《白說》讀后感
讀完一本名著以后，大家心中一定有不少感悟，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編收集整理的《白說》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《白說》讀后感1
“當(dāng)一天和尚撞一天鐘，身在這里，還沒走，守土有責(zé)；到點兒就撞鐘，守時，可謂敬業(yè)；更重要的是，還得把日常工作撞成自己與別人的信仰�！�
一直以來，人們對“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”有一種誤解，好像是敷衍了事，得過且過，其實正是干好本職工作的體現(xiàn)。按時按點按要求把每天的鐘撞好，就是圓滿完成了你的本職工作，不怕鐘聲擾了誰的好夢，不嫌重復(fù)動作的單調(diào)乏味，不慕前臺講經(jīng)的風(fēng)光。莊嚴(yán)響亮的鐘聲自有其神圣的昭示，就是你的工作成果。把撞鐘看做是平凡，總想著成名成家接受萬人膜拜，才是沒有根基的急于求成的功利思想，社會需要的是在各個崗位上安心、負(fù)責(zé)、不打折扣撞鐘的“和尚”。
“誤解傳遍天下，理解寂靜無聲。謠言傳遍天下，辟謠寂靜無聲。相當(dāng)一大部分人在圍觀解悶。當(dāng)你認(rèn)真解釋時，沒人細(xì)聽，所以，解決總是遙遙無期。人到中年，已有權(quán)保持沉默，然而沉默，是件更有風(fēng)險的事吧?自己的聲音為別的人生和我們的社會，起一點小小的作用�！�
一直贊同白巖松的觀點，媒體人的責(zé)任就是把事實完整呈現(xiàn)，不是只給大眾看某一面，要讓事實去說話，不是以一個普通人的視角做好惡、對錯的選擇。媒體人的責(zé)任還有及時地發(fā)聲，不必清高地不與之爭論，把輿論陣地自覺地讓位，而普通民眾沒有條件去獲知真相，只能去猜測，或者干脆誰的都不信，視所謂的新聞為一縷輕煙掠過�！爱�(dāng)一天和尚撞一天鐘”，重提此話，撞好你的鐘，哪一天你不想撞了，就離開，讓位于別人，無可指責(zé)，別守著鐘，編著鐘不響的理由，又不讓別人來撞。
事實上在大多數(shù)情況下，當(dāng)一個傳媒人企圖“越位”，事情卻完全可能早已不在他的掌控中。很可能，他此時所說的一切，都將淪為不折不扣的“白說”。在我們生活中也如此。
《白說》讀后感2
在白巖松的新作《白說》中有這么一段內(nèi)容，說的就是成功與失敗。他說道：當(dāng)下是一個成功學(xué)泛濫的時代。中國的很多扭曲和亂象，都與追求面上的成功有關(guān)。我們只是追求現(xiàn)實的結(jié)果，往往不追求真理；我們把結(jié)果看得非常重，因此我們從不享受過程；我們?yōu)榱藢崿F(xiàn)某種期待，往往不擇手段。
倫敦奧組委的一位官員在回答體育如何影響下一代的問題時，是這么回答的，“體育教會孩子們?nèi)绾稳ペA，同時，教會孩子們?nèi)绾误w面并且有尊嚴(yán)地輸�！边@是中國人很缺乏的一種教育。在我們的教育體系中，孩子從小到大，什么時候?qū)W習(xí)過如何體面并且有尊嚴(yán)地輸？其實老祖宗早已明白這個道理，說“人生不如意事十有八九”。既然不如意事十有八九，為什么我們從來不教“十有八九”時的心態(tài)和應(yīng)對能力？十之一二的成功，被看得極其重要；十之八九的挫折，也被放大到無以復(fù)加�；仡^看中國歷史，包括世界歷史，想想看，失敗很可怕嗎？中國有無數(shù)的歷史人物，之所以偉大，是因為失敗，而不是因為成功。岳飛是因為成功才偉大嗎？項羽是成功者嗎？林則徐的人生成功嗎？
以史為鑒，回歸到個人去看，我們應(yīng)該知道，失敗有時是需要的，而且是偉大創(chuàng)作的重要動因。此外，我們還應(yīng)該明白，挫折與失敗原本就是變革的'機會。要知道，人在勝利的時候是不必做決定的，但在失敗的時候要做決定。做出決定，往往意味著一種變革，人生何嘗不是如此呢？每當(dāng)失敗與挫折來臨，你應(yīng)該懷著好奇心去看待它，試圖弄明白它的目的：難道這是一次提醒？難道我應(yīng)該做出一個更有利的決定？
《白說》讀后感3
這天抽空讀了下前些日子買的老白的白說這本書，書的開頭就談了我這幾年一向在思考的問題，人活著的好處究竟在哪里?書上說大多身處中年危機的中年男子會思考這個問題，但是我今年才26就時常在思考這個問題，這說明我提前遭遇中年危機么。。
人生的好處到底是什么?我讀研究生的時候有時也會問導(dǎo)師，導(dǎo)師說談?wù)撨@個問題沒有好處，哲學(xué)研究的方向早已遠(yuǎn)離本體論(就是不在討論世界的本源，人生的好處其實就與世界的本源有關(guān)聯(lián))，我們就應(yīng)關(guān)注更具體的問題。對于導(dǎo)師這個回答我是不滿意的，但是導(dǎo)師粗暴的回絕我問題的態(tài)度令我也沒有進(jìn)行再次深問。
我很喜愛但丁神曲里西西弗里斯推石頭的故事，人的好處就好比上帝懲罰西西弗里斯推石頭一樣，欲望就是石頭，滿足了一個欲望就會產(chǎn)生下一個欲望，于是西西弗里斯就不斷的把石頭推向山頂然后石頭又滑落到山底，如此反復(fù)，想想人生何嘗不是。
史鐵生說人生本是沒有好處的，但是沒有好處是一件可怕的事，因此我們自己要賦予人生一個好處，這個好處就是自己給自己的人生設(shè)置一個個目標(biāo)，然后全力以赴完成這個目標(biāo)，重要的不是達(dá)成目標(biāo)，而是達(dá)成目標(biāo)的過程，過程就是好處，如果達(dá)成了這個目標(biāo)就設(shè)下下一個目標(biāo)，直至生命結(jié)束。雖然這短話乍一聽很有道理，但是剝開一些言詞的包裝，其實和西西弗利斯的故事一樣，所謂的目標(biāo)與欲望也相差無幾。新鮮的反義詞 叔本華說人的一生是杯具的，雖然人生是有喜悅的，但是總體來說杯具的時刻會長于喜悅的時刻，而且喜悅總是短暫的，悲傷卻是很長久的。
加繆說人的一生是虛無的，人類對于這個世界這個宇宙來說就是毫無好處的存在。
《白說》讀后感4
你會與自己相處嗎？
其實，孤獨是自己和自己對話的大門，現(xiàn)在的人最怕一個人，怕不被萬眾矚目，怕沒人在意關(guān)心，怕融不入群體。
《白說》中有句話是這樣說的：手機阻止了無聊，也阻止了無聊帶來的好處。
多少人每天多少次無意識的拿起手機，仔細(xì)回想一下，你的朋友圈是真的朋友圈嗎？交心還是交流？深談還是淺交？人們之間越來越疏離，卻越來越在意人與人之間的交往，深怕朋友圈所有人都在曬自己精彩生動的生活時，自己卻閑時光里做著無用的事。
其實，我們真的應(yīng)該好好反思，做個閑人，在閑時做些閑事，不為證明給誰看我過得好，不為故意演繹多彩，只好好享受屬于一個人的時光，是不是比別人嘴里的自己更舒服呢？
不管是個人還是社會、世界，都有很多面，卸下社會上的面具，在孤獨的時候，給自己泡壺茶、煮一杯咖啡、停下來，看書也好、聽音樂也好、什么都不做只思考也好，也不比為難自己去做那些眾人口中的有意義的事情要沒意義，帶上自己的心，靜靜翱翔在自己的精神世界里，和自己好好聊聊，也許我們會收獲到許多這世界一直費盡心思想讓我們懂得的道理。
引用楊絳老師的一句話：我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景竟是內(nèi)心的淡定與從容，我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道世界是自己的，與他人毫無關(guān)系！
這兩天，蘇蘇以一個嶄新的身份思考著：國家為什么要放假？百度了、搜狗了，其實，放假的最初意愿就是讓我們在放松中拜訪自己的內(nèi)心，跟最真實的自己說一聲：你出來吧，別膽怯，別害怕，歲月還漫長，你總會變得更好。
《白說》讀后感5
看這些演講稿的時候，非常奇妙的有一種看日記的感受，很輕松的聊天對話，然而卻承載著很厚重的內(nèi)容——國家，公民，民主，民生。能感受得到字里行間對國家（一切）的愛及期待，令我想起之前看過的一句話，大意是說，愛生活的歡欣熱鬧，更愛它背后的滿目蒼夷。
作為一個思想政治教育專業(yè)的學(xué)生，讓我在看這本書的時候，多了許多感同身受。學(xué)過的哲學(xué)、辯證法，國家間的利益關(guān)系等等，都被白老師應(yīng)用到了寫作、生活、工作、演講、民間外交\當(dāng)中。這提醒我，學(xué)過的知識其實無時無刻不在生活中體現(xiàn)，我不知道自己要多久以后才能像白老師這樣去分析事情，以自己的目光、理智去評價生活、國家，也許需要時間吧。
這本書提供了很多的新的觀點。我比較驚訝的是白老師在孔子學(xué)院的演講，前幾年孔子學(xué)院確實很火，但近幾年真是冷淡下來了，這應(yīng)該是種質(zhì)疑吧~白老師在國家政治形象之外提出國家的文化形象，我也深有同感，但因著我讀的書太少，卻是什么也說不出來的。不過大概可窺見，白老師多次強調(diào)老子的思想，極少提到孔子，他認(rèn)為我們錯過了許多老子的有用思想吧，接下來也許可以去了解一番。
另外是關(guān)于信仰的問題，我們中的大部分確實沒有明確的信仰。白老師說他的信仰大概是生活中的美好的東西，這樣可以列舉出很具體的各種。其實一直以來我對信仰的概念并沒有很清晰的認(rèn)識，只覺得應(yīng)該是一種向往的東西，不曉得有信仰的人會怎么認(rèn)為。大概信仰一直都在內(nèi)心吧，大家都向往美好的一切，無可否認(rèn)的。
期待自己有一天能理智、理性、樂觀地看待一切，也希望自己的目光能看得更高遠(yuǎn)。
《白說》讀后感6
一個人如果沒有經(jīng)歷過挫折和失敗，就很可能夭折在通往成功的路上，成功固然好，失敗也沒關(guān)系，重要的是在過程中我們能夠得到什么？
自從掀起大學(xué)習(xí)熱潮后，大家借閱圖書量突飛猛進(jìn)，整個站區(qū)都充滿了讀書的氛圍，看書成了收費員們閑暇時的小甜點，大家都沉浸在書的海洋里。
我當(dāng)然也不甘落后，其中白巖松寫的《白說》一書深深吸引了我，白巖松大家并不陌生，在我的印象里對他的認(rèn)知僅限于他是一位優(yōu)秀的新聞工作者，他被所有的榮譽和光環(huán)包圍著，像是不食人間煙火的仙人。但當(dāng)我讀書以后，對他的認(rèn)知逐漸清晰，他是一位喜歡古典音樂、喜歡足球也愛看球、有思想、敢想敢說敢做、堅持運動、并兼職大學(xué)生的一位有血有肉的平凡人。
《白說》一書，文字直白、道理通透，寫的都是作者當(dāng)下的感受，其中有很多讓我看了一遍還想再看一遍,總是意猶未盡。書中說道：“漂亮的失敗是另一種成功，”白巖松本人也用自己的人生經(jīng)歷證實了這一點，他大學(xué)剛畢業(yè)那年，分到中央人民廣播電臺，但報道的那天卻被通知：“對不起，你的關(guān)系已經(jīng)被退回廣播學(xué)院了，我們不要你了”，對于當(dāng)時只有21歲的他，遭受如此打擊之后，不是用沖動解決問題，而是選擇冷靜一段時間再做決定。一年以后，他的付出和努力也只換來在《中國廣播報》和一群中老年人排節(jié)目表的工作，他又選擇用冷靜的態(tài)度去面對此時的不如意，正是由于他的這份冷靜，才有后來的成功，他始終堅信失敗是另一個成功的開始。很快，他就成了獨當(dāng)一面的編輯、業(yè)務(wù)骨干，有了此后所有的成就。
每屆“感動青銀”十佳人物在成功之前都經(jīng)受了苦難和挫折，但是一個人如果沒有經(jīng)歷過挫折和失敗，就很可能夭折在通往成功的路上，成功固然好，失敗也沒關(guān)系，重要的是在過程中我們能夠得到什么？
俗話說“失敗乃成功之母”，我們要勇于面對失敗并要戰(zhàn)勝它，同志們大膽向前，用我們的熱情去為高速事業(yè)做貢獻(xiàn)。
《白說》讀后感7
白巖松的《白說》已草草翻過一遍，平心而論，還是有些小失望。即使白巖松在后記提及這不是一本演講集，但是從每一篇文章結(jié)尾的日期和地點，我們?nèi)阅芨惺艿窖葜v稿的痕跡。很大的篇幅是在各個大學(xué)的演講稿重新歸納整理，之前也散見于不少媒體，不少故事的講述和感悟的闡述，總有似曾相識的感覺。所以再看就少了些許的驚喜，如同隔了夜的飯菜，重新加熱總歸少了最初的新鮮。和前幾本書相比，總覺得缺少了些誠意。
因為是為大學(xué)生做的演講居多，文中難免存在些心靈雞湯的內(nèi)容，或許對于尚未走上工作崗位的大學(xué)生讀者比較受用，但對我而言，一方面已經(jīng)工作多年，一方面離開媒體多年，再看里面的內(nèi)容，終歸是缺乏了一些共鳴。
可這些無礙于買一本《白說》裝飾著我的書柜，書柜的一層是由包括南方報業(yè)叢書在內(nèi)大批媒體人的書籍組成，曾以為這些書將會是自己工作中的輔導(dǎo)教材，可至今有些書仍未拆封，但購買如初，說起來這是對媒體工作難舍情懷的一種慣性。
這幾年的媒體似乎被一種悲愴的氛圍所籠罩，南方周末愈來愈少了銳度，那位寫出“即使新聞死了，也留下圣徒無數(shù)”的報業(yè)先驅(qū)身陷囹圄，從前幾年的柴靜、崔永元，再到最近的張泉靈、郎永淳，一個個昔日熟悉的名字的面孔因為各自的原因從熒屏上漸次消失，他們不是第一批離開央視的主持人，同樣也不是最后一批。不過這樣看來，白巖松的堅守顯得尤為珍貴。
本有千言萬語，落到筆下卻已寥寥�！栋渍f》是否真的白說，并不好說。不管如何，我還是會從書柜中偶爾取出讀上三兩行。
書中提及胡適的一句話，“寧鳴而死，不默而生�！�
至少我曾振臂高呼過。
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