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《一生的學(xué)習(xí)》優(yōu)秀讀后感范文（精選5篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么你會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《一生的學(xué)習(xí)》優(yōu)秀讀后感范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《一生的學(xué)習(xí)》優(yōu)秀讀后感 篇1
克里希那穆提，是一個(gè)印度的老爺子，傳說中的哲學(xué)大師寫的，他提倡的是冥想以及自身智慧的開掘，挺好的一個(gè)老頭。書中的主要內(nèi)容是：談教育的意義，何謂正確的教育，今日世界危機(jī)中教育的角色，父母教師與學(xué)校，最后也談了性和藝術(shù)，對(duì)于藝術(shù)的看法個(gè)人不敢茍同，不過整體而言，對(duì)于立志做教育的我來說還是有很多可以深入思考的問題被此書引出的。引用一段書中的話，你就明白老頭子整本書在說什么了“正確的教育意指喚醒智慧培育出一種完整的生活，唯有這種教育才能創(chuàng)造出一種新的文化和一個(gè)和平的世界。然而要實(shí)施這種新的教育，我們必須由一個(gè)完全不同的基礎(chǔ)重新出發(fā)�！笨偠灾�，他描繪與思考的就是理想狀態(tài)下的素質(zhì)教育。
什么人可以稱得上是強(qiáng)者呢？是知識(shí)廣博，成績(jī)優(yōu)異？是位高權(quán)重，掌控大局？抑或是野心勃勃，不斷攀登？強(qiáng)者的注腳存在于種種解釋，種種情景，而克里希那穆提的'解釋是：了解自己，了解周遭，胸懷愛的人就是真正的強(qiáng)者。
《一生的學(xué)習(xí)》是克里希那穆提的重要作品。這本書的英文名字是《Educationg and the Significance of Life》，直譯為《教育與生活的意義》，也是根據(jù)他關(guān)于教育問題的講演匯集而成的，集中反映了克氏對(duì)于教育問題的思考。
初看它的書名，第一感覺是又屬于勵(lì)志類書籍，如以前一些暢銷書《學(xué)習(xí)的藝術(shù)》之類的。但細(xì)細(xì)讀來，卻非如此，全書沒有一句提到讓人如何能更好的學(xué)習(xí)，而是從根本出發(fā)，直接提出學(xué)習(xí)這種受教育方式的定義，以及從學(xué)習(xí)引申的教育的含義。
在《一生的學(xué)習(xí)》中，雖然更多的是哲理，而非哲學(xué)，但是，一些哲學(xué)家的思想還是可以從書中窺得。在克氏論證何為真正的學(xué)習(xí)與教育時(shí)，你確實(shí)可以發(fā)現(xiàn)其中某些觀點(diǎn)正和柏拉圖的學(xué)習(xí)即回憶論點(diǎn)如出一轍，“人在出生以前已經(jīng)獲得了一切事物的知識(shí)，當(dāng)靈魂依附于肉體（降生）后，這些已有的知識(shí)被遺忘了，通過接觸感性事物，才重新“回憶”起已被遺忘的知識(shí)。”
書中提出了我們對(duì)待生活應(yīng)當(dāng)持有的態(tài)度：能夠自己創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)整體的生活意義。這正是真正完整的教育所能達(dá)到的結(jié)果。書中所提出的對(duì)教育的觀點(diǎn)與對(duì)生活得思考，確實(shí)可以讓人更清楚明白自己的過去與現(xiàn)在。康德說過：我只在意頭上的星空與心中的道德準(zhǔn)則。很多時(shí)候人是被外生的欲望驅(qū)使而忽視內(nèi)驅(qū)的自我，而通過一本書可以學(xué)會(huì)如何更好的了解自我，摒棄偏見與預(yù)期而產(chǎn)生的欲望，完整的理解生活與生命，這或許才是這本書留給讀者最寶貴的財(cái)產(chǎn)。
《一生的學(xué)習(xí)》優(yōu)秀讀后感 篇2
讀了《一生的學(xué)習(xí)》這本書，我覺得克氏對(duì)教育的理解是很深入的。他認(rèn)為：沒有對(duì)孩子、對(duì)學(xué)生的愛，就不會(huì)有真正的教育。老師、父母，這些教育者本身的再教育和持續(xù)學(xué)習(xí)，是十分重要的，否則，他能傳授給學(xué)生和孩子的是什么呢？
克里希那穆提還認(rèn)為，教育的功用在于培養(yǎng)具有智慧的完整的人，而通過考試、掌握知識(shí)和技能的人并不一定有智慧；正確的教育培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考，了解自身；教育者不能成為學(xué)生的權(quán)威，正確的價(jià)值，只有經(jīng)過獨(dú)立思考，才能得以啟示……
以克里希那穆提的教育觀點(diǎn)，當(dāng)今中國(guó)的絕大多數(shù)學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)于孩子的教育和關(guān)愛是錯(cuò)誤和虛偽的，因?yàn)樵诩议L(zhǎng)望子成龍的過程里，孩子成為了實(shí)現(xiàn)家長(zhǎng)野心的工具，是家長(zhǎng)欲望和恐懼的投影，這是很可悲的社會(huì)現(xiàn)象。許多家長(zhǎng)錯(cuò)誤地把孩子幸福的責(zé)任推給教師，而低估了家庭教育的影響，為了提高家庭教育的質(zhì)量，教育者對(duì)家長(zhǎng)的再教育，應(yīng)助一臂之力……
聯(lián)想到今年經(jīng)濟(jì)危機(jī)寒潮下的大學(xué)生就業(yè)困難，更加體會(huì)到我們教育思想的失敗。從幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)、研究生，我們的受教育者被灌輸?shù)�，是要成功、出人頭地、賺大錢、做體面的工作。我們的社會(huì)思想并不是以自食其力為榮，而是以有錢、做官為榮，不管你的錢從什么路子來，也不論你的官是用什么樣的'途徑獲得。如果我們的教育者，父母和老師，本身就是這樣的觀念，我們的社會(huì)，也是這樣的觀念，大學(xué)生學(xué)到的，也只能是這樣的觀念。導(dǎo)致的現(xiàn)實(shí)是，很多的大學(xué)生即使不工作，做“啃老族”，也不愿意從事一些看起來比較低層次的工作，比如，當(dāng)技術(shù)工人、當(dāng)餐館服務(wù)員等等。其實(shí)，研究生、大學(xué)生會(huì)越來越多，大學(xué)教育已經(jīng)在從精英教育轉(zhuǎn)變?yōu)槠占敖逃�，如果“學(xué)而優(yōu)則仕”、“學(xué)而優(yōu)則財(cái)”的教育思想不改變，這個(gè)社會(huì)問題只會(huì)逐年加劇，成為一個(gè)越來越大的社會(huì)問題。也可算是有因必有果吧。
《一生的學(xué)習(xí)》作者字字珠璣，每一句話都值得去玩味。而且，在很多地方，三言兩語，就解決了困惑我已久的、在心中反復(fù)思索、極力掙扎的問題。我要把它當(dāng)做我的人生參考書，指引我如何去洗練我的人生，如何做人，如何繼續(xù)前行。
《一生的學(xué)習(xí)》優(yōu)秀讀后感 篇3
一、教育是什么？
教育的真正意義是自我了解，因?yàn)檎麄�(gè)生活是匯聚于我們每個(gè)人的身心。教育并非只是獲取知識(shí)，聚集事實(shí)，將之編集匯合；教育是把生活當(dāng)做一個(gè)整體而明白其中的意義。教育的功用在于培養(yǎng)完整的人，因而是具有智慧的人。
二、教師是什么？
如果教師們不把教育視為自己真正的天職，并且對(duì)此感到興趣，他們之間必會(huì)發(fā)生妒嫉與對(duì)立，而枉費(fèi)精力于細(xì)枝末節(jié)以及毫無益處的爭(zhēng)吵上。相反，如果對(duì)于建造正確的教育具有火熱的興趣，則一時(shí)的激憤或表面上的不和，都會(huì)很快消除。于是渲染得過重的細(xì)節(jié)，便顯示出它原有的比例，人們會(huì)明白私人之間的摩擦與對(duì)立是無益的，具有毀滅性的。借著會(huì)談與討論，人們發(fā)現(xiàn)到“什么”是對(duì)的，而非“誰”是對(duì)的。施行正確教育的學(xué)校中，教師之間的合作是沒有界限的。全體教師應(yīng)該經(jīng)常集會(huì)，討論學(xué)校的各項(xiàng)問題。一旦大家同意了某項(xiàng)行動(dòng)，在執(zhí)行上便不會(huì)有困難。如果大多數(shù)人的決議未獲某個(gè)教師同意，則可以在下次集會(huì)中再加以討論。教師不應(yīng)懼怕校長(zhǎng)，校長(zhǎng)也不應(yīng)畏懼于年長(zhǎng)的教師。惟有眾人都感到絕對(duì)平等，那么衷心的贊同才有可能。重要的是，這種平等的感覺必須普遍存在于正確教育的學(xué)校中，因?yàn)椋┯袃?yōu)越感和劣等感不存在時(shí)，才能有真正的合作。如果有相互間的信任，則任何的困難和誤解不會(huì)被擱置一旁而已，而是加以面對(duì)解決，因而恢復(fù)了相互間的信賴。
三、什么是教育？
正確的教育也應(yīng)該幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)他最感興趣的.事物。如果學(xué)生沒有找出他真正的天職，他會(huì)覺得虛度了一生。他在做著不樂意的事情時(shí)，會(huì)有受挫的心情。如果他想成為藝術(shù)家，卻做了公司的職員，他將牢騷滿腹，抑郁寡歡地度過一生。因此，每個(gè)人都必須尋找出他所愿意從事的行業(yè)，并且看看它是否值得。一個(gè)男孩子可能想成為一個(gè)軍人，然而在他走上這條路之前，應(yīng)該幫助他明白：軍人對(duì)于整個(gè)人類是否有益。正確的教育應(yīng)該幫助學(xué)生不僅去發(fā)展他的能力，還要了解他自己的最主要興趣教育者并不只是一個(gè)傳授知識(shí)的人。他是一個(gè)指向智慧、指向真理的人。
四、成為怎樣的教師？
真正的教師是一個(gè)內(nèi)心充實(shí)的人，因此他為自己毫無所求。一旦教育成了我們的一項(xiàng)職業(yè)、一種謀生手段，而非一項(xiàng)獻(xiàn)身的天職，世界與我們之間必然會(huì)有鴻溝存在；我們的家庭生活便和我們的工作分離，無法融合。一旦教育成了一種和其他工作相似的職業(yè)，人與人之間及社會(huì)各階層之間的沖突與仇恨將不可避免。競(jìng)爭(zhēng)、對(duì)于個(gè)人野心的無情追逐、國(guó)家間與種族間的種種區(qū)分——它們?cè)斐蓪?duì)立和無止境的戰(zhàn)爭(zhēng)——將有增無減。
五、教育
一個(gè)人從事教育，是為了幫助年輕人朝向自我認(rèn)識(shí)的路。沒有自我認(rèn)識(shí)，便無法獲得和平以及持久的快樂。一個(gè)人從事教育，不是實(shí)現(xiàn)自我，而是犧牲自我。
以上是我讀后的摘錄，我認(rèn)為當(dāng)老師就應(yīng)該全身心的投入這個(gè)事業(yè)中去，努力為學(xué)生指引適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)時(shí)代的路徑，獲取知識(shí)的同時(shí)獲取人生的意義。
人需要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的目的是完善自己，發(fā)現(xiàn)自己的不足，改進(jìn)自己的人生觀。社會(huì)要進(jìn)步教育是先導(dǎo)，提高一代人的素質(zhì)是擺在每個(gè)從事教育工作者面前的任務(wù)，努力使自己成為時(shí)代的推動(dòng)者，為這樣一個(gè)神圣的職業(yè)奮斗！
《一生的學(xué)習(xí)》優(yōu)秀讀后感 篇4
遑論一般知識(shí)的價(jià)值，就連高級(jí)的專業(yè)知識(shí)，約在五年內(nèi)也會(huì)失去價(jià)值。
在現(xiàn)代信息爆炸時(shí)代，信息量呈現(xiàn)幾何式增長(zhǎng)，作者闡述的上述理論完全成立，更甚者，知識(shí)的時(shí)效會(huì)越來越短，因此，知識(shí)焦慮好像隨處可見，羅振宇的《我懂你的知識(shí)焦慮》就是寫作于這樣的時(shí)代背景下，為了應(yīng)對(duì)知識(shí)時(shí)效，向未來優(yōu)勢(shì)看齊，建立終身學(xué)習(xí)的觀念很有必要，因此，這個(gè)時(shí)代是學(xué)習(xí)社會(huì)，
學(xué)習(xí)社會(huì)就是生理壽命大為延長(zhǎng)、知識(shí)壽命大為縮短的社會(huì)所形成的。
生活在學(xué)習(xí)社會(huì)，未來優(yōu)勢(shì)就是有能力比你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)得更快，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)能力。
要想養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)能力，就需要善始善終，即聚焦目標(biāo)、切實(shí)行動(dòng)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
將精力聚焦目標(biāo)：耶魯大學(xué)的目標(biāo)設(shè)定有如下七個(gè)步驟：
1.先擬出個(gè)人期望達(dá)到的目標(biāo)；
2.列出好處：達(dá)到這個(gè)目標(biāo)有何好處？例如自己有一個(gè)目標(biāo)想買房子，列出買房子對(duì)自己有哪些好處；
3.列出可能的障礙點(diǎn)：要達(dá)到此目標(biāo)的障礙，可能是錢不夠、能力不夠等，一一列舉；
4.列出所需資訊：思索需要哪些知識(shí)、協(xié)助、訓(xùn)練等；
5.列出尋求支持的對(duì)象：一般而言，很難靠自己一個(gè)人即能達(dá)到目標(biāo)，所以應(yīng)將尋求支持的對(duì)象一并舉出；
6.制定行動(dòng)計(jì)劃：一定要有一個(gè)可行的行動(dòng)計(jì)劃；
7.制定達(dá)成目標(biāo)的期限。
堅(jiān)持行動(dòng)：確定了正確的目標(biāo)，明確了完成目標(biāo)的期限，制定了可行的行動(dòng)計(jì)劃，天時(shí)地利人和，只差持續(xù)堅(jiān)持行動(dòng)這一把東風(fēng)。
善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)：要養(yǎng)成總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的習(xí)慣，做成一件事/搞砸一件事，就會(huì)去總結(jié)到底是什么原因造成的，汲取經(jīng)驗(yàn)/吸取教訓(xùn)，這樣的人就會(huì)迅速形成自己的.一套核心理論，發(fā)展的速度會(huì)很快。
在知識(shí)學(xué)習(xí)過程中，有人會(huì)存在疑惑，明明已經(jīng)付出了努力，卻還達(dá)不到理想效果，本書告訴了我們一個(gè)比較事半功倍的小事實(shí)，即重要材料在開始和結(jié)束時(shí)記憶；心理學(xué)的研究告訴我們，前后識(shí)記的內(nèi)容會(huì)相互干擾，從而影響記憶效果。在記憶過程中，先記住的事物對(duì)后記住的事物有抑制作用，叫前攝抑制；后記住的事物對(duì)先記住的事物也有抑制作用，叫倒攝抑制；簡(jiǎn)單來說，就是在一天里，不能一直學(xué)習(xí)某一方面的知識(shí)，這就要求我們合理地組織識(shí)記材料，盡量使前后相鄰的學(xué)習(xí)內(nèi)容截然不同，防止抑制作用的發(fā)生。把難度較大的材料放在學(xué)習(xí)的開頭與結(jié)尾，也是避開倒攝抑制或前攝抑制，改進(jìn)記憶效果的良策。
愛上讀書：古人有云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”“腹有詩(shī)書氣自華”，老生常談，卻也是至理名言，讀書確實(shí)能夠使人更明事理，知善惡，修身養(yǎng)性。愛上讀書，一定是你這輩子做過的最對(duì)的一件事，沒有之一。
關(guān)于閱讀什么樣的書，有人認(rèn)為應(yīng)該閱讀名著，畢竟能夠留史百年甚至千年的書籍，肯定能夠使人獲益非淺的，有人覺得應(yīng)該閱讀專業(yè)相關(guān)書籍，秉持“術(shù)業(yè)有專攻”的讀書理念，然而，作者卻與兩者觀念皆不同，他認(rèn)為“讀書無禁區(qū)，思考要獨(dú)立，博覽最必要，精讀大有益�！蔽冶救艘埠苷J(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，博覽群書，博而后專，再去精讀專業(yè)相關(guān)書籍，從不同的思維來解讀，未嘗不是一件人生樂事。
真理是不會(huì)隨便改變的，但是其運(yùn)用仍然得與日俱新，所以我們當(dāng)然不應(yīng)該墨守成規(guī)、不知求新、求進(jìn)。
《一生的學(xué)習(xí)》優(yōu)秀讀后感 篇5
教育是什么呢？梁?jiǎn)⒊f：“教育是教人學(xué)做人——學(xué)做‘現(xiàn)代的’人。西方的柏拉圖說：“教育是為了以后的生活所進(jìn)行的訓(xùn)練，它能使人變善，從而高尚的行動(dòng)”，“我們可以斷言教育不是像有些人所說的，他們可以把知識(shí)裝進(jìn)空無所有的心靈里，仿佛他們可以把視覺裝進(jìn)盲者的眼里”，教育乃是“心靈的轉(zhuǎn)向”。
在當(dāng)今的世界里如何教育才是正確的教育呢？教育其知識(shí)和技能的同時(shí)還教育人生哲學(xué)，在課堂中教師傳遞知識(shí)，傳遞技能，傳遞德育，還應(yīng)讓孩子們學(xué)以致用。教育自己和他人學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己。教育讓我們變得有學(xué)問，但無知的人并不是沒有學(xué)問的人，而是不明了自己的人。當(dāng)一個(gè)有學(xué)問的人依賴書本、知識(shí)和權(quán)威，借著他們以獲取了解，而不去學(xué)以實(shí)用，那是愚蠢的。有學(xué)問的人不會(huì)做人，到了社會(huì)也是無用之人，那是社會(huì)的累贅。所以正確的教育是不僅教會(huì)知識(shí)還應(yīng)該教會(huì)如何做人，那就需要學(xué)校教師和父母給予孩子更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓他們真正的去體會(huì)，引導(dǎo)更正確的方向獲取正確的.教育。
比如在課堂上學(xué)習(xí)該學(xué)的知識(shí)和技術(shù)以外，還學(xué)習(xí)應(yīng)變能力，比如，現(xiàn)在每所學(xué)校都開展安全教育演習(xí)活動(dòng)，這樣的活動(dòng)在學(xué)校演習(xí)的過程中孩子們雖然像好玩一樣嘻嘻哈哈，跟著大家有序的正確的方法快速的跑出來，一次又一次的實(shí)踐演練活動(dòng)或多或少的在孩子們腦中產(chǎn)生了無意的意識(shí)。最好的見證是在今天上午十點(diǎn)半的時(shí)候，發(fā)生在雙林鎮(zhèn)的一戶平常人家家里，父母親正常的在外上班，正是暑假期間，小女兒在小房間做作業(yè)，大女兒在房間睡覺，生活原本很平靜，但在十點(diǎn)半的時(shí)候那臺(tái)臺(tái)燈發(fā)出“嗶嗶叭叭”的聲打破了原有的平靜。
小女孩房間的臺(tái)燈突然著火了，一下子把小房間燒著了，但意想不到的是，這個(gè)年僅十三、四歲的小女孩不驕不躁，馬上跑去叫醒姐姐，快速的跑下了樓下，等消防員來的時(shí)候房子里的所有東西都燒光了，父母到的時(shí)候看到兩個(gè)女兒，沒有因?yàn)榛馃孔佣鴤�，反而臉上露出了笑臉，因�(yàn)樯凶钪匾H人還在。這個(gè)小女孩的舉措是正確的，她的行為就是因?yàn)樵趯W(xué)校里經(jīng)常一次又一次的火災(zāi)安全演練，無意的存在了她的腦中，一發(fā)生緊急事情，就能學(xué)以致用。《中國(guó)大百科全書·教育卷》中說：“教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)現(xiàn)象，是傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的必要手段。”
所以正確的教育，意指喚醒智慧，培育一種完整的生活，唯有這種教育才能創(chuàng)造出一種新的文化和一個(gè)和平的世界。
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