，多想再翻越護(hù)欄逃出去壓壓馬路上去去網(wǎng)吧啊，可是，這永遠(yuǎn)都不可能了，因?yàn)槲覀円呀?jīng)收拾好行李即將踏上新的征程了，在這離別的瞬間，突然覺得親愛的母校你還是蠻可愛的，內(nèi)心深處突然涌出無(wú)限的眷戀與不舍，但我仍然倔強(qiáng)地不讓眼淚流下來(lái)、
關(guān)于老師：
一直有一個(gè)疑問：是不是世界上所有的老師都這樣千篇1律呢——每天重復(fù)著同樣的知識(shí)卻沒人能記住；每天嘮叨著同樣的囑托卻沒人會(huì)遵守，每次我們違反紀(jì)律了也總是重復(fù)著同樣的憤怒卻沒人會(huì)害怕，您不覺得乏味嗎？三年的時(shí)光匆匆遠(yuǎn)去，以后再也聽不到你慷慨激昂講課的聲音了，當(dāng)我犯錯(cuò)誤的時(shí)候，再也沒有人會(huì)語(yǔ)重心長(zhǎng)的教育我了，當(dāng)我遇到困惑的時(shí)候，再也沒有人會(huì)長(zhǎng)篇大論地指點(diǎn)我了。若干年后，老師您也會(huì)變老嗎，您還記得我們嗎，還有，老師你什么
時(shí)候結(jié)婚��？老師，其實(shí)你身上有很多缺點(diǎn)啊，但是你永遠(yuǎn)都是我們最最親愛的老師，未來(lái)的日子里，我們會(huì)努力成長(zhǎng)的，老師你就放心吧。
關(guān)于友情：
親愛的朋友，你是我人生中最大的財(cái)富了。當(dāng)我不想學(xué)習(xí)的時(shí)候，是你陪我一起逃課溜出去玩；當(dāng)我身體不舒服的時(shí)候，是你陪伴我左右細(xì)心的照顧我；當(dāng)我傷心難過的時(shí)候，又是你陪我度過那灰暗的日子；當(dāng)我開心幸福的時(shí)候，又是你給與我最最真摯的祝福。就要各奔東西了，就要揮手告別了，親愛的朋友，無(wú)論未來(lái)的日子我們會(huì)在哪里平凡，你永遠(yuǎn)都是我生命中最最重要的坐標(biāo)，親愛的朋友，無(wú)論未來(lái)的日子我們會(huì)在何處停留，你永遠(yuǎn)都是我最最不舍的眷戀。
關(guān)于愛情：
也許永遠(yuǎn)都不會(huì)跟你說(shuō)出那句話，將這一份青春的朦朧與悸動(dòng)深深埋在心底，也許彼此牽手三年的歲月，將青春的絢爛肆意揮灑，我不知道未來(lái)的我們會(huì)怎樣，但你已經(jīng)成為高中生活中最為靚麗的色彩，已經(jīng)成為我生命中永遠(yuǎn)的牽掛。在高考的分水嶺兩側(cè)，站著懵懂如初的我與笑臉依舊的你，望不到對(duì)方臉上的表情和天空的顏色，我們就這樣各奔天涯。許多年后，你我可能皆為人夫、為人妻，但你永遠(yuǎn)是我內(nèi)心深處最最溫柔、最易疼痛的一部分，是我圣潔的遙遠(yuǎn)的最不可觸碰的年華。離別了，我會(huì)把昨天的相遇嵌進(jìn)我的心中，流著淚
懷念你的矜持，回憶我的憂傷。
關(guān)于親情：
其實(shí)內(nèi)心深處最最牽掛的始終是父母，雖然彼此之間總是沒有什么話題可聊，但父親那日漸蒼老的背影、母親那日漸蕭索的白發(fā)卻總是讓我疼到抽搐，其實(shí)，我知道你們真的很不容易，為了子女付出了生命的所有，其實(shí)，餓哦真的很愛你們，只是沒有這樣去表達(dá)，每次與同學(xué)談起父母的時(shí)候，總是裝作輕松的樣子，其實(shí)眼角已蓄滿了淚滴。高中畢業(yè)了，站在青春的尾巴上，我要深深感恩自己的父母，你們不僅僅給與了我生命，更給與了我整個(gè)世界。你牽掛的孩子已經(jīng)長(zhǎng)大了，祈求時(shí)光時(shí)光慢些吧，不要讓你在變老了，我愿用我一切換你歲月長(zhǎng)留。
關(guān)于青春、夢(mèng)想、歲月、人生
“那是我日夜思念深深愛著的人吶，到底我該如何表達(dá)，她會(huì)接受我嗎，也許永遠(yuǎn)都不會(huì)跟他說(shuō)出那句話，注定我要浪跡天涯，怎么能有牽掛，夢(mèng)想總是遙不可及，是不是應(yīng)該放棄，花開花落又是雨季，春天啊你在哪里，青春如同奔流的江河，一去不回來(lái)不及道別，只剩下麻木的我沒有了當(dāng)年的熱血，看那漫天飄零的花朵，在最美麗的時(shí)刻凋謝，有誰(shuí)會(huì)記得這世界她來(lái)過，轉(zhuǎn)眼過去多年時(shí)間多少離合悲歡，曾經(jīng)志在四方少年羨慕南飛的燕，各自奔前程的身影匆匆漸行漸遠(yuǎn)，
未來(lái)在哪里平凡啊誰(shuí)給我答案，那時(shí)陪伴我的人啊你們?nèi)缃裨诤畏�，我曾�?jīng)愛過的人啊現(xiàn)在是什么模樣，當(dāng)初的愿望實(shí)現(xiàn)了嗎，事到如今只好祭奠嗎，任歲月風(fēng)干理想再也找不回真的我，抬頭仰望著滿天星河，那時(shí)候陪伴我的那顆，這里的故事你是否還記得，生活像一把無(wú)情刻刀，改變了我們模樣，未曾綻放就要枯萎嗎，我有過夢(mèng)想、、”如果有明天，祝福你親愛的、、
第：希望——寫在人生邊上
希望——寫在人生邊上
白玉
淚眼問花花不語(yǔ),亂紅飛過秋千去??時(shí)間在墻上班駁,流幾行清淚,伴一夜冷雨。那船中沉思的女子，模糊在打漿南行的漣漪中，只聽低語(yǔ)：不如歸去！
黑夜又如期而至，模糊了雙眼的明凈，遠(yuǎn)處寥落的燈火凝望著夜空的幾顆孤星，早已疲乏的身軀縮卷在這個(gè)凄冷的屋頂。尋覓她，忽遠(yuǎn)忽近，似云煙，似夢(mèng)境�；蛟S，該說(shuō)“還記得”：那個(gè)總是在黑夜才能哭泣的女孩，那總愛在屋頂守望的身影。那時(shí)，她只是個(gè)懂得在自己的世界游離，而不懂向別人打開心扉的奇怪孩子。小小年紀(jì)，卻一味地咀嚼著遠(yuǎn)古愁苦的.詩(shī)句，在只有自己的陰霾天空細(xì)聽那逝去的感慨之音。尋覓，冷清，梧桐更兼細(xì)雨，滴滴打碎在她幼小的心靈。甚至，她還能聽見那寒寺的半夜鐘聲和悠遠(yuǎn)的琵琶曲。她偶爾也問：“我的天空，為何總是灰的臉？”之后浮現(xiàn)在臉上的是不該在那個(gè)年齡觸碰的冷笑。朋友們都對(duì)她漸行漸遠(yuǎn)，她就自嘲地寫了一首詩(shī)：掩好重門，欣賞這窗前的美，無(wú)人問及，霜凍這一夜的醉，幾番回眸，封存的我和世界背對(duì)著背。這是不堪回首的童年，因?yàn)榕炎约菏`在滿是傷痕的世界里，沒有飛鳥的痕跡，不見浮云的漂移，狂風(fēng)驟雨壓得她快要窒息。她那時(shí)就想：或許，這就是我的命，無(wú)法逃脫的宿命。人生邊上懸著快要熄滅的希望??只有她一個(gè)人，就如海上無(wú)根的浮萍，抓不住任何可以依靠的東西，她從未試著走出來(lái)，只是將傷痛在自己締造的世界里一遍又一遍放大著，并反復(fù)將自己的淚往傷口上灑著，沒人能懂。
在一個(gè)夜晚，她站在已無(wú)人息的山頂，試著往更邊緣望去，從那里飄下去，可以踏上去天堂的路徑。就在那一瞬間，那個(gè)陪伴了她十年的天空劃過一顆流星，那么絢爛，那么璀璨。她從沒有見過如此的美麗，從來(lái)沒有。將五指伸向天空，從指縫間她仿佛看見了煙火的綻放。從那一刻起，她決定不再放棄生命。她根本都不知道生命到底可以幻化成怎樣的夢(mèng)境。所以，她學(xué)會(huì)了期待，懂得了希望，并可以重生。
和貝貝談起過去時(shí)，此刻眼前這個(gè)落落大方，純真快樂的女孩，怎么也不會(huì)有人將她與過去聯(lián)系，你看著她的眼睛時(shí)就仿佛看著歡快的溪水趟過般明凈，還有那一臉燦爛的微笑，即使在寒冷的冬天里也感受到陽(yáng)光般的溫暖。貝貝說(shuō)：“我在那個(gè)晚上把十年的的傷都喊出來(lái)了，將十年的悲都哭出來(lái)了，就像一個(gè)重生的嬰兒。我原來(lái)也這么舍不得這個(gè)美麗的世界，我也要讓自己的生命如流星般耀眼，即使人生短暫，也一定要讓它綻放一夜的光芒，照亮整個(gè)夜空的黑暗。
不想再去探究她過去的遭遇，當(dāng)事人都已經(jīng)放棄的東西，我更無(wú)須再問，只是希望那燦若楊花的微笑永遠(yuǎn)不要逝去，停留在腦海一輩子，幸福我們永生的友誼。沒錯(cuò)，我們倆奇跡般地相遇，就在那個(gè)她重生的夜晚。
她是我這一生的第一個(gè)敞開心扉的朋友，就在看見那顆流星墜落的同時(shí)，我看見了不遠(yuǎn)處的她。我接受了自己，而冥冥之中，作為禮物，上天也給了我一個(gè)朋友，在我釋放自己的那一刻，我聽到了世界上最遙遠(yuǎn)的安慰，我相信我們之間將有一份長(zhǎng)存的友誼。
沒人知道那一晚我差點(diǎn)就那樣死去，也沒人知道當(dāng)我讀著“面朝大海，春暖花開”時(shí)眼角感動(dòng)的淚滴。現(xiàn)在的我，學(xué)會(huì)和朋友談?wù)勑模�，開開玩笑，吃吃東西，在別人看來(lái)這是再平凡不過的事情，可于我，卻只有感激。我再?zèng)]去屋頂看夜，總是在陽(yáng)光下歌唱，在關(guān)懷中睡去。對(duì)于過去，說(shuō)不清是憎恨，還是淡去，但現(xiàn)在，我時(shí)刻將心中填滿希望與珍惜。經(jīng)過這么多，我似乎明白：人，只有自己能救自己，千萬(wàn)不要放棄自己，不要讓此生落
空。
我希望，若是春風(fēng)，將吹開生命的花朵；若是細(xì)雨，將扶平創(chuàng)傷的心靈；若是黑夜，將等待美麗的奇跡。將希望——寫在人生邊上，它將幻化成一縷春風(fēng)，吹開烏云，迎來(lái)不同的人生之旅！
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